BÁNYAI GÁBORMozart szellemébenAz Idomeneo az OperábanMuszorgszkij: Egy éj a kopár hegyen (Józsefvárosi Színház) (MTI-fotó)kopár hegyen boszorkányszombatja váratlanul,a baljósan komor csúcsoknyomasztó megjelenésével kezdődhet.Ezzel a fogással a forma szerkezetileg is,a látvány szempontjából is két részretagolódik, a finálé vásárjele<strong>net</strong>e pedigprózai reprízként elevenítheti fel a békésfalusi táj napraforgóit. Ezen kívül azördög szerepébe további apró játékokkerültek, aktívabb lett a pópafi figurája, aszerep színészi gesztusokkal bővült,megerősödött a kórus, az első és utolsószín hálódíszlete teljesen elmaradt.Vagyis, a vígopera előadásban leszűrtebb,ugyanakkor drámai pontjain feszültebblett. Ám abban, amiben a legjobb volt,nem változott. Ami a színpadon történik,az most is pergő, és leköti a nézőkfigyelmét. Noha a színháznak adottságainálfogva be kell érnie az egyszerűbb éskönnyen mozgatható díszletekkel, a látványszínpompás, a rendezés a kis színpadon,a kevés szereplővel is tud tumultuózusnakható jele<strong>net</strong>eket komponálni.Továbbra is a darab „lelke" a címadódrámai jele<strong>net</strong>, amelynek profi kivitelezésenemcsak hogy kisvárosi színpadokon,de az Állami Operaházban is megállnáa helyét. A felújításban ezt a résztfekete csuklyás színészek játsszák, a kezükbenvilágító fátylakkal, pörgettyűkkel,gyertyákkal, egészen bábszínházimegoldásokhoz közelítve. Az ősi bacchanáliátidéző balettszámban, amely az évszázadoksorán boszorkánytánccá, sátánimádattáváltozott, a táncelemek végigmeggyőzőek, sőt impresszívek.Kicsiny, szellemes ötletek egész rajábólépítkezik az opera második felvonása is.Szerencsés találat például, hogy a titokbana pópafival légyottra készülő Hivria,a darabhoz képest hosszú áriája alatt akisördög bohócos majomkodása tartegyensúlyt, kiváló az álmából lustán tápászkodóCserevik és a meglepődöttördögfi néma <strong>kontra</strong>sztjele<strong>net</strong>e, de talán alegjobb az, amikor az egyébként kevéstárggyal igen sokatmondó szobadíszletablakát Hivria kitárja, és mintegy képkeretbefoglalva - feltűnnek a sajátárnyékuktól is riadozó kozákok népizsánerfejei.Azt az élményt, amelyet az operai esténkapunk elsősorban Kertész László-nak ésLászló Endrének köszönhetjük. LászlóEndre a színház zenei vezetőjehangszerelte a művet kamarazenekarra,Kertész László főrendező pedig rendez-te.De ismerve valamelyest a színházkörülményeit, azt kell mondanunk, hogynem is egyszerűen csak rendezte, hanem arészbeni fordításon kívül és kamaraszínpadraalkalmazáson túl - színpadraképzelte. Végül is magas színvonalú rendezőimunkája, az általa megvalósítottegészséges és helyenként sziporkázóanszellemes látványosságok sora teszi lehetővé,hogy Muszorgszkij eme újonnanis fölfedezett színpadi remeke a zenei kivitelezésviszonylag szerényebb színvonalamellett is kellemes élményt nyújtson.Muszorgszkij: Egy éj a kopár hegyen (JózsefvárosiSzínház)Raics István fordítása alapján kamaraszínpadraalkalmazta: Csemer Géza és KertészLászló. Rendezte: Kertész László. A rendezőmunkatársai: Labádi Lajos és Jankó Ágnes.Kamarazenekarra hangszerelte: László Endre.Díszlettervező: Sostarics Zsuzsa és Tarr Béla.Jelmeztervező: Rimanóczy Yvonne. Tánctervező:Barta Judit. Zenei munkatárs: PataiKató és Mohai Mária. Vezényel: László Endreés Dömötör Zsuzsa.Szereplők: Kálny Zsuzsa, Zöld Ildikó, VajdaDezső, Bihari Tóth Zsuzsa, Szabó Zoltán,Keresztessy Pál, Iván József, NémethJózsef, Bordás Dezső, Toldi Nagy Miklós,Nagy János, Virágh Rezső, Nemes Lajos,Szele Margit, Bognár Éva, Oláh László,Bognár András, Bagó Gizi, Bakonyi Ilona,Jászter Mari, Szatmáry Olga, Török Sarolta,Sass Júlia, Kárpáti Magdolna.Részlet Leopold Mozart fiához írott leveléből:„Ajánlom, hogy munkádnál ne kizárólagés egyedül a muzikális közönségre,hanem az amuzikális publikumra is gondolj.Tudod, hogy száz tudatlan akad tíz igazi zeneértőellenében. Ne feledkezzél meg hát az úgynevezettnépszerűről sem, ami a hosszú fülűeket iscsiklandozza." (Salzburg, 1780. december ii . )Az Idomeneo szerzőjéhez intézett apaiintelem jogosultságát kétszáz év után isbizonyította a mű mostani bemutatója körülfellángolt vita. Részt vettek benne a