quirino bezzi - Centro Studi Val di Sole

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speciale Quirino Bezzi Casata presente a Cusiano in Val di Sole nel Trentino già dal 1400. Nei secoli XV, XVI, XVII diede alla magnifica Comunità di Ossana vari regolani e giurati. Nei secoli successivi ebbe medici, notai, scienziati, patrioti, pittori, scultori e indoratori. Vari membri furono chiamati a varie Accademie scientifico-letterarie e insigniti di ordini cavallereschi. Stemma estratto da: Crollalanza: Dizionario storicoblasonico (Istituto araldico Camaiani-Genova). Personaggi con specifichi incarichi: Durante i secoli fra il XV e il XIX diversi Bezzi ricoprirono incarichi nella Comunità di Ossana, Cusiano e Fucine, quali regolani, giurati sindaci o per altri particolari incarichi sociali. L’incarico di sindaco del Comune, fu, dopo la prima guerra mondiale ricoperto da: Gio. Batta Bezzi (ramo Pero Bez) oste e negoziante in Cusiano. Dopo la seconda guerra tale incarico fu assunto da: Pio Bezzi fu Baldassare, del ramo Mantovani di Ossana; Brizio Bezzi fu Francesco del ramo dei Giambe di Cusiano; 22 Olivo Bezzi del ramo dei Bortolotti, figlio del caduto in guerra Iginio fu Olivo. Diversi gli insegnanti elementari: nel 1900-1980 Alessandro di Olivo (Bortoletti) Giustiniano di Giuseppe (Ziani) Leone di Paolo (moneghi di Cusiano) Maria (Ziani) Elena di Giuseppe (in Mattarei) di Giuseppe (Ziani) Quirino di Ergisto (Nadai) Olivo di Iginio (Bortoletti) Concetta di Baldassare (Mantovani) in Santini Liduina di Antonio (Borbinei) sposa il direttore didattico Betta. Nel 1720 – con verb. del 6.11.1720 “fu conferito il ministero di con-maestro di scuola della città di Trento a Pietro Bezzi, attesa la morte dell’antecedente, come da rescritto invito alla preci del medesimo”. Atti civ. 3920. Archivio di Stato – Trento. L’anno successivo fu admesso agrimensore “prestò il solito giuramento” (Atti civ. 3928 – verb. 16/6/1721, Arch. Stato Trento). *Presidente dell’Istituto di Studi per l’Alto Adige. Nell’assemblea del ventennale del Centro Studi da sinistra Guido Ghirardini, Nino Matteo Dell’Eva, Quirino Bezzi, Bruno Kessler, Enrico Pancheri e Udalrico Fantelli.
Pubblichiamo in questa pagina uno scritto inedito di Quirino Bezzi. Studio storico riguardante gli affreschi della Ven. Chiesa monumentale di S. Maria Maddalena in Cusiano. Mi sia permesso prima di passare alla storia degli affreschi della Chiesa di Cusiano, fare un po’ di premessa storica riguardante tale paese. È più che certo che ci troviamo davanti ad un nome di desinenza romana, ma la radice a detta anche di vari storici devesi ricercare nelle lingue galliche, retiche od etrusche. Forse questa non è che una semplice ipotesi, però ad avvalorarla cito questo fatto non ancor noto quando l’esimio prof. Ciccolini scrisse il suo “Ossana nelle sue memorie”. Nel subito dopo guerra alcuni giovani seguendo le indicazioni della locale tradizione e le indicazioni dei vecchi del paese scavarono in un orto dove la tradizione diceva esistere la sinagoga degli ebrei (non voglio certo di che Cusiano sia il centro ebraico della Val di Sole!) che poi fu sepolta in punizione dei loro delitti da una valanga, scavarono e nell’orto adiacente alla casa Leni in cima al paese portarono in luce una stanza quadrata. In essa si rinvennero delle ossa molto corrose che a detta del dott. Gallina appartenevano a degli esseri umani, ma quello che maggiormente importa portarono alla luce alcune anfore