Il Cinghiale Corazzato - Comunità Antagonista Padana

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L’epopea dei Patricios, come venivano chiamati dai messicani, passò dalle battaglie più sanguinose (Monterey, Cerro Gordo, ecc.) dove gli irlandesi si distinsero per il valore e per lo sprezzo del pericolo in loro innati. Più volte, militari messicani che intendevano alzare bandiera bianca furono da loro passati per le armi senza fiatare, anche perché erano consci di quale sorte li attendeva una volta fatti prigionieri dagli americani. Purtroppo per loro la guerra volse a favore del nemico: mentre qualcuno riuscì a sfuggire all’infelice sorte, decine di loro furono giustiziati in un’impiccagione pubblica, che servisse da monito nei confronti di eventuali altri ribelli. <strong>Il</strong> tutto, dopo l’apposizione di un marchio a fuoco (“D” come disertore) che contrassegnasse per sempre chi aveva osato opporsi ai futuri padroni del mondo. Eccezione fatta per Reilly, che ebbe ben due marchi su entrambe le guance, ma che riuscì ad evitare la pena capitale e a finire i suoi giorni a Città del Messico. Ecco, questa è la storia dei Patricios, breve nel tempo e simile a molte altre, ma con una caratteristica: costituisce una sorta di buco nero nella storiografia ufficiale statunitense ed è vissuta con disagio anche dalla comunità irlandese che lì vive. Di quella guerra, una delle prime guerre aggressive della futura superpotenza, ci viene sempre ricordata, complice l’industria cinematografica , la battaglia di Fort Alamo con un evidente ribaltamento fra aggrediti e aggressori, ma mai viene citato il San Patricio. Solo in un paio di casi è stata prestata loro attenzione da Hollywood, ma con opere che non hanno avuto certo il battage pubblicitario di altre. Ma l’occasione e’ giunta: la dobbiamo al grandissimo gruppo musicale irlandese dei Chieftains, che ha recentemente pubblicato un album con il nome del Battaglione, riunendo artisti gaelici e messicani in un ricordo dei propri compatrioti, eroi o delinquenti, che seppero comunque tenere sempre alto il nome della propria Terra, anche contro chi li sconfisse sul campo e li cancellò dalla storia. Ed è proprio questo il monito che ci lanciano Reilly e i suoi Patricios: lottare sempre per la propria identità e soprattutto evitare che la coltre mediatica, che tutto nasconde e tutto omologa, riesca nel proprio intento. Dobbiamo combattere per la nostra Terra e per le sue Tradizioni e tenere sempre alta la voce, in modo che nessun orwelliano Grande Fratello ci possa zittire. LOMBARDIA LIBERA IN LIBERA EUROPA Alberto Schiatti
SAN PIETRO DA VERONA, OVVERO DEL MODO DI ESSERE DAVVERO SANTI In questa triste ed infausta epoca in cui l’ecumenismo è scambiato per evangelizzazione e gli eretici sono acclamati santi, vorrei nel mio piccolo far breccia in queste tenebre demoniache spiegando come è fatto un vero Santo, con la s maiuscola, raccontando la vita, le opere e il martirio di San Pietro Martire (o San Pietro da Verona). Egli nacque, col nome di Pietro Rosini, a Verona presumibilmente nel 1206 da una famiglia appartenente alla setta ereticale cristiana dei catari (o manichei o patarini). Mosso evidentemente da una volontà superiore, nonostante le sue origini già da piccolissimo Pietro aveva capito da che parte si trovasse la Verità. Si narra infatti che all’età di neanche sette anni, mentre stava discutendo con uno zio, lo contraddisse a proposito di un errore dottrinale dei catari, i quali ritenevano che l’Entità reggitrice del Creato fosse dualistica, divisa tra bene e male e tra spirito e materia, mentre in realtà essa è una ed è Dio. A quell’età, poi, Pietro imparò alle scuole dei cattolici il Credo, che divenne per lui un principio di vita. Dopo le scuole Pietro fu mandato dal padre all’Università di Bologna per continuare gli studi, ma in quella città avvenne l’incontro che gli cambiò la vita. Conobbe infatti di persona il fondatore stesso dell’Ordine Domenicano, San Domenico di Guzman, al quale in seguito espresse la sua intenzione di entrare nell’ordine. Domenico gli descrisse puntualmente le rinunce, le fatiche e le sofferenze che avrebbe dovuto patire, ma ciò servì soltanto ad accrescere nel giovane Pietro il desiderio di farsi frate. Le apparizioni delle sante martiri Agnese, Cecilia e Caterina d’Alessandria che ebbe durante il noviziato e la supplica che faceva ogni giorno al Signore, una volta diventato sacerdote, all’elevazione del calice mentre celebrava Messa di farlo morire martire, dimostravano già chiaramente quanto fosse immensamente grande la sua santità. Divenuto predicatore itinerante fu inviato
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