maguksajátos lehetőségei és eszközei révén ahosszú fülűek csakúgy, mint a kritikaifegyverzet nélküli publikum. Az előbbiekjórészt az elutasítás, még inkább a kétséghangjait pedzegették. Az utóbbiak lassú, debizonyossággá növő folyamat során adtákle a mű és elő-adása mellett voksukat. Azelső tábor az operai hagyományokat kérteszámon. A második, leküzdve a kezdetimeglepődést és a szokatlantól való idegenkedést,a korszerű zenés színházpartnerévé vált.Opera vagy zenés színház: látszólagegymásnak ellentmondó fogalmak. Azutóbbi mintha fajsúlycsökkenést is jelentene.De a kettő szembeállítása lehetálvita is.Vitatkozhatunk azon, vajon szabad-c azénekesnek, mondjuk, hanyatt fekveénekelni recitativóját. (Hogy lehet, azt semaz énekesek, sem a vezető kar-mester nemvitatja.) Vagy jó-e például egy kvartettközben nemcsak szituációba, de akcióbahozni az előadókat? (Hogy hatásos, azt aközönség tanúsítja.) Ezek a fel-felparázslóviták érintik is, meg is kerülik a lényegét"nevezetesen azt, hogy van-e mondandója,üze<strong>net</strong>e a mai kor nézője számára azoperának mint színházi formának.Úgy vélem, az Operaház Idomeneobemutatójaéppen erre a kérdésre akarválaszolni azzal, hogy nem csupán magasszínvonalú zenei élményt nyújt, hanemkísérletet tesz az opera mint színházitotalitás jogainak visszaállítására. Érzésemszerint - sikeres kísérletet.A zenés színházban -- egy elterjedt
közhely szerint - akkor vált a prózazenébe, amikor a darab szövete olyanérzelmi hőfokot ér el, mely már szétfeszítia próza lehetőségeit. A nagyobbteherbírású zene, az expresszivitás ígysimulna egymásba zökkenőmentesen azakciókat és információkat hordozó prózával.Ez az amúgy is sántító okfejtés azoperai zenés színház esetében végképptarthatatlan. Hiszen ezek szerint itt csakisa kifejezés érzelemgazdagságáról lehetszó, legfeljebb kevésbé vagy jobbansikerült librettókban elmondott törté<strong>net</strong>ekről- ám az információk és azakciók szükségképpen kívül rekesztődnének.És a hagyományos operajátszásennek a téveszmének teljességében meg isfelel. Lehetővé tesz bizonyos érzelmiazonosulást, miközben kizárja a látvánnyalés az akcióval megteremthető világnézeti,társadalmi, mondjuk realista azonosságot.Azaz kiküszöböli azt a lényeget, melyérthetővé tenné, hogy a pódiumon,oratorikus formában előadott, s ígyzeneileg akár kifogástalan operaelőadásokmellett miért van mégis olynagy igény az operák színszerű előadására.Az operának ugyanis - és nem hiszem,hogy ezzel falrengető igazságot ismernékföl - elidegeníthetetlen része az, amit aszínháztól kap és annak viszszaad. Hiszenépp ez a műfaj hordozza magában szinte alegteljesebben a totális színház eszményét.Az operában minden eszköz együtt vanehhez a színházhoz: akciók, szituációk,végletes és köznapi helyzetek, mozgás,tánc, zene, dekorativitás - és egy absztrakt,mégis félreért-hetetlen jelrendszerrelközölt világnézet, realitás és túlfűtöttség,érzelem és expresszivitás.A mozarti opera ennek a totalitásigényneka jegyében született.Amiről a zene szól„Most pedig volna egy kérésem az abbé úrhoz.Ilia áriáját a második felvonás második jele<strong>net</strong>ébenszeretném, ha úgy változtatná meg,ahogy szükségem van rá. »Se il padre perdei, inte lo ritrovo« - ez a versszak nem is lehetne jobb! Utána azonban olyasmi következik, ami -legalábbis áriákban - mindigtermészetellenesnek tűnt előttem : tudniillik a»félre«-éneklés. Dialógusokban az ilyesmiegészen természetes (az ember gyorsan odavetnéhány szót félre), de áriában, ahol a szövegismétlődik, rossz hatást tesz." (München,1780. november 8.)„ A második felvonás utolsó jele<strong>net</strong>ében akórusok között egy áriája vagy inkább cavatinaféléje van Idomeneusnak. Itt jobb volnaegyszerűen csak egy recitativo, amely alatt akísérő hangszerek is derekasan tehetnék amagukét. Mert ebben a jele<strong>net</strong>ben, mely az egészoperában a legszebb lesz, olyan zavar éssürgölődés lesz a színpadon, hogy aria rosszulhatna ezen a hegyyen. S emellett itt van a viharis - s az csak nem fog szü<strong>net</strong>elni Raaff úr áriájakedvéért?'" (München, 1780. november15.)