Sessione 2 - Ispra

e Cotilia degli Aborigeni; ove galleggia un’isola; uniti a questi , inviate le decime ad Apollo
Clario.
Testimonianza della origine ellenica del territorio di Cittaducale è il nome “Cotilia”che fu
dato a causa dei monti che la circondano con una forma quasi di anfiteatro.
Dell’isola fluttuante del Lago di Paterno, ne hanno parlato Autori latini, quali PLINIO, VARRONE,
MACROBIO eSENECA.
Quest’ultimo riporta: “Ipse ad Cutilias natantem insulam vidi, et alia in Uedimonis lacu
euhitur (lacus in Statoniensis est .Cutiliarum insula et harbores habet et herbas
nutrit:tamenqua sustinetur et in hanc atque illam partem non uento tantum sed aura
compellitur, nec umquam illi perdiem ac noctem uno locostatio est: adeo monetur beniflactu”
TITO LIVIO (27 a. C.) ne accenna nel suo lavoro riguardo la storia di Roma quando descrive
la strada percorsa da Annibale da Amiternum a Roma.
Per la sua ubicazione, quasi al centro della penisola italica, il lago di Paterno con la sua
isola galleggiante fece ritenere a VARRONE e PLINIO (77 a,. C., 47- 45 a. C.), che esso fosse
l’ombelico d’Italia. Si legge infatti in PLINIO: “In agro Reatino, Cutiliae lacum in quo fluctuat
insula Italiae umbilicum esse: M.Varro tradit”; Nel territorio reatino, il lago di Cotilia, sul
quale galleggia un’isola è l’ombelico d’Italia: così M.Varrone tramanda.
Sempre a proposito del lago di Paterno alcuni Autori (tra cui BIONDO, 1558) hanno ritenuto
che ad esso volesse riferirsi Virgilio quando nel libro VII dell’Eneide, descrivendo l’Italia
centrale ai tempi di Enea, parla di un lago chiamato Ampsanctus, situato ai piedi di alti
monti e circondato da fitti boschi percorsi da un fragoroso torrente. Lì si aprivano una
orrenda spelonca e un lago pestilenziale, attraverso l’Ancheronte infernale sbucava di
sottoterra:
L’identificazione del lago nominato da Virgilio con il lago di Paterno, o comunque con le
acque solfuree di Cotilia, non sembra però accettabile dalla maggior parte dei critici
(ALIOTTA et al. 1982; CADDEU, 2009), perché se al detto lago corrisponde il fatto di trovarsi
nel centro dell’Italia, non corrispondono ugualmente le altre caratteristiche. L’opinione più
accreditata è quella che ritiene trattarsi del lago di Ansanto o Mofeta di Ansanto (Avellino).
L’area del Lago di Paterno era sacra alla dea Vacuna e sembra che fossero ivi presenti
luoghi di culto dedicati alla dea.
A tal proposito PERSICHETTI (1910) riporta: Non volendo io neppure oppugnare l’ipotesi dello
stesso Gori circa l’esistenza di un tempio di Vacuna nei pressi di Cerchiara nella valle del
torrente Canera, perche ivi pure si rinvennero epigrafi votive a quella dea, cosa del resto
non difficile essendo grande il culto dei Sabini,… per essa ne tampoco volendo indugiarmi
a ribattere ciò che il Gori medesimo osserva contro la mia opinione rispetto al lago di
Cotilia, perche il suo ragionamento mi sembra tanto debole da non richiedere una lunga
confutazione, bastando osservare che il lago di Paterno e un lago vero e proprio, del
diametro di 120 m., e quindi ben poteva essere il lacus Cutiliae, mentre le sorgenti solforose
della pianura presso i moderni bagni, prossimi alla cadente chiesa della madonna di
S. Vittorino, sono piccoli stagni o laghetti, il più grande dei quali ha 50 m. di diametro, che
non hanno ora, ne hanno avuto mai aspetto, grandezza ed importanza di vero lago, e
quello di Paterno trovasi pure ad aquas Cutüias, perche di qua e di lä di esso sono tuttora
visibili avanzi di cospicue terme romane: lasciando adunque da banda tutto questo ed altro
, a me preme soltanto richiamare l’attenzione degli studiosi sopra una recente scoperta
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