01.05.2013 Views

Doctor Philosophiae - Nelson Mandela Metropolitan University

Doctor Philosophiae - Nelson Mandela Metropolitan University

Doctor Philosophiae - Nelson Mandela Metropolitan University

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

DIE IMPAK VAN KARATE AS FUNKSIONELE<br />

HULPMIDDEL OP DIE EIEWAARDE<br />

VAN DIE ADOLESSENT:<br />

‘N MAATSKAPLIKEWERK-PERSPEKTIEF<br />

deur<br />

MARIETJIE VAN DER MERWE<br />

Voorgelê ter vervulling van die vereiste vir die graad<br />

<strong>Doctor</strong> <strong>Philosophiae</strong><br />

in die<br />

Fakulteit Gesondheidswetenskappe<br />

aan die<br />

<strong>Nelson</strong> <strong>Mandela</strong> Metropolitaanse Universiteit<br />

Promoter: Dr MS de Jager<br />

Mede-promoter: Prof R du Randt<br />

Desember 2005


Opgedra aan my Moeder, Joantjie


i<br />

BEDANKINGS<br />

‘n Navorsingstudie is nooit net ‘n individuele poging nie. Met die<br />

gradeplegtigheid word ‘n akademiese graad toegeken aan een persoon, maar<br />

die persoon sou dit nooit bereik het sonder die aanmoediging, ondersteuning en<br />

bydraes van ‘n groot aantal ander mense nie.<br />

Eerstens aan dr. M de Jager, my promotor, (wat selfs tyd ingeruim het laat in<br />

die aand of op Saterdag om vir my supervisie te gee) en prof. R du Randt,<br />

mede-promotor vir hul leiding, opbouende kritiek en geduld en nog meer<br />

geduld.<br />

Sensei Ben de Swart wat die kuns baie jare gelede bemeester het om nie net<br />

die tegniek van karate oor te dra nie maar ook belangrike lewenslesse.<br />

Die adolessente wat bereid was om deel te neem aan ‘n studie wat so baie<br />

deursettingsvermoë verg en hul ouers/voogde se eerlikheid tydens die<br />

onderhoudvoering.<br />

Aan Elma de Koker en Rinette Dickinson vir hul bydrae en kundigheid met die<br />

taal- en tegniese versorging.<br />

Aan mev. Miranda Paulsen, Streekverteenwoordiger van die ACVV en<br />

Khayalethu Jeugsentrum se Beheerraad vir hul begrip en ondersteuning.<br />

Vir al my vriende en familie se belangstellings.<br />

Vir Kido wat weet wat die ekstra myl in ‘n vriendskap beteken.<br />

Makkie de Lange, Maryna Ferreira, Jorrie Kriel en Marisca Colyn wat my<br />

telkemale moes red van krisisse met die rekenaar.


Antro en Tannie Bessie vir die seker maak dat ek genoeg eet.<br />

ii<br />

Jenny, baie dankie vir die geleentheid om in die rustigheid van Café Blend my<br />

werk te kon voortsit as ek ‘n bietjie verandering van omgewing nodig gehad<br />

het.<br />

Mike, baie dankie vir al jou ondersteuning op die tye wat ek dit die nodigste<br />

gehad het.<br />

Laastens Hennie en Joan van der Merwe asook my twee boetas vir hul “glo in<br />

my”. Julle is my anker!


iii<br />

OPSOMMING<br />

Die doel van dié studie was om die impak van karate as funksionele hulpmiddel<br />

op die eiewaarde van die adolessent te bepaal. Altesaam 20 adolessente het<br />

nege maande lank vrywillig ingeskakel by ‘n karateprogram, van wie slegs 18<br />

die volle tydperk van die program deurloop het.<br />

In hierdie studie is die kwantitatiewe en kwalitatiewe navorsingsbenadering in<br />

kombinasie benut volgens die dominante-minder-dominante model. Die<br />

kwantitatiewe navorsingsbenadering is hoofsaaklik gebruik, terwyl die<br />

kwalitatiewe benadering slegs aanvullend benut is. Vir die kwantitatiewe<br />

navorsing is die eengroep-voortoets-natoets-ontwerp gebruik. Die adolessente<br />

se eiewaarde is gemeet voordat hulle by die studie ingeskakel het deur middel<br />

van Terblanche se selfbeeldopnameskedule en die Rosenberg-eiewaardeskaal.<br />

Na nege maande van karate-beoefening is die metingskale weer toegepas en<br />

daarna is ‘n doelgerigte steekproeftrekking aangewend. In dié studie is daar<br />

ook van ‘n kwalitatiewe verkennende en beskrywende navorsingsontwerp<br />

gebruik gemaak. Deur middel van onderhoude is die impak vasgestel van die<br />

karateprogram op die eiewaarde van die adolessent vanuit die oogpunt van die<br />

ouers/voog en karate-instrukteur. Die kwantitatiewe data is aan die hand van<br />

beskrywende en inferensiële statistiek ontleed. Die kwalitatiewe data is<br />

geanaliseer volgens die stappe van kwalitatiewe data-ontleding deur Tesch (in<br />

Creswell 1994). Om die vertrouenswaardigheid van die kwalitatief<br />

gegenereerde data te assesseer, is Guba se model (in Krefting 1991) vir dié<br />

doel ingespan. Aanbevelings is voorsien oor die impak van karate as<br />

funksionele hulpmiddel, asook riglyne vir die gebruik daarvan in die uitbou van<br />

die adolessent se eiewaarde.<br />

Die navorsingsbevindinge ten opsigte van hierdie adolessente het aangetoon<br />

dat karate ‘n positiewe invloed gehad het op die eiewaarde van die<br />

adolessente.


iv<br />

ABSTRACT<br />

The purpose of this study was to determine the impact of karate as functional<br />

aid on the self-esteem of adolescents. Altogether 20 adolescents participated<br />

voluntarily in a karate programme while only 18 of them attended the full time<br />

span of the programme.<br />

In this study both quantitative and qualitative research approaches were used in<br />

a combination based on the dominant-less-dominant model. The quantitative<br />

research approach was used predominantly with the qualitative method as<br />

supplementary tool. The one-group pre-test post-test design was used for<br />

quantitative research. Before the adolescents joined the programme their selfesteem<br />

was measured by means of Terblanche’s self-esteem survey schedule<br />

and the Rosenberg Self-Esteem Scale. After nine months of participation in<br />

karate the measuring scales were repeated and purposeful random samples<br />

taken. A qualitative explorative and descriptive research design was also used<br />

in the study. Interviews were used to determine the impact of the karate<br />

programme on the self-esteem of the adolescent as from the view point of the<br />

parents/guardian and the karate instructor. The quantitative data were<br />

analysed by means of descriptive and inferential statistics. The analysis of the<br />

qualitative data was executed in line with the steps of qualitative data analysis<br />

by Tesch (in Creswell 1994). To assess the reliability of the qualitative<br />

generated data, Guba’s model (in Krefting 1991) was applied.<br />

Recommendations were provided on the impact of karate as functional aid as<br />

well as guidelines for the use thereof in the enhancement of the adolescent’s<br />

self-esteem.<br />

The research findings with regard to these adolescents indicated that karate<br />

had a positive influence on the adolescents’ self-esteem.


v<br />

INHOUDSOPGAWE<br />

BEDANKINGS..................................................................................................... i<br />

OPSOMMING.....................................................................................................iii<br />

ABSTRACT ........................................................................................................iv<br />

HOOFSTUK 1 .................................................................................................... 1<br />

ALGEMENE INLEIDING EN ORIëNTASIE........................................................ 1<br />

1.1 INLEIDING EN PROBLEEMSTELLING.................................................. 1<br />

1.2 MOTIVERING VIR DIE KEUSE VAN DIE ONDERWERP..................... 11<br />

1.3 NAVORSINGSVRAAG EN HIPOTESE................................................. 12<br />

1.4 DOELSTELLING EN DOELWITTE....................................................... 13<br />

1.5 NAVORSINGSBENADERING .............................................................. 13<br />

1.6 NAVORSINGSONTWERP EN METODE: KWANTITATIEF ................. 15<br />

1.6.1 Universum ......................................................................................................... 16<br />

1.6.2 Die metode van data-insameling....................................................................... 17<br />

1.6.3 Data-ontleding van toepassing op kwantitatiewe navorsing ............................. 17<br />

1.7 NAVORSINGSONTWERP EN -METODE: KWALITATIEF .................. 17<br />

1.7.1<br />

1.7.2<br />

1.7.3<br />

1.7.4<br />

Steekproef ......................................................................................................... 18<br />

Die metode van data-insameling....................................................................... 18<br />

Die metode van data-ontleding van toepassing op kwalitatiewe navorsing.... 18<br />

Die metode van data-verifikasie van toepassing op kwalitatiewe navorsing .. 19<br />

1.8 ETIESE BEGINSELS ............................................................................ 19<br />

1.9 DEFINISIES VAN HOOFKONSEPTE ................................................... 19<br />

1.9.1 Adolessensie ..................................................................................................... 19<br />

1.9.2 Funksionele hulpmiddel..................................................................................... 20<br />

1.9.3 Eiewaarde ......................................................................................................... 20<br />

1.9.4 Selfbeeld/selfkonsep ......................................................................................... 20<br />

1.9.5 Karate................................................................................................................ 20<br />

1.9.6 Karateka ............................................................................................................ 21<br />

1.9.7 Maatskaplikewerk perspektief ........................................................................... 21<br />

1.10 INDELING VAN DIE NAVORSINGVERSLAG ...................................... 21<br />

HOOFSTUK 2 .................................................................................................. 23<br />

ADOLESSENSIE: ‘N LITERATUURFUNDERING .......................................... 23<br />

2.1 INLEIDING ........................................................................................... 23<br />

2.2 BEGRIPSOMSKRYWING EN AFBAKENING VAN ADOLESSENSIE 24<br />

2.3 FISIEKE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT ............................. 27<br />

2.3.1 Liggaamsbeeld .................................................................................................. 29


vi<br />

2.3.2 Vroeë en laat ontwikkeling ................................................................................ 30<br />

2.3.3 Fisieke aantreklikheid........................................................................................ 31<br />

2.3.4 Liggaamstipe ..................................................................................................... 31<br />

2.3.5 Liggaamsmassa ................................................................................................ 32<br />

2.4 KOGNITIEWE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT .................... 34<br />

2.4.1 Die invloed van die adolessent se kognitiewe ontwikkeling op persoonlikheid en<br />

gedrag ............................................................................................................... 36<br />

2.4.1.1 Idealistiese rebelle................................................................................ 36<br />

2.4.1.2 Teenstrydige gedrag ............................................................................ 36<br />

2.4.1.3 Gebrek aan kreatiwiteit ........................................................................ 36<br />

2.4.1.4 Egosentrisme ....................................................................................... 37<br />

2.5 SOSIALE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT ........................... 37<br />

2.5.1 Die verhouding met ouers ................................................................................. 37<br />

2.5.2 Die portuurgroep ............................................................................................... 38<br />

2.5.3 Identiteitsverwerwing......................................................................................... 40<br />

2.5.4 Die selfbeeld...................................................................................................... 42<br />

2.6 EMOSIONELE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT ................... 43<br />

2.6.1 Manifestasie van emosionele veranderings.................................................... 43<br />

2.6.2 Oorsake van verhoogde emosionaliteit by die adolessent................................ 44<br />

2.7 MORELE EN GODSDIENSTIGE ONTWIKKELING BY DIE<br />

ADOLESSENT ...................................................................................... 44<br />

2.7.1. Faktore wat ‘n invloed uitoefen op die morele ontwikkeling.............................. 46<br />

2.7.1.1 Eksterne invloede.............................................................................. 46<br />

2.7.1.2 Gesinsfaktore en die morele leerproses .............................................. 47<br />

2.8 SAMEVATTING .................................................................................... 47<br />

HOOFSTUK 3 .................................................................................................. 48<br />

DIE SELFBEELD: ‘N TEORETIESE FUNDERING ......................................... 48<br />

3.1 INLEIDING ............................................................................................ 48<br />

3.2 DEFINIëRING VAN DIE KONSEP “SELFBEELD” EN AANVERWANTE<br />

BEGRIPPE ............................................................................................ 49<br />

3.2.1<br />

3.2.2<br />

3.2.3<br />

Self .................................................................................................................... 49<br />

Selfidentiteit....................................................................................................... 49<br />

Die selfkonsep, selfbeeld en eiewaarde............................................................ 50<br />

3.3 KOMPONENTE WAARUIT DIE SELFKONSEP/SELFBEELD<br />

BESTAAN ............................................................................................. 52<br />

3.3.1 Die voorhande selfbeeld.................................................................................... 53<br />

3.3.1.1 Sosiale identiteit ................................................................................... 53<br />

3.3.1.2 Intellektuele self.................................................................................... 55<br />

3.3.1.3 Fisieke selfbeeld................................................................................... 56<br />

3.3.2.1 Geïdealiseerde beeld ........................................................................... 56<br />

3.3.2.2 Verbintenis-beeld ................................................................................. 57<br />

3.3.2.3 Morele beeld......................................................................................... 57<br />

3.3.3 Die aangebode selfbeeld................................................................................... 58<br />

3.4 SELFBEELD-ONTWIKKELING GEDURENDE DIE VERSKILLENDE<br />

ONTWIKKEL-INGSFASES ................................................................... 59<br />

3.4.1 Baba- en vroeë kindertyd (geboorte tot vyf/ses jaar) ....................................... 59


vii<br />

3.4.2 Middelkinderjare (ses tot 12/13 jaar)................................................................ 60<br />

3.4.3 Adolessensie (12/13 tot 18 jaar) ....................................................................... 61<br />

3.5 DIE ADOLESSENT MET ‘N POSITIEWE SELFBEELD........................ 62<br />

3.6 DIE ADOLESSENT MET ‘N NEGATIEWE SELFBEELD ..................... 63<br />

3.7 FAKTORE WAT DIE SELFBEELD (SELFKONSEP) VAN DIE<br />

ADOLESSENT KAN BE-ïNVLOED ..................................................... 65<br />

3.7.1 Ouers.....................................................................................................................65<br />

3.7.2 Sosiale kontak ..................................................................................................... 67<br />

3.7.3 Sosio-ekonomiese status ..................................................................................... 67<br />

3.7.4 Selfmotivering....................................................................................................... 67<br />

3.7.5 Fisieke gestremdheid ........................................................................................... 67<br />

3.7.6 Vaardighede ......................................................................................................... 68<br />

3.8 BASIESE BEGINSELS IN DIE VORMING VAN DIE SELFBEELD...... 68<br />

3.9 STRATEGIEë TEN OPSIGTE VAN SELFBEELDBOU ........................ 72<br />

3.9.1 Selfbewuswording ............................................................................................. 73<br />

3.9.2 Selfopenbaring .................................................................................................. 73<br />