„Minél gyakrabban képzelem el a kvartettetszínpadon, annál hatásosabbnak tűnik előttem. Seddig mindenkinek tetszett, aki csak a szegényeshangzású zongorán hallotta is. A z egyetlenRaaff az, aki úgy vélekedik, hogy nem leszhatása. Négyszemközt meg is mondta nekem:»non c'e spianar la voce«, túl szűk fekvésű ...Mintha egy kvartettben nem inkább beszélni,mint énekelni kellene !" (München, 1780.december 27.)A fenti, találomra kiválasztott idézetekMozart Idomeneo-leveleiből nyilvánvalóanmutatják a zeneszerző törekvését avalószerűségre, arra, hogy az opera egészene csupán zenei autentitásában hasson.Minden megjegyzése, zenei meg-oldása aszínpadi helyzetek reálissá tételéreirányul. A színház, a színpad tör-vényeiéppúgy befolyásolják, mint a magahatározott zenei elképzelése.Az Operaház előadása ebben a szellembenkészült. Valamennyi most következőmegjegyzés tehát egyszerre érinti akarmesteri és a rendezői munkát, melyegyetlen pillanatra sem különül el egymástól.Sőt: úgy tűnik, Fischer IvánMozart-értelmezése volt az egyetlen kiindulásipont, ezt erősítették föl AschcrTamás megoldásai. Nem beszélhetünktehát önmagában vett rendezői elképzelésről.Csak egy a zenei megoldássaladekvát színreállításról.Fischer értelmezése hallatlanul intenzív,dinamizmusa nyomán az a meggyőződésalakul ki az előadás nézőjében éshallgatójában, hogy valójában ez azegyetlen lehetséges megközelítési mód.Hajlandó ugyanis követni a zene valamennyihangulatváltását, a teljességetfontosabbnak tartva az egyívű egyszerűsítésnél.Ebben a zenében, ebben a felfogásbanmegszólal az érseki hatalommalméltatlan harcot vívó, az apai tekintélyt azseni magabiztosságával tépdeső Mozartcsakúgy, mint a határozott világ-nézetű, ahumort vonzó természetességgel használó,önmagában végtelenül biztos zeneszerző.A kisszerű gondokkal küzdő, a<strong>szerelem</strong>ben hivő, a bizakodó és akiábrándult. Fischer Mozart-zenéje nem ahumanista, klasszikus héroszé,Hanem a végletes és köznapi helyzeteketvégletesen vagy hétköznapian megélőemberé. Es a paradoxon: Fischer értelmezéseezzel egyetlen pillanatra sem deheroizáljaa zene tulajdonképpeni hősét,Mozartot, csak épp közelivé, tapinthatóvá,átélhetővé teszi a zseni szubjektumát.Minden jele<strong>net</strong>ben azt a hangulatot,lelkiállapotot, szituációt szólaltatja meg,mely annak zenei szövetében megnyilvánul.S éppen ezzel fogja egységbe a teljesoperát.Ascher rendezése ennek a zenei koncepciónakrendeli alá magát. S mertMozart zenéje a választott világ teljességétképes felmutatni, a rendező is kifejezhetivilágképét a maga teljességében.Ascher tehát Mozart szellemében rendezett:nem „bátornak " , hanem értőnekbizonyult első operaházi kiruccanásakor.A mitológiai fogantatású - bár nemmindig „hiteles " - operai törté<strong>net</strong> szerintKréta szigetének uralkodója, Idomeneo,csak azzal a feltétellel menekül meg apusztító tengeri viharból, ha fel-áldozzaNeptunusnak az első embert, akivel aparton találkozik. Tragédiája: éppen a fiaaz. A király húzza-halasztja a döntést, azáldozást, de sok szörnyűség után mégsemtud kitérni előle. Ám az utolsópillanatban deus ex machina: égi szózatmenti föl az ígéret alól, igaz,egyszersmind lemondatva őt trónjáról,hogy oda fia, Idamante kerüljön. Ez atörté<strong>net</strong> még meg van fűszerezve egyszerelmi háromszöggel Idamante, a trójairablány Ilia és a viszonzatlan szerelműElektra között.A törté<strong>net</strong> - értsd : a zene, az értelmezés,a karmesteri-rendezői elképzelés -nem allegóriaértékű, de szimbolikus jelentésűvéválik.Ennek az előadásnak Krétáján a teretegy hatalmas istenszobor uralja, jelezve,hogy állandó a felügyelet. (Forray Gábordíszlete alkalmazkodik a zenei és rendezőielképzeléshez, habár anyagának természeteszerint kissé szegényes-kopottasbenyomást kelt.) Ezt a felügyeletet sokféleképpenlehet nevezni - sors, végzet,isten -, de nem kell behelyettesíteni.Anélkül is hat és tragédiákat okoz.ldomeneo fáradt, megtört, sokat tapasztaltember, aki valójában tudja, hogy avégzettel nem lehet packázni, az istentmegtéveszteni lehetetlen. Lázadása (legalábbisezt sugallja a zene minden üteme)rezignált. Es ebben mindvégig következetesmarad. Akkor is, amikor azisteni szózat megmenti őt az áldozástól.Elénekli ugyan, hogy végre minden jó és