Boccaccio lettore di Orazio

Stefano Benedetti
dedurre dall’esegesi e dalla critica più recenti – alquanto esigui se solo paragonati
a qualsiasi altro degli autori sopra ricordati.
Eppure, a fronte dell’indagine ormai consolidata sui rapporti con Orazio dei
nostri grandi trecentisti 4 , rimane in realtà ancora tutto da esplorare il terreno della
lettura boccacciana che, per quanto non privilegiata, certo fu diretta ed integrale,
multiforme e probabilmente soggetta a riprese ed incrementi nel corso dell’attività
letteraria ed erudita del Certaldese, e comunque sia non rubricabile nei termini affatto
liquidatori di una ricezione parziale e sporadica, come ancora poteva intendere il
profilo di un’invecchiata monografia sulla fortuna italiana di Orazio 5 . Scopo del presente
contributo, dunque, è quello di predisporre alcune coordinate d’insieme utili a
un’indagine sulla lettura oraziana del Boccaccio, in una prospettiva che, all’interno
di un sistema vasto e complesso quale si configura quello della memoria letteraria
boccacciana 6 , valorizzi l’ipotesi di un rapporto di lettura come insieme di fenomeni
non necessariamente subordinati ad esiti intertestuali. Fenomeni di cui potrà rivelarsi
opportuno tentare un inquadramento sui due versanti, distinti ma interrelati, da un
lato della tradizione materiale, e dall’altro delle referenze esplicite all’immagine e
all’opera oraziana, rinvenibili nei testi boccacciani sino all’estrema testimonianza
del profilo di Orazio incluso nel commento a Dante 7 .
4 Stando ai contributi più recenti, per Dante cfr. G. BRUGNOLI, R. MERCURI, s. v. Orazio
Flacco, Quinto, in Enciclopedia Dantesca, vol. IV, Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana,
1985, pp. 173-80; R. MERCURI, Il canone della «Commedia», in ID., Genesi della tradizione letteraria
italiana in Dante, Petrarca e Boccaccio, in Letteratura Italiana. Storia e geografia, I,
L’età medievale, Torino, Einaudi, 1987, pp. 273-78; C. VILLA, Dante lettore di Orazio, in Dante
e la «bella scola» della poesia, a cura di A. A. Iannucci, Ravenna, Longo, 1993, pp. 87-106;
EAD., s. v. Dante Alighieri, in Enciclopedia Oraziana, vol. III, Roma, Istituto della Enciclopedia
Italiana, 1998, pp. 189-90. Su Petrarca: U. DOTTI, Orazio e Petrarca, in Orazio e la letteratura
italiana. Contributi alla storia della fortuna del poeta latino, Atti del Convegno di Vicenza (19-
23 aprile 1993), Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 1994, pp. 11-28; M. FEO, s. v.
Petrarca, Francesco, in Enciclopedia Oraziana, cit., vol. III, pp. 405-25.
5 G. CURCIO, Q. Orazio Flacco studiato in Italia dal secolo XIII al XVIII, Catania, F.
Battiato, 1913, pp. 27-31 (cito passim: «Probabilmente il Boccaccio altro non lesse che qualche
brano della Poetica e delle Satire»; «lesse poco, assai poco, le poesie di Orazio»; «Se il
Boccaccio, nel Commento, che è opera di età matura e di erudizione, dimostra così poca dimestichezza
con Orazio, poca o nessuna meraviglia è da fare se in altri scritti non attesti il contrario»;
sino a concludere, che dal Boccaccio «tutto sommato, Orazio non fu poeta letto, apprezzato»).
6 Per un bilancio recente sul Boccaccio lettore si vedano le Parole di apertura premesse
da V. BRANCA a Gli Zibaldoni di Boccaccio. Memoria, scrittura, riscrittura. Atti del
Seminario internazionale di Firenze-Certaldo (26-28 aprile 1996), a cura di M. Picone e C.
Cazalé Bérard, Firenze, Franco Cesati, 1998, pp. 5-10.
7 Il presente intervento si basa in parte sulla voce Boccaccio, Giovanni, da me redatta per
l’Enciclopedia Oraziana, cit., vol. III, 1998, pp. 130-34, che mi limito a citare qui una volta
per tutte. Avverto inoltre che per i riscontri sul testo oraziano mi servirò dell’edizione a cura
di T. Colamarino e D. Bo, Torino, UTET, 1983.
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