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Présence 09/2021

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6 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE <strong>2021</strong> DOSSIER DOSSIER PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE <strong>2021</strong> 7<br />

RETOUR SUR LE SYNODE NATIONAL DE THOUNE<br />

RETOUR SUR LE SYNODE NATIONAL DE THOUNE<br />

rapports, notamment du Conseil<br />

synodal et des commissions et<br />

institutions du diocèse.<br />

Le moment important de la<br />

messe synodale est le rapport<br />

de l’Évêque Harald Rein. Il commence<br />

en constatant que depuis<br />

la dernière session ordinaire en<br />

présentiel du Synode national<br />

en 2019 à Lancy, la pandémie du<br />

Covid 19 a constitué le principal<br />

défi que l’Église a dû affronter. Il<br />

déclare :<br />

« La manière inventive dont notre<br />

Église, nos paroisses, le clergé et<br />

les laïcs ont réagi à ce défi est<br />

étonnante et manifeste la présence<br />

de l’Esprit Saint. Nous<br />

avons pu constater à quel point<br />

la solidarité œcuménique et<br />

interreligieuse a fait ses preuves<br />

dans notre monde profondément<br />

affecté. Ensemble, nous avons<br />

adopté des moyens techniques<br />

novateurs qu’il convient de garder.<br />

La Parole divine et sa spiritualité<br />

dispensatrice de vie peuvent<br />

et doivent être vécues de manière<br />

plus tangible, auditivement et<br />

visuellement, même si, en fin de<br />

compte, rien ne peut remplacer les<br />

contacts personnels au sein de la<br />

communauté. Dans le contexte de<br />

la pandémie, j’ai eu quelque peine<br />

à accepter les affirmations, en soi<br />

bien intentionnées des milieux de<br />

l’Église, du genre « Cela n’a rien à<br />

voir avec Dieu ».<br />

En disant cela, on prend ses distances<br />

avec le monde en laissant<br />

le champ libre aux virologues, ce<br />

qui revient à rendre la foi chrétienne<br />

superflue. Il existe un lien<br />

entre Dieu et la pandémie, parce<br />

que Dieu est concerné par tout ce<br />

qui se passe dans sa création. Le<br />

Dieu réputé « absent », qu’il nous<br />

arrive de ne pas comprendre tant<br />

que nous vivons dans ce monde,<br />

fait partie intégrante de notre foi<br />

et demeure notre force et notre<br />

assurance. Nous ne devons pas<br />

tout comprendre ni être capables<br />

de tout expliquer. Mais nous<br />

pouvons accepter ce qui se passe<br />

pour en tirer le meilleur parti,<br />

dans l’humilité face à la création<br />

divine. En formulant ces considérations,<br />

je n’ai nullement l’intention<br />

de minimiser les souffrances<br />

que le covid a causées à tant<br />

d’êtres humains, qui ont besoin<br />

de notre aide et de nos prières. »<br />

Puis l’Évêque Harald aborde<br />

la question du « Mariage pour<br />

tous », thème principal de cette<br />

session du Synode national.<br />

« En 2020/<strong>2021</strong>, le débat portant<br />

sur le « Mariage pour tous » a été<br />

fortement présent dans toutes les<br />

publications de notre Église.<br />

Photo Daniel Konrad<br />

Le nombre d’articles et de lettres<br />

de lecteurs et de lectrices montre<br />

que notre système épiscopo-synodal<br />

fonctionne. Non seulement ce<br />

système fait partie de notre identité,<br />

mais c’est ce qui lui donne sa<br />

spécificité, à l’interne comme visà-vis<br />

de l’extérieur. Il convient ici<br />

de remercier pour ce don l’Esprit<br />

Saint et de vous remercier aussi,<br />

toutes et tous. Quelles que soient<br />

nos convictions personnelles<br />

et surtout notre engagement, il<br />

importe que personne n’usurpe<br />

la place de Dieu.<br />

Chez nous, la recherche de la<br />

vérité s’opère au sein de processus<br />

et de discussions complexes et<br />

susceptibles de durer des années,<br />

en gardant toujours à l’esprit que<br />

notre objectif est le consensus.<br />

Comme le mariage fait partie des<br />

sept sacrements, il va de soi que<br />

cette question doit être considérée<br />

