Comunità in cammino - Oratorio - Coccaglio

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Comunità in cammino
Questo è l’anno dell’Eucaristia
Eucaristia, Mistero d’Amore
Dall’Ultima Cena alla Croce, nei nostri cuori -2° Parte-
Nei primi anni subito dopo la morte di Cristo, in quella
primitiva chiesa di cui ci parla Luca nei suoi Atti:
“Erant frangentes quotidie panem per domus”;quotidie cioè ogni
giorno spezzavano il pane nelle case. Frangere panem è l’espressione
tecnica che indica l’Eucaristia. Dopo che il
Signore scomparve dalla scena del mondo e lo Spirito
santo entrò nei cuori e nell’animo degli apostoli, essi andavano
di casa in casa e li spezzavano il pane. Mi piace immaginare
la Madonna che sarà andata di casa in casa, seguendo
gli apostoli in questo spezzamento del pane. E questo
viene confermato da un trattato della 1 lettera di Paolo ai
Corinti: egli dice di aver sentito che a Corinto si rinnovava
il mistero Eucaristico ma siccome Gesù aveva istituito
l’Eucaristia durante la Cena così questi la rinnovavano
durante la cena. E succedeva che c’erano alcuni inconvenienti,
alcuni erano troppo sazi, altri avevano ancora fame.
Paolo, nella 1 lettera ai cristiani di Corinto cos’ scrive: “Ego
enim accepi a Domino quod tradidi vobis, quondam Dominus
Jesus in qua nocte tradebatur,accepit panem et gratias agens benedixit,
fregit et dixit: Accipite et manducate, hoc est corpus meum”.
Egli non è testimone diretto di ciò che Gesù ha fatto
nell’Ultima Cena, ma ha ricevuto per rivelazione dal Signore
quello che ci ha insegnato: nella notte del tradimento ha
preso il pane, lo ha spezzato, lo ha dato agli apostoli e ha
detto di fare questo in memoria di Lui. Poi continua dicendo
che chi mangia il corpo di Cristo non dando importanza
ad Esso, mangia e beve la propria condanna. Quindi la tradizione
apostolica e quella storica sul mistero eucaristico
sono conservate intatte dal primo momento della promessa
dell’Eucaristia, al momento in cui Paolo rimprovera i corinti
per quell’abuso che si è introdotto da loro. Direi quasi che
a cura di don Francesco
non c’è mistero che sia più provato dai testi evangelici di
quello Eucaristico. Nel primo secolo c’è già tutta una letteratura
liturgica che ci parla
espressamente dell’Eucaristia.
Dopo aver stabilito stroricamente
ciò, chiediamoci
che cosa essa sia: l’Eucaristia
ha una duplice realtà:
- È il sacrificio di Cristo
- È il sacramento della grazia
L’Eucaristia è la continuazione
del sacrificio della croce.
Infatti l’Eucaristia avviene
prima del sacrificio estremo di
Cristo sulla croce. Siamo al
Giovedì santo, giorno prezioso
dell’Eucaristia; poi sarà il
Venerdì santo, giorno della morte di Cristo; qui si compie
un’unità morale: Cristo si immola misticamente in previsione
dell’immolazione cruenta e dolorosa che avverrà sull’altare
della Croce. Questi sono due sacrifici diversi che diventano
una sola immolazione. Tra l’istituzione dell’Eucaristia
ed il mistero della croce non esistono distinzioni, sono un
,medesimo sacrificio. Quando Gesù ha detto: “Fate questo
in memoria di me” si rivolgeva a tutti noi affinché rinnovassimo
questo sacrificio ogni giono. Ogni volta che un sacerdote
ripete queste parole, ripete il gesto di Cristo. Questo
non ha valore puramente simbolico, ma diventa una reale
immolazione che ripete quella unica immolazione del
Calvario.
Il sacro Concilio di Trento, a questo proposito, è molto chiaro
ed esplicito.
Un ricordo per chi ci ha lasciato: Davide Cancelli
Il giorno in cui celebravamo il funerale di don Bruno, salutavamo un altro fratello, che spesso aveva avuto modo di incontrarsi
con lui. Inaspettatamente, Davide, ci ha preceduto nella casa del Padre. Il ricordo di lui è dovere di riconoscenza da
parte di una comunità che per anni ha fruito del suo servizio come catechista e collaboratore sempre disponibile della chiesa
e della sacrestia, animatore della preghiera, soprattutto il rosario che recitava prima di ogni funerale. Questa volta altri l’hanno
fatto per lui.
Abbiamo un motivo in più per ricordarlo su queste pagine, solerte collaboratore della “Vecchia Pieve” come incaricato della
distribuzione e della raccolta degli abbonamenti. A lui il grazie riconoscente della Comunità tutta, oltre che dell’Associazione
dei Pensionati per l’assistenza ai defunti, a tutte le ore della notte e del giorno. Alla moglie, ai figli, ai fratelli e agli altri congiunti
i sensi della nostra partecipazione al loro dolore, espressa dalla Comunità anche con la numerosa presenza al funerale.
A cura e per esclusiva iniziativa della Redazione