Jurate.Statkute.de.Rosales.-.Europos.saknys.ir.mes.lietuviai.2011.LT

ALFONSAS X GERAI ŽINOJO
Karalius Alfonsas X Išmintingasis (Alfonso X EI Sabio, 1221-1284) gudų
istoriją įtraukė į Ispanijos „Didžiąją visuotinę istoriją" („Grande e general
estoria"). Kai karalius nurodo, kokius šaltinius naudojo, rašydamas savo
monumentalią Ispanijos istoriją, kurioje neišvengiamai turėjo figūruoti
gudų istorija, jis visų pirma mini Rodrigą Chimenesą de Radą:
„Paėmėme arkivyskupo don Rodrigo kroniką, kurią jis parašė mūsų
tėvo, karaliaus don Fernando įsakymu, irtai, ką rašė Tujo vyskupas Mais-
tras Lukas, ir Paulius Orosijus, ir Lukanas, ir Šventas Izidorius Jaunasis, ir
Galicijos vyskupas Idacijus, ir Toledo vyskupas Sulpicijus, ir kitus raštus iš
Toledo konsiliumų, ir Šventųjų Rūmų kancleris don Jordanas, ir Klaudijus
Ptolomėjus, kuris geriau už visus kitus iki jo laikų išdėstė žemės lanką, ir
Dioną, kuris parašė tikrą gudų istoriją, ir Pompėjų Trogą, ir kitas Romos
istorijas."
„Tomamos la cronica dell Arcobispo don Rodrigo que fizo por manda-
do del rey don Ffernando nuestro padre, et la de Maestre Luchas, Obispo
de Tuy, et de Paulo Orosio, et del Lucano, et de sant Esidro el mancebo,
et de Idacio Obispo de Gallizia, et de Sulpicio Obispo de Gasconna, et de
los otros escriptos de los Concilios de Toledo et de don Jordan, chanceller
del sancto palacio, et de Claudio Tholomeo, que departio del cerco de
la tierra meior que otro sabio fasta la su sazon et de Dion que escribio
verdadera la estoria de los godos et de Pompeyo Trogo, et dotras estorias
de Roma." 22
2 2
Ten pat, p. XXX.
Šiame sąraše, kuris prasideda R. Chimeneso minima istorija, kurią Tole­
do arkivyskupas parašė karaliaus Fernando III Šventojo laikais, atsiranda
dar vienas don Jordan, greičiausiai Jordanas, nors nėra žinoma, kad „Ge-
tikos" autorius būtų kada nors buvęs popiežiaus kancleris. Įdomus yra
Dionas, greičiausiai Dijonas Kasijus (Dion Cassius), kurio raštų dauguma
dingo, mus pasiekė tik maža jų dalis.
Aišku yra tai, kad nors Alfonsas X Išmintingasis ir naudojo Rodrigo
tekstą, gal lygindamas jį su Jordanu, karaliui buvo visai aišku, iš kokio
krašto kilo gudai. Jis tai aprašo smulkiau už kitus skyriuje „Čia prasideda
gudų istorija ir pasakojimas, kokie jie buvę žmonės ir iš kurių žemių jie
kilę." („Aqui se comienc;a la estoria de los godos et cuenta de que yentes
fueron et de quales tierras salieron.")
38