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Gli uomini esercitano un lavoro che viene remunerato in soldi che servono per vivere e quindi
devono essere restituiti e rimessi sul mercato in cambio dei generi che servono per vivere.
L
La bellezza non si mangia.
Il proverbio ammonisce a non limitarsi a guardare la bellezza esteriore delle persone e delle cose,
all’apparenza, ma badare di più alla sostanza. Si dice a chi si marita senza ricevere dote o è senza
patrimonio. Vero è che quando due persone si sposano è importante provvedere il denaro senza il
quale non si riesce a vivere.
La benedizione passa sette mura.
Questo detto è imperniato sul numero sette, il numero sacro degli Ebrei, che ricorre senza fine. Si
comincia dalla cosmogonia, in cui Dio completa la creazione del mondo in sette giorni. Poi Noè
venne comandato di portare nell’arca sette paia di ogni animale mondo e sette paia di ogni uccello
mondo, “perché fra sette giorni farò piovere sulla terra… e dopo sette giorni le acque del diluvio
furono sopra la terra”(Genesi 7, 2-10)… Giacobbe lavorò sette anni per Lia e sette per Rachele
(Genesi 29, 18-20; 29,27). Sette giorni dura la settimana nuziale (Genesi 29,28). Il Faraone sogna
sette vacche grasse e sette vacche magre, sette spighe piene e sette spighe vuote (Genesi 41, 17-
24). Il sacerdote di Madiana aveva sette figlie e Mosè ne prese una in moglie (Esodo 2, 16-21). La
Pasqua durerà sette giorni: “Per sette giorni mangerete azzimi”(Esodo 11,15). Dal secondo giorno
di Pasqua: ”Conterete sette settimane complete… (Levitico 23 15-18). Sette settimane dopo la
Pasqua sarà la Pentecoste.
E ancora nei Proverbi attribuiti al re Salomone si legge: “Sei cose odia il Signore, anzi sette gli sono
in abominio: occhi alteri, lingua bugiarda, mani che versano sangue innocente, cuore che trama
progetti iniqui, piedi che corrono verso il male, falso testimone che diffonde menzogne e chi
provoca litigi tra fratelli” (Proverbi 6, 16-19).
Giobbe aveva sette figli, settemila pecore (Giobbe 1, 1-18).
Nel Vangelo: “Allora Pietro gli si avvicinò e gli disse: Signore, quante volte dovrò perdonare la mio
fratello, se pecca contro di me? Fino a sette volte?”. E Gesù gli rispose: “Non ti dico fino a sette,
ma fino a settanta volte sette”: (Matteo 18-21). E ci sono moltissime altre circostanze in cui
compare il numero sette.
La Menorah, la lampada che diventerà il simbolo della sovranità ebraica, ha sette bracci.
Anche la benedizione della casa, un atto che si fa nel nome del Signore, va ben oltre la dimensione
circoscritta delle proprie mura perimetrali, ma ha un valore immensamente più grande.
L’abito non fa il monaco.
L’aspetto di una persona non sempre corrisponde a quello che realmente essa è. Durante il
Medioevo molti viaggiatori erano monaci e venivano accolti in virtù del loro abito. Spesso capitava
che i malfattori si travestissero da monaci e per questo circolavano espressioni del tipo di questo
proverbio.
Anche il poeta latino Fedro aveva trattato questo argomento (Le capre barbute, IV, 16)
raccontando la favola che le caprette avevano chiesto a Giove di avere la barba ma i caproni si
mostrarono contrariati perché così le loro femmine avrebbero uguagliato la loro dignità. Giove
allora disse ai caproni che se le femmine, per ostentare la vanagloria, avessero l’ornamento della
barba, tuttavia dovrebbero sottostare comunque alla forza di loro maschi.