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dei tormenti interiori di agitazione
e ansietà, nei quali vive chi si dedica
alle passioni disordinate, il casto già
pregusta il Cielo sulla terra.
La continenza, dal canto suo, “irrobustisce
la volontà per resistere
alle concupiscenze disordinate molto
veementi”; 30 pertanto, indica un
freno, mentre la persona si astiene
dall’obbedire alle passioni. 31 Essa,
così, prepara l’anima per questa castità,
poiché “coloro che fanno tutto
quanto è permesso finiranno per fare
ciò che non è permesso”. 32
Spirito d’Amore e
intercessione di Maria
Come una nave sbattuta dalle
onde nella tempesta, l’anima sente
in questa valle di lacrime le fallaci
attrattive della carne, che la invitano
al naufragio. Molto bene esprime
San Paolo questa difficile situazione:
“Ma nelle mie membra vedo
un’altra legge, che muove guerra alla
legge della mia mente e mi rende
schiavo della legge del peccato
che è nelle mie membra. Sono uno
sventurato! Chi mi libererà da questo
corpo votato alla morte?” (Rm
7, 23-24).
Ma, agli occhi del bravo navigante
che, invece di scoraggiarsi, aguzza
la vista alla ricerca della salvezza,
12 Cf. SAN TOMMASO
D’AQUINO, op.cit., I-
II, q.70, a.3.
13 Idem, ibidem.
14 Idem, ibidem.
15 Idem, ibidem.
16 RIAUD, op. cit., pag. 99.
17 Cfr. SAN TOMMASO
D’AQUINO,, op. cit., I-
II, q.70, a.3.
18 ROYO MARÍN, OP, Antonio.
Teologia Moral para
seglares. 7.ed. Madrid:
BAC, 1961, v.I, pag. 432.
19 SANTA CATERINA DA
SIENA. Dialogo, apud
ARRIGHINI, op. cit.,
pag. 411.
20 SAN TOMMASO
D’AQUINO, op. cit., I-
II, q.70, a.3.
21 RIAUD, op. cit., pag.
110.
22 SAN TOMMASO
D’AQUINO,, op. cit., I-
II, q.70, a.3.
23 Cf. Vie de Saint Vincent
de Paul, ABELLY,
Louis. IV, 61-67, apud
Sergio Hollmann
LEGUEU. Le Saint Esprit.
Angers: P. Desnoes,
1905, pag. 146.
24 ARRIGHINI, op. cit.,
pag. 413.
25 SAN TOMMASO
D’AQUINO, op. cit., I-
II, q.70, a.3.
26 Idem, ibidem.
27 ROYO MARÍN, OP. Teologia
Moral para seglares.
Op. cit., pag. 451.
28 Cf. SANT’AGOSTINO.
Regula ad servos Dei: ML
32, 1380.
brilla sempre: “La legge dello Spirito
che dà vita in Cristo Gesù ti ha liberato
dalla legge del peccato e della
morte. Infatti ciò che era impossibile
alla legge, perché la carne la
rendeva impotente, Dio lo ha reso
possibile” (Rm 8, 2-3).
Data la nostra naturale insufficienza,
aggravata dalle conseguenze
del peccato originale, diventa indispensabile
l’aiuto divino per completare
l’ardua corsa verso l’eterna
Beatitudine e lo Spirito dell’Amore
viene sempre in soccorso della
nostra debolezza, con le sue grazie
e doni. Egli non cessa di intercedere
per noi “con gemiti inesprimibili”
(Rm 8, 26) e ancora ci dà come mediatrice
e avvocata la sua Fedelissima
Sposa.
Sappiamo ricorrere sempre a Lei.
Infatti la potente intercessione di
Maria Santissima è la via più sicura
per trasformare gramigne sterili in
frondosi alberi carichi di frutti.
Lo Spirito dell’Amore viene sempre
in soccorso della nostra debolezza,
con le sue grazie ed i suoi doni,
e ancora ci dà come mediatrice e
avvocata la sua Fedelissima Sposa.
“Annunciazione” – Basilica Notre Dame
de L’Epine (Francia)
29 SAN TOMMASO
D’AQUINO,,op. cit., I-
II, q.70, a.3.
30 ROYO MARÍN, OP. Teologia
Moral para seglares.
Op. cit., pag.449.
31 SAN TOMMASO
D’AQUINO,, op. cit., II-
II, q.155, a.2.
32 CLEMENTE DI ALES-
SANDRIA. Pædagogus
1.2 c.I (MG 8, 0399).
Giugno 2010 · Salvami Regina 27