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elena sibilio
35 la formula è ripetuta varie volte nel Pentateuco, che non a caso in ebraico è
chiamato Torah, ossia «legge»: in Deuteronomio 4:2 leggiamo «[n]on aggiungete
né togliete nulla a ciò che io sto per ordinarvi, ma osservate i comandamenti del
signore, iddio vostro, tali e quali ve li prescrivo»; ancora in Deuteronomio 13:1,
«[c]ustodite e praticate tutte queste disposizioni che io vi comando, senza né aggiungervi,
né togliervi nulla».
36 n. frye, Il potere delle parole. Nuovi studi su Bibbia e letteratura (1990), la
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37 J. assmann, La memoria culturale ..., cit., p. 74.
38 r. bigazzi, Sulle complicità tra canone e critica, in u.m. olivieri (a cura di),
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39 m. foucault, L’ordre du discours, gallimard, Paris 1971, pp. 41-42 (corsivi miei).
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45 n. frye, Il potere delle parole. Nuovi studi su Bibbia e letteratura.., cit., p. 1.
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48 H.b. franklin, English as an Institution: The Role of Class, in l.a. fiedler,
H.a. baker (eds.), Opening Up the Canon... cit, p. 103.
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—, The Western Canon. The Books and Schools of the Ages, riverhead, new York
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