Oltre il turismo. Scenari di mutamento nell ... - Padis - Sapienza

affermato in precedenza sulla creazione di mappe personali del territorio. Anche la mappa è una
costruzione dello spazio e dipende dal modo in cui questo spazio viene vissuto e guardato, dal punto
di vista assunto, dalla profondità dello sguardo.
Il turista può costruire (o ri-costruire) la propria identità insieme agli altri , riconoscendosi in
pratiche condivise, o definirsi per differenza. In alcuni casi il soggetto può trovarsi capace di
scoprirsi parzialmente altro, acclimatandosi gradualmente al luogo, attendendo e guardando ad esso
con disponibilità e apertura. Può scoprirsi coinvolto in un rapporto che potremmo definire estetico,
sentimentale o addirittura in senso lato, sensuale. Questo caso di assimilazione fra guest e host sarà
evidente quando si approfondirà nell‟ultimo paragrafo, la storia di Alberto a Cidade Velha. Alberto
da tempo aveva rinunciato all‟orologio, alla tv e ad ogni cosa ( tranne alcuni contatti su internet),
che lo legasse in modo forte al suo paese d‟origine. Alberto in qualche modo aveva strappato la sua
mappa. Era evidente come fosse passato da uno sguardo oggettivante ad uno sguardo estetico.
In questo modo il rapporto con i luoghi (e con le persone) cambia, e da una relazione di
estraneità e incomprensione si passa ad una relazione più intima, profonda che si basa sulla
dimensione somatica, esperienziale e passionale, in cui il corpo nella sua interezza è coinvolto nel
rapporto sensibile con lo spazio. E‟ proprio attraverso questo processo che i luoghi, intesi come
insieme geometrico di punti, diventano spazi, incroci di traiettorie, programmi, azioni e passioni.
Come i luoghi e le storie iscritte in questi ultimi, di cui si narrerà tra breve.
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