La Colomba n° 17 - Comunità degli Italiani “Dante Alighieri”

More documents

Recommendations

Info

42 Se penso agli amici di ieri non posso fare a meno di ripercorrere una fase molto bella e nel contempo assai critica della mia esistenza, un periodo che è stato determinante nella mia formazione: prima traboccante di esperienze positive per poi provocare attorno a me il vuoto più profondo. Mi sto riferendo agli anni cinquanta, a quei bellissimi e purtroppo estremamente tristi anni cinquanta; al periodo prima, durante e dopo l'esodo degli Istriani, di quei conterranei che ora vivono in Italia o sparsi per il mondo e che, anche se ormai ben inseriti nei nuovi contesti, sentono sempre un'infinita nostalgia per la terra dalla quale sono stati sradicati. Poco però si sa dei rimasti, cioè di quelle persone che non hanno voluto o non hanno potuto abbandonare la propria terra natale. Io sono una "rimasta". Nata agli inizi della seconda guerra mondiale, sono cresciuta in un ambiente sereno, dove l'amore e i sani principi sono sempre stati presenti, anche quando le risorse finanziarie lasciavano alquanto a desiderare. A Capodistria, dove sono nata e vissuta fino agli undici anni avevo molte amichette, gran parte della parentela e, grazie ai miei genitori, appassionati di teatro, ero anche ben inclusa nell'ambiente culturale della città, sebbene fossi ancora piccola. Nonostante la mia vita scorresse piacevolmente, il giorno in cui mio padre ricevette un'offerta di lavoro a Isola d'Istria e volle sentire il parere della mamma e il mio, io mi infervorai subito all'idea anche se, per realizzarla, avrei dovuto lasciare tutto il mio piccolo mondo: scuola, Vicende & Costume La Colomba - Anno V - N° 17 - 18 Questa volta accontentiamo tutti quei lettori che ci hanno chiesto di pubblicare l’elaborato con il quale Amina Dudine ha vinto, nell’anno 2002, il primo premio al Consorso “Storia e Storie” di Forlì dal tema “Chi trova un amico...” Un racconto autobiografico nel quale narra il periodo dell’esodo nei suoi ricordi, nelle sue emozioni e i suoi problemi di “ragazza rimasta”. È STATO DIFFICILE PER TUTTI di AMINA DUDINE 1° PREMIO AL CONCORSO STORIA E STORIE DI FORLÌ - ANNO 2002 amiche, parenti e poi i nonni (adoravo particolarmente il nonno paterno). Ma era più forte di me. Con la complicità della mamma dimostrai apertamente la mia grande gioia. Il papà non era troppo entusiasta, forse perché non ha mai amato i cambiamenti repentini e, ricordo, di aver espresso questo mio desiderio in modo piuttosto plateale, inginocchiandomi davanti a lui, dicendo: Papà! Te prego! Acèta sto lavor! Dai, andemo a star a Isola! E poi sorridendo mi ero alzata e l'avevo abbracciato. Ancor oggi non riesco a giustificare quel mio fervore, quella mia voglia di andare a vivere a Isola. Ero semplicemente convinta di recarmi in un posto migliore, diciamo pure che fu uno straordinario intuito. Naturalmente riuscimmo a convincere il babbo. D'altronde, quando si mettono due donne...! E questo mio slancio fu molto ben ripagato, per un paio d'anni. A Isola d'Istria trovai persone splendide, modeste, ma con una grande ricchezza d'animo: gente estroversa, pronta a offrire tutto pur di aiutare il prossimo. Ci eravamo spostati soltanto di sei chilometri, ma mi trovavo in un mondo del tutto diverso, più semplice, più caloroso. A scuola le classi erano ancora divise in base al sesso. Le alunne usavano tutte il traverson, cioè un grembiule nero, ornato da un colletto bianco, unito alle estremità da un vistoso fiocco turchino. Mi meravigliai non poco nell'osservare che le mie nuove amiche non indossavano le scarpe, ma usavano calzature che chiamavano papuse, cioè delle babbucce che le mamme o le nonne confezionavano a casa unendo, con l'ausilio dell'ago grosso e dello spago, vari strati di stoffa che riciclavano da vecchi cappotti o pantaloni. Le mamme, quasi tutte casalinghe, un po' prima dell'inizio della ricreazione, si radunavano davanti all'entrata della scuola con le merende per i loro figli: pane fresco, quasi sempre fatto in casa, e le porzioni erano piuttosto abbondanti. Spesso portavano pure le cagole, dolce semplice ma molto apprezzato che veniva fatto schiacciando un