non - Isola Nostra

2 15 Settembre 2008
ISOLA NOSTRA
Don Francesco Bonifacio agli onori degli Altari
È
l’11 settembre 1946.
“Quella sera – racconta
mons. Eugenio Ravignani,
vescovo di Trieste – don
Francesco Bonifacio scendeva
da Grisignana verso casa.
Lassù l’aveva accolto, come
sempre, un sacerdote amico e
l’incontro era stato momento di
consolazione e di grazia. Lungo
la strada fu aggredito, brutalmente
picchiato e barbaramente
ucciso. In una delle foibe che
solcano in profondità la terra
istriana scomparvero le sue
spoglie”. La Chiesa triestina ha
un nuovo beato: don Francesco
Bonifacio martire, ucciso in
odio della fede.
Mons. Ravignani, quando
ha ricevuto la notizia della
firma del decreto che riconosce
il martirio del sacerdote,
ha immediatamente telefonato
ai vescovi di Capodistria e di
Parenzo-Pola per condividere
la gioia del figlio di questa terra
salito all’onore degli altari.
Nato a Pirano il 7 settembre
1912, secondogenito di sette
tra fratelli e sorelle, di famiglia
semplice e povera, Francesco
Bonifacio viene ordinato prete
nella Cattedrale di San Giusto il
Firmato il 3 luglio dal Papa il decreto di beatificazione
27 dicembre 1936. Dopo il primo
ministero a Pirano e a Cittanova,
don Francesco nel 1939 diventa
Don Libero Colomban, indimenticato sacerdote isolano scomparso
nel gennaio 2007, ha vissuto in prima persona i tragici giorni del
1946 che videro l’assassinio di don Francesco Bonifacio. Allora
era parroco a Villanova del Quieto, e grazie all’aiuto della popolazione
e ad una serie di circostanze riuscì però a salvarsi e
a riparare a Trieste con una barca prima dell’arresto: era il 21
settembre.
Così don Libero anni fa ricordava su Isola Nostra il suo ultimo
incontro con don Francesco, il giorno prima della morte.
Una sera di settembre, verso le sei, un ragazzo in bicicletta venne
trafelato da me dicendomi che aveva saputo da uno dell’OZNA
(la famigerata polizia segreta jugoslava) di Buie che era pronta
una lista e che la guardia popolare aveva il compito i far sparire
tutte le persone in lista perché questi erano i più grandi nemici dei
poteri popolari. Essi erano la causa se nessuno si iscriveva alle
loro organizzazioni, perché contrari all’annessione dell’Istria alla
Repubblica Federativa di Jugoslavia. I primi tre nomi erano: don
Giuseppe Rocco di Grisignana, don Francesco Bonifacio di Villa
Gardossi e don Libero Colomban di Villanova del Quieto.
Il ragazzo mi giurò che quanto diceva era vero, che era venuto
di corsa in bicicletta senza neanche chiedere il permesso a casa
(che certamente non gli avrebbero dato) perché anche lui era
tenuto d’occhio per i suoi sentimenti italiani e perché attivissimo
cappellano della curazia di Villa
Gardossi, che conta circa 1300
anime distribuite tra tante piccole
IN ODIUM FIDEI
Don Bonifacio nei ricordi di don Libero Colomban
frazioni e casolari.
Condivide con la sua gente
le tragedie che si consumano
dopo l’8 settembre 1943, in una
terra stretta tra gli occupanti
tedeschi e il fronte titino di
liberazione. Don Francesco si
prodiga per soccorrere tutti, per
impedire esecuzioni sommarie,
per difendere persone e beni.
Ancora mons. Ravignani:
“Era diventato scomodo quel
giovane prete. Qualcuno disse
che lo si sarebbe dovuto eliminare,
che si dovesse colpire il
pastore per disperdere il gregge.
Ma egli non pareva tenesse
nel debito conto la necessaria
prudenza. Continuava a predicare
con chiarezza il Vangelo,
a curare la catechesi nella sua
Comunità, stupiva il suo coraggio,
convinceva la fortezza
della sua fede”.
L’11 settembre 1946, dopo
essersi recato a Grisignana
per la confessione, ritornava
verso casa. Lungo la strada
– come confermato da parecchi
testimoni – viene avvicinato e
fermato da alcune guardie popolari,
la milizia jugoslava, che
poi scompariranno nei boschi.
Di Lui non si saprà più nulla.
nell’Azione Cattolica. Aveva allora 14 anni, e ora vive a Gorizia.
Ringraziai e chiesi se poteva avvisare don Bonifacio. Mi disse
che era troppo tardi e che ritornava subito a casa.
La notte la passai fuori della parrocchia. Al mattino venne
a farmi visita don Bonifacio; fu l’ultima volta che ci vedemmo
e ci consultammo sul da farsi. Gli prospettai il pericolo sicuro,
collegando tutti i fatti e gli avvenimenti recenti, ma mi rispose:
“Io torno a casa e continuo a fare il mio dovere; non ho paura
perché non ho fatto altro che il mio dovere di sacerdote. Del male
non ho fatto a nessuno, ho aiutato tutti in ciò che potevo”. Ci
raccomandammo a vicenda la prudenza e ci salutammo.
Io però non sapevo che la stessa notte, mentre un gruppo
proveniente da Buie e da Verteneglio era pronto a venirmi a
prendere, molti giovani di Villanova, che da tempo si rendevano
conto di ciò che si stava preparando, stavano in allarmi, pronti in
qualunque modo a salvarmi. Dopo la partenza di don Bonifacio
fui avvisato che ormai non tirava più aria buona per me e che ero
in continuo pericolo. Non dormivo più a casa.
Due giorni dopo l’incontro di don Bonifacio, alla mattina
seppi che era sparito dopo un incontro con don Rocco, e che
quest’ultimo era riuscito a salvarsi. Le voci erano discordi: chi
lo diceva impiccato ad un albero, chi ucciso a bastonate. Io ero
a Verteneglio e sentii Radio Venezia Giulia che trasmetteva la
notizia: “Don Francesco Bonifacio portato via, di don Libero
Colomban non si sa più nulla”.