3.9.3 Selfgesprek ....................................................................................................... 73<br />

3.9.4 Selfkennis.......................................................................................................... 73<br />

3.9.5 Selfaanvaarding ................................................................................................ 74<br />

3.9.6 Selfvertroue ....................................................................................................... 74<br />

3.9.7 Selfwaarde ........................................................................................................ 74<br />

3.9.8 Selfrespek ......................................................................................................... 74<br />

3.9.9 Selfliefde............................................................................................................ 74<br />

3.9.10 Selfbeheersing .................................................................................................. 74<br />

3.9.11 Selfhandhawing................................................................................................. 74<br />

3.10 SPORT AS FUNKSIONELE HULPMIDDEL IN DIE VERBETERING<br />

VAN DIE SELFBEELD.......................................................................... 75<br />

3.11 SAMEVATTING .................................................................................... 76<br />

HOOFSTUK 4 ................................................................................................. 79<br />

“VERSKUILDE WAARDES” VAN KARATE: ‘n LITERATUURFUNDERING 79<br />

4.1 INLEIDING ............................................................................................ 79<br />

4.2 DEFINIëRING VAN DIE BEGRIP KARATE EN AANVERWANTE<br />

BEGRIPPE ............................................................................................ 80<br />

4.2.1<br />

4.2.2<br />

4.2.3<br />

4.2.4<br />

Karate................................................................................................................ 80<br />

Karateka ............................................................................................................ 81<br />

Dojo ................................................................................................................... 81<br />

“Verskuilde Waardes”........................................................................................ 82<br />

4.3 OORSPRONG EN ONTWIKKELING VAN KARATE............................ 82<br />

4.4 VERSKILLENDE STYLE IN KARATE .................................................. 83<br />

4.5 GRONDBEGINSELS EN “VERSKUILDE WAARDES” VAN KARATE 84<br />

4.6 BASIESE ELEMENTE VAN KARATE.................................................. 88<br />

4.6.1 Kihon ................................................................................................................. 88<br />

4.6.2 Kata ................................................................................................................... 89<br />

4.6.3 Kumite ............................................................................................................... 91


viii<br />

4.7 DIE ONDERLIGGENDE FILOSOFIE VAN KARATE............................ 92<br />

4.8 DIE PRAKTYK VAN KARATE-BEOEFENING ..................................... 94<br />

4.9 KLEREDRAG EN GRADERINGS......................................................... 96<br />

4.10 DIE ROL VAN DIE INSTRUKTEUR...................................................... 97<br />

4.11 VORIGE STUDIES TEN OPSIGTE VAN KARATE-BEOEFENING EN<br />

EIEWAARDE......................................................................................... 97<br />

4.12 SAMEVATTING .................................................................................... 99<br />

HOOFSTUK 5 ................................................................................................ 102<br />

NAVORSINGSMETODOLOGIE .................................................................... 102<br />

5.1 INLEIDING .......................................................................................... 102<br />

5.2 DIE KWANTITATIEWE METODOLOGIE (Fase 1)............................ 105<br />

5.2.1 Die formulering van ‘n hipotese....................................................................... 105<br />

5.2.2 Navorsingsontwerp- en metode van kwantitatiewe navorsing........................ 106<br />

5.2.3 Universum en steekproeftrekking by kwantitatiewe navorsing ....................... 108<br />

5.2.4 Die metode van data-insameling en die meetinstrument................................ 110<br />

5.2.5 Intervensie: karateprogram ............................................................................. 114<br />

5.2.6 Data-analise by kwantitatiewe navorsing........................................................ 121<br />

5.3 DIE KWALITATIEWE METODOLOGIE (Fase 2) ............................... 122<br />

5.3.1 Die formulering van die navorsingsvraag........................................................ 122<br />

5.3.2 Die keuse van die navorsingsbenadering ....................................................... 123<br />

5.3.3 Navorsingsontwerp en -metode van kwalitatiewe navorsing .......................... 123<br />

5.3.4 Universum en steekproeftrekking van kwalitatiewe navorsing........................ 124<br />

5.3.5 Die metode van data-insameling..................................................................... 125<br />

5.3.6 Data analise by kwalitatiewe navorsing .......................................................... 127<br />

5.3.7 Data-verifikasie van toepassing op kwalitatiewe navorsing............................ 129<br />

5.3.7.1 Waarheidswaarde .............................................................................. 129<br />

5.3.7.2 Toepaslikheid ..................................................................................... 131<br />

5.3.7.3 Konstantheid ...................................................................................... 132<br />

5.3.7.4 Neutraliteit .......................................................................................... 132<br />

5.4 ETIESE ASPEKTE BY NAVORSING ................................................. 133<br />

5.5 SAMEVATTING .................................................................................. 137<br />

HOOFSTUK 6 ................................................................................................ 138<br />

RESULTATE EN BESPREKING VAN KWANTITATIEWE ONDERSOEK ... 138<br />

6.1 INLEIDING .......................................................................................... 138<br />

6.2 BIOGRAFIESE BESONDERHEDE..................................................... 139<br />

6.3 RESULTATE AANGAANDE DIE RESPONDENTE SE SELFBEELD 143<br />

6.3.1 Selfbeeld-veranderlikes met statisties betekenisvolle verbetering ................. 145<br />

6.3.2 Selfbeeld-veranderlikes met ‘n positiewe veranderingstendens..................... 150<br />

6.3.3 Selfbeeld-veranderlikes met ‘n negatiewe veranderingstendens ................... 157


ix<br />

6.4 RESULTATE VOLGENS ROSENBERG SE EIEWAARDESKAAL.... 160<br />

6.5 SAMEVATTING ................................................................................... 162<br />

HOOFSTUK 7 ................................................................................................ 166<br />

RESULTATE EN BESPREKING VAN DIE KWALITATIEWE ONDERSOEK166<br />

7.1 INLEIDING .......................................................................................... 166<br />

7.2 DATA-INSAMELING ........................................................................... 167<br />

7.3.1 Tema 1: Verandering waargeneem by adolessente wat deurlopend aan die<br />

karateprogram deelgeneem ............................................................................ 172<br />

7.3.2 Tema 2: Veranderinge waargeneem by die adolessente wat nie deurlopend<br />

aan die karateprogram deelgeneem het nie ................................................... 199<br />

7.4 SAMEVATTING ................................................................................. 201<br />

HOOFSTUK 8 ................................................................................................ 206<br />

GEVOLGTREKKINGS, TEKORTKOMINGE EN AANBEVELINGS.............. 206<br />

8.1 INLEIDING .......................................................................................... 206<br />

8.2 ‘N TEORETIESE FUNDERING BETREFFENDE ADOLESSENSIE... 206<br />

8.2.1 Samevatting .................................................................................................... 206<br />

8.2.2 Gevolgtrekking ................................................................................................ 207<br />

8.2.3 Aanbevelings................................................................................................... 207<br />

8.3 ‘N TEORETIESE FUNDERING BETREFFENDE DIE SELFBEELD... 208<br />

8.3.1<br />

8.3.2<br />

8.3.3<br />

Samevatting .................................................................................................... 208<br />

Gevolgtrekking ................................................................................................ 208<br />

Aanbevelings................................................................................................... 208<br />

8.4 ‘N TEORETIESE FUNDERING BETREFFENDE KARATE EN DIE<br />

“VERSKUILDE WAARDES” VAN KARATE ..................................... 209<br />

8.4.1<br />

8.4.2<br />

Samevatting .................................................................................................... 209<br />

Gevolgtrekking ................................................................................................ 210<br />

8.5 DOELSTELLING EN DOELWITTE VAN HIERDIE STUDIE............... 211<br />

8.6 NAVORSINGSMETODOLOGIE.......................................................... 212<br />

8.6.1 Samevatting van die navorsingsmetodologie van hierdie studie .................... 212<br />

8.6.2 Fase 1: Kwantitatiewe navorsingsprosedures ............................................... 212<br />

8.6.3 Fase 2: Kwalitatiewe navorsingsprosedures.................................................. 213<br />

8.6.4 Fase 3: Die integrering van die navorsingsprosedures................................... 216<br />

8.7 GEVOLGTREKKING TEN OPSIGTE VAN NAVORSINGSTUDIE ..... 221<br />

8.8 TEKORTKOMINGE TEN OPSIGTE VAN HIERDIE NAVORSING ..... 221<br />

8.9 RIGLYNE AAN MAATSKAPLIKE WERKERS VIR DIE GEBRUIK VAN<br />

KARATE AS FUNKSIONELE HULPMIDDEL OM DIE ADOLESSENT<br />

SE EIEWAARDE TE BEVORDER ...................................................... 222


x<br />

8.10 SAMEVATTING VAN DIE HOOFSTUK............................................... 229<br />

BRONNELYS................................................................................................. 230<br />

BYLAAG A..................................................................................................... 249<br />

BYLAAG B..................................................................................................... 251<br />

BYLAAG C..................................................................................................... 255<br />

BYLAAG D..................................................................................................... 257<br />

BYLAAG E..................................................................................................... 259<br />

BYLAAG F..................................................................................................... 261<br />

BYLAAG G .................................................................................................... 282<br />

BYLAAG H..................................................................................................... 285<br />

BYLAAG I ...................................................................................................... 305


xi<br />

LYS VAN TABELLE<br />

Tabel 1.1 Veranderings op fisieke vlak by die adolescent…………………………… 2<br />

Bladsy<br />

Tabel 1.2 Verskil tussen kwantitatiewe en kwalitatiewe navorsingsbena-<br />

Derings………………………………………………………………………… 15<br />

Tabel 2.1 Gedragswyses by kinders met ‘n positiewe en negatiewe<br />

selfbeeld (selfkonsep)……………………………………………………….. 64<br />

Tabel 5.1 Tipiese karatesessie ………………………………………………………… 116<br />

Tabel 5.2 Karateprogram vir die nege maande........................................................ 116<br />

Tabel 5.3 Verteenwoordig van die vrae in die onderhoudskedule............................ 127<br />

Tabel 6.1 Ouderdomsverspreiding van respondente................................................ 140<br />

Tabel 6.2 Huistaal van die respondente………………………………………………... 141<br />

Tabel 6.3 Die huwelikstatus van die ouers…………………………………………….. 141<br />

Tabel 6.4 Frekwensie van aantal kinders in die respondente se gesinne<br />

van herkoms…………………………………………………………………… 142<br />

Tabel 6.5 Posisie van die respondent in die gesin……………………………………. 143<br />

Tabel 6.6 Vergelyking van die groepgemiddeldes tussen Toets 1 en Toets 2<br />

vir elk van die veranderlikes in Terblanche se selfbeeldopname-<br />

schedule………………………………………………………………………. 144<br />

Tabel 6.7 Rosenberg se eiewaardeskaal……………………………………………… 160<br />

Tabel 7.1 Navorsingsdeelnemers se belewenis van veranderinge by die<br />

adolessente wat deurlopend ingeskakel het by die karateprogram<br />

aan die hand van hooftemas, subtemas en kategorieë ………………….. 171<br />

Tabel 7.2 Navorsingsdeelnemers se belewing van die invloed van die karate<br />

op die adolessente se eiewaarde………………………………………….... 204


xii<br />

LYS VAN FIGURE<br />

Bladsy<br />

Figuur 5.1 Visuele voorstelling van die drie fases wat in hierdie navorsing<br />

studie uitgevoer is…………………………………………………………. 104<br />

Figuur 5.2 Visuele voorstelling van die eengroep-voortoets-natoets navorsings-<br />

ontwerp soos van toepassing in die meting van adolessente se eie-<br />

waarde na die karateprograme (Grinnell & Williams 1990: 160)…….… 107<br />

Figuur 6.1 Die frekwensieverspreiding van die kategorieë Laag, Gemiddeld en<br />

Hoog ten opsigte van Toets 1 en Toets 2 vir daardie veranderlikes<br />

van Terblanche se selfbeeldopnameskedule met statisties betekenis-<br />

volle verbetering…………………………………………………………….. 146<br />

Figuur 6.2 Die frekwensieverspreiding van die kategorieë Laag, Gemiddeld en<br />

Hoog ten opsigte van Toets 1 en 2 vir daardie veranderlikes van<br />

Terblanche se selfbeeldopnameskedule met ‘n positiewe verbeter-<br />

Ingstendens………………………………………………………………….. 151<br />

Figuur 6.3 Die frekwensieverspreiding van die kategorieë Laag, Gemiddeld en<br />

Hoog ten opsigte van Toets 1 en 2 vir daardie veranderlikes van<br />

Terblanche se selfbeeldopnameskedule met ‘n negatiewe nie-<br />

Betekenisvolle verandering………………………………………………… 158<br />

Figuur 6.4 ‘n Vergelyking van die frekwensieverspreiding van die kategorieë<br />

Laag en Hoog in Toets 1 en Toets 2 ten opsigte van “Rosenberg se<br />

Eiewaardeskaal”…………………………………………………………….. 161<br />

Figuur 7.1 Verwantskap tussen die navorsingsdeelnemers en die adolessente<br />

Wat aan die karateprogram deelgeneem het……………………………. 168<br />

Figuur 7.2 Die aantal medaljes wat die 18 respondente oor die nege maande in<br />

Toernooie verower het…………………………………………………….. 199<br />

Figuur 8.1 Riglyne vir die gebruik vir karate as funksionele hulpmiddel………….. 223


1<br />

HOOFSTUK 1<br />

ALGEMENE INLEIDING EN ORIëNTASIE<br />

1.1 INLEIDING EN PROBLEEMSTELLING<br />

Adolessensie is volgens Lefrancois (1993: 378) die oorgangstydperk vanaf kindwees<br />

na volwassenheid (vergelyk Rayner 1986: 141). Dit is die tydperk waartydens die kind<br />

seksuele volwassenheid bereik, maar nog nie die rol en verantwoordelikhede, of die<br />

regte aangeneem het, wat met die volwassenheid gepaard gaan nie (Lefrancois 1993:<br />

378). Volgens Nortjé (2001: 2) begin adolessensie wanneer die kind se liggaam<br />

fisiologies begin verander en ooreenkomste begin toon met die volwassene se<br />

liggaam. Keniston (in Gerdes, Moore, Orchse & Van Ede 1988: 299) konstateer dat<br />

“… adolescents are neither psychological nor sociological adults; they fall into a<br />

psychological no man’s land, a stage of life that lacks any clear definition.” Tydens<br />

adolessensie vind dramatiese veranderinge feitlik in elke deel van die adolessent se<br />

liggaam plaas. Rayner (1986: 141) maak die volgende stelling in dié verband:<br />

“Adolescence is a critical period in development in being both a time of rapid and<br />

profound change in the organism and a time providing the necessary - but not sufficient<br />

- conditions for full maturation in manhood. Optimal development in adolescence<br />

depends on successful accomplishment of the development task in infancy and<br />

childhood.” Vanweë individuele, geslags- en kulturele verskille kan die kronologiese<br />

aanvangsouderdom van adolessensie tussen 11 en 13 jaar geskat word, terwyl die<br />

einde van adolessensie as tussen die ouderdom van 17 en 21 jaar bereken word<br />

