quirino bezzi - Centro Studi Val di Sole

Pubblichiamo in questa pagina uno scritto inedito di Quirino
Bezzi.
Studio storico riguardante gli affreschi della Ven.
Chiesa monumentale di S. Maria Maddalena in Cusiano.
Mi sia permesso prima di passare alla storia degli affreschi
della Chiesa di Cusiano, fare un po’ di premessa
storica riguardante tale paese. È più che certo che ci
troviamo davanti ad un nome di desinenza romana, ma la
radice a detta anche di vari storici devesi ricercare nelle
lingue galliche, retiche od etrusche. Forse questa non è
che una semplice ipotesi, però ad avvalorarla cito questo
fatto non ancor noto quando l’esimio prof. Ciccolini
scrisse il suo “Ossana nelle sue memorie”.
Nel subito dopo guerra alcuni giovani seguendo le indicazioni
della locale tradizione e le indicazioni dei vecchi
del paese scavarono in un orto dove la tradizione diceva
esistere la sinagoga degli ebrei (non voglio certo di che
Cusiano sia il centro ebraico della Val di Sole!) che poi fu
sepolta in punizione dei loro delitti da una valanga, scavarono
e nell’orto adiacente alla casa Leni in cima al paese
portarono in luce una stanza quadrata. In essa si rinvennero
delle ossa molto corrose che a detta del dott.
Gallina appartenevano a degli esseri umani, ma quello
che maggiormente importa portarono alla luce alcune
anfore che dalla forma con cui mi furono descritte e dalla
fattura che mi dissero avere appartengono alla civiltà
etrusca. Io non vidi che lo scavo e la stanza, perché ero
ancora bambino, ma c’è chi si ricorda benissimo la cosa.
Questo solo per portare una pietra all’ipotesi di trovarci
davanti ad un paese di origine preromana. Sopra il paese
c’è pure un colle chiamato Doss Castelèr.
In quanto riguarda la romanità di Cusiano dirò che nella
costruzione di una casa sotto lo stradone, avvenuta nel
1930, gli sterratori si trovarono davanti al selciato caratteristico
alle strade romane. Per di più è storico come
una di queste strade varcasse il displuvio fra il Noce e
l’Oglio attraverso il valico del Montozzo.
Non voglio fare della storia, voglio solo portare dei contributi
alla storia pensando che forse a qualcuno potranno
servire. E passo quindi all’eterna questione del passaggio
dei Franchi di Carlo Magno attraverso il Tonale e
la relativa distruzione dei castelli Tesana, Maletum ecc.
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speciale Quirino Bezzi
BEZZI E LA CHIESA DI S.MARIA MADDALENA
DI CUSIANO: UNO SCRITTO INEDITO DEL 1939
di Paolo Diacono e qui dirò una cosa sfuggita a tutti gli
scrittori di storia locale e che invece di risolvere ancora
la questione la ingarbuglia ancor di più.
È il fatto di trovare ancora intatto nel parlare locale
il nome di Tesana usato dal Diacono. Infatti i prati che
sono fra la Chiesa di Cusiano e il Noce, dove una volta è
probabile passasse la strada per Ossana, vengono ancora
oggi chiamati: Pon-Tesana. Ora perché il nostro locale
Tesana non potrebbe essere il Tesana di Paolo Diacono
rimasto intatto nel linguaggio del popolo?
I contributi alla storia del medioevo e specialmente
dell’epoca del risorgimento sono troppo noti per ritornarci
sopra. Basti il nome di Ergisto Bezzi e dell’artista
Bartolomeo Bezzi che da Cusiano hanno l’origine.
Ed ora passo alla illustrazione della Chiesa.
Secondo Weber è ricordata ancora in carte del 1323.
Fu consacrata nel 1497. L’altar maggiore nel 1512. Fu
“sbianchezzata” nel 1718 e nel 1854 per opera del farmacista
di Cusiano Angelo Ravelli.
Era totalmente dipinta anche nel voltone fatto fare solo
nel 1565. Gli affreschi più belli e maggiormente degni di
nota sono quelli del Presbiterio. Posso fin da ora affermare
che quando la chiesa fu consacrata nel 1497 gli
affreschi erano già ultimati.
Furono fatti secondo me da Giovanni Baschenis da
Averaria. Lo stesso che dipinse quelli della chiesa di
S.Lorenzo in Dimaro.
Ed ecco ora le prove della mia asserzione.
In ambedue le Chiese il presbiterio è dominato da una
gigantesca figura di Cristo identicamente disposta e dipinta,
sostenuta da un bue e da un leone. Il Cristo tiene
in ambo le chiese la sua figura raccolta in un cornicione
ovale a fondo rosso, ha la medesima posizione e fattura
dei piedi, la destra levata con tre dita in atto da benedire
e la sinistra con l’Evangelo aperto. Ripeto che le figure
sono identiche, anche il colore è lo stesso. Una cosa
però mi fa supporre la antichità della fattura di Cusiano
è il fatto che il Cristo di Cusiano è in tutta la chiesa
l’unica figura fatta a tempera. L’artista, volendo provare
la propria capacità cominciò il lavoro a tempera, potendo
facilmente imbiancarlo. Vedendo che la sua perizia lo
portava bene, continuò il lavoro in affresco. Fatta la pratica
nella chiesa di Cusiano si portò poi a dipingere quella
di Dimaro, Cogolo e della Commezzadura. (Anche nella