quirino bezzi - Centro Studi Val di Sole

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speciale Quirino Bezzi chiesa di Mastellina c’è un Cristo in un piccolo ovale che arieggia quelli sopra descritti). Ciò che mi porta a sostenere il nome di Giovanni Baschenis è pure il fatto che gli affreschi di Dimaro e Cusiano hanno altri punti uguali a cui possiamo riferirci. Nella parete S.E. del presbiterio di Dimaro attraverso la scena raffigurante il martirio di S.Sebastiano, c’è l’identico fregio che forma la cornice d’uno degli affreschi della parete dietro l’altare della chiesa di Cusiano.Varie altre cornici hanno gli stessi motivi ornamentali. Pure la mano che scrive il carattere gottico nelle pareti di Dimaro, Mastellina, Cogolo, e Cusiano è la stessa. Altro fatto che mi porta a concludere che il pittore ignoto di Cusiano sia quello noto di Dimaro è ancor questo: somiglianza di faccie, mani, aureole (noto che anche le aureole dei santi dipinti posteriormente dai Baschenis nella chiesa di S.Vigilio di Pelugo-Rendena hanno la stessa incisione gli orli e la stessa usanza di bucarle in mezzo come la nostra anche la positura delle striscie recanti le varie scritte è uguale in ambe le chiese. In tutti gli affreschi dei Baschenis, come pure in questi di Cusiano, predonima il colore rosso, giallo e verde. Basterebbe però la stessa figura del Cristo, gli stessi fregi per dare senza pericolo di sbaglio la stessa paternità agli affreschi di Cusiano e Dimaro. Che poi le comunità dell’Alta val di Sole abbiano avuto in quei tempi grande famigliarità colle genti del al di là del Tonale basterebbe sfogliare le pergamene dell’Archivio parrocchiale d’Ossana per averne la certezza. Nell’epoca ci troviamo infatti davanti a una vera infinità di nomi e di uomini di origine bresciana: da Bormio (perg. N.2) da Vezza (N.3) da Lovere, da Averaria (perg. N.17 anno 1463) Nella perg. N.28 trovo un Ser Simone de Averaria notaio nel 1491. Può quindi essere più che verosimile che le nostre chiese siano state dipinte ed abbellite da gente richiamata nei nostri paesi da persone in essi già stabilitesi. Gli affreschi nel corpo della chiesa si prestano ben più difficilmente ad un inquadramento storico. La figura più antica della stessa contrariamente a quanto affermavo nella mia relazione sulle scritte della stessa chiesa, risale al 1300- 1400. Essa fu fatta dipingere da un certo Guelmo dictus Minoius. Tale nome lo trovo nella pergamena numero 6 dell’Archivio parr. di Ossana. In essa trovo: Minorinus, Meiorinus, Minoius, notaio “de Runzio d.Lode comunitatis Verone” E’ l’unico riscontro trovato con tale nome. In riguardo poi alle figure della parete nord e a quella della Crocifissione siamo ancor più nel regno delle ipotesi. Sono certamente posteriori al 1600. Trovo solo qualche somiglianza con delle figure dipinte nella casa 24 dei vecchi Dottori Bezzi, ora proprietà di Natale Bezzi, che secondo la tradizione della mia famiglia che da essa proviene, fu fatta dipingere dalla signora d’un medico venuta in casa Bezzi dal Milanese nob. dei Sesia. Di tali dipinti rimangono intatti i soffitti di due stanze e raffigurano scene d’amore. Come quelli della chiesa hanno lo sfondo completamente in nero e potrebbe darsi che già che in Cusiano era arrivato questo milanese per la affrescatura di detta casa si sia pensato a fargli dipingere qualcosa anche nella chiesa e forse anche ciò per merito di detta famiglia Bezzi, che dominava il paese con una numerosa dinastia di medici condotti e di vari sacerdoti. Qui siamo però in piena ipotesi che solo un documento potrebbe rischiarare. L’importante è però di aver stabilito con tutta certezza che l’affrescatore del bel presbiterio della chiesa di Cusiano è Giovanni dei Baschenis de Averaria e che tali affreschi furono fatti prima del 1488 data in cui furono fatti quelli di Dimaro. BEZZI QUIRINO DI ERGISTO. Cusiano di Ossana I-I-1939 XVII
Ultima Cena, Cusiano, chiesa di S. Maria Maddalena, prima metà XV sec. 25 speciale Quirino Bezzi
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