29 DH PRATICA (1-51).qxp - Fondazione Maitreya

29 DH PRATICA (1-51).qxp 19/06/2008 19.59 Pagina 10
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TUCCHO POTHILA:
il VENERABILE “DOTTRINA VUOTA”
[1] Samana è colui
che si dona
interamente alla
pratica spirituale, in
particolare che
raggiunge grazie a
questa pratica un
certo grado di virtù.
Nel linguaggio di
Ajahn Chah, il
termine si riferisce a
qualcuno che gode
della pace interiore.
N.d.r.
Ai tempi del Buddha viveva un monaco di nome Tuccho Pothila,
una persona estremamente colta che conosceva a fondo i testi e la dottrina.
La sua fama gli aveva guadagnato ovunque estimatori, era a capo
di diciotto monasteri. Il suo nome suscitava un timore reverenziale;
nessuno si azzardava a mettere in discussione le sue parole, tanta era la
stima per la sua grande padronanza della dottrina. Fra i discepoli del
Buddha, Tuccho Pothila spiccava per erudizione.
Un giorno, Tuccho Pothila va a rendere omaggio al Buddha. Al suo
inchino il Buddha risponde: “Ah, sei qui, venerabile Dottrina
Vuota!...”, né più né meno. Dopo una breve conversazione, giunto il
momento del congedo, il Buddha lo saluta così: “Oh, te ne vai, venerabile
Dottrina Vuota?”. Nient’altro. Vedendolo arrivare: “Buongiorno,
venerabile Dottrina Vuota”; salutandolo: “Te ne vai, venerabile
Dottrina Vuota?”. Nessuna spiegazione, nessun altro insegnamento.
Tuccho Pothila, il famoso maestro, è perplesso: “Perchè il Buddha mi
ha parlato così? Che avrà voluto dire?”.
Pensa che ti ripensa, dopo aver dato fondo a tutto il suo sapere, finalmente
capisce: “Ma certo! ‘Venerabile Dottrina Vuota!’: un monaco
che studia ma non pratica” E dopo un profondo esame di coscienza,
Tuccho Pothila capisce di non essere molto diverso dalla gente comune.
Nutriva le stesse aspirazioni, godeva delle stesse gioie. Non aveva
lo spirito del samana [1], né alcuna qualità che lo motivasse sinceramente
al Nobile Sentiero e gli donasse la vera pace.
La decisione di praticare era presa, ma non c’era nessuno a cui rivolgersi.
Tutti gli insegnanti disponibili erano suoi discepoli e non se la sentivano
di accettarlo. Di solito nei confronti del proprio insegnante si diventa
timidi e deferenti, e quindi nessuno si azzardava a fargli da maestro.
Alla fine Tuccho Pothila incontra un giovane novizio, che era illuminato,
e gli chiede di praticare sotto la sua guida. Il novizio accetta:
“Puoi stare con me, ma solo a patto che tu sia sincero. Altrimenti, non ti
accetterò”. Tuccho Pothila si impegna a diventare suo discepolo. Poi il
novizio gli ordina di vestirsi di tutto punto.
Ora si dà il caso che lì nei pressi ci fosse una palude; indossate con cura
le sue vesti, oltretutto piuttosto costose, Tuccho Pothila si sente dire:
“Ora gettati nel fango, e non fermarti finché non te lo dico io. Se non ti
dico di uscire, non uscire. Va’, corri!”. Tuccho Pothila, vestito di tutto
punto, si immerge nella palude e ci resta finché non è ricoperto di fango
dalla testa ai piedi. Alla fine il novizio gli dà il permesso di uscire: “Va
bene, ora basta”. Tuccho Pothila si ferma. Ora tirati su!”... E Tuccho
Pothila si tira su. Era la prova che Tuccho Pothila aveva rinunciato al suo
orgoglio. Ora era pronto a ricevere l’insegnamento. Se non fosse stato