domande e risposte sulla fede nel sutra del loto - Verobuddismo.Ru

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di gran lunga quelle delle altre scritture, e la rivelazione dell'Illuminazione originale
del Budda e della smisurata durata della sua vita come Budda, non si trovano in
nessun altro insegnamento.
Per questo motivo la figlia di otto anni del re dei Naga uscì dal grande mare e
dimostrò in un istante il potere di questo sutra, e Jogyo, il bodhisattva di Honge
(insegnamento originale), emerse dalla grande terra dimostrando l'eternità della vita
del Budda. Questo, il Loto, è il re dei sutra, indescrivibile a parole, la Legge
meravigliosa al di là del potere di comprensione della mente.
Ignorare la supremazia del Sutra del Loto e affermare che gli altri sutra stanno
al suo stesso livello è la peggior offesa alla Legge, un gravissimo peccato. Nessuna
analogia è sufficiente ad illustrare ciò. Neppure i Budda con i loro mistici poteri di
manifestazione, riuscirebbero a descriverne le conseguenze e i bodhisattva, con tutta
la loro saggezza, non potrebbero sondarne la gravità. Perciò il capitolo Hiyu del Sutra
del Loto dice: «Neppure un kalpa basterebbe per spiegare la gravità di questo
peccato». Il significato di questa frase è che per descrivere la colpa di una persona che
agisce contro il Sutra del Loto anche una sola volta, si potrebbe impiegare un intero
kalpa senza terminare.
Per questa ragione tale persona non potrà ascoltare l'insegnamento dei Budda
delle tre esistenze e sarà esclusa dalle dottrine dei Tathagata, numerose come i granelli
di sabbia del Gange; uscirà dall'oscurità per entrare in una oscurità più grande. Come
potrà evitare le sofferenze della grande
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fortezza dell'inferno Avichi? Come può una persona di buon senso non temere la
prospettiva di lunghi kalpa di sofferenza?!
Il Sutra del Loto afferma: «Disprezzeranno, odieranno, invidieranno e
porteranno rancore verso coloro che leggono, recitano, trascrivono e abbracciano
questo sutra ... E quando moriranno cadranno nell'inferno Avichi», Chi riuscirebbe a
non tremare di fronte a queste auree parole del grande saggio? E chi potrebbe dubitare
della chiara affermazione del Budda: «Scartando onestamente gli insegnamenti
provvisori [esporrò solamente la suprema Via]» 37 ?
Tuttavia tutti voltano le spalle a questi brani del sutra e il mondo intero è
completamente confuso sui principi del Buddismo. Perché tu persisti a seguire gli
insegnamenti di amici malvagi? Il Gran Maestro T'ien-t'ai spiegò che accettare e
riporre fede nelle dottrine dei cattivi maestri equivale a bere veleno 38 . Devi stare
attento a questo! Stai molto attento!
Guardando attentamente il mondo di oggi, vediamo che, sebbene dichiarino
che la Legge è nobile, tutti odiano la persona [che l'insegna]. Tu stesso sembri molto