La Toscana Nuova maggio 2019

A cura di
Stefano Marucci
Storia delle
Religioni
Il volto spirituale dell’India
Il Dio “dentro di noi” secondo Gandhi
di Don Johnson Koovakunnel
L'induismo ha su Dio un pensiero
multiforme: passa da interpretazioni
infantili, primitive e
contraddittorie a interpretazioni profonde
e sublimi. Si comincia con un politeismo
naturalistico: nella prima parte dei
Veda si rende culto a migliaia di divinità.
Si passa a un’interpretazione monoteista:
c'è un solo Dio! Ma la scuola di
Sànkara (788 - 820) dice che questo Dio
è assolutamente impersonale, mentre la
scuola di Ràmànuja dice che Dio è persona
Suprema. Per Gandhi religione non
è formalismo o consuetudine, e ci porta
faccia a faccia con il nostro Creatore.
La religione trasforma la nostra propria
natura, ci lega indissolubilmente alla
verità che è dentro di noi e ci purifica
sempre. La religione di Gandhi è una religione
razionale ed etica. La religione dovrebbe
veramente pervadere ogni nostra
azione. Essa trascende l'induismo, l'islamismo,
il cristianesimo, ecc. Non li sostituisce.
Li armonizza e conferisce loro
realtà. Per Gandhi le religioni sono strade
diverse convergenti verso lo stesso
punto e quindi non importa se prendiamo
strade diverse, purché giungiamo
alla stessa mèta. Per Gandhi Dio è verità
e amore, etica e morale; è coraggio.
Dio è la fonte della luce e della vita e tuttavia
è al di sopra e al di là di tutto questo.
Dio è coscienza. Trascende la parola
e la ragione. E’ un Dio personale per coloro
che hanno bisogno della sua presenza
personale. E’ incarnato per coloro
che hanno bisogno del suo contatto. E’
la più pura essenza. E’, semplicemente,
per coloro che hanno fede. E’ tutte le cose
per tutti gli uomini. E’ in noi. E’ longanime.
E’ paziente ma è anche terribile.
E tuttavia perdona sempre, perché ci dà
sempre la possibilità di pentirci. E’ il più
grande democratico che il mondo conosca,
perché ci lascia liberi di fare la
nostra scelta tra bene e male. Gandhi afferma
di vedere Dio attraverso il servizio
all'umanità, perché sa che Dio non è né
in cielo né quaggiù, ma dentro ciascuno
di noi, quindi dentro ogni uomo che ci è
vicino e stando vicino ad ogni uomo incontriamo
Dio. Dice Gandhi: «Credo alla
gente che parla agli altri della propria
fede, soprattutto con lo scopo di convertire.
La fede non ammette di essere
raccontata. Deve essere vissuta, e allora
si diffonde da sé». La fede in un solo
Dio è la pietra angolare di tutte le religioni.
Egli continua dicendo che tutte le
grandi religioni del mondo sono più o
meno vere. Tutto quello che è toccato
dalla mano dell'uomo, per la semplice
ragione che gli esseri umani sono imperfetti,
diventa imperfetto. Ma la perfezione
è attributo esclusivo di Dio ed
è indescrivibile, intraducibile. E’ necessario
che tutti noi aspiriamo alla perfezione,
ma quando si raggiunge questa
condizione benedetta, essa diventa indescrivibile,
indefinibile. E perciò Gandhi
ammette, con tutta umiltà, che i
Veda, il Corano e la Bibbia sono parola
di Dio ma che, esseri imperfetti come
siamo, piegati qua e là da una moltitudine
di passioni, ci è impossibile perfino
comprendere questa parola di Dio
nella sua pienezza. Se crediamo in Dio
non soltanto con l'intelletto, ma con tutto
il nostro essere, ameremo l'umanità
intera senza distinzioni di razza o classe,
nazione o religione. Tutti gli uomini
sono fratelli e nessuna creatura dovrebbe
essere estranea all'altra. Il benessere
di tutti, “sarvodaya”, dovrebbe essere il
nostro obiettivo. Dio è il vincolo comune
che unisce tutti gli esseri umani. Gandhi
fu il primo nella storia dell'umanità
a estendere il principio della non-violenza
dal piano individuale a quello sociale
e politico. Entrò nella politica allo scopo
di sperimentare la non-violenza e stabilirne
la validità. Come si può notare, le
affermazioni di Gandhi trovano una rispondenza
eccezionale con i principi della
religione cristiana, soprattutto quelli
che riguardano l’amore per il prossimo.
Si legge nel Vangelo di Luca 10, 25-28:
«Un dottore della legge si alzò per metterlo
alla prova. Maestro, che devo fare
per ereditare la vita eterna? Gesù gli disse:
che cosa sta scritto nella Legge? Che
cosa vi leggi? Costui rispose: amerai il
Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore,
con tutta la tua anima, con tutta la tua
forza e con tutta la tua mente e il prossimo
tuo come te stesso. E Gesù: hai risposto
bene; fai questo e vivrai».
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Don Johnson Koovakunnel
STORIA DELLE RELIGIONI 23