Il rotary nel pensiero di Federico Weber

un impegno culturale, per una coscienza civile, per dei rapporti
che facciano di un paese una compatta comunità.
C'è invece un diffuso peccato di indifferenza politica. Il
disinteresse non riguarda solo quell'arena gladiatoria che sono
i partiti, ma si estende alle strutture politiche della nazione, ai
suoi ordinamenti, ai problemi nazionali e a quelli internazionali,
con cui i primi sono indissolubilmente legati, insomma alla
società in quanto è politicamente strutturata e vive politicamente.
C'è anche peggio, cioè una sotterranea ostilità del cittadino
contro lo Stato. Non ignoro le sue ragioni storiche, né quelle che
vi hanno aggiunto il momento recente e quello presente: è il
riflesso contro gli abusi e la perversione dello Stato. Ma il
cittadino se ne considera sempre vittima e il riflesso scatta in
modo automatico e, scattando a torto, è ingiusto e malefico.
Ci sono poi le deviazioni dello spirito civico e della coscienza
civile, vale a dire il prevalere, sull'interesse dello Stato e della
società, dell'interesse di un partito, di una corporazione, di un
sindacato, di una classe, di una internazionale e per quest'ultima
non va taciuto il fatto che, nei contrapposti interessi nazionali
ed esteri, essa assume la forma di separatismo. Inoltre, se non
indifferenza, c'è un'evidente carenza di interessamento concreto
ai problemi e alle piaghe sociali, non quando hanno una
ripercussione personale, ma quando se n'è immuni e i colpiti
sono, gli altri.
Ho parlato di impegno culturale. E un campo in cui la nostra
azione può essere vasta e profonda. L'uomo del ventesimo
secolo è investito e penetrato da idee che gli sono proposte
dall'esterno, soprattutto e continuamente sotto forma di
immagini, che sfuggono alla critica e creano l'ossessione. Vero
è che non possiamo sostituirci alla radio, alla televisione, alla
stampa e al cinema, ma è anche vero che non siamo del tutto
impotenti. Possiamo agire con una azione varia di informazioneformazione
e risvegliare dalla sua sonnolenza il cittadino sicuro
che, dalla culla alla tomba, altri prenderà cura di lui. Bisogna che
egli non solo senta parole, ma veda azioni che lo scuotano
dalla sua placida indifferenza e lo convincano che non è solo
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