Comunità in cammino - Coccaglio

A proposito della
Legge sulla Fecondazione Assistita
tra buon senso, onestà intellettuale e ideologia
Da “La Voce del Popolo” presentiamo una pagina, di grande
interesse, che riguarda la legge appena uscita sulla fecondazione.
Può aiutare a capirci qualcosa, dopo che in modo
banale i soliti hanno aperto bocca solo per dare aria ai
denti... (magari dicendo che è stato un regalo di Natale del
governo al papa).
di Massimo Gandolfini
Non è una vittoria della morale cattolica e neppure
del cosiddetto “stato etico”; è semplicemente una
vittoria della ragione e del buon senso.
La virtù teologale della carità ci invita a dare sempre
per scontata la “buona fede” in chiunque, anche in
chi - come in questi giorni - si è lasciato andare ad
affermazioni erronee, aberranti e fuorvianti.
Se dovessimo prescindere da questo atteggiamento,
non potremmo che parlare di malafede e di bugie
volute e volutamente propagandate.
Una chiarificazione dei termini in discussione può,
allora, essere servizio utile a tutti.
Primo tema: il diritto ad avere un fi glio, il diritto alla
maternità. Questo “diritto” non esiste; non è sancito
da alcuna legislazione nazionale, non è menzionato
neppure nella Dichiarazione Universale dei Diritti
Umani. Al contrario, è solennemente affermato il
diritto di ogni bambino ad avere una famiglia, un
padre ed una madre. Si affaccia prorompente la
cosiddetta “terza cultura”, fondata sull’imperio del
desi derio e del potere tecnologico, che vuole affondare
il momento procreativo nella palude del mercato
(e, quindi, del soggettivo), la vita è a disposizione
del desiderio dell’utente. Si vuole un fi glio:
fecondazione; non lo si vuole: aborto; lo si vuole ma
in un certo modo: clonazione.
Secondo tema: con questa legge nasceranno 15/20
mila bimbi in meno all’anno in Italia, paese in cui
il problema denatalità confi gura gravi scenari
sociali. Preoccupazione davvero concreta e nobile, se
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Comunità in cammino
dietro la porta non ci fosse la strage di innocenti
provocata dall’aborto legalizzato da 25 anni: 4
milioni di feti abortiti (una media di 150.000/anno,
senza contare i non calcolabili “aborti chimici”).
Terzo tema: questa legge provocherà un colpevole
rallentamento della ri cerca scientifi ca in ambito
genetico, in particolare sul fronte delle cellule staminali.
Possiamo rassicurare il grande pubblico:
non solo la ricerca prosegue con promettenti sviluppi,
ma anzi lo studio delle cellule staminali da donatore
adulto (cioè, senza bisogno di produrre embrioni
per poi ucciderli!) sta dando risultati più che soddisfacenti.
Quarto tema: questa legge, escludendo la possibilità
“eterologa” (utilizzo di gameti estranei alla coppia),
limita gravemente la possibilità pratica di eseguire
fecondazioni. L’ottica corretta con cui valutare
questo tema è quella del nascituro: si può pensare
che sia assolutamente ininfl uente ed irrilevante
per lo sviluppo della personalità che il bambino
venga privato del diritto di conoscere le proprie
“radici parentali”? Si obbietta che è quanto avviene
nella legislazione che regola l’adozione speciale.
Attenzione: un conto è trovarsi nella necessità di
riparare una situazione “patologica” già esistente
(l’abbandono del fi glio), un conto è sancire a priori
per legge l’instaurarsi di quella situazione patologica.
Se la prima evenienza costituisce di fatto il “male
minore”, che si subisce e si cerca di riparare, la
seconda lo provoca e lo legalizza.
Quinto tema: l’embrione non è un essere umano.
La specie “homo sapiens” è connotata da un patrimonio
genetico costituito da 46 cromosomi (22
coppie di cromosomi somatici + 1 coppia di cromosomi
sessuali: XY per il maschio, XX per la femmina).
L’embrione umano è dotato esattamente del
patrimonio genetico sopra esposto: è davvero arduo
affermare che non si tratta di essere umano!