i fantasmi della poesia di Walter de la Mare - LietoColle

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CAPITOLO I: WALTER DE LA MARE 1873-1956 1.1. L’uomo e il poeta Negli anni Cinquanta e Sessanta, il ricchissimo panorama di studi italiani sulla letteratura inglese del ventesimo secolo riserva uno spazio d’indagine alquanto ristretto alla voce poetica, affascinante e complessa, di John Walter de la Mare, poeta e scrittore nato nel 1873 a Charlton, nel Kent. Carlo Izzo e Roberto Sanesi hanno inserito alcune sue liriche, proponendone la traduzione italiana, nelle loro rispettive, vaste antologie, viaggi letterari nell’atmosfera culturale dell’Inghilterra del Novecento 1 ; il loro sguardo critico si posa però frettolosamente sui modi e sui contenuti poetici dell’autore e non potrebbe essere altrimenti in opere enciclopediche di questo genere, il cui scopo principale è quello di fornire al lettore un quadro letterario complessivo di una determinata epoca. Così anche ne La Letteratura Inglese del Novecento, 2 Piero Rebora lo ricorda sbrigativamente come narratore 1 1 CARLO IZZO, Poesia Inglese del Novecento, Guanda Editore, Parma 1967, p. 24. Le poesie di Walter de la Mare tradotte in italiano presenti in questa antologia sono: Le cose passate, La mosca, Il cavaliere, La Fata beffarda, Arabia. ROBERTO SANESI, Poeti Inglesi del Novecento, Edizioni Bompiani, Milano 1960, pp. 20- 21. Sanesi propone la traduzione italiana di cinque poesie di Walter de la Mare: Arabia, Ariele, Compagnia invernale, Figlio dell’uomo, Orgoglio. 2 PIERO REBORA, La Letteratura Inglese del Novecento, Edizioni Le Lingue Estere, Firenze 1950, pp. 88-9. 2
fantastico per bambini e come il poeta più squisito tra i Georgiani, sebbene la sua attenzione sia in grado di sfiorare aspetti della sua personalità poetica, che gli altri due autori di antologie italiane non trattano . In Walter de la Mare si troverebbero, secondo Rebora, fusi e operanti certi motivi tipici della poesia inglese, come il sentimento mistico della natura, il gusto del magico e il senso tragico del mistero. Egli mantenne di fronte alla realtà uno stato d’animo contemplativo, indifferente all’irrequietezza e alla eccitazione dell’affannosa vita moderna. Indifferente, ma non cieco: poiché, anzi, egli ne vede tutta la tragicità, avverte l’ansito della lotta, ma non si sente travolto da essa. La guarda soltanto, sapendo in fondo che la lotta finirà in una disfatta; ma una disfatta per la quale è vano ed ingiusto incollerirsi o maledire, poiché essa creerà valori che hanno una loro suprema bellezza. Poesie come Nod, Echo e The Listeners riflettono, secondo Rebora, questi stati d’animo, e con la loro irresolutezza e il loro senso trepido di mistero ci fanno pensare, se si dovesse trovare un equivalente italiano, al lirismo tutto in profondità del migliore Pascoli 3 . Pur sottolineando elementi di estremo interesse, Piero Rebora non riesce però ad approfondire i contenuti della poesia delamariana oltre i confini dell’esperienza georgiana. Edward Marsh fu l’ideatore di quella che lui stesso definì “Georgian School”, nome scelto per indicare l’inizio di una nuova era poetica coincidente con l’ascesa al trono di Giorgio V. Il gruppo dei poeti che Marsh chiamò a collaborare, tra i quali, a parte De la 3 Ibidem, p. 89. 3
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