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sa dello scriba, a cui Egli sembra dire: “Le volpi
hanno i nascondigli nel loro cuore: sei un falso.
Gli uccelli del cielo hanno i nidi nel loro cuore:
sei un superbo. Essendo bugiardo e superbo,
tu non puoi seguirmi. Come può la falsità seguire
la Semplicità?”. 17
Pensieri innalzati alla Gerusalemme Celeste
58b “...‘ma il Figlio dell’uomo non ha dove
posare il capo’”.
L’espressione “posare il capo” può esser interpretata
qui come un’allusione all’istinto di
socievolezza, poiché l’uomo si rassicura quando
trova qualcuno con cui potersi aprire e condividere
preoccupazioni e timori. Così, in questo
passo il Divino Maestro starebbe mettendo
in guardia colui che prende le vie dell’apostolato
— o comincia a praticare con integrità le esigenze
della Fede — sui rischi di sentirsi, in un
dato momento, solo, senza nessuno che lo aiuti
e consoli. Anche a questo tipo di dedizione deve
essere disposto colui che aspira ad essere vero
missionario, sull’esempio di Gesù.
Ma queste parole del Messia, possono anche
essere spiegate, nel senso che i Suoi pensieri finché
si trovava su questa terra, erano costantemente
elevati verso la Gerusalemme Celeste. Ci
insegna, quindi, che il cuore del missionario deve
essere posto interamente sul piano soprannaturale,
evitando di “appoggiare la testa” sul simbolico
“cuscino” delle questioni terrene.
Un obbligo morale voluto dalla Legge
59 “A un altro disse: ‘SeguiMi’. E costui
rispose: ‘Signore, concedimi di andare a
seppellire prima mio padre’”.
In questo secondo episodio è Gesù che prende
l’iniziativa. Posando lo sguardo su uno di coloro
che L’accompagnavano, scorge in lui il segno della
vocazione e gli dice con una soavità tutta divina:
“SeguiMi”. Vale a dire, “abbandona tutto, lascia
alle spalle quello che hai e vieni dietro di Me”.
Si vede, dallo svolgersi della narrazione, che
le parole di Gesù sono penetrate in profondità
nello spirito di quell’uomo. Tuttavia, suo padre
era morto — o, secondo alcuni commentatori,
stava per morire — e, prima di iniziare la sua vita
di missionario, voleva risolvere tutti i problemi
di famiglia, al fine di seguire più liberamente
Nostro Signore.
Gesù non ha parlato di uccelli fisici e visibili, ma di spiriti immondi e
iniqui che frequentemente cadono nei cuori degli uomini, rapiscono la
semente celeste e la portano lontano
La richiesta non poteva essere più legittima e
ragionevole. Il Decalogo non comanda infatti di
onorare il padre e la madre? Inoltre, la sepoltura
del genitore defunto era un obbligo imposto
dalla Legge Ebraica.
Al di sopra dell’amor verso il Padre,
deve esserci l’amore verso Dio
60 “Gesù replicò: ‘Lascia che i morti seppelliscano
i loro morti; tu và e annunzia
il regno di Dio’”.
Gesù, tuttavia, respinge la richiesta del suo
discepolo, utilizzando per questo un’espressione
sconcertante che non può essere intesa in
senso letterale. Infatti, Sant’Ambrogio si chiede:
“Ma come possono i morti seppellire i morti,
a meno che non si intendano qui due morti:
una della natura e l’altra del peccato”. 18
Dalle parole del Divino Maestro, Crisostomo
deduce che il padre era morto nell’infedeltà, cioè
al di fuori dell’amore di Dio e della pratica della
Legge. Inoltre, certamente “vi erano altri che potevano
compiere quest’obbligo, il padre non sarebbe
rimasto per questo senza sepoltura”. 19
Tuttavia, la risposta del Divino Maestro a quel
discepolo supera di gran lunga la situazione concreta
e rimane una preziosa lezione per quanti sono
stati, sono e saranno chiamati a seguirLo nel
corso della Storia. “Quando il Signore Gesù destina
gli uomini alla predicazione del Vangelo, non
vuole che si frapponga alcuna scusa di pietà carnale
o temporale”, afferma Sant’Agostino. 20
La richiesta
non poteva
essere più
legittima e
ragionevole.
Il Decalogo
non comanda
infatti di
onorare il
padre e la
madre?
Giugno 2010 · Salvami Regina 15
L. Varela