Il circolo interrotto Figure del dono in Mauss, Sartre e ... - OpenstarTs

CAPITOLO I
tanto, se Mauss infine ricorre a un gesto che assomiglia troppo a uno scongiuro -
scongiuro della notte, della morte, della follia, della distruzione che l'arcaico porta
con sé. Forse questo è il paradosso più paradossale del Saggio sul dono: ripetere
ancora una volta, con tutta la magia arcaica di un gesto che istituisce una razionalità,
una conclusione che non conclude più nulla. Su questo paradosso cercherò a
mia volta di concludere.
6. Scongiurare la follia
Ci approssimiamo alla fine. Con le ultime conclusioni del Saggio sul dono
(Conclusioni di sociologia generale e di morale)I02 Mauss completa la trattazione
della morale del dono. La follia incardina l'epilogo del Saggio su alcune osservazioni
che concernono dei problemi di metodo. La posta in gioco è la definizione del
dono in quanto universale concreto, ovvero come fatto sociale totale.I03 Il passaggio
della follia ha già scompigliato gli argomenti di Mauss. Esposto al limite della
ratio, il dono è scomparso, inghiottito da un movimento abissale. Non c'è concetto
che possa comprenderlo, non c'è termine che possa definirlo. La scomparsa del
dono, di conseguenza, destituisce di valore la serie di prescrizioni con cui è enunciata
la morale "pura" ed "eterna". Per evitare questa prospettiva e per aggirare il
pericolo, Mauss deve porre termine al folle debordamento del dono, sottraendosi e
sottraendo il suo saggio a una speculazione infinita. La follia assume allora la figura
di un'illusione da dissipare, è un vapore che si dissolve davanti allo sguardo della
ragione:
... per un periodo di tempo considerevole e presso un numero rilevante di società, gli
uomini si sono avvicinati l'uno all'altro in uno strano stato d'animo, di timore e di
ostilità esagerate e di generosità altrettanto esagerata, che sembrano folli solo ai
nostri occhi.I04
Di quale follia si tratta qui? È il dono, e l'atmosfera che lo accompagna, a essere
folle? O è il nostro sguardo, incapace di vedere, che prende per folle ciò che è razionalmente
comprensibile e de-terminabile? Mauss, fedele al suo ideale razionalistico,
considera il nostro sguardo come affetto da un'illusione, un'affezione dello sguardo,
una malattia della ragione da cui è possibile guarire e la cui guarigione, appunto,
102 SD, pp. 285-292.
!03 SD, pp. 285-289. Sul problema del metodo nel Saggio sul dono, cfr. CAZENEUVE 1968, pp. 135-
163 e KARSENTI 1994, pp. 4-15.
!04 SD, p. 289.
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