quirino bezzi - Centro Studi Val di Sole

speciale Quirino Bezzi
chiesa di Mastellina c’è un Cristo in un piccolo ovale che
arieggia quelli sopra descritti).
Ciò che mi porta a sostenere il nome di Giovanni Baschenis
è pure il fatto che gli affreschi di Dimaro e Cusiano
hanno altri punti uguali a cui possiamo riferirci.
Nella parete S.E. del presbiterio di Dimaro attraverso la
scena raffigurante il martirio di S.Sebastiano, c’è l’identico
fregio che forma la cornice d’uno degli affreschi della
parete dietro l’altare della chiesa di Cusiano.Varie altre
cornici hanno gli stessi motivi ornamentali. Pure la mano
che scrive il carattere gottico nelle pareti di Dimaro, Mastellina,
Cogolo, e Cusiano è la stessa.
Altro fatto che mi porta a concludere che il pittore
ignoto di Cusiano sia quello noto di Dimaro è ancor
questo: somiglianza di faccie, mani, aureole (noto che
anche le aureole dei santi dipinti posteriormente dai Baschenis
nella chiesa di S.Vigilio di Pelugo-Rendena hanno
la stessa incisione gli orli e la stessa usanza di bucarle in
mezzo come la nostra anche la positura delle striscie
recanti le varie scritte è uguale in ambe le chiese. In tutti
gli affreschi dei Baschenis, come pure in questi di Cusiano,
predonima il colore rosso, giallo e verde. Basterebbe
però la stessa figura del Cristo, gli stessi fregi per dare
senza pericolo di sbaglio la stessa paternità agli affreschi
di Cusiano e Dimaro.
Che poi le comunità dell’Alta val di Sole abbiano avuto in
quei tempi grande famigliarità colle genti del al di là del
Tonale basterebbe sfogliare le pergamene dell’Archivio
parrocchiale d’Ossana per averne la certezza. Nell’epoca
ci troviamo infatti davanti a una vera infinità di nomi
e di uomini di origine bresciana: da Bormio (perg. N.2)
da Vezza (N.3) da Lovere, da Averaria (perg. N.17 anno
1463) Nella perg. N.28 trovo un Ser Simone de Averaria
notaio nel 1491. Può quindi essere più che verosimile
che le nostre chiese siano state dipinte ed abbellite da
gente richiamata nei nostri paesi da persone in essi già
stabilitesi.
Gli affreschi nel corpo della chiesa si prestano ben più
difficilmente ad un inquadramento storico. La figura più
antica della stessa contrariamente a quanto affermavo nella
mia relazione sulle scritte della stessa chiesa, risale al 1300-
1400. Essa fu fatta dipingere da un certo Guelmo dictus
Minoius. Tale nome lo trovo nella pergamena numero 6
dell’Archivio parr. di Ossana. In essa trovo: Minorinus,
Meiorinus, Minoius, notaio “de Runzio d.Lode comunitatis
Verone” E’ l’unico riscontro trovato con tale nome.
In riguardo poi alle figure della parete nord e a quella
della Crocifissione siamo ancor più nel regno delle
ipotesi. Sono certamente posteriori al 1600. Trovo solo
qualche somiglianza con delle figure dipinte nella casa
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dei vecchi Dottori Bezzi, ora proprietà di Natale Bezzi,
che secondo la tradizione della mia famiglia che da essa
proviene, fu fatta dipingere dalla signora d’un medico
venuta in casa Bezzi dal Milanese nob. dei Sesia. Di tali
dipinti rimangono intatti i soffitti di due stanze e raffigurano
scene d’amore. Come quelli della chiesa hanno
lo sfondo completamente in nero e potrebbe darsi che
già che in Cusiano era arrivato questo milanese per la
affrescatura di detta casa si sia pensato a fargli dipingere
qualcosa anche nella chiesa e forse anche ciò per merito
di detta famiglia Bezzi, che dominava il paese con una
numerosa dinastia di medici condotti e di vari sacerdoti.
Qui siamo però in piena ipotesi che solo un documento
potrebbe rischiarare.
L’importante è però di aver stabilito con tutta certezza
che l’affrescatore del bel presbiterio della chiesa di
Cusiano è Giovanni dei Baschenis de Averaria e che tali
affreschi furono fatti prima del 1488 data in cui furono
fatti quelli di Dimaro.
BEZZI QUIRINO DI ERGISTO.
Cusiano di Ossana I-I-1939 XVII