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Bollettino Diocesano Anno 2010 ___________________________________________________
potremmo anche dire, si può uscire dalla crisi, direi con un deciso passo in avanti
nella linea dell’autentico sviluppo umano. L’economia e la finanza non esistono
infatti per se stesse ma sono uno strumento per raggiungere il fine che è e rimane
sempre la persona umana e la sua piena realizzazione nella dignità.
In altre parole si tratta come si può vedere del compito, della missione dell’Europa
come l’abbiamo delineata poco fa. Il compito e la missione dell’Europa in questa
situazione è trovare il dialogo integrando fede e razionalità moderna, razionalità e
dimensione religiosa trascendente. Proprio la crisi economica è un caso di applicazione, di
concretizzazione del fatto che due correnti culturali separate devono incontrarsi: il positivismo
economico e il mercato da una parte, l’etica che è interna alla razionalità e al pragmatismo
economico dall’altra. Gli ultimi avvenimenti del mercato, in questi ultimi due, tre anni, hanno
mostrato proprio la necessità intrinseca dell’etica per l’’agire economico.
Questo modo di fare e di orientare l’attività dell’uomo, quindi anche l’economica e
la finanza, nella “Caritas in veritate” ha un nome. Esso supera, va oltre e completa
la “solidarietà”: è, fratellanza. La solidarietà in fondo ci fa “sodali”, mentre la
fratellanza indica chiaramente un legame “fraterno”, un vincolo tra gli esseri umani
ben più forte. E la fratellanza è generosa, di per sè e non fa calcoli, permette spazi
di gratuità che non sono possibili quando i soli fini ricercati sono l’efficacia e il
profitto. Efficacia e profitto da una parte, logica della gratuità dall’altra non si
contrappongono però irrimediabilmente. Non è un dualismo insormontabile.
Anzi, nell’integrazione dei due versanti sta forse la novità da saper cogliere in
questo momento congiunturale. La novità, come dice il s. Padre, sarebbe d'introdurre
una logica che fa della persona umana, e in particolare delle famiglie e delle persone realmente
bisognose, il centro e il fine dell'economia. (È ciò che ricorda il Papa nel suo più recente
intervento, del 12 giugno scorso, alla Banca di sviluppo del consiglio d’Europa. E
proprio parlando ad una Banca con finalità sociali, egli dice che realtà di questo
tipo dovrebbero precisamente rispondere all’ideale della fratellanza ed esplorare
spazi in cui la fratellanza e la logica del dono si possano esprimere.)
Amore e verità insieme dunque: una forza dinamica che rigenera i vincoli
interpersonali e che offre una novità reale nel nuovo orientamento della vita
economica e finanziaria.
Sicuramente per uscire dalla crisi sono necessari tutti gli accorgimenti difficili e
complicati di una razionalità economica concreta che ha i suoi meccanismi e le sue
dinamiche. Si richiedono diversi livelli di intervento, da quello delle imprese,
delle banche e della finanza. Indispensabile è poi il livello più propriamente
politico nazionale ed internazionale. Ma tutto dovrebbe mettersi in atto, perchè sia
un vero passo in avanti nella civiltà, provando ad integrare pienamente nel
processo economico l’etica e cioè la dignità della persona umana creata a immagine
e somiglianza di Dio, sapendo che questo significa allargare gli spazi della
razionalità e non invece rinunciare ad essa.
Alla fine comunque, e concludo, bisogna parlare anche delle persone, di noi tutti e
di ciascuno, della responsabilità di ognuno. Una nuova Europa, un’Europa degna
del suo patrimonio di umanità e di cultura, che sia in grado anche in questa
congiuntura storica di indicare la strada dell’autentico sviluppo umano, richiede
uomini e credenti davvero forti: “.... uomini che, attraverso una fede illuminata e vissuta,
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