domande e risposte sulla fede nel sutra del loto - Verobuddismo.Ru
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Permettendo a tali persone disprezzate e respinte di ottenere la Buddità, il<br />
Budda dichiara quale è la vera intenzione <strong>del</strong> Tathagata e dimostra la superiorità <strong>del</strong><br />
Sutra <strong>del</strong> Loto<br />
T'ien-t'ai quindi asserì: «Né i Sutra Kegon né il Sutra<br />
= = =<br />
18. I tre cicli di predicazione: tre serie di esposizione, comprensione e predizione di futura<br />
Illuminazione, che si trovano <strong>nel</strong>la prima metà <strong>del</strong> Sutra <strong>del</strong> Loto. In questa parte <strong>del</strong> <strong>sutra</strong> Shakyamuni<br />
ripete l'insegnamento <strong>del</strong>l'unico veicolo <strong>del</strong>la Buddità tre volte: la prima con "il vero aspetto di tutti i<br />
fenomeni (shoho Jisso)" <strong>nel</strong> capitolo Hoben (secondo); la seconda con la parabola <strong>del</strong> capitolo Hiyu<br />
(terzo); la terza parlando <strong>del</strong>le passate relazioni tra se stesso e i suoi discepoli <strong>nel</strong> capitolo Kejoyu<br />
(settimo). I discepoli shomon sono di conseguenza divisi in tre gruppi di capacità superiore, intermedia e<br />
inferiore a seconda di quando compresero questo insegnamento.<br />
9<br />
Daibon 19 potevano curarli. Solamente il Sutra <strong>del</strong> Loto era in grado di far germogliare<br />
le radici <strong>del</strong>la bontà in coloro che non avevano più niente da imparare 20 e consentire<br />
loro di conseguire la Buddità. Perciò questo Sutra è definito myo (mistico). Inoltre,<br />
persino gli icchantika possiedono una mente e perciò sono ancora in grado di<br />
conseguire la Buddità, mentre le persone dei due veicoli hanno estinto la loro mente e<br />
non possono risvegliare l'aspirazione all'Illuminazione. Tuttavia il Sutra <strong>del</strong> Loto può<br />
guarire anche loro e questo è il motivo per cui viene chiamato myo» 21 .<br />
Il significato di questo brano non ha bisogno di spiegazione: dovrebbe esser<br />
chiaro una volta per tutte che anche la medicina <strong>del</strong> Dharma offerta dai Sutra Kegon,<br />
Hodo e Daibon non può guarire la grave malattia che affligge i due veicoli; inoltre nei<br />
<strong>sutra</strong> esposti prima <strong>del</strong> Sutra <strong>del</strong> Loto persino ai peccatori dei tre cattivi sentieri era<br />
riconosciuto lo stato di bodhisattva [e quindi la possibilità <strong>del</strong>la Buddità], ma non alle<br />
persone dei due veicoli.<br />
A questo proposito il Gran Maestro Miao-lo spiega: «Benché i vari <strong>sutra</strong><br />
insegnino che gli altri esseri [dei nove mondi) possono raggiungere la Buddità, per i<br />
due veicoli non c'è alcuna speranza. Perciò, accomunando i sei mondi inferiori al<br />
mondo di Bodhisattva [ai quali è garantita la Buddità], [il potere <strong>del</strong> <strong>sutra</strong>] si esplica a<br />
favore dei due veicoli per i quali è difficile ottenere la Buddità» 22 . T'ien-t'ai afferma che<br />
= = =<br />
19. Sutra Daibon. Sutra Daibon hannya o Grande Sutra Hannya, uno dei principali <strong>sutra</strong> <strong>del</strong><br />
gruppo Prajna-paramita (Perfezione <strong>del</strong>la saggezza), tradotti in cinese da Kumarajiva. Viene anche<br />
chiamato Sutra Makahannya haramitsu.