Sur la beauté des 99 noms de Dieu. Dans le Coran et la tradition musulmane
Les Noms de Dieu foisonnent dans le Coran et dans la Sunna (tradition coranique). L’essence de Dieu est attestée par ces Noms révélés par Allah lui-même dans la Tradition musulmane. Au rythme d’un par jour, l’auteur, chrétien, a prié à partir des 99 noms de Dieu. Chacun de ces monologues intérieurs a donné naissance à un texte bref de quelques lignes. Sa démarche se présente comme une manière d’intérioriser le dialogue entre les religions musulmane et chrétienne.
Les Noms de Dieu foisonnent dans le Coran et dans la Sunna (tradition coranique). L’essence de Dieu est attestée par ces Noms révélés par Allah lui-même dans la Tradition musulmane.
Au rythme d’un par jour, l’auteur, chrétien, a prié à partir des 99 noms de Dieu. Chacun de ces monologues intérieurs a donné naissance à un texte bref de quelques lignes. Sa démarche se présente comme une manière d’intérioriser le dialogue entre les religions musulmane et chrétienne.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
20 <strong>Sur</strong> <strong>la</strong> <strong>beauté</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>99</strong> <strong>noms</strong> <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong><br />
Maître <strong>de</strong> <strong>la</strong> grâce infinie (57, 29)<br />
Dispensateur <strong>de</strong> toutes <strong>le</strong>s grâces (3, 8)<br />
Le Dispensateur Suprême (38, 35)<br />
Celui qui conduit <strong>le</strong> mieux à bon port (23, 29)<br />
Qui ne faillit jamais à sa promesse (3, 9)<br />
Souverain suprême (3, 26)<br />
L’Irrésistib<strong>le</strong> (59, 23)<br />
Le Meil<strong>le</strong>ur <strong><strong>de</strong>s</strong> miséricordieux (23, 109 – 23, 118)<br />
Le Juge souverain (34, 26)<br />
Le Souverain suprême (3, 26)<br />
Le plus Miséricordieux <strong>de</strong> tous <strong>le</strong>s miséricordieux<br />
(21, 83)<br />
Créateur <strong>de</strong> toute chose (13, 16)<br />
Créateur <strong><strong>de</strong>s</strong> Cieux <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Terre (12, 101)<br />
Lumière <strong><strong>de</strong>s</strong> Cieux <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Terre (24, 35 – 39, 46)<br />
Créateur <strong>de</strong> l’Univers (4, 62)<br />
Maître <strong>de</strong> l’Univers (40, 64)<br />
Une étu<strong>de</strong> statistique exhaustive n’est pas nécessaire<br />
pour évaluer <strong>le</strong> poids quantitatif <strong><strong>de</strong>s</strong> thèmes <strong>le</strong>s plus<br />
fréquents <strong>de</strong> ces évocations/invocations divines. C’est<br />
évi<strong>de</strong>mment <strong>le</strong> champ sémantique <strong>de</strong> <strong>la</strong> clémence, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> miséricor<strong>de</strong> <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’indulgence qui l’emporte haut <strong>la</strong><br />
main. Ensuite <strong>la</strong> sagesse occupe une p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> choix.<br />
Enfin, c’est <strong>le</strong> thème <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>irvoyance/c<strong>la</strong>ire vision <strong>de</strong><br />
Celui qui est partout, qui sait tout, qui entend tout, qui
Change language