(Bender 2000: 40-61). Gerdes et al (1988: 24) beskou die adolessente fase as synde<br />

tussen 13 en 18 jaar.<br />

Die adolessente fase word gekenmerk deur groei en ontwikkeling op fisieke,<br />

kognitiewe, emosionele, morele en sosiale gebied (Thom, Louw, Van Ede & Ferns<br />

1998: 392 in Louw, Van Ede & Louw 1998). Puberteit verteenwoordig weer die<br />

ontwikkeling van die voort-plantingsorgane asook geslagsrypwording (vergelyk Thom<br />

et al 1998: 388 in Louw et al 1998 & Lefrancois 1993: 381).<br />

Die fisieke veranderings wat by die adolessent plaasvind, word deur 'n komplekse<br />

hormonale proses in die brein gekontroleer. Die pituïtêre klier stel hormone vry wat op<br />

hul beurt weer die adrenale korteks en gonade klier stimuleer om hormone te<br />

produseer wat die fisieke verandering tydens puberteit reguleer (vergelyk Hopkins<br />

1983: 64 & Rice 1992: 170). Bender (2000: 40-61) verklaar dat nie net geslagsrypheid


2<br />

nie maar ook fisieke groei by die adolessent plaasvind. Gouws en Kruger (1994: 9)<br />

konstateer dat meisies se ontwikkelingsgang dié van seuns sowat twee jaar voor is.<br />

Volgens Gerdes et al (1988: 300) kom die individu se laaste dramatiese<br />

groeiversnelling gedurende adolessensie voor. 'n Seun se lengte kan byvoorbeeld met<br />

soveel as 20 persent toeneem, terwyl die gemiddelde meisie teen die ouderdom van<br />

15 tot 16 jaar ongeveer 98 persent van haar lengte as volwassene bereik het (vergelyk<br />

Rice 1992: 174; Grinder 1978: 56 & Nortjé 2001: 3-5). Volgens Tanner (1979: 58)<br />

ontwikkel meisies fisiek vinniger as seuns. Hulle bereik naamlik 50 persent van hul<br />

volwasse lengte teen 'n vroeë ouderdom, gemiddeld 1,57 jaar in vergelyking met seuns<br />

se twee jaar. Meisies bereik ook puberteit vroeër as seuns en hou vroeër op met groei,<br />

terwyl seuns meisies dan na ongeveer twee jaar inhaal. Seuns ontwikkel wel groter<br />

harte, spiere en longe as meisies, asook 'n hoër sistoliese bloeddruk, 'n laer hartklop<br />

en 'n groter kapasiteit om suurstof in die bloed te vervoer (Tanner 1979: 75).<br />

Volgens Lefrancois (1993: 382) vind die volgende veranderings ook op die fisieke vlak<br />

by die adolessent plaas:<br />

Tabel 1.1: Verandering op fisieke vlak by die adolessent<br />

MEISIES * SEUNS #<br />

Fisieke ontwikkeling Fisieke ontwikkeling<br />

1 Verskyning van ongepigmenteerde 1 Verskyning van ongepigmenteerde<br />

pubiese hare.<br />

pubiese hare, en die testes en<br />

skrotum groei<br />

2 Begin van die adolessente<br />

2 Begin van adolessente<br />

groeiversnelling (“growth spurt”)<br />

groeiversnelling (“growth spurt”)<br />

3 Borste ontwikkel 3 Vergroting van die penis<br />

4 Verskyning van gepigmenteerde 4 Verskyning van gepigmenteerde<br />

gekrulde pubiese hare<br />

gekrulde pubiese hare<br />

5 Vergroting van vagina, klitoris en 5 Verdieping van stem en haartjies<br />

uterus<br />

verskyn op die bolip<br />

6 Afname in tempo van fisieke groei 6 Eerste ejakulasie kom voor<br />

7 Menstruasie begin 7 Afname in tempo van fisieke<br />

groei<br />

8 Onderarmhare begin groei 8 Onderarm- en gesighare begin<br />

groei<br />

9 Toename in sweetprodusering en 9 Toename in sweetprodusering en<br />

aknee verskyn<br />

aknee verskyn<br />

10 Borshare begin groei<br />

By meisies vind die eerste veranderings van so jonk as sewe en ‘n kwart jaar plaas en<br />

die laaste veranderings heel waarskynlik eers op 16-jarige ouderdom. Menstruasie<br />

begin op gemiddeld 12-jarige ouderdom (Lefrancois 1993: 382). Volgens Massyn en<br />

Du Randt (1994: 51) kom die begin van menstruasie vroeër by Wit, Indiër- en Bruin


3<br />

meisies in Suid Afrika voor, asook by alle Europese meisies, as die geval by Swart<br />

meisies. Die gemiddelde ouderdom waartydens 'n meisie begin menstrueer moet<br />

volgens die bogenoemde twee skrywers slegs as riglyn gebruik word by die<br />

identifisering van ‘n gemiddelde ouderdom vir volwassewording by adolessente<br />

meisies. Verskeie ander faktore benewens ouderdom kan volwassewording beïnvloed,<br />

soos byvoorbeeld die geografiese gebied waar die meisies woon asook hul etnisiteit.<br />

Die eerste van hierdie fisieke veranderings by seuns kan reeds voorkom op nege en ‘n<br />

half jaar terwyl die laaste tot op 18-jarige ouderdom kan plaasvind. Die gemiddelde<br />

ouderdom wanneer seuns se eerste ejakulasie plaasvind, is sowat 13/14 jaar<br />

(Lefrancois 1993: 382).<br />

Piaget is van mening dat die hoogste vlak van intellektuele ontwikkeling gedurende<br />

adolessensie plaasvind en die adolessent kan tydens hierdie ontwikkelingstadiums die<br />

vlak van formeel operasionele denke bereik (Gerdes et al 1988: 310). Volgens Thom<br />

et al (1998: 417 in Louw et al 1998) het kognitiewe veranderinge tydens adolessensie<br />

tot gevolg dat die kind se konkrete denkvermoë verander in 'n omvattende, meer<br />

volwasse denkvermoë om byvoorbeeld te analiseer en logies te redeneer oor sowel<br />

konkrete as abstrakte begrippe. Rice (1992: 201-208) is van mening dat die<br />

kompleksiteit van probleme wat deur die adolessent hanteer kan word met die tyd<br />

verhoog. Tydens hierdie fase is die adolessent in staat om 'n situasie te assesseer, 'n<br />

akkurate beskrywing te gee van die moontlike uitkomste van die situasie, asook om<br />

logiese gevolgtrekkings te maak (Rice 1992: 201-208).<br />

Op sosiale vlak vind ook bepaalde veranderinge plaas (Bender 2000: 47). Waar die<br />

kind se ouers vir hom/haar vroeër van kardinale belang was, raak die portuurgroep nou<br />

baie belangrik. Volgens Gerdes et al (1988: 301) voel adolessente op hul gemak<br />

tussen hul portuurgroep wat soortgelyke veranderings as hulle ervaar. Die adolessent<br />

se helde, musiek, smaak, klerestyl, en bronne van vermaak verander ook stelselmatig<br />

van die ouers se smaak na dié van die portuurgroep (Nortjé 2001: 7). Thom et al<br />

(1998: 454-455 in Louw et al 1998) verklaar dat adolessente tussen hul portuurgroep<br />

die geleentheid kry om hul idees en opinies te toets. Hulle kan hul idees hardop<br />

uitspreek en waarneem hoe die ander daarop reageer. Die portuurgroep dien as<br />

verwysingsgroep wat aan die adolessent die geleentheid bied om sy/haar gedrag,<br />

probleme, behoeftes en doelwitte te evalueer. Volgens Thom et al (1998: 455 in Louw<br />

et al 1998) voorsien die portuurgroep aan die adolessent se behoeftes aan<br />

verbondenheid en om iewers te behoort.


4<br />

Volgens Gerdes et al (1988: 320) verwys morele ontwikkeling na die veranderinge wat<br />

mettertyd in die persoon se etiese en morele oordele plaasvind. Volgens Terblanche<br />

(1995: 67) het die ontwikkelingstake, wat die adolessent gedurende adolessensie moet<br />

afhandel, ten doel om riglyne vir die individu daar te stel oor die verwagtinge van die<br />

samelewing teenoor hom/haar. Hierdie take toon ook aan die individu wat die toekoms<br />

inhou ten opsigte van dit wat van hom/haar verwag gaan word wanneer hy/sy die<br />

volgende stadium van ontwikkeling in sy/haar lewe bereik. Terblanche (1995: 69) brei<br />

verder hierop uit deur te verklaar dat naas 'n individu se ouers, wat eintlik die<br />

belangrikste oordraers van godsdienstige geloof, gedrag en moraliteit is, ander sosiale<br />

agente en/of invloede, soos die portuurgroep, verwysingsgroepe, televisie en skole ook<br />

betekenisvolle agente is vir die oordrag van moraliteit by die adolessent.<br />

Die adolessente ontwikkelingsfase word verder gekenmerk as 'n tydperk van<br />

emosionele veranderings. Nortjé (2001: 1) brei hierop uit deur te verklaar dat<br />

klierafskeiding en emosies by die adolessent hand aan hand gaan. Enige hormonale<br />

wanbalans waaraan die adolessent se liggaam nie gewoond is nie, veroorsaak erge<br />

emosionele onstabiliteit. Die skielike hormoonveranderinge in die adolessent<br />

veroorsaak dat hy/sy baie skielik sterk teenstrydige emosies ervaar. Thom et al (1998:<br />

440 in Louw et al 1998) sluit hierby aan deur te verklaar dat adolessente geneig is om<br />

meer emosionele skommelings as kinders of volwassenes te ervaar. Hul emosies sal<br />

binne die bestek van 'n paar uur heen en weer wissel tussen opgewektheid en<br />

bedruktheid. Nortjé (2001: 1-2) stem saam met die bogenoemde stelling en meld dat<br />

die adolessent se emosies sterk tussen gevoelens van opwinding en erge<br />

terneergedruktheid swaai. Hulle wil graag onafhanklik wees, maar terselfdertyd ook<br />

ouerlike beskerming geniet (Nortjé 2001: 1-7). Hierdie emosionele wanbalans versteur<br />

die jongmens se gevoel van eiewaarde. Innerlik is jongmense onseker van hulself,<br />

onseker van wie hulle regtig is, en wat hulle wil wees, en wonder watter indruk hulle op<br />

ander mense maak. Die antwoorde op hierdie vrae help die jongmens om sy/haar eie<br />

identiteit te kan verkry (Nortjé 2001: 2).<br />

Die adolessente ontwikkelingsfase word gekenmerk as die fase in die lewensiklus van<br />

die mens waar die vorming en vestiging van 'n eie identiteit voorop staan. Erickson het<br />

agt ontwikkelingstadiums of normatiewe krisisse in die lewensiklus van die mens<br />

geïdentifiseer. Hy beskryf adolessensie as die fase van “identiteitsvorming versus<br />

rolverwarring” (Terblanche 1995: 76). Volgens Gerdes et al (1988: 314) sal die<br />

adolessente, indien hulle nie daarin slaag om hul identiteit duidelik te omskryf nie,<br />

rolverwarring en onsekerheid oor hul identiteit ervaar. Dit sal dan daartoe lei dat hulle


5<br />

nie die rolle en langtermyndoelwitte van 'n volwassene sal kan vervul nie. Gerdes et al<br />

(1988: 301) beskou die verwerwing van 'n eie identiteit gedurende adolessensie as<br />

kritiek ten einde 'n grondslag te lê vir die daaropvolgende persoonlikheidsontwikkeling.<br />

Thom et al (1998: 455 in Louw et al 1998) stem saam en postuleer dat die vorming van<br />

'n identiteit feitlik 'n inherente universele vereiste van adolessensie blyk te wees.<br />

Identiteit verwys na die individu se bewustheid van hom-/haarself as onafhanklike,<br />

unieke individu met 'n bepaalde plek in die samelewing (Thom et al 1998: 455 in Louw<br />

et al 1998).<br />

Die adolessent se identiteitsontwikkeling is nou verweef met sy/haar selfkonsep of<br />

selfbeeld, en die adolessent se identiteitsontwikkeling het 'n invloed op sy/haar<br />

selfkonsep/selfbeeld (Thom et al 1998: 455 in Louw et al 1998). In hierdie studie gaan<br />

die begrippe “selfkonsep” en “selfbeeld” as sinonieme gebruik word in ooreenstemming<br />

met Gerdes et al (1988: 77). Die mens se selfbeeld is sy/haar siening van hom-<br />

/haarself ten opsigte van sy/haar fisieke voorkoms, vermoëns, talente, intelligensie,<br />

aanleg en waar hy/sy inpas (Cilliers 1990: 19). Gerdes et al (1988: 77) omskryf die<br />

begrip “selfkonsep” soos volg: “The self-concept is a composite image of what we<br />

think we are, what we think we can achieve, what we think others think of us and what<br />

we would like to be”. “Eiewaarde” hierteenoor verwys na die evaluatiewe sy van die<br />

selfbeeld of selfkonsep en verwys volgens Hamachek in Gerdes (1988: 80) “quite<br />

literally to the extent to which we admire or value the self”. Vir Rosenberg (1965: 30) is<br />

eiewaarde 'n positiewe of negatiewe houdingsingesteldheid teenoor 'n objek, naamlik<br />

die self. Die navorser wil hierop uitbrei en daarop wys dat eiewaarde nie net 'n<br />

positiewe of negatiewe houdingsingesteldheid teenoor die self in die algemeen is nie,<br />

maar ook spesifiek 'n houdingsingesteldheid wat op een van die samestellende dele<br />

van die selfbeeld of konsep gefokus kan wees. Eiewaarde kan ook omskryf word as<br />

die “dunk” wat 'n persoon van hom-/haarself het en die mate waartoe hy/sy hom-<br />

/haarself na waarde skat (Alpaslan 1994: 31).<br />

Gerdes et al (1988: 77) identifiseer die volgende samestellende dele van die self wat<br />

die selfkonsep uitmaak en gevolglik 'n invloed op die eiewaarde sal uitoefen:<br />

• die fisieke self: staan ook bekend as die liggaamsbeeld en omsluit die individu<br />

se psigologiese bewustheid van sy/haar liggaam, interne organe en prosesse,<br />

en uiterlike voorkoms en sy/haar gepaardgaande houding en gevoelens<br />

hieromtrent. Hieronder val ook aspekte soos gesondheid en lewenskrag.<br />

• die intellektuele self: sluit die persoon se siening van sy/haar intellektuele<br />

vermoëns en talente in.