pezzetto d'impasto del pane (la forma era quella di un disco con il diametro di una spanna), bucherellato con la forchetta, quindi fritto nell'olio e poi spruzzato con lo zucchero. Le donne, specialmente quelle più anziane, d'inverno usavano il fasoletón, un grosso scialle nero con il quale si coprivano la testa e il corpo, per ripararsi dal freddo. Esclusi i mesi invernali e le giornate piovose, nel tardo pomeriggio e nelle ore serali, gli Isolani usavano radunarsi davanti alla propria casa, seduti sui loro scagneti - sgabelli bassi - e qui le donne facevano la calza, preparavano nuove papuse, lavoravano a maglia, pulivano le verdure, mentre gli uomini mettevano il pesce in salamoia, cucivano le reti, riparavano gli arnesi della campagna, facevano altri lavoretti e, nel contempo, discorrevano del più e del meno. In generale si trattava di gente molto allegra e tutti si esprimevano in dialetto veneto (del resto come a Capodistria), ma qui la parlata aveva una particolare cadenza che la rendeva inconfondibile. Qualche volta scappava pure qualche parolaccia, ma detta senza cattiveria, e serviva soltanto a rafforzare e a rendere più fiorito il di-
scorso. Ma c'era ancora una curiosità: il pianterreno di moltissime abitazioni era adibito a stalla con un asino, qualche gallina e un maiale. Inoltre le case, linde, arredate semplicemente ma con gusto, non avevano mai le porte chiuse a chiave. Per lo meno io non ho mai trovato una porta chiusa, tranne quella di casa mia, perché le nostre usanze erano state acquisite a Capodistria. In brevissimo tempo mi feci una nutrita schiera di amicizie e sentivo queste persone così vicine, che avevo l'impressione di conoscerle da sempre. Quanto mi hanno aiutato queste ragazze!... Ad orientarmi i primi giorni nel nuovo ambiente, a recuperare le lezioni che avevo perduto trasferendomi da una scuola all'altra a metà anno scolastico, a darmi continui esempi d'altruismo, a trasferirmi saggezza con la loro ricchezza interiore che spesso cozzava con la povertà esteriore, a farmi conoscere le campagne circostanti che erano dei veri giardini lavorati con grande fatica ma tanta passione dai loro genitori. Pian piano trovai anche dei parenti. Sì, perché la mia mamma, pur essendo nata e sempre vissuta a Capodistria, era di origine isolana. Ma ad un certo punto l'incantesimo si ruppe. Stava per concludersi l'era del Territorio Libero di Trieste, della Zona B e delle jugolire. Stava per cambiare tutto. Le strade erano piene di carri, spesso trainati da quell'asinello che, fino poco prima, era stato il grande supporto dell'agricoltore isolano, la sua ricchezza. Solo poche famiglie avevano avuto la possibilità di procurarsi un autocarro. Su questi mezzi di trasporto c'erano riposti alcuni mobili, il vestiario, la macchina da cucire, a volte una bicicletta, insomma quanto potevano portare con sé per affrontare le prime necessità, partendo per un viaggio, spesso senza meta, e in ogni caso senza ritorno. La gente non rideva più, l'allegria era sostituita dal dolore, dal pianto. Ci hanno lasciati in tanti, in troppi! Il cuore di chi non partiva piangeva in silenzio. Chi restava si sentiva ogni giorno più debole. A Vicende & Costume La Colomba - Anno V - N° 17 - 18 scuola, nella nostra classe rimanemmo in sette dei trentacinque alunni iscritti all'inizio dell'anno scolastico, e fummo tra le classi più fortunate. In alcuni casi restò un solo alunno. Improvvisamente mi trovai senza amici e fui costretta a legare con i pochissimi ragazzi rimasti, anche se non avevano né la mia età né i miei interessi, ma almeno parlavamo la stessa lingua. Le case lasciate libere furono ben presto occupate da altre famiglie che giungevano da lontano, ma i nuovi arrivati non capivano la nostra lingua e noi non comprendevamo la loro. È vero che da un paio d'anni a scuola si studiava anche la lingua slovena, ma noi non riuscivamo a mettere assieme quattro parole per farci capire. Mi chiusi in me stessa come un riccio. Quando si è giovani - all'epoca avevo tredici anni - si ha sempre il terrore di sbagliare perché non si sopportano le burle, e perciò, senza rendermi conto, avevo costruito attorno a me uno scudo di protezione, frequentando