Il Cinghiale Corazzato - Comunità Antagonista Padana

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Roberto Saviano col Risorgimento s’è dato la zappa sui piedi Ho letto sui giornali (non avendo visto la trasmissione) del roboante peana mazziniano pronunciato in tv da Roberto Saviano[1]. Mi perdonino i lettori se confesso un peccato imperdonabile: non ho letto Gomorra. Pur con questo handicap, una certa idea sul personaggio me la sono fatta. Sorvoliamo in questa sede sulla sua contraddizione di fondo (parlare contro i poteri criminali della propria terra e poi schierarsi con i poteri criminali del pianeta Terra[2]) che una certa indignazione l’ha purtuttavia suscitata[3]. Sorvoliamo sull’oleografia risorgimentale propinata domenica dal detto personaggio – “L’Italia nel sogno di Mazzini era un’unica patria indivisibile libera dallo straniero e repubblicana” (patetica, da parte di uno scrittore meridionale, rispetto ad una revisione storiografica ormai di dominio pubblico) - e concentriamoci su un punto specifico: è sicuro Saviano, esaltando quel Sud da cui “è partita la spinta risorgimentale”, di non darsi la zappa sui piedi proprio rispetto a ciò che ritiene di conoscere meglio, e cioè la camorra? Eh sì, perché uno scrittore importante come Saviano dovrebbe sapere che la camorra, pur presente in Campania da tempo immemorabile, è proprio nel 1860 - durante la transizione tra l’uscita di scena di Francesco II e l’arrivo a Napoli di Garibaldi - che fa il salto di qualità e diventa uno degli innegabili protagonisti del “Risorgimento” partenopeo. Fu infatti l’allora ministro dell’Interno del Regno, Liborio Romano, il mazziniano Liborio Romano che, per sbarazzarsi dei poliziotti di Napoli – rimasti fedeli alla vecchia monarchia – penso bene di sostituirli direttamente con i guappi! Questa storia incredibile è raccontata da Giuseppe Buttà[4] nel suo UN VIAGGIO DA BOCCADIFALCO A GAETA – memorie della rivoluzione dal 1860 al 1861. Prima di passargli la parola mi sembra opportuno un ragguaglio su Liborio Romano. Padre Buttà lo definisce a ragione, oltre che mazziniano, anche massone. La prova certa della sua appartenenza l’ho trovata nello studio di Luigi Polo Friz LA MASSONERIA ITALIANA NEL DECEN- NIO POSTUNITARIO – Ludovico Frapolli[5]. A p. 137 del volume in questione troviamo il seguente riferimento:“Nel 1867 morì Liborio, Ministro dell’Interno e della Polizia generale nell’ultimo governo borbonico. Su di lui esiste una non trascurabile letteratura. Amico di due grandi patrioti, Libertini e Stasi, della Mario Pagano, «divise con loro l’amore per i valori liberal-democratici». <strong>Il</strong> Bollettino[6] dedicò a Romano due pagine. L’Umanitario gli concesse uno spazio assai più modesto, sebbene il necrologio fosse dovuto: nell’agosto del ’66 lo scomparso era stato nominato «Presidente interino della Sezione Concistoriale all’Oriente di Napoli» ed aveva ringraziato con entusiasmo sia Dominici che Bozzoni”. L’edizione da me utilizzata dell’opera di Buttà è quella Bompiani del 1985, prefata da Leonardo Sciascia (il brano in questione si trova alle pagine 117-122). Ecco cosa scrive lo storico siciliano: In Napoli è la setta così chiamata de’ camorristi; e per quelli che non la conoscono è necessario che ne abbiano un’idea; imperocché di questa setta se ne servirono i liberali per far popolo, rumore, dimostrazioni e detronizzare Re Francesco II. La setta de’ camorristi è molto antica in Napoli; ma alcuni sostengono che sia comparsa con la dominazione