formellement comme une « question<br />

de foi ». Je souhaite que nous<br />

puissions toutes et tous mener sur<br />

ce sujet important une discussion<br />

constructive qui nous fasse avancer.<br />

Refuser toute forme de discrimination<br />

constitue une préoccupation<br />

fondamentale de la foi<br />

chrétienne. Cela ne concerne pas<br />

seulement l’égalité entre femmes<br />

et hommes mais aussi l’égalité de<br />

tous les humains.<br />

À ce propos, je souhaite aussi<br />

remercier la Conférence pastorale,<br />

et notamment les membres<br />

de notre clergé, pour leur prise de<br />

position concernant le mariage<br />

pour tous. Bien que je ne partage<br />

pas tous les points de vue qui y<br />

sont exprimés, j’estime qu’elle<br />

montre la voie à suivre.<br />

Pour être fidèles à notre identité,<br />

nous devons nous pencher sur<br />

le contenu des problèmes pour<br />

les résoudre sur le plan liturgique.<br />

Il s’agit de la foi de l’Église<br />

ancienne et de toute l’Église<br />

que nous devons examiner sous<br />

l’angle de la situation actuelle,<br />

d’entente avec les autres Églises. »<br />

Harald Rein précise sa pensée en<br />

recourant à quelques citations<br />

de l’Évêque Urs Küry, tirées de sa<br />

Lettre pastorale de 1967, intitulée<br />

SYNODE :<br />

« Autrement dit, le synode est par<br />

principe une réunion cultuelle ou<br />

liturgique. Tout ce qui s’y dit et s’y<br />

passe est un acte ecclésiastique…<br />

C’est pourquoi les synodes (ou<br />

conciles) perduraient pendant<br />

des semaines et des mois, jusqu’à<br />

l’obtention d’une unanimité…<br />

Une autre caractéristique de<br />

l’ancienne pratique synodale ou<br />

conciliaire consiste en ceci que<br />

chaque synode, grand ou petit,<br />

se considérait comme une représentation<br />

de l’Église une et universelle.<br />

»<br />

L’Évêque parle ensuite de la<br />

sécularisation croissante qui<br />

met notre Église, comme toutes<br />

les autres, face à de grands défis.<br />

« La dissociation de l’Église et de<br />

l’État et celle de la société et de la<br />

religion se poursuit. Le nombre de<br />

personnes sans confession augmente,<br />

et beaucoup de paroisses<br />

ont de la peine à trouver des gens<br />

disposés à assumer des fonctions<br />

ou des tâches.<br />

Au cours de la décennie à venir,<br />

nous devrons nous réorienter dans<br />

bien des domaines. Le fait d’« être<br />

catholique » comme on l’entendait<br />

traditionnellement perd de sa<br />

signification, ce qui est aussi le cas<br />

de notre propre forme de catholicisme.<br />

De nos jours, que signifie<br />

ÊTRE CATHOLIQUE-<br />

CHRÉTIENNE OU CATHOLIQUE-<br />

CHRÉTIEN ?<br />

Samedi 11 septembre à l’église St-Beat, lecture du<br />

jour par le prêtre Mazin Astefan, de Lausanne.<br />

Photo Geneviève Savaux<br />

Les manifestations prévues au<br />

cours des cinq années à venir pour<br />

marquer les 150 ans de l’Église<br />

catholique-chrétienne de la Suisse<br />

constituent une chance unique de<br />

réfléchir à notre avenir, à condition<br />

de ne pas céder à la glorification<br />

nostalgique des époques révolues.<br />

Il faut plutôt de considérer<br />

ces manifestations comme un<br />

nouveau départ en vue d’intégrer<br />

dans le monde actuel nos préoccupations<br />

originelles.<br />

Dans la perspective des efforts<br />

à accomplir, de la durabilité et<br />

du délai dont nous disposons, il<br />

serait souhaitable que l’exposition<br />

que nous envisageons soit présentée<br />

pendant au moins quatre<br />

semaines dans chaque église et<br />

chapelle catholique-chrétienne,<br />

et pas seulement dans les grandes<br />

paroisses ou régions. »<br />

L’Évêque Harald Rein compte<br />

sur la collaboration de chacun.<br />

Pour terminer, il évoque<br />

les soucis financiers de l’Église<br />

au vu de la diminution du<br />

nombre des fidèles : « Je voudrais<br />

mettre en garde contre la tentation<br />

de leur donner la priorité.

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