i fantasmi della poesia di Walter de la Mare - LietoColle

serena rassicurazione. Visse alla luce dei valori cristiani, ponendoli
al di sopra di tutto per la loro bellezza, ma non credette mai,
nemmeno in vecchiaia, che quel Dio potesse garantire all’uomo
tranquillità e serenità. Il Dio cristiano non appare mai nelle sue
poesie; c’è piuttosto la figura di un Ente superiore, creatore del
mondo, o quella dell’ “inward companion”, segno e prova di una
religiosità soffusa, vissuta in maniera intimistica e personale. Era
sicuro invece dell’esistenza di una realtà fuori dalla percezione
umana, di cui il fantasma è testimone; da qualsiasi parte si voltasse,
sentiva che l’aria era carica di misteriosi suggerimenti provenienti
da regioni al di là della coscienza. Credeva che queste fossero le più
autentiche esperienze che la vita avesse da offrire e secondo lui il
loro intero valore e significato dipendevano da ciò che aspettava
l’anima nello stadio successivo alla vita, quando il peso della
fisicità sarebbe svanito; “knowledge of the state after death could
alone give him support for the supreme value he put, istinctively, on
the imagination as the one reliable interpreter of life” 21 , ricorda a
questo proposito Theresa Whistler. Egli sentiva che il mistero
circondava gli oggetti e gli esseri umani ed era capace di percepirlo
ovunque e nei più ordinari e insignificanti fatti di tutti i giorni. La
natura è un mistero, “a veil over some further reality of which the
imagination in its visionary moments seems to achieve a more
direct evidence”, come egli scrisse nella sua introduzione a Behold
This Dreamer 22 .
21 cfr. THERESA WHISTLER, op. cit., p. 61.
22 cfr. WALTER DE LA MARE, Behold This Dreamer, F & F, London 1939, p. 13.
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