spagnuola. Difatti l’origine del nome Camorrista è da Camorra, che in ispagnuolo vuol dire querela. Altri poi dicono che Camorrista viene da Morra ch’è un giuoco ove si commettono soprusi e giunterie. Ed invero i camorristi traggono de’ guadagni sopra i giuochi leciti ed illeciti. Camorrista in Napoli suona ladro, giuntatore, galeotto, accoltellatore, usuraio guappo o sia spacconaccio. I camorristi generalmente vestono giacca di velluto, calzoni stretti a’ ginocchi, larghi sul piede. Per cravatta usano un fazzoletto a diversi colori, annodato al collo, molto largo con lunghe punte; gilè aperto, berretto o cappello pendente sempre da un lato della testa, capelli lisci, canna d’India in mano e ben lunga, e sigaro in bocca, che chiamano siquario. Quando parlano e si vogliono atteggiare a guappi, o appoggiano un fianco sopra la canna d’India, o aprono e chiudono le gambe abbassando il corpo. Per essere ammesso tra’ camorristi, è necessario, come essi dicono, essere onorato. Prima fanno il noviziato, ed imparano a maneggiare bene il bastone, il coltello, ed usar bene il linguaggio furbesco. Quando sono giudicati idonei dal Caposquadra, passano al grado di Sgarra, indi a quello di Contaruolo, ch’è una specie di contabile e di e di cassiere. Per essere Caposquadra un Contaruolo dovrà battersi col coltello con dieci persone separatamente, ferirne almeno tre e non aver mai rifiutata alcuna sfida. Quando rubano si dividono il bottino secondo i gradi che occupano. Vi sono quelli destinati a fabbricare chiavi false, quelli a fare i borsaioli, i rapinatori, i manutengoli, e gli accoltellatori. Vi sono poi quelli destinati a fare il palo, cioè la spia per avvertire i ladri nell’atto che rubano, se mai occorresse pericolo di essere veduti o arrestati. Vi sono i pedinatori, i quali seguono colui che esce di casa o dal proprio negozio e che dovrà essere derubato: il pedinatore è destinato ad avvertire i colleghi che rubano, che già ritorna il padrone che si sta rubando, per farli scappare via con quello che han potuto sgranfignare. I camorristi puniscono le trasgressioni, sfregiando col rasoio il trasgressore. Chiamano infame chi fa testimonianza contro qualunque ladro o assassino. Del resto tra loro si proteggono a maraviglia: soccorrono con particolarità i loro compagni carcerati e pagano l’avvocato per difenderli. Qualche volta i camorristi difendono i deboli contro i forti, e fanno da pacieri in qualche diverbio o rissa tra persone a loro non appartenenti. La gente onesta teme i camorristi, non li accusa alle autorità, e per lo più si sottomette alle loro giunterie, per non essere accoltellata da coloro che restano in libertà. Vi sono pure in Napoli e dapertutto de’ camorristi in frak e guanti gialli, che spesso si applicano qualche qualità e sono questi i più pericolosi, specialmente per la borsa; perché fanno debiti per non pagarli mai, vivono con lusso, facendo i cavalieri d’industria. Guai se loro domandate il vostro credito, vi dicono male parole, e vi minacciano. I liberali si servirono di questi camorristi aristocratici per creare la classe pensante, come essi dicono. Questa esiziale piaga del camorrismo è stata e sarà sempre il terrore della città di Napoli. Tutte le dominazioni, che si sono succedute, hanno accusate le precedenti, perché non hanno distrutto la setta dei camorristi, e poi esse medesime han finito per tollerarla, e qualche volta se l’han fatta alleata. Proclamata la Costituzione, il Ministero liberale fece Prefetto di Polizia Don Liborio Romano, nativo delle Puglie. Era costui un avvocatuccio infelice, o come suol dirsi, avvocato storcileggi: fu carbonaro, massone, mazziniano, e nel 1850 fu messo in carcere, ed in ultimo esiliato. <strong>Il</strong> 22 aprile del 1854, D. Liborio mandò da Parigi, ove si trovava allora, un’umile supplica al Re Ferdinando II, nella quale protestava: «Devozione e attaccamento alla sacra « persona del Re: e se mai l’avesse offesa inconsapevolmente, pro-« mettea in avvenire una condotta irreprensibile ». Re Ferdinando lo fece tornare nel Regno. della città di Napoli. Tutte le dominazioni, che si sono succedute, hanno accusate le precedenti, perché non hanno distrutto la setta dei camorristi, e poi esse medesime han finito per tollerarla, e qualche volta se l’han
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