6<br />

- die psigologiese self: hieronder val die volgende kenmerkende<br />

persoonlikheidsverklarings soos introversie en ekstroversie<br />

- emosionele eienskappe soos byvoorbeeld angstigheid, blymoedigheid<br />

en aggressiwiteit<br />

- temperamentskwaliteite met verwysing na emosionaliteit en die toon<br />

van geen emosies nie.<br />

• die sosiale self: verwys na die aard en belangrikheid van die sosiale<br />

belangstelling van die persoon in ander persone, sy/haar betrokkenheid by<br />

ander en hul reaksies hierop.<br />

• die morele self: verwys na die persoon se uitsprake betreffende hom-/haarself<br />

waardeur hy/sy weerspieël tot watter mate hy/sy die gedragsreëls soos<br />

voorgeskryf deur die gemeenskap nakom.<br />

• die geslagtelike self: Geen mens sien hom-/haarself as geslagloos nie. Hy<br />

dink aan homself as 'n sterk “man” en sy aan haarself as 'n mooi “vrou”.<br />

• die ideale self: verwys na die karaktereienskappe waaroor die persoon graag<br />

wil beskik en die tipe mens wat hy/sy graag wil wees.<br />

Volgens Terblanche (1995: 24) sal die belangrikheid van die verskeie samestellende<br />

dele van die selfkonsep verskil van persoon tot persoon. Terwyl fisieke voorkoms en<br />

sportprestasie ‘n hoë prioriteit by een persoon geniet, kan akademiese prestasie en<br />

intellektuele vermoë vir 'n ander persoon belangriker wees. Die persoon vir wie 'n<br />

gespierde liggaam mooi is, sal byvoorbeeld ‘n negatiewe “dunk” van hom-/haarself hê<br />

as hy/sy vanweë 'n sportbesering nie kan oefen nie, gewig aansit en sy/haar<br />

spiermassa afneem.<br />

Van der Westhuizen (1986: 73) is van mening dat die mens nie met 'n selfbeeld gebore<br />

word nie, maar dat die selfbeeld geleidelik ontwikkel namate die baba ’n onderskeid<br />

kan tref tussen die self en die nie-self. Rosenberg (1965:30) postuleer dat die<br />

selfbeeld deur drie boustene gevorm word. Hierdie boustene behels eerstens<br />

gereflekteerde evaluerings, tweedens selfbeoordeling op grond van sosiale<br />

vergelykings, en derdens selfbeoordeling op grond van sukses en mislukking.<br />

Hierdie drie boustene gaan kortliks verken word.<br />

• Gereflekteerde evaluerings: Hiervolgens vorm die individu 'n opinie van hom-<br />

/haarself na aanleiding van ander se houding teenoor hom/haar, asook die<br />

terugvoering in dié verband aan hom/haar.


7<br />

• Sosiale vergelykings:vind plaas wanneer die individu hom-/haarself met ander<br />

vergelyk en dan word die selfbeeld gevorm na aanleiding van hierdie<br />

vergelykings.<br />

• Selfbeoordeling: Die individu maak 'n voorraadopname van die suksesse en<br />

mislukkings wat hy/sy ervaar op grond van sy/haar vermoëns, onvermoë,<br />

houdings en temperament. Indien die somtotaal hiervan positief is, word 'n<br />

positiewe selfbeeld gevorm met 'n hoë eiewaarde. As dit egter negatief is,<br />

manifesteer 'n negatiewe selfbeeld met 'n gepaardgaande lae eiewaarde<br />

(Rosenberg 1965: 30).<br />

Van der Westhuizen (1986: 192-204) het die volgende 11 boustene van die selfbeeld<br />

geïdentifiseer:<br />

• Selfbewuswording: is die proses waardeur die kind onderskeid tref tussen<br />

hom-/haarself en die nie-self, naamlik tussen sy/haar liggaam en sy/haar<br />

sigbare omgewing.<br />

• Selfopenbaring: behels dat 'n individu aan hom-/haarself en aan iemand<br />

anders sê hoe hy/sy oor iets voel.<br />

• Selfgesprek: Die persoon met 'n swak selfbeeld voer gewoonlik 'n<br />

negatiewe gesprek met hom-/haarself.<br />

• Selfkennis: Objektiewe kennis oor die persoon se vermoëns, onvermoëns<br />

en positiewe sowel as negatiewe eienskappe is essensieel ten einde 'n<br />

realistiese selfbeeld te ontwikkel.<br />

• Selfaanvaarding: behels die erkenning van positiewe en negatiewe aspekte<br />

in die selfbeeld, wat ‘n realistiese hantering daarvan impliseer. Die<br />

positiewe sowel as die negatiewe eienskappe word dus aanvaar.<br />

• Selfvertroue: Die doelbewuste inoefening van en eksperimentering met<br />

aspekte waarmee of waaroor die persoon onseker en selfbewus voel, sal lei<br />

tot die verhoging van gevoelens van bekwaamheid. Dit bring mee dat die<br />

persoon se selfvertroue verhoog.<br />

• Selfwaarde: Die mens het ewigheidswaarde omdat God Sy Seun as<br />

Verlosser van die mens se sondes gegee het en daardeur aan die mens die<br />

Ewige Lewe skenk.<br />

• Selfrespek: Die persoon se selfrespek kan verhoog word deur sy/haar eie,<br />

asook andere se regte en standpunte, te erken en te respekteer.<br />

• Selfliefde: die vermoë om hom-/haarself lief te hê.


8<br />

• Selfbeheersing: impliseer dat die persoon van sy/haar gedagtes en<br />

gevoelens bewus word en doelbewus sal kies hoe hy/sy in 'n situasie of<br />

verhouding wil optree.<br />

• Selfhandhawing: is die balans tussen selfrespek en respek vir ander. Dit is<br />

die wyse waarop die persoon sy/haar eie persoonlike regte opeis sonder om<br />

‘n ander persoon se regte te skend.<br />

Volgens Van der Westhuizen (1986: 192-204) is hierdie 11 boustene interafhanklik van<br />

mekaar en kan dus ook dien as strategieë tot die bevordering van die selfaktualisering<br />

van die individu.<br />

Clark, Clemens en Bean (1990: 33) identifiseer die volgende vier voorwaardes vir die<br />

ontwikkeling van 'n positiewe selfbeeld:<br />

• Modelle: Menslike rolmodelle soos ouers, onderwysers of afrigters voorsien die<br />

adolessent van voorbeelde om betekenisvolle waardes, ideale, persoonlike<br />

standaarde en 'n lewensdoel te ontwikkel.<br />

• Uniekheid: Die adolessent ondervind dat hy/sy oor spesiale kwaliteite en<br />

eienskappe beskik wat van hom/haar 'n spesiale persoon maak en waardeur<br />

hy/sy respek en goedkeuring van andere ontvang.<br />

• Verbondenheid: Hy/sy ondervind 'n gevoel van verbondenheid wanneer hy/sy<br />

bevrediging put uit 'n verbintenis met ander persone wat vir hom/haar belangrik<br />

is.<br />

• Potensiaal: Die adolessent beskik oor 'n gevoel dat hy/sy oor bronne,<br />

geleenthede en vermoëns beskik om die omstandighede van sy/haar lewe te<br />

beïnvloed.<br />

Verskeie agente kan 'n invloed uitoefen op die vorming van die mens se selfbeeld.<br />

Een van hierdie agente waardeur die adolessent kan leer om sy/haar selfbeeld te bou<br />

en eiewaarde te verhoog, is sport. Hill (2001: 122) sluit hierby aan deur sport te<br />

verklaar as:“…a tool for affecting many aspects of self-development and selfactualization”.<br />

Gill (1986: 37) onderskryf die voorafgaande stelling en postuleer dat<br />

oefenprogramme nie die mens se persoonlikheid beïnvloed nie, maar dat oefeninge<br />

wat die fiksheidsvlakke van die persoon verhoog 'n positiewe effek mag hê op sy/haar<br />

buie, selfbeeld en geestesgesondheid. Daar is ook bewys dat verhoogde fiksheid en<br />

gepaardgaande veranderings in die liggaam 'n positiewe effek kan hê op die selfbeeld,<br />

en veral by deelnemers wat 'n lae selfbeeld voor die aanvang van die program gehad<br />

het. Volgens Le Unes en Nation (1996: 182) is bevind dat veral wanneer positiewe


9<br />

ervarings beleef word, fisieke oefening 'n positiewe invloed kan uitoefen op die persoon<br />

se selfbeeld.<br />

Kirkcaldy, Shephard en Siefen (2002) verklaar in terme van die psigoterapie dat fisieke<br />

aktiwiteite heelparty bykomende voordele vir die adolessent inhou. Fisieke fiksheid<br />

bring 'n toename in werkverrigting teweeg; die persoon verloor gewig wat bevorderlik is<br />

vir die persoon se liggaamsamestelling; hy/sy kry dus meer positiewe terugvoering en<br />

groter aanvaarding van sy/haar portuurgroep, wat weer uiteindelik tot die verbetering<br />

van die individu se selfbeeld lei. Deur middel van sport kan die adolessent ook<br />

bemagtig word. Volgens Geldard en Geldard (1997: 43) versterk bemagtiging juis die<br />

opbou van die selfbeeld en verhoog sosiale verhoudings wat die kind in staat stel om<br />

makliker in te skakel in sy/haar sosiale en emosionele wêreld.<br />

Volgens Louw, Schoeman, Van Ede en Wait (in Louw 1990: 27) beskik sport oor die<br />

vermoë om op 'n heel besondere wyse liggaamsbeweging en persoonsdinamika by<br />

mekaar te betrek. Sport sinkroniseer persoonlike eienskappe soos toewyding,<br />

entoesiasme en doelgerigtheid, wat weer die liggaam se vermoë om te kan<br />

funksioneer, te beweeg en te presteer, verder ontwikkel en selfs verhoog. In hierdie<br />

proses van wedersydse beïnvloeding bevorder menslike, persoons- en liggaamlike<br />

ontwikkeling 'n baie belangrike proses, naamlik die interaksie tussen die self- en die<br />

liggaamsbeeld (Louw et al in Louw 1990: 27). Volgens Hopper (1988: 4) is die<br />

deelname aan sport besonder belangrik vir die kind, aangesien kinders verskillende<br />

vaardighede aanleer, selfvertroue ontwikkel en ook die geleentheid kry om nuwe en<br />

soms lewenslange vriende te maak.<br />

In die lig van die feit dat identiteitsvorming 'n pertinente ontwikkelingstaak tydens<br />

adolessensie is en sport 'n fasiliterende rol kan speel in die kristallisering van 'n<br />

positiewe selfbeeld en hoë eiewaarde, gaan die fokus van die bespreking vernou tot<br />

karate as sportsoort en funksionele hulpmiddel vir die bevordering van die adolessent<br />

se eiewaarde.<br />

Karate het in die sewentiende eeu in Okinawa, Japan, ontstaan (Borkowski & Manzo<br />

1999: 25). Okinawa is die grootste eiland onder die Ryukyu-eilande, wat tussen die<br />

mees suidelike eiland van die Japannese eilandgroep en die Chinese vasteland lê<br />

(Botha 1985: 5). Volgens Schmidt (1990: 1) is karate 'n Japannese woord wat “leë<br />

hande” beteken. Karate beskik oor 'n wetenskaplike komponent en span alle<br />

liggaamsdele op die mees doeltreffende manier in vir offensiewe en defensiewe


10<br />

doeleindes. Die begrip “karate” beskryf dus 'n selfverdedigingskuns waarin die liggaam<br />

se ledemate gebruik word om 'n aanval af te weer en die aanvaller te neutraliseer<br />

(Botha 1985: 1). Volgens Schmidt (1990: 1) is karate 'n uitstekende manier van<br />

selfverdediging en baie goeie oefening. Pearson (1991: voorwoord) meld die<br />

volgende: “Martial Arts does not seek conflict, but someone who is able to defeat an<br />

opponent with a deft side-step and a flick of the wrist.”<br />

Karate word in drie hoofafdelings verdeel, naamlik:<br />

• Kihon: die inoefening van die basiese bewegings in slaan-, skop- en<br />

bloktegnieke (Van der Merwe 2002: 41).<br />

• Kata: behels die inoefening en uitvoering van 'n vaste reeks bewegings in die<br />

vorm van 'n skyngeveg (Loots 1983: 69).<br />

• Kumite: die toepassing van tegnieke in 'n vry- of semivrygeveg. Tegnieke word<br />

beheersd en meer gekontroleer uitgevoer om beserings te voorkom (Van der<br />

Merwe 2002: 41).<br />

Karate fokus nie net op die fisieke selfverdedingskomponent nie, maar bied ook ander<br />

“verskuilde waardes”. Dowdall (1997: 1) skryf hieroor die volgende: “My feelings as a<br />

child psychologist are that formal training in a martial art like karate is likely to have<br />

many real and positive benefits for a child.” Hy lig die volgende “verskuilde waardes”<br />

uit: karate help kinders om 'n positiewe verhouding met hul liggame te bou soos wat hul<br />

fisieke vermoëns verbeter, hulle leer selfbeheersing aan, hulle leer hoe om hul<br />

aggressie te beheer, en ontwikkel selfvertroue in hul eie vermoëns. Karate verhoog die<br />

kind se konsentrasievlakke en verbeter hand-oog-koördinasie en balans. Die South<br />

African Karate Association (JKA) (1963: 4) sluit hierby aan en verwys na die volgende<br />

“verskuilde waardes”: karate ontwikkel die persoon fisiek (koördinasie, reaksietyd,<br />

spoed van beweging, gesondheid en fiksheid; kognitief (verbeter konsentrasie);<br />

emosioneel (verhoog die persoon se bewustheid van hom-/haarself en sy/haar<br />

omgewing, bevorder deursettingsvermoë, en leer die persoon om tred te hou met die<br />

realiteit) en sosiaal (leer die persoon om verskillende verhoudings te kweek en konflik<br />

te hanteer). Deur die beoefening van karate word die karateka (die persoon wat karate<br />

beoefen) op verskeie vlakke geraak. Volgens die South Africa JKA Karate Life Book<br />

(1963: 4) hang dit ook van die persoon se karakter af of hy/sy ‘n ware karateka kan<br />

wees.


