La bambola e il mostro - Aracne Editrice

Identificazione di una tematica 25
sarsi con un marito qualsiasi e ad apprezzare e godere la vita in modo
meno egocentrico ed ossessivo 56 . Non vogliamo certo dirimere qui la
spinosa questione del cosiddetto matrimonio di convenienza, nodo su
cui comunque dovremo tornare piú di una volta nel corso di questo
studio, ma possiamo intanto osservare che, nella formula generica di
“matrimonio di convenienza”, le esagitate protagoniste dei romanzi
che stiamo esaminando includevano in blocco (e, secondo noi, erroneamente)
qualsiasi tipo di matrimonio che non fosse il risultato di una
passione travolgente e di una romantica e sconvolgente storia d’amore
con un principe azzurro bello, affascinante e dedito solo all’ammirazione
estatica per l’avvenenza delle loro spose promesse. Sulla base di
questo paradossale metro di giudizio erano (e sono ancora oggi, nel
terzo millennio) da considerarsi “di convenienza” i tre quarti o forse
piú di tutti i matrimoni che si celebrano in Italia e, probabilmente, nel
mondo intero. Il sogno romantico del travolgente “matrimonio
d’amore”, già di per sé assai difficilmente realizzabile, era (ed ancora
è) poi molto spesso destinato a naufragare (e il romanzo dell’Ottocento
e del primo Novecento se ne è ampiamente occupato!) già nei
primi tempi della vita in comune, con la scoperta di aspetti della personalità
dell’amatissimo coniuge, che non si erano scorti all’epoca
della passione prematrimoniale e quindi con un retaggio tanto piú amaro
e distruttivo di delusione e di frustrazione 57 .
56 Cfr. Neera, Teresa, op. cit., p. 206: “Ma un avvenimento inaspettato si impose all’attenzione
di tutta la famiglia. Luminelli maggiore chiese la mano dell’altra gemella, e, come cosa
già intesa, ella acconsentí allegramente. I due matrimoni si dovevano fare nello stesso giorno.
― Vedi? ― cosí la pretora a Teresina ― tua sorella ha otto anni meno di te, eppure si adatta a
sposarlo. Teresina si strinse nelle spalle. Le gemelle per lei erano sempre state un enigma; ma
davanti a quelle nozze senza amore, provò una vera repulsione. Quale infame ingiustizia pesa
dunque ancora sulla nostra società, che si chiama incivilita, se una fanciulla deve scegliere tra
il ridicolo della verginità e la vergogna del matrimonio di convenienza?”
57 Cfr. Regina di Luanto, Un martirio, Torino (1894) 1900, p. 34: “A poco a poco ecco
che viene fuori la confusa sensazione che io percepivo senza saperla precisare. Il segreto tormento,
la costante e dolorosa preoccupazione che non riuscivo a spiegarmi, è la distanza che
sento fra me e mio marito. Io stessa non capisco bene che cosa sia, né da che cosa dipenda;
ma è innegabile che ho la impressione che fra me e lui esiste qualche cosa della quale può dare
un’idea approssimativa la sola parola: distanza. È un fatto inesplicabile, considerando tutto
il bene che ci vogliamo, perché certamente non posso rimproverare nulla a Corrado, ma pure,
indiscutibilmente, noi siamo divisi. Lo sento tante volte, tante volte sorgere fra me e lui quest’ostacolo
doloroso che non so vincere, che non conosco, ma che mi sgomenta come una minaccia
di sventura… Ah! povera me, dove vado a finire con le mie fantasticherie!”