Marco Ceccarelli APPUNTI DI CRISTOLOGIA BIBLICA

PREPARAZIONE VETEROTESTAMENTARIA
Egli si è fatto carico di quello che era destinato al popolo. I verbi nś’ e sbl
sono in questo contesto sinonimi; indicano entrambi il portare un peso sopra
di sé. La “malattia” e i “dolori” di cui il Servo si è caricato sono metafore
per indicare i peccati del popolo, come risulta chiaramente anche dal parallelismo
con i vv. 11b-12 dove appaiono gli stessi verbi 42 . Risulta chiaro
quindi che i “dolori” e la malattia destinati al popolo sono i loro peccati, o
la punizione conseguente, o entrambe le cose. “Portare la colpa” o il peccato
significa esserne responsabile, farsi carico delle sue conseguenze, come
il castigo e la riparazione. Secondo il rituale levitico i peccati del popolo
dovevano essere “scaricati” sopra di un capro il quale li avrebbe allontanati
da esso (Lv 16,21-22). Il capro si fa carico delle colpe le quali spariranno
con la sua morte nel deserto. Il Servo sembra svolgere la stessa funzione del
capro espiatorio.
Inoltre il verbo nś’ spesso viene usato, avente come oggetto la parola
“peccato” o simili, nel senso di “perdonare” il peccato, la colpa, l’iniquità,
ecc. 43 . Per perdonare il peccato occorre in un certo senso “farsene carico”.
Perdonare il peccato significa togliere dal peccatore il peso del suo peccato.
Ma per toglierlo occorre che qualcuno lo prenda su di sé. Il Servo adempie
questa missione. Egli è uomo dei dolori e conoscitore della malattia perché
si è addossato i peccati dei molti.
Per l’uomo biblico il peccato non è una semplice trasgressione giuridica
e nemmeno soltanto una specie di ferita spirituale; è piuttosto un male che
si colloca nella sfera potremmo dire fisico–psichica dell’uomo. Peccato significa
sofferenza, come quella di una malattia. E se tale malattia non è curata
e rimossa rischia di condurre alla morte. Per questo davanti al peccato
l’uomo chiede a Dio “perdona”, cioè “togli il peccato”; Es 10,16-17:
Il Faraone disse: Ho peccato contro Jahveh vostro Dio e contro di voi. Ora ti
prego, perdona (nś’) il mio peccato soltanto questa volta e supplica Jahveh vostro
Dio di rimuovere da me questa morte.
Sal 25,18:
Vedi la mia miseria e il mio affanno e perdona (nś’) tutti i miei peccati.
Perdonare il peccato significa dunque “liberare” l’uomo da esso e dai suoi
nefasti effetti 44 . Liberare l’uomo dal peccato significa ridargli l’integrità to-
42 I due verbi li abbiamo incontrati nei due versetti conclusivi. Infatti sbl appare nel v.
11 avente come oggetto “le colpe di essi”, cioè dei molti, mentre nś’ nel v. 12 ha come oggetto
“i peccati dei molti”.
43 E.g. Gen 50,17; Es 10,17; 32,32; Sal 32,1.5.
44 Questo viene messo bene in luce dal vocabolo che i LXX usano per tradurre nś’ in
questi casi, vale a dire il verbo afihmi, che significa appunto liberare, sciogliere, lasciare
(qualcuno) libero.
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