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cuzione da considerare è cockle hat, dal significato inequivocabile.Per completare la questione terminologica anglo-italiana,è opportuno sgombrare il campo dal dubbio che, altempo di Shakespeare, non ci fosse una parola specificaper il pettine e che, pertanto, sia il cardio (nell’ingleseodierno, cockle) sia il pettine (nell’inglese odierno, scallop)fossero entrambi denominati cockle. Cito, all’uopo,alcuni versi di un coevo del bardo, Sir Walter Raleigh(1552?-1618), in cui il poeta si rappresenta come un idealepellegrino e di questo evoca, ancora una volta, gli emblemitipici, tra cui la conchiglia del pettine:“Give me my scallop-shell of quietMy staff of faith to walk upon…”(“Dammi la mia conchiglia pettinea di quiete il mio bordonedi fede con cui camminare…”).Un’annotazione a margine: ritornando alla versione italianadel passo shakespeariano, si può osservare come il traduttore(Raffaello Piccoli) abbia volto nella nostra linguacockle con ‘nicchio’, senza sbilanciarsi tra cardii e pettini;forse, però, s’è trattato solo di un aggiustamento poetico.Riguardo al pellegrino evocato da Shakespeare, Ellis(1978) fa un chiaro riferimento al santuario di S. Giacomodi Compostella, in Galizia. Per quanto mi concerne,non avevo collocato idealmente il pellegrino cantato daOfelia sul camino de Santiago de Compostela; a dir il vero,non avevo immaginato alcun santuario in particolare comemeta del suo cammino penitenziale. È pur vero, ineffetti, che la valva panciuta di Pecten jacobaeus è stata edè tuttora il simbolo principe dei pellegrini jacobei (Bello,2005) (Fig. 2); è altrettanto vero, però, che, a partire da uncerto periodo storico, questa conchiglia è passata a simboleggiareil viaggiatore spirituale alla volta di qualsivogliasantuario. Secondo Baldan (2003), già ai tempi diDante, si era cominciato ad indicare col nome di ‘pellegrino’tutti i viandanti verso i grandi santuari e le metereligiose in generale, i quali avevano una conchiglia comesegno di riconoscimento, oggetto che nel corso deisecoli diventerà signum peregrinationis per eccellenza.Oggidì, questa tendenza è ancora molto forte. Si veda,ad esempio, l’onorificenza dell’Ordine Equestre del SantoSepolcro di Gerusalemme denominata ‘La conchigliadel Pellegrino’, che viene “concessa a Cavalieri e Dameche abbiano compiuto un pio Pellegrinaggio in TerraSanta”; tale titolo onorifico e il relativo distintivo, un nicchiodi Pecten jacobaeus in argento campeggiato dalla rossacroce di Goffredo di Buglione, sono stati creati pochidecenni addietro (O.E.S.S.G., 1977).Insomma, nutro seri dubbi che la meta del pellegrino ricordatonell’Amleto fosse necessariamente il santuariogaliziano di Santiago. A supporto dei miei dubbi, oltre arichiamare quanto appena scritto, nonché il commentodi Brewer (1898) a cockle hat citato sopra, riferisco la congetturasecondo cui, nell’Inghilterra del rinascimento(ma forse non solo da quelle parti), un lungo pellegrinaggio,poco importava dove, poteva essere un salutarepretesto per dileguarsi, messo in campo dall’amante diuna donna sposata, il quale, essendo stato scoperto, avevaurgenza di sottrarsi alle furie del di lei marito traditoFig. 3. Statua del Pellegrino a Carrión de los Condes (Palencia,Spagna), località situata lungo il camino de Santiago. Si notino itre nicchi di Pecten jacobaeus rispettivamente sulla falda frontaledel cappello (cockle hat) e sui due lati della tipica mantellina detta‘sanrocchina’ (foto K. Kellett).(Kellett, 2009). E questo darebbe un forte senso ai versiiniziali della canzone di Ofelia “Come posso scerner daglialtri l’amor tuo verace? Dal cappello col nicchio, daisandali e dal bordon di pace” (Fig. 3). È una donna fedifragaa parlare, pertanto tali parole suonano oltremododisdicevoli sulla bocca di una fanciulla onorata, quale èOfelia. Per di più, all’epoca era del tutto deplorevole peruna dama cantare in pubblico; figuriamoci, poi, una canzoneaudace. Ma la poverina è uscita di senno, per lamorte del padre e l’abbandono di Amleto, e il suo cantare– canta quattro canzoni di seguito, una delle quali,“Tomorrow is Saint Valentine’s day” (“Domani ricorre SanValentino”), è decisamente indecente – è segno della folliae, al contempo, da questa giustificato.Per inciso, la ricerca di termini malacologici nelle fontistoriche inglesi mi ha pure rivelato che, all’epoca dell’eccelsocommediografo inglese, oysters / ostriche, mussels/ mitili e cockles / cardii erano piuttosto frequentinegli elenchi dei prodotti del mare. Il che concorda colfatto che sono gli unici molluschi marini menzionati daShakespeare.Le conchiglie di Shakespeare29
ContributiRingraziamentiRingrazio Keith Kellett per avermi gentilmente concessol’uso della foto della statua del Pellegrino.BibliografiaAA. VV., 1976. Webster’s New Collegiate Dictionary. G. & C. MerriamCo., Springfield (Mass., USA).Bello G., 2005. Pecten jacobaeus la conchiglia del Santo. Riflessioni.Umanesimo della Pietra, Martina Franca; annuario2005: 159-164.Baldan S., 2003. Ultreya! Suseya! - Pellegrinaggio in biciclettada Venezia a Santiago de Compostela. Associazione Amici diSantiago, Monselice.Brewer E.C., 1898. Dictionary of Phrase and Fable. Henry Altemus,Philadelphia.Devoto G. e Oli G.C., 1971. Dizionario della lingua italiana. LeMonnier, Firenze.Ellis A.E., 1978. Shakespeare and Sea Shells. Conchologists’Newsletter, 67: 105.Falconer A.F., 1964. Shakespeare and the Sea. Constable, London.Kellett K., 2009. The Way of St. James. Gifted Travel: www.giftedtravel.com/the-way-of-st-james.Kunz G. F., 1916. Shakespeare and Precious Stones. J.B. LippincotCo., Philadelphia & London: 102 pp.Lydgate J., 1426. The Pilgrimage of the Life of Man. F.J. Furnivall(ed.), 1899; The Early English Text Society, London.Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme,1977. Statuto. Città del Vaticano.Poutiers J.M., 1987. Bivalves. In W. Fischer, M.-L. Bauchot &M. Schneider (eds.), Fiches FAO d’identification des espèces pourles besoins de la pêche. (Révision 1). Méditerranée et Mer Noire.FAO, Roma: 369-512.Shakespeare W., 1623. Comedies, Histories, & Tragedies. Iaggard& Blount, London.Shakespeare W., 1964. Tutte le opere. A cura di M. Praz. SansoniEditore, Firenze.30
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