Il circolo interrotto Figure del dono in Mauss, Sartre e ... - OpenstarTs

CAPITOLO I
Dunque bisogna agire, scrivere, prendere pubblicamente posizione. Per evitare il
disastro di una rivoluzione, anzi tutto, e per introdurre una vera alternativa politica
e morale al capitalismo. L'Apprezzamento è un testo importante: esso dispiega l'intenzione
pratica del Saggio sul dono e soprattutto gli enunciati prescritti vi delle sue
Conclusioni. Mauss ha fretta di concludere. Se la scienza può ammettere ritardi, la
Politica invece non li tollera: bisogna precipitarsi a rendere ragione e spiegare a
quali pericoli le "nostre nazioni d'Occidente"39 possono incorrere se si lasciano
sedurre dalla rivoluzione sovietica.
Per limitare in modo economico l'esame dell'Apprezzamento, non ne considero
che il primo capitolo, quello in cui Mauss tratteggia delle Indicazioni di Sociologia
descrittiva e di Politica positiva. In particolare prendo in esame i §§ IV-VI, dove
viene enunciata la assoluta necessità di tre fattori per il progresso della società e che
invece la rivoluzione sovietica ha cancellato o ha preteso cancellare. Questi tre fattori
sono il mantenimento dell'economia di mercato(§ IV), l'uso della moneta(§ v)
e la salvaguardia delle libertà personali (§ VI). Essi sono indisgiungibili: non se ne
dà uno senza gli altri due. Eliminandone uno, è l'intero sistema di istituzioni sociali,
giuridiche ed economiche a essere messo in crisi.
Mauss dichiara che il mantenimento dell'economia di mercato è assolutamente
necessario poiché il suo opposto è inconcepibile: "il comunismo del consumo è
assurdo e deve essere proscritto dalla pratica".40 L'instaurazione di un comunismo
di consumo (comunismo degli alloggi, del consumo individuale e per esempio, dice
Mauss, il comunismo della distribuzione dei generi alimentari, ovvero tutto ciò che
standardizza i bisogni individuali e collettivi) è stato l'errore più grave commesso
in seguito alla rivoluzione. Sarebbe questo "un processo economico che risulterebbe
insopportabile alle società europee",4I poiché per giungere a esso la rivoluzione
sovietica è passata attraverso la distruzione del mercato. Se è concepibile una regolazione
del mercato, e in particolare della produzione e dello stoccaggio delle merci,
se è pure concepibile il fissare dei limiti al consumo per limitare l'abuso e l'avarizia,
sostiene Mauss (e s'intravvede qui l'esigenza della buona forma di giustizia
distributiva), non si può invece concepire una società senza mercato. Una società,
cioè, senza il gioco della domanda e dell'offerta, con cui si fissa il prezzo di un
bene. Queste due assurdità, l'assurdità di imporre un comunismo di consumo e l'assurdità
ancora più grande che la precede, la distruzione del mercato, come vedremo
tra poco, si rifanno per Mauss a un'unicafollia.
La libera contrattazione, su cui si basa il mercato, ha luogo solo se è salvaguardata
la libera impresa. Del resto, questo istituto è regolato da norme e dall'azione di
22
39 Ibidem.
4 0 ASB, p. I 17.
41 ASB, pp. 116-117.