10NEKiD

Banyak adegan pertempuran Darah dan Doa dipotong sensor karena
terlalu realistis dan dianggap sadis. Film itu juga diprotes TNI-AD kare na
menggambarkan perwira yang terlalu manusiawi dan lemah, juga kisah
percintaan sang perwira dengan gadis Eropa, serta bagian cerita mengenai
Darul Islam (DI) yang dikhawatirkan bakal membangkitkan semangat
jahat umat Islam lain. Sebaliknya, PKI memprotes karena orangorang
komunis di dalam film itu digambarkan sebagai fanatik yang suka
mem balas dendam.
Menghadapi paradigma generalisasi seperti itu, dalam film-film
berikutnya Usmar mesti berakrobat agar tidak ada yang tersinggung.
Maka, “Orang-orang jahat hanyalah Belanda saja. Orang Indonesia semuanya
baik dan kalau suatu waktu menjadi pengkhianat, tabu untuk menyebutkan
asal golongannya. Itulah sebabnya dalam film-film Indonesia
yang menjadi bandit selalu golongan yang paling lemah posisi sosialnya,
antara lain pengusaha!” simpulnya.
Lebih berat dari itu, sebagai seniman penting dan menonjol serta budawayan
(pendiri dan ketua umum Lesbumi, 1962-1969), Usmar kemudian
ikut terseret dalam pergolakan besar politik dan ekonomi, di mana perang
ideologi kesenian dan kebudayaan antara kelompok komunis dengan
nasionalis menjadi salah satu medan pertempuran terbesar dan mungkin
ter dramatis, yang berujung pada berakhirnya kekuasaan Soekarno. Tak
meng herankan apabila ia konon masuk dalam daftar orang yang akan
di tumpas PKI pada 5 Oktober 1965, karena dituduh antek CIA dan kaki
ta ngan AMPAI, perwakilan film Amerika di sini.
Jadi praktis tidak sampai sepuluh tahun Usmar Ismail bisa berkarya
de ngan idealisme-yang-telah-dikompromikan, dan mencapai puncaknya
da lam Asrama Dara, film pertama Suzanna yang meraih tiga penghargaan
FFI 1960. Tapi, waktu yang relatif pendek itu rasanya sudah cukup buat
meletakkan fondasi dasar estetika film Indonesia.
Beruntung Indonesia memiliki Usmar Ismail. Di tangannya, film
LEWaT DjaM MaLaM
49