11<br />

In hierdie studie gaan 'n ondersoek geloods word om die impak vas te stel van karate<br />

as funksionele hulpmiddel by die bevordering van die adolessent se eiewaarde.<br />

Volgens Du Preez en Alpaslan (1992: 36) kan verskeie funksionele hulpmiddels soos<br />

byvoorbeeld handpoppe, groepsgesprekke, gedigte, foto’s, kuns en musiek deur<br />

maatskaplike werkers gebruik word in die hulpverleningsproses. Op dieselfde wyse kan<br />

sport ook as ‘n funksionele hulpmiddel gebruik word.<br />

Du Preez en Alpaslan (1992: 19) omskryf die konsep funksionele hulpmiddels soos<br />

volg: “Funksionele hulpmiddels is daardie middels, faktore of dinge wat met 'n<br />

spesifieke funksionele ingesteldheid by die hulpverlening betrek word om 'n bydrae te<br />

lewer tot die kliënt en sy/haar verbeterde maatskaplike funksionering.”<br />

Probleemstelling<br />

Die selfbeeldkristallisering lê ten grondslag van die adolessente fase en kan as 'n<br />

betekenisvolle rigtinggewer beskou word by intra- en interpersoonlike verhoudings.<br />

Verskeie rolmodelle en funksionele hulpmiddels kan meehelp in die proses van<br />

selfbeeldbou by die adolessent ten einde sy/haar eiewaarde positief te laat vergestalt.<br />

Een voorbeeld van ‘n sodanige funksionele hulpmiddel is sport (karate). In hierdie<br />

studie is spesifiek vasgestel wat die impak van karate is as sportsoort en funksionele<br />

hulpmiddel by die bevordering van die adolessent se eiewaarde.<br />

1.2 MOTIVERING VIR DIE KEUSE VAN DIE ONDERWERP<br />

Die navorser se eie belangstelling in karate het as impetus gedien om die<br />

navorsingsprojek aan te pak.<br />

In 1996 het die navorser self begin met die beoefening van karate. Dit was vir haar<br />

opvallend om te sien watter invloed karate op haar en haar mede-karatestudente<br />

(karatekas) gehad het. As tiener was die navorser verlam en moes weer leer loop deur<br />

middel van fisioterapie, en gevolglik was haar selfbeeld ten opsigte van haar fisieke<br />

vermoë baie swak. Deur die beoefening van karate het haar selfvertroue heelwat<br />

gegroei en dit was veral die “verskuilde waardes” van karate wat haar belangstelling<br />

geprikkel het.<br />

Vanweë die navorser, as maatskaplike werker, se daaglikse kontak met kinders en<br />

haar eie beoefening van karate, is sy van mening dat die sogenaamde “verskuilde<br />

waardes” van karate tot die adolessent se voordeel aangewend kan word. Nie net kan<br />

die blootstelling aan karate adolessente help om sekere lewensvaardighede aan te leer


12<br />

wat hulle (verwys in hierdie studie na albei geslagte) nie voorheen gehad het nie, maar<br />

dit kan hulle ook bemagtig om te verander deur hul eiewaarde te verhoog.<br />

Gedurende 2002 het die navorser tydens haar Meestersgraadstudie 'n ondersoek<br />

uitgevoer ten opsigte van die invloed van karate op die sosio-emosionele funksionering<br />

van die adolessent in 'n kinderhuis. Adolessente in 'n kinderhuis word dikwels<br />

blootgestel aan een of ander tipe verwaarlosing, hetsy fisiek, opvoedkundig, seksueel<br />

of emosioneel. As gevolg van hul omstandighede en hul onvermoë om hul gevoelens<br />

te verwerk kan dit lei tot probleemgedrag soos aggressiwiteit, onbeheerbare gedrag,<br />

lae frustrasie-toleransie, woede-uitbarsting, negatiwiteit, swak deursettingsvermoë,<br />

versteurde interpersoonlike verhoudings en 'n swak selfbeeld. Deur adolessente in die<br />

kinderhuis in kontak te bring met 'n sportsoort soos karate kan dit hul negatiewe<br />

energie in 'n positiewe rigting kanaliseer en aan hulle die geleentheid bied om<br />

bepaalde lewensvaardighede aan te leer. Die navorsingsresultate wat verkry is, was<br />

statisties beduidend. Die adolessente se deursettingsvermoë het met 19 persent<br />

gegroei en hul tevredenheid (die unieke gevoelens van welbehae wat 'n adolessent<br />

aan sy/haar lewe heg) met 23 persent. 'n Daling van 11 persent is ook in die<br />

frustrasievlakke by die ondersoekgroep waargeneem. Die adolessente se gevoelens<br />

van vertroue teenoor volwassenes het met vyf persent verbeter, terwyl hul angsvlakke<br />

met vyf persent gedaal en hul selfgelding met 10 persent verbeter het (Van der Merwe<br />

2002: 53).<br />

Nadat die navorser hierdie studie voltooi het, is waargeneem dat dit wel ‘n bydrae<br />

gelewer het tot die sosio-emosionele funksionering van die kind in die kinderhuis.<br />

Gevolglik het die vraag ontstaan in watter mate karate benut kan word in die<br />

bevordering van die eiewaarde van adolessente.<br />

1.3 NAVORSINGSVRAAG EN HIPOTESE<br />

Volgens Creswell (1994: 70) word navorsingsvrae aangetref by kwalitatiewe studies en<br />

hipoteses by studies van kwantitatiewe aard. In die lig van die feit dat in hierdie<br />

navorsingsprojek 'n kombinasie van kwantitatiewe en kwalitatiewe benaderings gebruik<br />

is, is daar vervolgens 'n navorsingsvraag en hipoteses geformuleer. Die<br />

navorsingsvraag was soos volg: Wat is die impak van karate as funksionele<br />

hulpmiddel om die eiewaarde van adolessente te bevorder?<br />

'n Voorspelling is in die vorm van 'n hipotese gemaak. Hierdie voorspelling kan ook<br />

beskou word as die resultaat wat die navorser dink hy/sy aan die einde van sy/haar


13<br />

navorsing sal bevind nadat al die data geanaliseer is. Wanneer navorsers 'n hipotese<br />

gebruik, maak hulle 'n stelling waarin die verband of verskil tussen twee of meer<br />

verskynsels of veranderlikes aangedui word (Mouton & Marais 1990: 137).<br />

Vir die doel van hierdie studie is die volgende hipoteses gestel:<br />

Navorsingshipotese: Indien adolessente inskakel by 'n karateprogram sal die<br />

program hul eiewaarde verhoog.<br />

Nulhipotese: Indien die adolessente inskakel by 'n karateprogram sal geen<br />

verandering ten opsigte van hul eiewaarde plaasvind nie.<br />

Ten einde die voorafgaande navorsingsvraag te beantwoord en die hipoteses empiries<br />

te fundeer, is die volgende doelstelling en doelwitte geformuleer:<br />

1.4 DOELSTELLING EN DOELWITTE<br />

Die studie het ten doel gehad om die impak van karate as funksionele hulpmiddel op<br />

die eiewaarde van die adolessente te verken en te beskryf. Ten einde hierdie<br />

doelstellings te bereik, is die volgende meer spesifieke doelwitte nagestreef:<br />

• Om die eiewaardevlak van die adolessente voor die aanvang van die<br />

karateprogram te verken en te beskryf.<br />

• Om die eiewaardevlak van die adolessente na afloop van die karateoefenprogram<br />

te verken en enige verandering ten opsigte van die<br />

eiewaarde wat sedert die voortoets plaasgevind het, te beskryf.<br />

• Om die impak van die karateprogram op die adolessente vanuit die oogpunt<br />

van die adolessente se ouers/voogde te verken en te beskryf.<br />

• Om inligting beskikbaar te stel oor die impak van karate as funksionele<br />

hulpmiddel op adolessente se eiewaarde.<br />

1.5 NAVORSINGSBENADERING<br />

In hierdie studie is die kwantitatiewe en kwalitatiewe navorsingsbenaderings in<br />

kombinasie benut, soos deur Creswell (1994: 173) beskryf as die “dominant-lessdominant”<br />

model.<br />

Volgens die dominante-minder-dominante model word in die grootste gedeelte van die<br />

navorsingsprojek van ‘n spesifieke navorsingsbenadering gebruik gemaak, terwyl daar<br />

vir 'n klein komponent van die totale studie, wat op 'n alternatiewe paradigma gegrond


14<br />

is, van ‘n ander benadering gebruik gemaak word. 'n Klassieke voorbeeld van dié<br />

model is 'n kwantitatiewe studie wat gebaseer is op die toetsing van 'n hipotese met 'n<br />

klein kwalitatiewe onderhoudskomponent by die data-insamelingsfase (Creswell 1994:<br />

173-190).<br />

Die voordeel van hierdie model is dat 'n konsekwente paradigma-patroon aan die<br />

studie verskaf word, sodat inligting ingesamel kan word om sodoende een aspek van<br />

die studie in detail te ondersoek. Die grootste nadeel van hierdie model is dat<br />

kwalitatiewe puriste hierdie model kan beskou as synde die wangebruik van die<br />

paradigma wat hulle aanhang. Die sentrale aannames van hierdie studie skakel egter<br />

nie in of is nie vergelykbaar met die kwalitatiewe data-insamelingsprosedure nie<br />

(Creswell 1994: 173-190). Tydens hierdie studie was daar hoofsaaklik van 'n<br />

kwantitatiewe navorsingsbenadering gebruik gemaak, terwyl die kwalitatiewe<br />

benadering slegs aanvullend benut was.<br />

Volgens Struwig en Stead (2001: 4) is kwantitatiewe navorsing 'n vorm van<br />

onweerlegbare navorsing wat meebring dat groot verteenwoordigende steekproewe en<br />

gestruktureerde data-insamelingsprosedures gevolg word. Die primêre rol van die<br />

kwantitatiewe navorser is dus om ‘n gestelde hipotese te toets.<br />

Daar teenoor word kwalitatiewe navorsing deur Tutty, Rothery en Grinnell (1996: 5)<br />

soos volg gedefinieer: “Qualitative research is the study of people in their natural<br />

environments as they go about their daily lives. It tries to understand how people live,<br />

how they talk and behave and what captivates and distresses them… More<br />

importantly, it strives to understand the meaning of people’s words and behaviours for<br />

them”.<br />

Die onderstaande tabel dui die verskil aan tussen kwantitatiewe en kwalitatiewe<br />

navorsingsbenaderings (vergelyk Mouton & Marais 1990: 155-156; Babbie 2001: 36 &<br />

Yegidis & Weinbach 1996: 106-107).


15<br />

Tabel 1.2: Verskil tussen kwantitatiewe en kwalitatiewe navorsingsbenaderings<br />

KWANTITATIEWE<br />

KWALITATIEWE<br />

NAVORSINGSBENADERING<br />

NAVORSINGSBENADERING<br />

maak gebruik van syfers en getalle - maak gebruik van woorde, foto’s en<br />

numeries<br />

prente<br />

is meer statisties beskrywend inligting is meer gedetailleerd<br />

navorser is objektief makliker vir navorser om subjektief te<br />

wees<br />

maak meestal gebruik van vraelyste en maak meestal gebruik van in-diepte<br />

numeries gekwantifiseerde data-insameling<br />

onderhoude by data-insameling<br />

hoogs geformaliseer, uitdruklik beheer- prosedure is nie streng geformaliseer<br />

baar en duidelik gedefinieerd<br />

nie, grense word nie so duidelik gestel<br />

nie.<br />

1.6 NAVORSINGSONTWERP EN METODE: KWANTITATIEF<br />

Volgens Thyer (1993: 94) is ‘n navorsingsontwerp 'n gedetailleerde plan waarvolgens<br />

die navorsing geloods word. Die navorsingsontwerp verleen dus struktuur aan die<br />

ondersoek deurdat dit 'n bepaalde strategie voorstaan wat gebruik word om die sosiale<br />

vrae te beantwoord, en verskaf ook 'n plan waarvolgens die ondersoek gedoen word.<br />

Grinnell en Williams (1990: 138) sluit hierby aan met die volgende definisie vir die<br />

konsep “navorsingsontwerp”: “A research design is the total plan we use to aid in<br />

answering our research questions. As a part of our plan, we decide what the research<br />

question should be, what data will be required to answer it, from whom the data will be<br />

obtained and exactly what is the best way to gather the data.”<br />

Vir die kwantitatiewe navorsing was die eengroep-voortoets-natoets-ontwerp as<br />

kwantitatiewe navorsingsontwerp gebruik. Volgens Grinnell en Williams (1990: 160)<br />

kan hierdie ontwerp aan die hand van die volgende formule voorgestel word:<br />

Eengroep-voortoets-natoets-ontwerp = O X O²<br />

O = die eerste meting van afhanklike veranderlike (adolessent se<br />

eiewaarde word gemeet)<br />

X = onafhanklike veranderlike (karateprogram word geïmplementeer)<br />

O² = tweede meting van die afhanklike veranderlike (adolessent se<br />

eiewaarde word weer gemeet)<br />

‘n Steekproef van 20 adolessente is in die studie gebruik. Hierdie steekproef se<br />

eiewaarde (0) is voor die implementering van die karateprogram deur middel van die<br />

Terblanche se selfbeeldopnameskedule (1995: 142) en die Rosenberg eiewaardeskaal<br />

(Rosenberg 1965: 518) gemeet. Met die insameling van data ten opsigte van die


16<br />

adolessente se vlakke van eiewaarde voor en na intervensie is daar van die<br />

groeptoepassings-toetsprosedure gebruik gemaak. Volgens Grinnell (1988: 307-309)<br />

verteenwoordig hierdie prosedure die toepassing van 'n meetinstrument op 'n groep<br />

respondente wat op dieselfde tydstip op een plek teenwoordig is.<br />

Die 20 adolessente het na afloop van die voortoets vir 'n tydperk van nege maande by<br />

‘n karateprogram (X) ingeskakel. Hulle is twee maal per week vir ’n uur lank deur ‘n<br />

senior karate-instrukteur afgerig. Volgens die Suid-Afrikaanse JKA Karatevereniging<br />

moet ‘n karate-instrukteur oor sy Derde Dan (derde Swart gordel) beskik om as ‘n<br />

senior instrukteur erken te word. Die karate-instrukteur wat by die studie betrek is, rig<br />

reeds die afgelope 25 jaar karate af en het dus oor die nodige kwalifikasies beskik om<br />

die adolessente af te rig. Na die nege maande is die adolessente se eiewaarde weer<br />

getoets (0² ) ten einde die impak van die karateprogram daarop te bepaal.<br />

Sekere faktore kan die interne en eksterne geldigheid van ‘n navorsingstudie beïnvloed<br />

en daarom is dit noodsaaklik dat die navorser hiervan sal kennis dra. (Die interne en<br />

eksterne geldigheid word volledig in Hoofstuk 5 bespreek).<br />

1.6.1 Universum<br />

Mueller in Mouton (1996: 134) verskaf die volgende definisie van ‘n universum: “The<br />

universe is the complete set of elements and their characteristics about which a<br />

conclusion is to be drawn on the basis of a sample.”<br />

Die universum van hierdie navorsingstudie bestaan uit alle adolessente wat binne die<br />

grense van Uitenhage en Despatch woon. Dit is egter onmoontlik om die hele<br />

universum in te sluit, dus het die navorser gebruik gemaak van ‘n steekproef. Yegidis<br />

en Weinbach (1996: 115) definieer ‘n steekproef as ‘n groep individue wat vanuit ‘n<br />

spesifieke populasie gekies is vir ‘n studie. Die steekproef vir hierdie studie was<br />

saamgestel uit 20 adolessente wat karate beoefen het, asook hul ouers of voogde.<br />

