Majalah Santunan edisi Januari 2011 - Kementerian Agama Prov ...

Sains
Konsep Akuntansi Modern
Dalam Lintasan Peradaban Islam
Dalam rangka menyambut tahun baru 1 Muharram
1432 H dan 1 Januari 2011, topik kajian sains
yang akan dibahas dalam edisi ini adalah
konsep akuntansi syariah dan kontribusinya terhadap
pengembangan konsep akuntansi modern.
Ketika mendengar kata ”akuntansi” mungkin yang kita
bayangkan adalah transaksi, jurnal, laporan keuangan,
Luca Pacioli, Bisnis, Skandal Korupsi dan Kolusi, Amerika
dan Eropa.
Kita sangat jarang membayangkan akuntansi sebagai
bagian dari konsep peradaban Islam. Kita sangat sedikit
pengetahuan tentang peranan peradaban Islam dalam
pengembangan konsep akuntansi modern.
Hegemoni negara-negara Barat
(Eropa dan Amerika) di negaranegara
muslim telah mengubah
paradigma masyarakat muslim dan
dunia bahwa akuntansi berasal dari
Barat dan ilmunya orang Yahudi dan
Cina.
Paradigma seperti itu sangatlah
keliru karena landasan pengembangan
konsep akuntansi modern
adalah konsep akuntansi Islam yang
berasal dari Alquran. Akuntansi
sudah dikenal 836 Tahun sebelum
Luca Pacioli (1494) mempublikasikan
konsep akuntansi akun berpasangan
(double entry accounting) di Genoa,
Italia, yang kemudian Luca Pacioli
dikenal sebagai bapak akuntansi
modern.
Dalil-dalil dalam Alquran yang
menjelaskan pentingnya akuntansi
dalam kehidupan masyarakat Islam,
di antaranya (Q.S. Al-Kahfi :19),
(Q.S Al-Baqarah: 282-283), (Q.S Adz-
Dzariat : 19). Pembukuan dalam akuntansi pertama sekali
diperkenalkan ketika masa Khalifah Abu Bakar Siddiq, ra
dengan membentuk lembaga diwan (departemen) untuk
menyelenggarakan zakat umat. Pada masa khalifah Umar
bin Khattab, ra lembaga ini sudah mengklasifikasikan
buku-buku, layout aliran dokumen, mendesain (formulir),
dan memelihara dokumen pendukung.
Setelah masa-masa buram akuntansi Islam, khalifah
Al-Walid bin Abdul Malik (706-847 M) memperkenalkan
buku-buku dan register-register akuntansi lebih aku-rat.
Akuntansi mencapai masa kejayaannya setelah Al-Dawlat
al-‘Abbasiyah (Undang-Undang Abbasiyah). Periode 750
M sampai dengan 847 M. Akuntansi sudah diperluas
penggunaannya, pencatatan tidak hanya menyangkut
Oleh : Muhammad Putra Aprullah, SE
Santunan JANUARI 2011
pada sistem zakat tetapi lebih jauh lagi yaitu segala
sesuatu yang menyangkut seluruh penyelenggaraan
negara.
Pada tahun 750 Masehi, Diwan Al-Kharaj (Departemen
Pajak Bumi) dan Diwan Al-Jund (Departemen Personel
Tentara) dibentuk oleh khalifah Khaled Bin Barmark,
orang yang mengembangkan dan mempertahankan
pencatatan akuntansi negara. Buku utama yang digunakan
oleh negara islam dinamakan Jaridah (Arab) yang
dimaksudkan adalah surat kabar (newspaper) atau jurnal
(journal).
Kata jaridah inilah, menurut Brown dan Johnstone
(Zaid, 1977), diterjemahkan oleh Luca Pacioli dalam
dalam bahasa Venice (Italia) dengan
zornal, yang sekarang familiar dengan
kata jurnal (journal).
Jaridah adalah buku yang berfungsi
sebagai buku jurnal khusus
(special journal) yang desainnya
telah memuat layout yang sama
dengan sub buku piutang (subsidiary
account receivable) seperti yang
ada pada akuntansi konvensional,
Jaridah ini dibagi menjadi 3 (tiga)
tipe, yaitu:
a. Jaridat al-nafakat (jurnal Pengeluaran
Kas). Buku ini dipergunakan
oleh Dewan Pengeluaran Khalifah.
b. Jaridat al-’amal (jurnal dana).
Buku ini digunakan oleh Dewan
Dana untuk mencatat penerimaan
dan pengeluaran zakat. Buku ini
digunakan sesuai dengan klasifikasi
tipe zakat dan diaplikasikan sesuai
dengan Alquran.
c. Jaridah al-musadareen (jurnal
dana sitaan). Buku ini dipergunakan
oleh Dewan Penyitaan untuk mencatat dana yang
digunakan oleh individu yang tidak sesuai dengan
syariah.
2. Al-awraj (account receivable subsidiary ledger).
Buku ini digunakan untuk mencatat tipe-tipe khusus
zakat dari tanah, gandum, dan binatang ternak. Hukum
yang mengatur penentuan pembayaran zakat tersebut
dikenal Kanoon Alkharaj. Buku alkharaj telah dibuat dua
kolom, satu kolom untuk kewajiban membayar pajak
dan kolom yang lain untuk pembayarannya. Pada buku
ini sudah diperkenalkan semacam “debit” dan “kredit”,
tetapi istilah debit dan kredit tidak digunakan.
3. Daftar al-yawmiyah (Buku harian). Buku ini sama
dengan jurnal umum (general journal) yang digunakan
31