Il circolo interrotto Figure del dono in Mauss, Sartre e ... - OpenstarTs

CAPITOLO l
tratteggia gli interessi politici di Mauss nella Presentazione del/ 'edizione delle
Opere complete. Secondo Karady, l'aver avuto contatti frequenti con gruppi anarco-sindacalistici
soreliani, da cui Mauss poi si staccò, l'essere stato uno dei fondatori
de L 'Humanité, per il quale scrisse numerosi articoli di attualità politica, l'aver
mantenuto l'iscrizione al Partito Socialista francese anche dopo la scissione del
1920, non gli impedì di osservare " ... con scrupolo una perfetta neutralità politica
nelle sue pubblicazioni scientifiche e nel suo insegnamento, seguendo in ciò le
norme professionali che impone l'ethos universitario in Francia".!! Come si vedrà
in seguito, il richiamo necessario all'ethos della ricerca non impedisce che i presupposti
e le finalità, più o meno dichiarati, più o meno coscienti, della produzione
scientifica siano soggetti in gradi diversi a una contaminazione pratica e politica.
Sul problema di questa contaminazione pratica e politica nel Saggio sul dono,
Derrida avverte che
... non ci si dovrebbe affrettare a considerare queste "Conclusioni di ordine morale"
(in un capitolo finale esso stesso intitolato "Conclusione") come un epilogo morale
ed esteriore al lavoro, come una presa di partito che si potrebbe dissociare senza conseguenze
dal lavoro che precede. Questa assiomatica era ali' opera in tutte le analisi
precedenti. Essa procurava il materiale concettuale, gli strumenti di analisi, l' organizzazione
teorica del discorso.12
Il pregiudizio politico del Saggio opera uno spostamento delle categorie socioantropologiche
con cui Mauss lavora e disloca il margine istituzionale tra testo e
contesto13. Si presume infatti che un in un saggio o in una comunicazione di tipo
scientifico questo margine viga in modo rigoroso e in particolare tenda a ridurre
l'influenza del contesto fino a una sua ideale cancellazione, tenda cioè a una formulazione
il più possibile oggettiva del fenomeno o dei fenomeni tematizzati nel
testo, nella concatenazione razionale delle prove e degli argomenti. Con l'estensione
del principio del ritorno all'arcaico si assiste invece a un'invaginazione del contesto
all'interno del testo stesso, un ripiegamento del pregiudizio politico, fattore
quantomai empirico e contingente se non addirittura personale o biografico, fin dentro
alle linee portanti della logica del Saggio.
Non è difficile riconoscere questo pregiudizio riguardo alla politica, alla morale e
perfino all'essenza della politica e della morale quando Mauss contrappone l' esigenza
di un ritorno a un diritto che esprima l'antico legame sociale d'obbligo e di libe-
11 KARADY 1968, pp. xx-XXI. Vedi anche DI DoNATO 1998, pp. XI-XXIII.
12 DERRJDA 1991, pp. 66-67.
1 3 Si dovrebbe, in altre parole, studiare con attenzione gli effetti di tipo parergonale del Saggio sul
dono. Per la nozione di parergon cfr. D ERRIDA 1978.
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