•• "" ~:: dan Ideologi akar teori kritis dan kebudayaan mengalami kesulitan teoretis apakah akan :;. =: an kerja mereka dengan basis berbasis konsep ideologi atau wacana. Hal ini - -=-.., dengan situasi ipolitik yang pesimis pada tahun 1990-an yang lebih nyaman =:,e.:: gan konsep was:ana dibanding mengaitkan diri mereka sendiri dengan teori yang - : -; _ ~ h paham Marxis~ melalui penggunaan istilah ideologi. , " ::E a Mills (1997), \, pemikiran Foucault tentang wacana membuka ruang diskusi dan ::c aitan dengan istilah ideologi dan dalam beberapa pengertian wacana :: dalam dialog ., dengan dan dalam reaksi atas definisi ideologi. Ada sejumlah ~ _ _-~- 2ntara wacana (jan ideologi. Foucault (dalam Sara Mills 1997: 32) menyatakan 'ion of ideology ., appears to me to be difficult to use for three reasons. The first is that, ~_-'9( one wants it td be or not, it is always in virtual opposition to something like truth ..... The -",-- - inconvenience Is that it refers, necessarily I believe, to something like a subject. Thirdly, ~ _y is in a secondary position in relation to something which must function as the infra ~ . _~ e or economic or'material determinant for it (Foucault 1979: 36). Ii f S encoba mengurai satu demi satu pernyataan Foucault terse but ke dalam tiga aitu ideologi da~ kebenaran, subJ'ek, dan determinan wacana. an kebenaran r Iii J .:; sSfingkali dimakn~i sebagai sebagai kesadaran palsu (false consciousness) atau =- _ _-:--:asi yang diimaji1paSikan dari kondisi nyata tentang "ada" (existence) .Hal itu 3- _. ~ an oleh Marx d~lam upayanya untuk menyanggah pemikiran idealistik Hegel. __ _ yang salah me~ahami realitas ini, menurut Marx, bersifat ideologis. Dari sinilah -';;- eri pengertian !:"deologi sebagai kesadaran tentang yang tidak sesuai dengan ::o~ - ,.. 'a. Konsep dalam ideologi sebagai "kesadaran palsu" itu mempraanggapkan = • ~daran yang ~enar atau kesadaran asli. Bagi Foucault, semua pengetahuan . ;=- -, oleh kombinasi!:jsosial, instituasional. dan tekanan diskursif, serta pengetahuan - ~ :_ anlah kekecualfail. Beberapa dari pengetahuan.akan melawan wacana dominan - - :'~ :2-3pa pengetahuar}' akan lebur dalam wacana domman. ii _. memusatkan pe ~hatian untuk menu lis sejarah gagasan tanpa mengacu pada , :: 9 berkuasa-in1dividual. Dia mencoba menjauh dari konsep subjek Cartesian, .E "1g keberadaann¥a bergantung pada kemampuannya sendiri untuk melihat diri . ::: 9 bersifat unik;!'dan mengetahui diri sendiri. Foucault memusatkan diri untuk : jek sebagai s~buah pengaruh kekuasaan dan dalam pengetian merancang . =- subjek. DariPadJ' melihat subjek atau bahkan subjek dalam krisis sebagai unsur ~ -s. "Iiki "keberada "dan ciri yang dapat direncanakan, Foucault lebih memilih _::l ingkan subjek , alam diri sendiri dan berkonsentrasi pada proses yang dianggap ; ;:E am pembentuk n konsep yang sangat mendasar tentang subjek. Dalam karya ::: Foucault kemb Ii mempertanyakan subjek, tidak menulis subjek dalam sejarah, - - -- s patkan perub~han sejarah dan dasar-dasar konsep subjek yang tergenderkan. =' - :=c - _ " - '': ~'= -: ~ .........-=-=-- -:"8. logis dapat m~~ ainkan peran penting tentang subjek karena perhatiannya pada :,. a au kelas indi ,idual dan karena perhatiannya dalam konstruksi subjektivitas - elalui tindak i ' stitusi seperti negara. Namun, analisis ideologis masih tetap - nsep subjek in~ividual yang mampu menolak tekanan ideologis dan mengontrol Teori waca~~ memiliki jauh lebih banyak kesulitan dalam menempatkan, ......0:;;;;;....... -""'-"'_.. i an, dan b ': hkan menjelaskan subjek individual ini yang menentang acana 7
.... 2 percaya bahwa ada hubungan yang begitu sederhana antara ekonomi dan :.,, -'al dengan wacana. Dia tidak percaya seperti yang dilakukan aliran Marxist - :=..:2 ' ekonomi merentukan apa yang dapat dikatakan dan dipikir1
- Page 1 and 2: ... 11·3> t LAPORAN AKHIR PROGRA
- Page 3 and 4: .... LEMBAR PENGESAHAN SATUANKERJ
- Page 5 and 6: -.. PRAKATA __ ",:ls.a-si melalui i
- Page 7 and 8: · .. 4.4. Lokasi .. .. ... .. ....