pochissima gente e limitandomi a parlare lo stretto necessario, anche se questo stato di cose mi pesava non poco. Al Club di Canottaggio dove, dopo l'esodo ero rimasta l'unica femmina italiana, stavo sempre zitta. Sembravamo due sordomute, la ragazza slovena ed io, durante gli allenamenti in mare nel double-scull, per non parlare poi quando si andava a gareggiare fuori sede. Ero il classico pesce fuori dall'acqua. Ascoltavo le colleghe cercando di captare il nesso dei loro discorsi e, quando ridevano tutte, ridevo anch'io, fingendo di aver capito. Ma il mio era un riso piuttosto amaro. Ricordo che durante gli anni del liceo - a quel tempo, per formare una classe italiana, era necessario riunire tutti gli studenti della zona - quando per strada si vedevano persone sconosciute che parlavano l'italiano, noi ragazzi si alzava la voce per farsi notare, sperando sempre che qualcuno si fermasse e ci chiedesse: "Ragazzi! Ma voi parlate l'italiano? Come mai? Chi siete?" Speranza mal riposta. Non è mai 43 successo. Ma quelle persone venivano dall'Italia e, per loro, sentir parlare in italiano non faceva notizia, mentre per noi era un avvenimento piacevole. Tutt'oggi ci giriamo automaticamente quando, alle nostre spalle, sentiamo qualcuno usare l'idioma di Dante. Ma allora ci era difficile comprendere la mentalità di questi turisti. Nel nostro intimo, ognuno di noi pensava: a questi non importa proprio sapere chi siamo! Dopo gli studi iniziai a lavorare, naturalmente in un'istituzione italiana, ma ero sempre chiusa in me stessa. A ventidue anni ebbi la fortuna di sposare un italiano come me, un Isolano rimasto, così da poter continuare a coltivare, anche nella mia nuova famiglia, la mia parlata e la mia cultura. Riuscii a liberarmi del mio guscio appena alla soglia dei miei trent'anni grazie alle attività culturali gestite dai miei genitori. Fino a quel momento, sebbene fossi sempre presente a prove e spettacoli, avevo rifiutato in modo perentorio ogni partecipazione, a causa degli atteggiamenti introversi da me assunti. Ritornai ad essere me stessa, recitando, cantando e componendo canzoni per la Comunità Italiana. La medicina migliore fu proprio quella di invogliare e istruire le giovani generazioni, specialmente nelle attività musicali, cosa che continuo a fare ancor oggi con grande amore e soddisfazione. Chi mi incontra ora non ravvisa in me la ragazza di quegli anni difficili che comunque hanno lasciato in me, e a chi come me ha subito la stessa sorte, delle cicatrici profonde. Non potrò mai dimenticare i tanti amici che, seguendo le loro famiglie, hanno dovuto separarsi da me per sempre e con i quali avevo instaurato rapporti d'amicizia invidiabili. I giovani isolani degli anni cinquanta, quelli che hanno lasciato un segno indelebile nel mio carattere e nella mia formazione, rimarranno per sempre nei miei ricordi, perché sono stati i miei unici veri amici in assoluto.
Page 1 and 2: Periodico della Comunità degli Ita
Page 3 and 4: 8 gennaio 2003 A nome dei component
Page 5 and 6: Carissimi! I Vostri ragazzi, "picco
Page 7 and 8: ideali e delle persone che ci ammir
Page 9 and 10: Relazioni La Colomba - Anno V - N°
Page 11 and 12: Finalmente anche la Comunità degli
Page 13 and 14: Dopo la positiva esperienza all’I
Page 15 and 16: Sabato 27 marzo 2004 la Filodrammat
Page 17 and 18: Èmolto difficile, se non addirittu
Page 19 and 20: Il Commendator Primo Rovis, durante
Page 21 and 22: Romina Umer nella canzone “Dove c
Page 23 and 24: AIsola, nei pressi della vecchia st
Page 25 and 26: Spettacoli La Colomba - Anno V - N
Page 27 and 28: L ’Attività Letteraria della Com
Page 29 and 30: ultima mostra fotografica del- L’
Page 31 and 32: Sport & Ricreazione La Colomba - An
Page 33 and 34: Sport & Ricreazione La Colomba - An
Page 35 and 36: 1° SEREGOTI Toni Poropat, Vanessa
Page 37 and 38: Vicende & Costume La Colomba - Anno
Page 39 and 40: Edificio accanto al Museo cittadino
Page 41: AI∫ola se ga sempre lavorà tanto
Page 45 and 46: complesso come Compagnia stabile di
Page 47 and 48: Vocabolarietto aguèr - ruscello, c

La Colomba n° 17 - Comunità degli Italiani “Dante Alighieri”

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?