Cardiologia negli Ospedali n° 192 Marzo / Aprile 2013 - Anmco

c OMe eRAVAMO
La Medicina del XV secolo
continua la disciplina ippocratico
- galenica formatasi
nell’Europa occidentale nel Tardo
Medioevo, ma allo stesso tempo si
caratterizza per radicali innovazioni
sul piano delle idee, della letteratura
e dell’approccio all’indagine
sulla Natura. L’Umanesimo e la
diffusione della stampa hanno un
profondo impatto. L’Umanesimo
Medico, che comincia a prender
forma nell’Italia settentrionale
nell’ultimo ventennio del secolo,
nella profonda convinzione che
l’interpretazione fedele delle opere
antiche fosse la chiave per una
corretta conoscenza della teoria e
per un adeguato esercizio della
pratica medica, era caratterizzato
dallo sforzo di recuperare integralmente
e tradurre in latino i testi
originali della Medicina antica e dal
rifiuto di gran parte del passato più
recente, in particolare delle auctoritates
arabe, dei traduttori medievali
e degli stessi magistri scolastici. Gran
parte dell’erudizione medica
s’impegna a fornire testi migliori
attraverso edizioni critiche (emendationes)
e sostituendo le versioni
medievali arabo - latine con nuove
traduzioni degli originali greci. A
Firenze, in questo contesto, Cosimo
de Medici istituisce nel 1444 la
prima biblioteca medica italiana e
nel 1478 vede la luce il De Medicina
di Celso. Con l’invenzione della
stampa, gran parte dell’estesa
letteratura medica è divulgata in
ripetute edizioni. A Venezia si
fanno i primi esperimenti di
xilografia a colore e viene pubblicato
nel 1491 il primo testo anatomi-
Niccolò Leoniceno (1428 - 1524), professore a
Ferrara, Medico umanista
co con illustrazioni, il Fasciculus
Medicinae di Johannes Ketham. Una
delle figure più influenti del
periodo è Niccolò Leoniceno, al
quale si devono alcune delle prime
traduzioni di Galeno. Nel 1492
pubblica De Plinii et plurium aliorum
Medicorum in Medicina erroribus, in
cui afferma con vigore la posizione
umanistica secondo cui non solo gli
autori arabi e i loro traduttori
medievali, ma lo stesso naturalista
romano Plinio fraintesero la nomenclatura
botanica greca. La
filologia umanistica tenta così di
affinare il vocabolario tecnico per
renderlo più preciso, considerando
la confusione creatasi un serio
problema pratico, in quanto
l’ignoranza dei medici consentiva a
farmacisti poco scrupolosi di
operare sostituzioni illecite negli
ingredienti dei Medicinali (nihil
novi sub sole…). In questo periodo,
tuttavia, le opere arabo - latine
continuano a essere stampate e
lette per la loro utilità pratica e
fanno la loro comparsa nuovi
generi di letteratura scientifica. Gli
scritti accademici rivelano una
maggiore inclinazione a presentare
informazioni derivate dall’esperienza
personale dell’autore (Observationes).
Il Medico fiorentino Antonio
Benivieni (1443 - 1502) nel De
abditis nonnullis ac mirandis morborum
et sanationum causis descrive
accuratamente le malattie insolite
in cui si era imbattuto (tra cui casi
di pericardite fibrinosa, definita cor
villosum). Illustri medici hanno
lasciato collezioni di Consilia, scritti
sulla base dei problemi sanitari
dell’epoca e della considerazione di
casi particolari per soddisfare le
esigenze di singoli mecenati o di
gruppi selezionati di pazienti o
lettori. Per esempio, Michele
Savonarola (1385 - 1468), professore
a Padova, fu autore di numerosi
trattati di practica, di un manuale
dietetico in volgare per Borso
d’Este e del De Balneis et thermos
naturalibus omnibus Italiae sique totius
orbis proprietatibusque eorum, dove
descrive le proprietà terapeutiche
di alcune sorgenti d’acqua minerale.
Bartolomeo da Montagnana,
altro fecondo autore di Consilia,
intravede il concetto di polmone
cardiaco: segnala, infatti, la tosse
come sintomo di malattia di cuore e
la congestione polmonare passiva
nell’insufficienza cardiaca. Anche
se i nuovi testi di carattere più serio
continuano a essere scritti in latino,
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