puisque

Auguft.quaeftio fup.Jolué.38.Chef de Iamatiere militaire, fuir laguerre.De la paix dela part desvaincus.88 D e S A G E S S É J&c s'entend en deux cas, aux querelles^ particülieres& contre les ennemis privés, ou bien quandil y va de la foi donnée ou alliance traitée. Maishors ces deux cas, c'eft-a-dire en guerre & fanspréjudice de la foi, il eft permis de quelque facon«-,,,0 r-aque ce foit 4~n\-t de.faire rUfairp fon frm ennemi pnnpmi qui eft nui deja eft deia con-coPolyb lib. damné , & eft loifible de 1'exterminer. C'eft aprèsPlut. in Marcel!. Ulp.1- 1'avis des plus grands guerriers (qui au contrairet. de Prob.rmr tnuc nréféré la vïtfoire acauife par occafionont tous preiere ia VICLUIIC ÖV.C.I.UIC pai v^v-cm^.*& fineffe a celle de vive force ouverte; dont atcelle-la ordonnent un bceuf pour un facrifice, Sca celle-ci un coq feulement) la décifion de cegrand Docfeur chrétien: Cum juftum bellum fufcipitur,ut aperte pugnet quis, aut ex injidiis, nihiad juftitiam interejl. La guerre a naturellement desprivileges raifonnables au préjudice de la raifon.En temps & lieu eft permis de fe prévaloir de lafottife des ennemis, auffi bien que de leur lacheté.Venons au troifieme chef de cette matiere militaireplus court & plus joyeux de tous, qui eftde finir la guerre par la paix;. le mot eft doux,la chofe plaifante, très-bonne en toutes facons,pax optima rerum, quas homini noviffe datumpax una triumphis innumeris potior, & très-utilek tous partis vainqueurs & vaincus ; mais premiérementaux vaincus plus foibles, auxquels premiersje donne avis de demeurer armés, fe montreraffurés & réfolus; car qui veutlapaix , faut qu'ilfe tienne tout prêt k la guerre : dont a été biendit