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Mostra, Nerone - Gallery - Electa

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L U X I N<br />

T E N E B R I S<br />

L U X I N<br />

T E N E B R I S<br />

“Quel che a me importa è il soggetto, <strong>Nerone</strong>. Egli è da<br />

un pezzo che mi perseguita. […] spogliato quell’aspetto<br />

orribile e deforme con cui spaventava i sogni della<br />

nostra infanzia […] n’è sorto un altro elegante nelle<br />

sue voluttà, amabile ne’ suoi capricci, quasi attraente<br />

nella sua ferocia”. Così scriveva Domenico Gnoli<br />

dopo aver ammirato, nel 1876, Le torce di <strong>Nerone</strong>,<br />

la grandiosa tela che procurò fama internazionale a<br />

Henryk Siemiradzki, un artista polacco che aveva fatto<br />

dell’Italia la seconda patria e andrebbe riscoperto. Nel<br />

suo studio di via Margutta era nato nel 1897 anche un<br />

altro capolavoro, la Dirce cristiana: li legava il tema del<br />

supplizio dei martiri cristiani magistralmente inscenato<br />

per muovere gli animi a pietà, essendo evidente che<br />

fossero puniti non per il bene pubblico ma per la<br />

tracotanza di uno solo. “Nessuno dipinge come lui i<br />

raggi del sole” affermava Sienkiewicz, di cui il pittore<br />

era stato cicerone a Roma: nel dipinto in mostra<br />

la luce filtra da un ameno pergolato e si intravede<br />

l’anfiteatro che dal colosso di <strong>Nerone</strong> avrebbe preso il<br />

nome, a rivelare l’acribia archeologica di Siemiradzki.<br />

Qui si respira un’atmosfera di conversione spirituale<br />

che fa dimenticare le efferatezze del tiranno quasi ad<br />

interpretare le ultime parole di Quo vadis?: “E così<br />

passò <strong>Nerone</strong>, come una bufera, come un uragano,<br />

come una fiamma, come passa la guerra o la morte;<br />

mentre la basilica di Pietro governa ancora la città e il<br />

mondo.”<br />

Le migliori illustrazioni del celebre romanzo si devono<br />

però a un altro pittore polacco, Jan Styka, ormai<br />

dimenticato autore di <strong>Nerone</strong> a Baia. Nel quadro le<br />

atmosfere concitate e fosche dei tableaux vivants<br />

gremiti di personaggi cedono il passo a un’indagine più<br />

intima non priva di una sorvegliata carica simbolica.<br />

Il chiarore dell’alba ha già tinto di rosa la tunica di<br />

un imperatore imbolsito e le calme distese del golfo<br />

di Napoli: in quella città <strong>Nerone</strong> si era esibito per<br />

la prima volta in pubblico riscuotendo un singolare<br />

successo; alle ville marittime si erano ispirati gli<br />

architetti che progettavano per lui la Domus Aurea.<br />

Proprio a Baia si compì un evento drammatico: lì<br />

<strong>Nerone</strong> decise di uccidere la madre. Il suo volto è<br />

lugubre, lo sguardo perso nel vuoto della veglia per<br />

l’esito incerto dello scellerato delitto. Facile il parallelo<br />

tra il Vesuvio fumante e la tetra fierezza del despota,<br />

lambito da una languida tigre, sinonimo di forza e<br />

crudeltà ma desiderosa di carezze.<br />

24 LA CURIA IULIA<br />

“What is important to me is the subject, Nero. It’s a<br />

long time that he haunts me. [...] Stripped of that<br />

horrible and deformed appearance that disturbed<br />

our childhood dreams, [...] another person is made,<br />

elegant in his voluptuousness, lovable in his moods,<br />

almost attractive in his ferocity.”<br />

Thus wrote Domenico Gnoli in 1876, having admired<br />

The Torches of Nero, the grandiose painting that made<br />

famous Henryk Siemiradzki, a Polish artist who made<br />

Italy his second homeland and is due for a revival. In<br />

his studio on Via Margutta a second masterwork was<br />

created in 1897, the Christian Dirce. This dealt with<br />

the theme of the torture of Christian martyrs, and<br />

was masterfully staged to evoke pity, making it clear<br />

that they were being punished not for the public good<br />

but because of the arrogance of one man.<br />

“No-one paints the rays of the sun like him” said<br />

Sienkiewicz, who had the painter as his guide in<br />

Rome. In the painting on display, light filters from<br />

a pleasant arbour and the amphitheatre that took<br />

its name from the Colossus of Nero can be seen,<br />

revealing Siemiradzki’s precise feel for archaeological<br />

observation. Here is an atmosphere of spiritual<br />

conversation that leads one to overlook the brutality<br />

of the tyrant, summed up in the final words of Quo<br />

Vadis?: “And so ended Nero, like a whirlwind, like a<br />

hurricane, like a flame, as war or death pass away;<br />

while the basilica of Saint Peter still rules the city<br />

and the world.” The best illustrations of this famous<br />

novel were the work of another long forgotten Polish<br />

artist, Jan Styka, who produced Nero at Baiae. In<br />

this painting, the excited and gloomy atmosphere<br />

of the tableaux vivants, packed with people, gives<br />

way to a more intimate view, not without its guarded<br />

symbolic significance. The light of dawn has already<br />

tinted pink the tunic of the flabby emperor and the<br />

calm waters of the bay of Naples. In that city Nero<br />

performed in public for the first time to resounding<br />

success, and its coastal villas inspired the architects<br />

who designed the Domus Aurea for him. At Baiae a<br />

dramatic event took place. Here Nero decided to kill<br />

his mother. His face is mournful, his gaze blank while<br />

he awaits the uncertain result of his infamous crime.<br />

It is easy to see the parallel between the smoking<br />

Vesuvius and the despot’s gloomy pride, as he is<br />

licked by a languid tiger, synonymous of force and<br />

cruelty, yet eager to be caressed.

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