In die navorsingstudie is van die doelgerigte steekproeftrekkingsmetode gebruik<br />

gemaak. Volgens Neuman (1997: 206) maak ‘n navorser van 'n doelgerigte steekproef<br />

gebruik wanneer sekere kriteria geïdentifiseer en gebruik word by die selektering van<br />

respondente vir die insluiting in die navorsingstudie. (Hoofstuk 5 bespreek die<br />

volledige kriteria vir insluiting van die adolessente/deelnemers by hierdie studie)


17<br />

1.6.2 Die metode van data-insameling<br />

Volgens Neuman (1997: 30) word kwantitatiewe data-insameling gedoen in die vorm<br />

van getalle. Struwig en Stead (2001: 4) verklaar dat daar gewoonlik by kwantitatiewe<br />

data-insameling gebruik gemaak word van vraelyste of een of ander vorm van<br />

gestruktureerde waarnemings. In hierdie studie gaan van die volgende vraelyste<br />

gebruik gemaak word, naamlik: eerstens Terblanche se selfbeeldopname-skedule<br />

(1995: 142) en tweedens Rosenberg se eiewaardeskaal (Rosenberg 1965: 518).<br />

1.6.3 Data-ontleding van toepassing op kwantitatiewe navorsing<br />

Data-ontleding is aan die hand van beskrywende en inferensiële statistiek uitgevoer.<br />

Ten einde 'n profiel van die steekproef te verkry, is die response van die eerste en<br />

tweede toets in die verskillende afdelings, soos in Terblanche se selfbeeldopnameskedule,<br />

aan die Hotellings-T2-toets onderwerp. Die eerste- en tweede toetstellings vir<br />

elke afdeling is ook afsonderlik deur middel van afhanklike t-toetse met mekaar<br />

vergelyk. ‘n Afhanklike t-toets is uitgevoer om die eerste toetsing en die tweede<br />

toetsing van die Rosenberg-eiewaardeskaal ook met mekaar te vergelyk.<br />

1.7 NAVORSINGSONTWERP EN -METODE: KWALITATIEF<br />

In hierdie studie is ook van 'n kwalitatiewe, verkennende en beskrywende<br />

navorsingsontwerp gebruik gemaak. 'n Kwalitatiewe navorsingsbenadering impliseer<br />

dat die navorsers primêr geïnteresseerd is in die ervarings van mense, hul<br />

interpretasies en die bevindinge wat daarop gebaseer is. In hierdie navorsing is die<br />

kwalitatiewe navorsingsontwerp gebruik om vas te stel wat die impak van die<br />

karateprogram op die eiewaarde van die adolessent was soos deur die adolessente se<br />

ouers/voogde ervaar en beleef.<br />

Volgens Yegidis en Weinbach (1996: 92) is die verkennende ontwerp geskool op die<br />

aanname dat baie meer inligting oor 'n onderwerp of objek ingesamel moet word<br />

voordat die onderwerp begryp of gekonfronteer kan word. In dié navorsingstudie het<br />

die navorser verken wat die adolessente se ervarings was tydens die deelname aan<br />

die karateprogram en hoe dit hul eiewaarde beïnvloed het.<br />

In beskrywende navorsing neem die navorser situasies en gebeurtenisse waar om dit<br />

sodoende te kan beskryf (Babbie 2001: 93). Die doel van beskrywende navorsing is<br />

ook die meting en beskrywing van relevante veranderlikes asook die verspreiding van<br />

die waardes (Yegidis & Weinbach 1996: 93). In hierdie navorsingstudie het die


18<br />

navorser die impak wat 'n karateprogram op die eiewaarde van die adolessent het,<br />

beskryf na aanleiding van die terugvoering vanaf adolessente se ouers/voogde.<br />

1.7.1 Steekproef<br />

Steekproeftrekking word soos volg beskryf: “Sampling is the selection of a part to<br />

represent the whole” (Peil, Mitchell & Rimmer 1982: 26). By dié navorsing volgens die<br />

kwalitatiewe benadering is van doelgerigte steekproeftrekking gebruik gemaak. Die<br />

navorser het dus doelgerig diegene (ouers/voogde) ingesluit wat direk in verhouding<br />

staan met die adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram.<br />

1.7.2 Die metode van data-insameling<br />

Volgens Tutty et al (1996: 52) is die mees bruikbare data-insamelingsmetode by<br />

kwalitatiewe navorsing ongetwyfeld die onderhoudvoeringsmetode en die skrywers<br />

beskou onderhoudsvoering as 'n doelgerigte gesprekvoering.<br />

Die metode van data-insameling wat binne die kwalitatiewe benadering benut is, is 'n<br />

in-diepte semi-gestruktureerde onderhoud aan die hand van 'n onderhoudsriglyn.<br />

Semi-gestruktureerde onderhoude laat vrae oor spesifieke onderwerpe toe, maar vrae<br />

word op 'n oop manier gestel (Tutty et al 1996: 56). Die semi-gestruktureerde<br />

onderhoud is vir hierdie studie toepaslik, aangesien dit die navorser in staat gestel het<br />

om inligting, soos voorsien deur die persone betrokke by die adolessente (wat<br />

deelgeneem het aan die karateprogram), te vergelyk. Dit bied ook aan die navorser<br />

die geleentheid om terselfdertyd elke persoon se ervaring te probeer verstaan (Tutty et<br />

al 1996: 56). Volgens Tutty et al (1996: 56) bestaan 'n onderhoudriglyn uit 'n paar<br />

voorafgeformuleerde vrae wat help om die onderhoud te rig.<br />

Met die aanvang van die navorsingstudie is die ouers/voogde, adolessente en karateinstrukteur<br />

tydens 'n gesamentlike sessie voorberei. Tydens hierdie sessie is die<br />

karateprogram en prosedures van data-insameling aan al die persone teenwoordig<br />

verduidelik. Toestemmingsvorms en vrywaringsvorms is deur die ouers/voogde<br />

onderteken.<br />

1.7.3 Die metode van data-ontleding van toepassing op kwalitatiewe navorsing<br />

Volgens Creswell (1994: 154) vind die aktiwiteit van data–ontleding gelyktydig plaas<br />

saam met die insameling van data. Die analisering van data behels ook die<br />

transkribering van onderhoude, die hersiening van getranskribeerde materiaal, die


19<br />

interpretering en verifiëring daarvan en die skryf van die navorsingsverslag. Volgens<br />

Creswell (1994: 154) het Tesch (1990) agt stappe ontwikkel, waarvolgens kwalitatief<br />

gegenereerde data sistematies geanaliseer kan word. (Die agt stappe wat in dié<br />

navorsing vir die proses van kwalitatiewe data-analise ingespan is, word in die<br />

Navorsingsmetodologie in Hoofstuk 5 volledig bespreek).<br />

1.7.4 Die metode van data-verifikasie van toepassing op kwalitatiewe navorsing<br />

Volgens Landman (1998: 48) is data-verifikasie die stap in die navorsingsproses<br />

waartydens die navorser verslag doen oor sy/haar waarnemings sodat ander navorsers<br />

dit kan bevestig of verwerp. Guba (in Krefting 1991: 215) beskryf<br />

vertrouenswaardigheid as die metode om noukeurigheid en nougesetheid in<br />

kwalitatiewe navorsing te verseker. Guba (in Krefting 1991: 214-228) noem dat vier<br />

kriterias ingespan kan word om vertrouenswaardigheid by kwalitatiewe navorsing te<br />

verseker, naamlik:waarheidswaarde, toepaslikheid, konstantheid en neutraliteit. (Om<br />

herhaling te voorkom in die navorsingsverslag word die leser na Hoofstuk 5 verwys)<br />

1.8 ETIESE BEGINSELS<br />

Tydens die navorsing is die navorser verbind tot sekere etiese beginsels. Volgens<br />

Babbie (2001: 469) word etiese aspekte geassosieer met moraliteit wat op sigself weer<br />

betrekking het op dit wat reg en verkeerd is. Tydens hierdie navorsingstudie het die<br />

navorser gepoog om die adolessente en hul ouers / voogde emosioneel en fisies te<br />

beskerm. Die etiese aspek van die navorsing word volledig in Hoofstuk 5 (5.5)<br />

bespreek.<br />

1.9 DEFINISIES VAN HOOFKONSEPTE<br />

Die kernbegrippe wat in hierdie ondersoek gebruik word, word vervolgens omskryf ten<br />

einde onnodige herhaling te vermy en onduidelikheid te voorkom.<br />

1.9.1 Adolessensie<br />

Volgens Havinghurst (in Roos 1996: 36) is adolessensie die tydperk vanaf 12 tot 18<br />

jaar. Hierdie tydperk word gekenmerk as die fisieke en emosionele rypwordingsfase.<br />

Die fisieke kenmerke fokus op geslagsontwikkeling of rypwording, terwyl die<br />

emosionele kenmerke emosionele onafhanklikheid van die ouers behels.<br />

Adolessensie word ook deur Bender (1996: 36) as die ouderdom tussen 12 en 18 jaar<br />

beskryf. Dit is die periode wat op die kindertyd volg en wat volwassenheid voorafgaan.<br />

In hierdie tydperk maak kinders 'n herëvaluering van hulself, ontdek nuwe aspekte van


20<br />

hulself, pas hul selfbeeld aan en kom na vore met 'n nuwe besef van hul identiteit deur<br />

die ontdekking van hul nuwe self. Dit is ook 'n tydperk van seksuele volwassewording.<br />

Die navorser stem saam met die bogenoemde skrywers en sluit by hulle aan deur<br />

adolessensie te beskou as die tydperk (12 tot 18 jaar) waarin kinders se liggaam en<br />

emosies verander terwyl hulle na hul eie identiteit soek.<br />

1.9.2 Funksionele hulpmiddel<br />

Du Preez en Alpaslan (1992: 19) het die volgende definisie vir die begrip “funksionele<br />

hulpmiddel” geformuleer: “’n Funksionele hulpmiddel kan gesien word as daardie<br />

middel, of faktore wat met 'n spesifieke funksionele ingesteldheid by maatskaplike<br />

hulpverlening betrek word, om sodoende 'n bydrae te maak tot die kliënt en sy beter<br />

maatskaplike funksionering.”<br />

1.9.3 Eiewaarde<br />

Plug et al (1988: 80) beskryf eiewaarde as selfagting, dit wil sê die persoon se<br />

aanvaarding en goedkeuring van sy/haar eienskappe. (Sien afdeling 1.1 bladsy 7 vir ‘n<br />

volledige beskrywing).<br />

1.9.4 Selfbeeld/selfkonsep<br />

Volgens die Vaktaalkomitee vir Maatskaplike Werk se Nuwe Woordeboek vir<br />

Maatskaplike Werk (1995: 58) is selfbeeld die persoon se persepsie en evaluering van<br />

hom-/haarself asook sy/haar rolvervulling. Die selfbeeld is nie staties nie en fluktueer<br />

na gelang van die hoeveelheid spanning en druk waaraan die persoon blootgestel<br />

word. Die persoon werk sy/haar hele lewe lank aan sy/haar selfbeeld. Namate sy/haar<br />

selfkennis toeneem verander die beeld wat hy/sy van hom- /haarself het en word meer<br />

volledig.<br />

Volgens Terblanche (1995: 13) kan die selfkonsep beskou word as 'n saamgestelde<br />

beeld van dit wat persone dink hulle is, dit wat hulle dink hulle kan bereik, dit wat hulle<br />

dink oor andere se siening oor hulself, asook dit wat hulle self wil wees. In hierdie<br />

studie gaan die begrippe “selfbeeld” en “selfkonsep” as sinonieme gebruik word in<br />

ooreenstemming met Gerdes et al (1988: 77).<br />

1.9.5 Karate<br />

Volgens Smit (1992: 238) word die woord “karate” opgebou uit twee ideogramme<br />

naamlik “kara” en “te”. Die eerste deel van die woord het aanvanklik “Chinese hand”


21<br />

beteken, maar met verloop van tyd het hierdie deel ‘n betekenisverandering<br />

ondergaan. Die woord “karate” soos dit vandag gebruik word, het in 1932 ontstaan.<br />

Die Chinese ideogram “kara” wat “China” beteken, is vervang met ‘n Japannese<br />

ideogram wat dieselfde uitgespreek word, maar wat “leeg” beteken. Sodoende het<br />

karate dus die betekenis van “leë hande” gekry.<br />

Die skrywer Schmidt (1978: 1) sluit hierby aan deur karate te beskryf as 'n hoogs<br />

wetenskaplike sportsoort wat alle liggaamsdele op die mees doeltreffende manier vir<br />

offensiewe en defensiewe doeleindes inspan. Die finale doelwit van karate is die<br />

ontwikkeling van die karakter deur harde oefening en streng dissipline van verstand en<br />

liggaam.<br />

Die begrip “karate” beskryf dus 'n selfverdedigingskuns waarin die ledemate van die<br />

liggaam vir aanval of verdediging gebruik word. Die hoogste doel van karate is die<br />

strewe na suiwerheid van karakter (Van der Merwe 2002: 15).<br />

1.9.6 Karateka<br />

Volgens Donovan (1989: 16) verwys die woord “karateka” na die student wat karate<br />

beoefen en hulle is in wit karatepakke geklee. Schmidt (1978: 41) gebruik ook die term<br />

“karateka” wanneer hy na 'n karatestudent verwys.<br />

Vir die doel van hierdie studie word na karatekas verwys as die adolessente wat<br />

deelneem aan die karateprogram.<br />

1.9.7 Maatskaplikewerk perspektief<br />

Maatskaplike werk is volgens Plug, Meyer, Louw en Gouws (1986: 80) die<br />

professionele dienste wat persone met statutêre erkende opleiding lewer en wat gemik<br />

is op die verbetering van die lewenskwaliteit in ’n gemeenskap of in 'n individu se lewe.<br />

Plug, Meyer, Louw en Gouws (1986: 80) beskryf 'n perspektief as die relatiewe<br />

belangrikheid van feite soos gesien vanuit 'n spesifieke standpunt. Die studie gaan dus<br />

vanuit die standpunt van 'n maatskaplike werk perspektief gedoen word.<br />

1.10 INDELING VAN DIE NAVORSINGVERSLAG<br />

Die studie word in agt hoofstukke aangebied.<br />

Hoofstuk 1 bevat 'n algemene inleiding en oriëntering tot die studie.


