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Presidenza del Vice Presidente SECCHIA - Senato.it

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<strong>Senato</strong> <strong>del</strong>la Repubblica ~<br />

41381<br />

~<br />

IV<br />

Legislatura<br />

772a SEDUTA ASSEMBLEA - RESOCONTO STENOGRAFICO 17 GENNAIO 1968<br />

non portino a quell'immobiHsmo che lascia<br />

insaluti alcuni tra i maggiori problemi <strong>del</strong>la<br />

vha naz,ionale. Bas'ta pensare alla mancata<br />

applkaziane di gran parte <strong>del</strong>la Cast<strong>it</strong>uzione, I<br />

anche se questa, a parer nostro, non mer<strong>it</strong>a<br />

certa di essere difesa. EiSsa, infaltti, è per noi<br />

una castruzione letteralI1ia astratta, una iOongerie<br />

di f,rasi pretestuose e nan conrispondenti<br />

alle ireali necess<strong>it</strong>à sociali e pal<strong>it</strong>iche<br />

<strong>del</strong> porpola j,taliano, un canavaccio letterario<br />

e pol<strong>it</strong>ioo che pateva £orse andare bene al<br />

tempa <strong>del</strong>la Repubblica GÌlsalpina, partarilta<br />

dalla matrice <strong>del</strong>la « grande Irivolluzione»<br />

partatrice aII'Eumpa degli immartali princìpi,<br />

profumatamente pagati col furto <strong>del</strong>le<br />

opere d'arte dei nastri musei e con 'Odiosi<br />

balzelli imposti da,i cosiddetti liberatori in<br />

nome deIIa « Trimurti» sanoolotta: « libertà,<br />

uguaglianza, frateHanza ». Ma nan passiama<br />

nan meravigliar ai che uno Stata, il<br />

quale si autaproclama « Repubblica democratica<br />

fandata sul lavora », non abbia dopo<br />

più di venti anni ancara tradotto in leggi<br />

quegli articoli <strong>del</strong>la Cast<strong>it</strong>uzione che riguardano<br />

proprio il lavoro e i rapporti sociali,<br />

sebbene anche questi articali abbiano l'aspetto<br />

di una improvvisazione difficilmente applicabile,<br />

di un rifacimento ad arecchio <strong>del</strong>la<br />

Carta <strong>del</strong> lavoro, <strong>del</strong>la legislazione <strong>del</strong> lavoro<br />

e <strong>del</strong>l'economia <strong>del</strong>la Stato corporativo. Del<br />

resto il CNEL non è che una parodia <strong>del</strong>la<br />

Camera dei fasci e <strong>del</strong>le corporazioni.<br />

Dicevo che prima <strong>del</strong>la discussiane <strong>del</strong><br />

liana, mi sono convinto sempre più che la<br />

cascienza non comporta aggiunte di aggetti<br />

vi.<br />

Quando nan si ascalta la vace di essa,<br />

quamdo spinti da interessi a da altri impulsi,<br />

si agisce, a cominciarle da quanta patrebbe<br />

cap<strong>it</strong>are anche a me, diversamente da quanto<br />

essa oi cansiglia o meg[io CIÌimpone, si<br />

opera sempre 'Contro la morale.<br />

Perfetta è a mio parere la definizione che<br />

<strong>del</strong>la coscienza dà il vecchiO' Rigutini « quell'interiare<br />

sentimenta e oanascimenta che<br />

si ha di se medeslima e <strong>del</strong>le prapne azioni<br />

.() buane o ree, e ,il giudizio che se ne fa » ~<br />

questa è la sostanza ~ « secondo la relazione<br />

che esse hanna con i prindrpi <strong>del</strong>la mO'ralle ».<br />

È dunque immorale qualsiasi persana che<br />

opera non secanda le praprie convinzioni, ma<br />

oantro di esse per calcola, sia pure poll<strong>it</strong>ico.<br />

Ma la immO'IaiI<strong>it</strong>à è anche maggiore, direi,<br />

quando, come nel caso in esame, chi apera<br />

contrO' la propria coscienza non è un priva,to<br />

c<strong>it</strong>tadina, sibbene un uoma invest<strong>it</strong>a di pubblioi<br />

pateri e che ben misura ,il daD!l1a che<br />

a tutta una Nazione, ad una sO'cietà deriverà<br />

dall'approvaziO'ne di leggi che egli stessa propone<br />

a approva, pur essendo pedettamente<br />

consapevole <strong>del</strong> danno medesima.<br />

Da più di venti anni la Cost<strong>it</strong>uziane repubbHcana<br />

è operante; nOll1infliggerò al Senata<br />

la dtazlione di autmevoli ,interpreti di<br />

lessa nè i discorsi pranunciati in sede cost<strong>it</strong>uente;<br />

ma, giudizi di oost,<strong>it</strong>uzionalisti ,ed ,jn-<br />

presente disegno di ~egge sii sona formulate terventi pal1lamentari a parte, è eVlidente che<br />

pregiudizievali valide , anche se non accolte , I l'innavaziane maggiare, la ve['a riforma<br />

di carattere ,giuridico, oasti1tuzianale, e 150'- st!rutturale <strong>del</strong>la Stcvta O'perata con Ila Cospensive.<br />

Io intendo, in sede di discussiane st<strong>it</strong>uz~one mpubblicana è rappresentata dal-<br />

generale, anorevoIi coHeghi, formula>rne una, l'ist<strong>it</strong>uziane <strong>del</strong>le Iregioni.<br />

che bene s'intona al carattere sastanziale Mi lim<strong>it</strong>erò a leggere un brevissimo brano<br />

<strong>del</strong>la<br />

menta<br />

legge, al giudizia finale<br />

è chiamMO' ad esprimere<br />

che il Pada-<br />

sulle norme<br />

<strong>del</strong>la relazione con cui l' anorevole<br />

sentava alla Cost<strong>it</strong>uente ÌIl progetto<br />

Ruini pre-<br />

generale<br />

propaste, di carattere marale. Mi 'sono do- <strong>del</strong>la Carta cost<strong>it</strong>uzionale. Ecco le parole <strong>del</strong><br />

mandato, pdma di farmularIa, se al sostan- Ruini: « L'innovaziane più profonda int'rotiva<br />

« coscienza» si potevano aggiungere, per dotta dalla Cost<strong>it</strong>uzione è l'ardinamento<br />

attenuare certe evidenti respansabiI<strong>it</strong>à <strong>del</strong>la strutturale <strong>del</strong>la Stato su basi di autonamia<br />

classe dirigente, o meglio di una parte di che può avere portata decisiva per la stor:Ìa<br />

essa, degli aggettivi come: coscienza poli<strong>it</strong>i- <strong>del</strong> Paese. Il comune ~ è sempre Ruini che<br />

ca, ,coscienza morale,<br />

cetera. Ma, canfortato<br />

oascienza religiasa, ec-<br />

anche dalla defÌinizlio-<br />

parla ~ un<strong>it</strong>à primordiaile;<br />

intermedia e indispensabile<br />

la cregione, zona<br />

~ Io sottolineo<br />

ne che <strong>del</strong>la parola ooscienza si dà dai rpiù<br />

~ tra la Nazione e i comuni ». Della provin-<br />

autarevali all't ari di vacabalar,i di lingua <strong>it</strong>acia non se ne par la.

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