Il rotary nel pensiero di Federico Weber

azione formidabile della produzione dei beni. All'economia di
sussistenza e di interscambio, si sono sostituiti un'economia di
produzione sempre più grande e un consumo sempre più largo,
copioso e rapido. L'abbondanza stessa dei prodotti ne ha reso
accessibile l'acquisto. anche a portafogli modesti. Si badi a un
contrasto significativo. Durante secoli, il pane ha avuto un
carattere di bene prezioso e quasi sacro. Oggi, se ne trova ogni
mattina a profusione nei rifiuti destinati ai netturbini.
L'effetto più visibile di questo progresso è la soddisfazione
dei bisogni primari e l'elevazione del tenore di vita. Questa
diventa confortevole. Ormai non è necessario essere
nell'agiatezza, per usufruire di comodità e di privilegi che in altri
tempi erano negati perfino a monarchi. Non ne siamo sorpresi,
tanto ci sembrano normali. Per aver acqua fredda o calda, basta
girare un rubinetto. E basta premere un bottone, per avere luce
o musica o immagini, anche intercontinentali. La macchina, da
tempo, ha cessato di essere un lusso. Fa eccezione chi non ne
possiede una.
L'aumento della produzione e del benessere conduce a una
distensione sociale. La penuria erge muri attorno ai propri rari
beni. L'opulenza li abbatte con una certa noncuranza. Il pezzo
di terra che un contadino possiede è un pezzo di terra che è tolto
a un altro contadino. Un televisore è un bene che non è tolto a
nessuno. Anzi, l'industria che lo produce contribuisce al
benessere di tutti. Al conflitto, subentra la cooperazione. Anche
per un altro verso, l'abbondanza opera nel senso della
distensione. Mettendo gli stessi prodotti alla portata di tutti e
incitando agli stessi modi di consumo, permette la diffusione di
un comune livello medio di vita, che attenua, se non elimina del
tutto, le differenze troppo visibili e contrastanti di prima.
L'espansione industriale ha avuto altri effetti, più sottili, ma
non meno profondi. Il pieno impiego, richiesto per il suo
funzionamento, provoca la mobilitazione di grandi masse e il loro
passaggio da aree culturali chiuse e statiche in altre aperte e
dinamiche. Che si tratti di migranti dell'interno o dell'estero, si
verifica un'acculturazione rapida di proporzioni considerevoli.
13