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Sur la beauté des 99 noms de Dieu. Dans le Coran et la tradition musulmane

Les Noms de Dieu foisonnent dans le Coran et dans la Sunna (tradition coranique). L’essence de Dieu est attestée par ces Noms révélés par Allah lui-même dans la Tradition musulmane. Au rythme d’un par jour, l’auteur, chrétien, a prié à partir des 99 noms de Dieu. Chacun de ces monologues intérieurs a donné naissance à un texte bref de quelques lignes. Sa démarche se présente comme une manière d’intérioriser le dialogue entre les religions musulmane et chrétienne.

Les Noms de Dieu foisonnent dans le Coran et dans la Sunna (tradition coranique). L’essence de Dieu est attestée par ces Noms révélés par Allah lui-même dans la Tradition musulmane.
Au rythme d’un par jour, l’auteur, chrétien, a prié à partir des 99 noms de Dieu. Chacun de ces monologues intérieurs a donné naissance à un texte bref de quelques lignes. Sa démarche se présente comme une manière d’intérioriser le dialogue entre les religions musulmane et chrétienne.

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INTRODUCTION<br />

De père turc musulman (originaire <strong>de</strong> l’î<strong>le</strong> <strong>de</strong><br />

Chypre) <strong>et</strong> <strong>de</strong> mère belge chrétienne, je suis profondément<br />

chrétien <strong>de</strong> conviction. Mon intérêt pour l’is<strong>la</strong>m<br />

est d’autant plus grand qu’à l’époque actuel<strong>le</strong> il est plus<br />

que jamais important d’œuvrer au rapprochement <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

religions, monothéistes notamment. Aussi me suis-je<br />

plu à méditer, à ma manière, <strong>le</strong>s <strong>99</strong> <strong>noms</strong> <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, tels<br />

que <strong>le</strong>s récitent <strong>le</strong>s musulmans. Au rythme d’un par<br />

jour, j’ai prié avec chacun d’entre eux, <strong>et</strong> je <strong>le</strong>s ai<br />

portés dans mon cœur <strong>et</strong> mon esprit. Suivant <strong>le</strong>s cas,<br />

ma méditation était plus ou moins longue : parfois<br />

un quart d’heure, parfois plus d’une heure <strong>et</strong> <strong>de</strong>mie.<br />

Chacun <strong>de</strong> ces monologues intérieurs a donné naissance<br />

à un texte bref <strong>de</strong> quatre lignes, con<strong>de</strong>nsant <strong>le</strong><br />

fruit <strong>de</strong> ma réf<strong>le</strong>xion. J’aimerais que mon approche soit<br />

<strong>la</strong> plus <strong>la</strong>rgement partagée en milieu musulman <strong>et</strong> en<br />

milieu chrétien. Si el<strong>le</strong> pouvait être un soc<strong>le</strong> à partir<br />

duquel nous pouvions, dans l’invisib<strong>le</strong>, nous rap -<br />

procher en un é<strong>la</strong>n <strong>de</strong> prière commune, ma tentative<br />

serait p<strong>le</strong>inement récompensée.

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