- Page 9 and 10: .... 1 - - nfscaya negara 1ersebut
- Page 11 and 12: •• I ~ ; spresikan pemikiranny
- Page 13: I! ,-=",=",,,-_, : : :- a . d' Ii d
- Page 17 and 18: ·4 jelaskan ciriepisteme Renaisan
- Page 19 and 20: ..... ~ _ 2 - m Wacana I _ ·::S(
- Page 21 and 22: ..... II II i,: - enggunaka ' ana
- Page 23 and 24: •• SI dan merhrodukSi dunia kom
- Page 25 and 26: I! .... II I ~ . :*e~a. pei rjaan
- Page 27 and 28: .... - _-::si diri minimljlt yaitu
- Page 29 and 30: .... . 1- BAB III T~JUAN DAN MANFA
- Page 31 and 32: Ii jli: -- dimana pada t 'hun perta
- Page 33 and 34: ... , Sosial: Masalah da am Pendef
- Page 35 and 36: l I' 1 i", -. - - _atakan seperti i
- Page 37 and 38: -. Saya Say No To Mega karena: "bu
- Page 39 and 40: -.. Ya iya ........SBY dan Budiono
- Page 41 and 42: -. ~ pun (desa). Selain itJ ~ jika
- Page 43 and 44: ... jl =-~ - .engah situasi ekonom
- Page 45 and 46: 11 Iii .... I[i !,] :::Olkar. Hal
- Page 47 and 48: .... Ii il i: II II ,I . akukan G
- Page 49 and 50: 1:1 t bisa diartikan bah I ~ sebaga
- Page 51 and 52: :, "·1 '. -,. II .-ang dilontarka
- Page 53 and 54: -.., !I agaimana terminologi t ac
- Page 55 and 56: ..... sesungguhnya.(serr\,oga saya
- Page 57 and 58: - .. I I ..':"NG MENDUKUNG DI SINI
- Page 59 and 60: -. - ,/0 dong ... mana pendUkU ~ 9
- Page 61 and 62: I -. mega dari sisi lain.. . me~d
- Page 63 and 64: - .. setuju .... jangan sampe 2 ka
- Page 65 and 66:
· ... :21 suatu idea, ada yg beli
- Page 67 and 68:
saya kenapa Anda tidak 'suka Megawa
- Page 69 and 70:
.... :aca komen2nya jd pengen ngak
- Page 71 and 72:
•• I I kali yah .. . who know
- Page 73 and 74:
-. Dhenomenall!!!! gila kali yah s
- Page 75 and 76:
.... eO, itu bisa berpikir lebih i
- Page 77 and 78:
,. -- negara demokrasi ....masa men
- Page 79 and 80:
.... ~I , tetapi dengan catatan ke
- Page 81 and 82:
... MAri kita wujudkan, jangan sam
- Page 83 and 84:
.,. Tapi susah ya. Parpol kita mas
- Page 85 and 86:
- .. aja. Mudah-mudahan Inl menjad
- Page 87 and 88:
' 1 ' I ... Bu mega sadarlah surga
- Page 89 and 90:
., mana isi blog saya pedas banget
- Page 91 and 92:
... di bumi rencong itu. Tqpi apa
- Page 93 and 94:
... negaraku han cur minah........
- Page 95 and 96:
... Sultan, mau sri ngatinah, mau
- Page 97 and 98:
- .. pulang saja daeng ... anak kec
- Page 99 and 100:
-. OPR Aja ... yg iya ... sby dan
- Page 101 and 102:
-.. pemikiran bapak terhadap pandan
- Page 103 and 104:
-.. dilakukannya adalah nilai yang
- Page 105 and 106:
d -OlIo Pernah menggunakannya ~ntuk
- Page 107 and 108:
-,. ~ edangkan tema kemiskinan mer
Change language