22<br />

Hoofstuk 2 verskaf 'n teoretiese fundering rondom adolessensie. Die hoofstuk sal<br />

fokus op die ouderdomsfase waarin adolessente hulle bevind en hoe dit hul<br />

ontwikkeling beïnvloed.<br />

In Hoofstuk 3 word die teoretiese fundering van die konsepte selfbeeld/selfkonsep en<br />

eiewaarde voorsien.<br />

Hoofstuk 4 verskaf 'n teoretiese fundering van karate en bespreek ook die “verskuilde<br />

waardes” van dié sportsoort.<br />

Hoofstuk 5 behels 'n kritiese beskouing van die navorsingsmetodologie en empiriese<br />

ondersoek. Die verwerking en interpretasie van gegewens sal bespreek word.<br />

Aandag word spesifiek geskenk aan die probleemformulering, die doel van die studie,<br />

die navorsingsmetodologie en die meetinstrumente.<br />

Hoofstuk 6 bespreek die navorsingsbevindinge vanuit ‘n kwantitatiewe perspektief,<br />

terwyl Hoofstuk 7 op die navorsingsbevindinge vanuit ‘n kwalitatiewe perspektief fokus.<br />

Hoofstuk 8 behels die gevolgtrekkings wat op grond van die bevindings gemaak word.<br />

Die beperkinge van die studie word bespreek en aanbevelings ten opsigte van die<br />

gebruik van karate as funksionele hulpmiddel en verdere navorsing word bespreek.<br />

Daar word ook riglyne verskaf vir die gebruik van karate as funksionele hulpmiddel om<br />

die adolessent se eiewaarde te verhoog.


23<br />

HOOFSTUK 2<br />

ADOLESSENSIE: ‘N LITERATUURFUNDERING<br />

2.1 INLEIDING<br />

In Hoofstuk 1 is ‘n algemene oriëntering aangebied ten opsigte van die motivering vir<br />

die navorsingstudie, sowel as die navorsingsontwerp en dataverifikasie wat gevolg is.<br />

Vervolgens gaan die navorser poog om die unieke ontwikkelingsfase van die<br />

adolessent deur middel van literatuur te fundeer.<br />

Om adolessente in al hul fasette te verstaan, is dit nodig om hulle holisties te benader<br />

en dus hul fisieke, kognitiewe, sosiale, emosionele, morele en godsdienstige<br />

ontwikkeling te bestudeer en te begryp. Dit is verder ook noodsaaklik om die faktore in<br />

ag te neem wat ‘n rol speel in die adolessent se ontwikkeling. Meyer, Moore en Viljoen<br />

(1993: 17) is die mening toegedaan dat verskeie faktore die mens se ontwikkeling<br />

beïnvloed en dus kan menslike ontwikkeling nie buite die groter konteks bestudeer<br />

word nie. Vir die doeleindes van dié hoofstuk gaan die navorser fokus op verskeie<br />

aspekte van die adolessent se ontwikkeling, asook sy/haar ontwikkelings- en<br />

gesinstake.<br />

Die tydperk van adolessensie dien as die oorbruggingstydperk tussen kindwees en<br />

volwassenheid. Die ontwikkelingstadium vanaf 12 tot 18 jaar is ‘n kritieke periode vir<br />

die finale voorbereiding vir volwassenheid. Clark, Clemens en Bean (1990: 2) beskryf<br />

adolessensie soos volg: “Adolescence is the last stage of our children’s growth in<br />

which parents and helpers can take an active role in helping set their life paths. It is<br />

the last stage in which we can be daily examples, give advice, arrange family activities,<br />

provide wide opportunities, and have direct contact with the education process.”<br />

Bogenoemde skrywers beklemtoon verder dat een van die maniere om ‘n adolessent<br />

gedurende hierdie lewensfase behulpsaam te wees, is om sy/haar selfbeeld te<br />

ondersteun. Die navorser ondersteun die bogenoemde skrywers se standpunt en glo<br />

dat verskeie tegnieke en funksionele hulpmiddels gebruik kan word in die<br />

ondersteuningsproses. Een voorbeeld van ‘n sodanige funksionele hulpmiddel is<br />

karate en vandaar dus die motivering vir hierdie studie, naamlik om die impak van dié<br />

sport op die eiewaarde van die adolessent empiries te bepaal.


24<br />

Aangesien hierdie hoofstuk poog om ‘n teoretiese fundering met betrekking tot die<br />

adolessent te voorsien, word die verskillende begrippe asook die afbakening van<br />

adolessensie vervolgens bespreek.<br />

2.2 BEGRIPSOMSKRYWING EN AFBAKENING VAN ADOLESSENSIE<br />

Die begrip “adolessensie” gaan vervolgens omskryf word en die ouderdomsgrens<br />

daarvan sal ook afgebaken word. Verder sal die verskeie faktore uitgelig word wat ‘n<br />

rol speel gedurende adolessensie as ontwikkelingsfase.<br />

In die lewensverloop van die mens is adolessensie die oorgangsfase tussen kindwees<br />

en volwassenheid en Rayner (1986: 141) konstateer: “Adolescence is a process of<br />

transition and hence a crisis…” (vergelyk Grinder 1978: 3; Hopkins 1983: 3 & Rice<br />

1992: 69). Sturdevant en Spear (2002) sluit by die bogenoemde skrywers aan en<br />

postuleer dat adolessensie ‘n tyd is van radikale fisieke en psigologiese veranderings,<br />

wat begin met puberteit en eindig met die verwerwing van volwassenheid. Shaffer<br />

(1993: 54) beskryf adolessensie as die… “crossroad between childhood and maturity”.<br />

Hurlock (1968: 397) sluit verder by Rayner (1986: 141) aan wanneer hy hom soos volg<br />

oor adolessensie uitlaat: “Adolescence is a critical period in development in being both<br />

a time of rapid and profound change in the organism and a time providing the<br />

necessary – but not sufficient – conditions for full maturation in manhood. Optimal<br />

development in adolescence depends on successful accomplishment of the<br />

development task in infancy and childhood. “Thus … adolescence … to be particularly<br />

stormy, prolonged … sometimes poorly resolved…” In die lig van bogenoemde word<br />

adolessensie beskryf as die storm- en drangjare met gepaardgaande spanning,<br />

rebellie, konflikte, portuurgroep-beïnvloeding en -vorming. Hall (in Thom, Louw, Van<br />

Ede & Ferns 1998) verklaar dat tydens die storm- en drangjare daar deurentyd ‘n<br />

wisseling van emosies en houdings plaasvind, soos onder andere energieke<br />

entoesiasme enersyds, teenoor traak-my-nie-agtigheid en verveeldheid andersyds,<br />

vrolikheid teenoor terneergedruktheid, idealistiese altruïsme teenoor selfsugtigheid,<br />

ydelheid en grootpratery teenoor nederigheid en skaamte, en sensitiwiteit teenoor<br />

gevoelloosheid en terneergedruktheid.<br />

Volgens Allen en Marotz (1994: 14) het alle kinders fisieke en psigologiese behoeftes<br />

en hierdie behoeftes moet aangespreek word indien jong kinders en adolessente wil<br />

oorleef, groei en tot hul volle potensiaal ontwikkel. Sturdevant en Spear (2002) beweer<br />

dat die psigologiese doelstellings soos onder andere die verwerwing van kognitiewe


25<br />

volwassenheid, die ontwikkeling van morele waardes en die ontwikkeling van ‘n<br />

onafhanklike identiteit tydens adolessensie kompleks is.<br />

Uit die voorafgaande hoofstuk (1.1) het dit duidelik na vore gekom dat die afbakening<br />

van die ouderdomsgrense van adolessensie wissel, en gevolglik is dit meer<br />

doeltreffend om die adolessente-ontwikkelingstadium in terme van spesifieke<br />

ontwikkelingstake te beskryf as bloot net op grond van ouderdom (Bender 2000: 40-61;<br />

Gerdes, Moore, Orchse en Van Ede, 1988: 24). Die navorser stem saam met die<br />

bogenoemde stelling en het tot die gevolgtrekking gekom dat dit moeilik is om 'n<br />

spesifieke ouderdom vir die aanvang van adolessensie daar te stel. Ouderdom<br />

behoort derhalwe slegs as riglyn te dien, juis as gevolg van individuele en kulturele<br />

verskille. Volgens Hendec (1991: 21) word hierdie veranderinge in die adolessent,<br />

oftewel die rypwordingsproses, beïnvloed deur ander eksterne faktore in die<br />

adolessent se milieu soos sieninge, etniese agtergrond, geloofsoortuigings, morele<br />

waardes, gesinstruktuur, geografiese ligging, politieke klimaat en ekonomiese status.<br />

Vervolgens sal gefokus word op die algemene ontwikkelingstake wat die adolessent<br />

gedurende hierdie fase moet afhandel.<br />

Beide skrywers (vergelyk Hurlock 1968: 15; Thom, et al 1998: 392) noem dat net soos<br />

wat die baba, die peuter en die kleuter sekere ontwikkelingstake moet bemeester, daar<br />

ook take bestaan wat die adolessent tydens dié fase moet afhandel (vir die doel van<br />

hierdie studie gaan die navorser die ouderdomsgroep vanaf 13 tot 18 jaar beskou as<br />

adolessensie), naamlik:<br />

• Die aanvaarding van sy/haar eie liggaam en voorkoms asook die aanvaarding<br />

van die geslagsrol.<br />

• Die daarstelling van nuwe verhoudings met lede van beide geslagte binne<br />

sy/haar portuurgroep.<br />

• Die bereiking van emosionele onafhanklikheid van ouers en ander<br />

volwassenes.<br />

• Die ontwikkeling van intellektuele vaardighede en konsepte wat vereis word vir<br />

burgerlike bevoegdheid.<br />

• Die ontwikkeling van ‘n begerigheid vir en die bereiking van sosiaal<br />

verantwoordelike gedrag.<br />

• Die opbou van ‘n waardesisteem in ooreenstemming met die oorwegende<br />

heersende waardesisteem in die samelewing.<br />

• Die selektering van die korrekte vakkeuse of ambag met die oog op<br />

voorbereiding vir ‘n loopbaan.


26<br />

• Die bereiking van ekonomiese onafhanklikheid.<br />

• Die voorbereiding vir ‘n huwelik en gesinslewe.<br />

In aansluiting by die bogenoemde ontwikkelingstake van Hurlock (1968: 15),<br />

identifiseer Lindroth (1981: 12) ook die onderstaande ontwikkelingstake wat tydens<br />

adolessensie aandag behoort te geniet:<br />

• Die ontwikkeling van ‘n realistiese selfbeeld: Adolessente behoort ‘n gesonde<br />

realistiese persepsie van hulself te hê, en betekenisvolle persone behoort hulle<br />

daarom behulpsaam te wees met die identifisering van talente. Dit is verder<br />

belangrik dat adolessente deur hul ouers/betekenisvolle persone gehelp word<br />

om ‘n balans te ontwikkel tussen ‘n gebrek aan selfvertroue en ‘n<br />

meerderwaardige of egosentriese houding.<br />

• Die ontwikkeling van deursettingsvermoë: Deursettingsvermoë is volgens die<br />

genoemde skrywers die adolessent se sleutel tot toekomstige sukses. ‘n<br />

Belangrike mylpaal gedurende adolessensie is om te leer om ten spyte van<br />

mislukkings te volhard en weer te probeer.<br />

• Die ontwikkeling van die vermoë tot selfopenbaring: ‘n Adolessent moet in<br />

staat wees om andere te verstaan en onbaatsugtig op te tree. Slegs dan kan ‘n<br />

adolessent die waarde van betekenisvolle verhoudings beleef.<br />

• Die ontwikkeling van die vermoë tot besluitneming: Die adolessent moet die<br />

besluitnemingsproses aanleer sodat hy/sy ‘n situasie kan beoordeel en die<br />

voor- en nadele teen mekaar kan opweeg ten einde ‘n realistiese besluit te kan<br />

neem.<br />

• Die ontwikkeling van die vermoë tot die belewing van lewensgenot:<br />

Adolessente behoort die vaardigheid te ontwikkel om hulself uit te leef en genot<br />

te vind in selfs klein of alledaagse gebeure.<br />

• Die ontwikkeling van ‘n sin vir realiteit: ‘n Realistiese uitkyk op die lewe behoort<br />

ontwikkel te word ten einde onregverdigheid en verlies te hanteer. ‘n<br />

Liefdevolle omgewing kan meehelp dat pyn en verlies minder traumaties is en<br />

die adolessent dit meer effektief hanteer. Die ontwikkeling van realistiese<br />

lewensverwagtings is ook ‘n belangrike lewenswaarheid wat aangeleer moet<br />

word.


27<br />

• Die ontwikkeling van lewensbetekenis: Geloof in ‘n Skepper, persoonlike<br />

doelwitte rondom hul rol op aarde en ouers wat deur middel van ‘n waarde- en<br />

normstelsel en geloofsoortuiging sekuriteit versterk, dra almal daartoe by dat<br />

adolessente met die nodige kennis oor die dieper betekenis van die lewe tot<br />

volwassenheid groei.<br />

Die bogenoemde skrywers is in ooreenstemming daarmee dat die adolessent moet<br />

leer om hom-/haarself te aanvaar, nuwe verhoudings te vestig, belangrike besluite en<br />

keuses te maak en ‘n eie waardesisteem te ontwikkel wat in lyn is met die heersende<br />

waardesisteem in die samelewing (Lindroth 1981: 12).<br />

Hierdie ontwikkelingstake stel riglyne vir die adolessent oor die samelewing se<br />

verwagtinge van hom/haar wanneer hy/sy die volgende fase betree.<br />

Die einde van adolessensie word egter deur minder opvallende eienskappe as die<br />

aanvang daarvan gekenmerk. Vanuit ‘n sosiale oogpunt beskou, eindig adolessensie<br />

wanneer die adolessent onafhanklik en selfonderhoudend is en volwasse rolle begin<br />

vervul, soos onder andere beroepsbeoefening (wat soms gedurende die middel<br />

twintigerjare plaasvind), om in die huwelik te tree en met 'n gesin te begin (Thom et al<br />

1998: 388).<br />

Aangesien die adolessent se ontwikkeling ‘n dinamiese proses is en so ‘n ingrypende<br />

invloed uitoefen op die menswees gaan fisieke ontwikkeling, liggaamsbeeld, fisieke<br />

verandering en fisieke aantreklikheid, wat ook bepaal word deur sy/haar persepsie van<br />

sy/haar voorkoms en -massa, vervolgens bespreek word.<br />

2.3 FISIEKE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT<br />

Volgens Thom, et al (1998: 388) is adolessensie die ontwikkelingstadium tussen die<br />

kinderjare en volwassenheid (vergelyk Beunen, Malina, Van’t Hof, Simons, Ostyn,<br />

Renson & Van Gerven 1988: 1). Volgens Shaffer (1993: 176) en Bender (2000: 40-61)<br />

word die aanvang van adolessensie aangekondig deur twee belangrike veranderings in<br />

fisieke ontwikkeling, naamlik fisieke groei en geslagsrypheid. Die bogenoemde<br />

skrywer verwys hierna as ‘n “groeiversnelling” wat beskryf word as die tempo van groei<br />

in lengte en gewig wat tydens die adolessensiefase plaasvind (Shaffer 1993: 176). Die<br />

tydsduur van hierdie groeiversnelling verskil merkwaardig van adolessent tot<br />

adolessent. Bender (2000: 40-61) brei verder uit deur te verklaar dat hierdie


28<br />

versnelling veral plaasvind tussen die ouderdomme van 12 en 15 jaar. Volgens<br />