che dalla forma con cui mi furono descritte e dalla fattura che mi dissero avere appartengono alla civiltà etrusca. Io non vidi che lo scavo e la stanza, perché ero ancora bambino, ma c’è chi si ricorda benissimo la cosa. Questo solo per portare una pietra all’ipotesi di trovarci davanti ad un paese di origine preromana. Sopra il paese c’è pure un colle chiamato Doss Castelèr. In quanto riguarda la romanità di Cusiano dirò che nella costruzione di una casa sotto lo stradone, avvenuta nel 1930, gli sterratori si trovarono davanti al selciato caratteristico alle strade romane. Per di più è storico come una di queste strade varcasse il displuvio fra il Noce e l’Oglio attraverso il valico del Montozzo. Non voglio fare della storia, voglio solo portare dei contributi alla storia pensando che forse a qualcuno potranno servire. E passo quindi all’eterna questione del passaggio dei Franchi di Carlo Magno attraverso il Tonale e la relativa distruzione dei castelli Tesana, Maletum ecc. 23 speciale Quirino Bezzi BEZZI E LA CHIESA DI S.MARIA MADDALENA DI CUSIANO: UNO SCRITTO INEDITO DEL 1939 di Paolo Diacono e qui dirò una cosa sfuggita a tutti gli scrittori di storia locale e che invece di risolvere ancora la questione la ingarbuglia ancor di più. È il fatto di trovare ancora intatto nel parlare locale il nome di Tesana usato dal Diacono. Infatti i prati che sono fra la Chiesa di Cusiano e il Noce, dove una volta è probabile passasse la strada per Ossana, vengono ancora oggi chiamati: Pon-Tesana. Ora perché il nostro locale Tesana non potrebbe essere il Tesana di Paolo Diacono rimasto intatto nel linguaggio del popolo? I contributi alla storia del medioevo e specialmente dell’epoca del risorgimento sono troppo noti per ritornarci sopra. Basti il nome di Ergisto Bezzi e dell’artista Bartolomeo Bezzi che da Cusiano hanno l’origine. Ed ora passo alla illustrazione della Chiesa. Secondo Weber è ricordata ancora in carte del 1323. Fu consacrata nel 1497. L’altar maggiore nel 1512. Fu “sbianchezzata” nel 1718 e nel 1854 per opera del farmacista di Cusiano Angelo Ravelli. Era totalmente dipinta anche nel voltone fatto fare solo nel 1565. Gli affreschi più belli e maggiormente degni di nota sono quelli del Presbiterio. Posso fin da ora affermare che quando la chiesa fu consacrata nel 1497 gli affreschi erano già ultimati. Furono fatti secondo me da Giovanni Baschenis da Averaria. Lo stesso che dipinse quelli della chiesa di S.Lorenzo in Dimaro. Ed ecco ora le prove della mia asserzione. In ambedue le Chiese il presbiterio è dominato da una gigantesca figura di Cristo identicamente disposta e dipinta, sostenuta da un bue e da un leone. Il Cristo tiene in ambo le chiese la sua figura raccolta in un cornicione ovale a fondo rosso, ha la medesima posizione e fattura dei piedi, la destra levata con tre dita in atto da benedire e la sinistra con l’Evangelo aperto. Ripeto che le figure sono identiche, anche il colore è lo stesso. Una cosa però mi fa supporre la antichità della fattura di Cusiano è il fatto che il Cristo di Cusiano è in tutta la chiesa l’unica figura fatta a tempera. L’artista, volendo provare la propria capacità cominciò il lavoro a tempera, potendo facilmente imbiancarlo. Vedendo che la sua perizia lo portava bene, continuò il lavoro in affresco. Fatta la pratica nella chiesa di Cusiano si portò poi a dipingere quella di Dimaro, Cogolo e della Commezzadura. (Anche nella
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