puisque

L I V R E III. 183doux Sc regie de 1'ame; celui-la eft fage, qui feconduit en fes defirs , penfées, opinions , paroles,faits, régiemens avec mefure Sc proportion. Brefenun mot, la fageffe eft la regie de .1'ame ; 6ccelui qui manie cette regie, c'eft le jugement quivoit, juge, eftime toutes chofes, les arrange commeil faut, rend a chaciufce qui lui appartient. Voyonsmaintenant leurs différences, öc combien la fageffevaut mieux.La fcience eft un petit 6c ftérile bien au prixde la fageffe; car non-feulement elle n'eft pointnéceffaire, car des trois parties du monde lesdeux 6c plus s'en paffent bien; mais encore elleeft peu utile, 6c fert k peu de chofes. Elle nefert point k la vie; combien de gens richesÖCpauvres, grands öc petits vivent plaifamment 6cheureufement fans avoir oui parler de fcience ?II y a bien d'autres chofes plus utiles au fervicede la vie öc fociété humaine , comme 1'honneur,la gloire, la nobleffe , la dignité , qui toutefois nefont néceffaires. 2. Ni aux chofes naturelles, lefquelles1'ignorant fait auffi bien que le fcavant.La nature eft ;a cela fuffifante rnaitreffe. 3. Ni k laprud'hommie , öc a nous rendre meilleurs ,pducisejl opus Intens ad bonam mentzm, plutöt elle yempêche. Qui voudra bien regarder trouvera nonfeulementplus de gens de bien, mais encore deplus excellens en toute forte de vertu, ignoransque fcavans, témoin Rome qui a été plus prudeM iv2.