Bender (2000: 41) kan die adolessent se lusteloosheid, moegheid en onvermoë om<br />

verantwoordelikheid tuis en by die skool te aanvaar, ook verduidelik word as simptome<br />

van 'n vinnige groeitempo en liggaamsveranderinge.<br />

By meisies begin die groeiversnelling tussen sewe- en 12-jarige ouderdom. Indien die<br />

groeiversnelling by ‘n 10-en-‘n-half-jarige begin, bereik dit ‘n top groeiversnelling teen<br />

12-jarige ouderdom, terwyl die groeiproses verstadig vanaf 13-jarige ouderdom<br />

(vergelyk Shaffer 1993: 176 en Gouws et al 2004: 13).<br />

Adolessente-seuns het ‘n twee tot drie jaar agterstand teenoor meisies. Hul tipiese<br />

“groeiversnelling” begin eers teen om en by 13 jaar, bereik sy piek op 14 jaar en keer<br />

dan terug na ‘n matige groeitempo teen 16-jarige ouderdom (Gouws et al 2004: 13).<br />

Shaffer (1993: 176) kom tot die gevolgtrekking dat dit algemeen voorkom dat die<br />

langste twee of drie leerlinge in ‘n laerskoolklas gewoonlik meisies is, wat toegeskryf<br />

kan word aan die feit dat meisies vinniger groei as seuns. Bo en behalwe die feit dat<br />

die adolessent groter en swaarder word, neem die liggaam ook ‘n meer volwasse beeld<br />

aan tydens die groeiversnelling (Shaffer 1993: 176). Volgens Shaffer (1993: 176) is die<br />

mees sigbare verandering by meisies die verbreding van die heupe en by seuns die<br />

verbreding van die skouers. Gesigskenmerke neem meer volwasse proporsies aan by<br />

seuns; die voorhoof verbreed, die neus en kakebeen word meer prominent en die lippe<br />

vergroot. Die sagte onskuldige voorkoms wat geassosieer word met “kindwees”<br />

verdwyn. Omdat die groeiversnelling vroeër by meisies plaasvind as by seuns, is daar<br />

‘n kort periode waartydens die gemiddelde meisie ‘n groter spiermassa het as seuns in<br />

dieselfde ouderdomsgroep (Shaffer 1993: 176).<br />

Beunen, Malina, Van’t Hof, Simons, Ostyn, Renson en Van Gerven (1988: 1) stem<br />

saam met die vorige skrywers wat gestipuleer het dat adolessensie ‘n belangrike<br />

tydperk tussen kindwees en volwassenheid is. Biologies word adolessensie beskou<br />

binne die konteks van fisieke groei en seksuele volwassenheid, en dus as die begin<br />

van die versnelling van die groeifase voordat seksuele rypheid bereik word. Na<br />

adolessensie vind ‘n afname in groeiversnelling plaas, wat weer lei tot ‘n afname in die<br />

tempo van fisieke groei.<br />

Adolessente bereik ook puberteit, wat afgelei word van die Latynse woord, “pubertas”,<br />

wat harig beteken. Dit is die stadium waartydens ‘n persoon seksuele volwassenheid<br />

bereik en die vermoë ontwikkel om kinders te verwek.


29<br />

Volgens Bender (2000: 40) bereik seuns oor die algemeen geslagsrypheid teen die<br />

ouderdom van 12 tot 13 jaar. Meisies, daarenteen, is seuns ten opsigte van<br />

ontwikkelingsgang sowat twee jaar voor (Gouws & Kruger 1994: 9).<br />

Adolessente se fisieke ontwikkeling het ook ‘n besliste invloed op hul emosionele<br />

toestand wat weer nou verweef is met hul liggaamsbeeld.<br />

2.3.1 Liggaamsbeeld<br />

Grinder (1978: 82) beskou die liggaamsbeeld as ‘n produk van werklike en<br />

gefantaseerde ondervindinge, wat beïnvloed word deur die adolessent se eie fisieke<br />

ontwikkeling, die portuurgroep se klem op fisieke eienskappe en ‘n toenemende<br />

bewuswording van kulturele verwagtinge. Adolessente ontwikkel dus ‘n siening van hul<br />

eie liggaamsbeeld deur middel van sosiale interaksie. Hulle verwerf ‘n persepsie van<br />

hul eie fisieke ontwikkeling en van die wyse waarop hul portuurgroep fisieke<br />

eienskappe evalueer, asook van die standaarde wat die samelewing daarstel.<br />

Volgens Bender (2000: 41) lei die vinnige en oneweredige groei van die liggaam<br />

gedurende adolessensie tot swak koördinasie, wanbalans en verbouereerdheid, wat<br />

die adolessent se vaardighede en vermoëns beïnvloed. Hierdie tyd is moeilik vir die<br />

adolessent, aangesien die liggaamsbeeld dikwels onaanvaarbaar is en ‘n bron van<br />

bekommernis word. Die liggaam mag vinnig ontwikkel maar die rypwordingsproses<br />

kan later plaasvind. Dit mag bydra tot 'n positiewe selfbeeld, maar kan ook lei tot<br />

rebelsheid, impulsiwiteit en gemaksug.<br />

Sport en spesifiek karate kan die adolessent behulpsaam wees om swak koördinasie<br />

en versteurde balans te verbeter sodat sy/haar liggaamsbeeld nie negatief beïnvloed<br />

word nie. Borkowski en Manzo (1999: 99) rugsteun die vorige uitspraak met die<br />

volgende woorde: ”Children as young as three years of age learn fundamental<br />

movements that can improve their sense of balance and coordination. As boys and<br />

girls advance through their training they’ll be introduced to more complex drills that will<br />

challenge and improve their ability to concentrate, which in turn can elevate their selfesteem”.<br />

Faktore soos vroeë en laat ontwikkeling, fisieke aantreklikheid en liggaamsgewig kan<br />

dus ‘n invloed uitoefen op die adolessent se liggaamsbeeld.


30<br />

2.3.2 Vroeë en laat ontwikkeling<br />

Volgens Lefrancois (1993: 382) speel die tydsaspek wanneer fisieke verandering by<br />

die adolessent ‘n aanvang neem ‘n belangrike rol in die ontwikkeling van ‘n<br />

liggaamsbeeld, aangesien volwassenheid by die adolessent dikwels beoordeel word op<br />

grond van sy/haar fisieke voorkoms.<br />

Shaffer (1993:181) beaam die bogenoemde stelling en beweer dat seuns wat laat<br />

ontwikkel meer angstig en aandagsoekerig is. Volgens laasgenoemde skrywers<br />

beskou hulle hulself as onaantreklik en minder manlik as seuns wat vroeër ontwikkel<br />

het. Vroeër ontwikkelde seuns is ook dikwels beter leiers, meer gebalanseerd,<br />

selfversekerd en sportief.<br />

Ander navorsers sluit by die bogenoemde skrywer aan en maak verder melding van die<br />

feit dat laat ontwikkelende seuns dikwels ervaar dat hulle minderwaardig en sosiaal<br />

onaanvaarbaar is. Hulle het laer akademiese verwagtinge van hulself en ‘n groter<br />

behoefte aan aanvaarding, erkenning en simpatie. Volgens Seifert en Hoffnung (1991:<br />

522) word laat ontwikkelende seuns dikwels minder gunstig beoordeel. Vanweë hul<br />

kinderlike voorkoms word hulle deur onderwysers, ouers en ander waarnemers as<br />

impulsief en onvolwasse beoordeel wat verder kan bydra tot gebrekkige selfvertroue.<br />

Indien die portuurgroep hierdie oordeel versterk, meet laasgenoemde hulself dikwels<br />

volgens hierdie maatstaf en hulle ontwikkel sodoende ‘n lae selfbeeld en gebrekkige<br />

selfvertroue.<br />

Vir meisies is die verhouding tussen sosiale volwassenheid en status baie meer<br />

kompleks. Alhoewel vroeë borsontwikkeling geassosieer word met ‘n gunstige<br />

liggaamsbeeld en verhoogde selfvertroue, het verskillende studies bewys dat vroeg<br />

ontwikkelde meisies minder populêr is as laat ontwikkeldes (Lefrancois 1993: 382).<br />

Meisies wat volgens verwagting “op tyd” ontwikkel, is die mees populêre van almal en<br />

het die hoogste selfbeeld.<br />

‘n Duidelike verband bestaan tussen hoe die gemeenskap en adolessente hulself as<br />

vroeë en laat ontwikkelaars beleef en hoe dit hul liggaamsbeeld beïnvloed. By<br />

adolessensie speel fisieke aantreklikheid ‘n belangrike rol in selfaanvaarding en<br />

aanvaarding deur die portuurgroep.


31<br />

2.3.3 Fisieke aantreklikheid<br />

Volgens Shaffer (1993: 179) is adolessente baie gesteld op hul voorkoms en mag hulle<br />

baie tyd daaraan spandeer om oor hulself te dink en oor wat ander mense van hulle<br />

dink. Meisies bekommer hulself oor hul liggaamsbou, hul lengte (te lank of te kort), die<br />

grootte van hul borsmaat en hul gewig (oorgewig). Sommige meisies mag<br />

kompenseer vir hul lengte deur gebukkend te loop, deur laehakskoene te dra of diëte<br />

te volg. Alhoewel seuns dit nie openlik erken nie, is hulle ook baie bewus van hul<br />

voorkoms. Die karaktereienskappe wat manlikheid reflekteer, speel volgens Shaffer<br />

(1993: 179) ‘n belangrike rol by seuns. Kleredrag kan ook ‘n beduidende rol speel by<br />

meisies en seuns.<br />

Volgens Shaffer (1993: 179) en Lefrancois (1993: 385) is adolessente oor die<br />

algemeen baie selfbewus oor hul uiterlike voorkoms. Die ontwikkeling van borste,<br />

gesigshare en die ervaring van die groeiversnelling het ‘n dramatiese impak op hul<br />

liggaamsbeeld en word beskou as ‘n belangrike fase van hul ontwikkeling.<br />

Adolessente evalueer ook hul tipe liggaamsbou na aanleiding van die samelewing se<br />

voorkeure.<br />

Binne haar werkservaring het die navorser tot die gevolgtrekking gekom dat kleredrag<br />

gedurende hierdie stadium belangrik is en dat adolessente graag gewilde<br />

handelsmerke dra (vergelyk De Lauwere 2001: 173). Nie alle adolessente se ouers<br />

kan dit egter bekostig om die nuutste tienermodes aan te koop nie en hierdie faktor kan<br />

'n invloed uitoefen op die adolessent se selfevaluering, deurdat hy/sy anders voel en<br />

nie by die res van die groep adolessente wat dieselfde klere dra inpas nie. Dit kan<br />

weer bydra tot 'n swak selfbeeldontwikkeling. Volgens Thom et al (1998: 454) het<br />

adolessente ‘n dringende behoefte aan aanvaarding. Die laasgenoemde skrywer<br />

beweer dat die meeste adolessente hulself beoordeel na aanleiding van ander se<br />

reaksies. Vir gesonde sielkundige ontwikkeling is hulle dus afhanklik van die<br />

portuurgroep se goedkeuring, ondersteuning en aanvaarding.<br />

2.3.4 Liggaamstipe<br />

Die mens se liggaam kan volgens Rice (1992: 182-183) met betrekking tot drie<br />

komponente geklassifiseer word, naamlik die endomorfiese, mesomorfiese en<br />

ektomorfiese. Die eienskappe van elke komponent kan soos volg beskryf word:<br />

• Endomorfies – sagte, ronde, plomp liggaamsbou met swaar ledemate;<br />

• Ektomorfies – lang, maer, skraal, benerige liggaamsbou;


32<br />

• Mesomorfies – sterk, hoekig, gespierde liggaamsbou met gemiddelde<br />

lengte ledemate en breë skouers;<br />

Een van die bogenoemde komponente is gewoonlik dominant. Volgens Rice (1992:<br />

182-183) verkies die meeste adolessente ‘n dominante mesomorfiese liggaamstipe<br />

aangesien die samelewing voorkeur gee aan hierdie tipe liggaamstipe. Lang maer<br />

seuns en meisies, asook kort, vet adolessente is dikwels ontevrede met hul<br />

liggaamstipe. Die laasgenoemde skrywer het bevind dat seuns voorkeur gee aan die<br />

mesomorfiese dominante liggaamstipe en dat hulle positiewe sosiale<br />

persoonlikheidseienskappe met hierdie liggaamstipe assosieer (Rice 1992: 182-183).<br />

Die adolessent evalueer egter nie net sy/haar liggaamstipe nie maar ook<br />

liggaamsmassa.<br />

2.3.5 Liggaamsmassa<br />

‘n Noue verband bestaan tussen adolessente se liggaamstipe en hul massastatus.<br />

Adolessente se persoonlike fisieke beskouing, sowel as ander se beskouing van hulle,<br />

het ‘n invloed op hul liggaamsbeeld wat weer hul selfbeeld en selfvertroue beïnvloed.<br />

Volgens Gouws et al (2004: 23) het Sugar (1993) tot die volgende bevinding gekom<br />

tydens ‘n ondersoek met adolessente meisies:<br />

• Vir die oorgrote meerderheid van die meisies was dit moeilik om positiewe<br />

kommentaar oor hul liggame te lewer.<br />

• Vir al die meisies was dit makliker om hul liggame te kritiseer.<br />

• Die grootste bron van kommer, selfs by die skraalste meisies, was hul<br />

gewig.<br />

• Die mees algemene wens was om gewig te verloor en dit nie weer op te tel<br />

nie.<br />

• Die meeste van die meisies het hulself as minder aantreklik geëvalueer as<br />

wat ander hulle beskou het.<br />

• Die laaste bevinding sluit aan by die navorsingstudie dat meisies wat aktief<br />

betrokke is by sport hul liggame meer positief beleef. Borkowski en Manzo<br />

(1999: 10) sluit by die bogenoemde stelling aan deur te sê…”Martial Arts<br />

can provide your son and daughter with the chance to become stronger and<br />

more flexible and to improve their overall health and self-image.”


33<br />

Meisies se pre-okkupasie met hul gewig word dikwels veroorsaak deur die klem wat<br />

die samelewing op ‘n skraal, aantreklike liggaam plaas. Die begeerte na ‘n skraal lyf<br />

het ‘n obsessie geword onder vrouens in die Westerse kultuur (Rice 1992: 182-183) en<br />

hierdie verskynsel is dus gedeeltelik daarvoor verantwoordelik dat anorexia nervosa en<br />

bulimie onder adolessente, veral meisies, voorkom. Eetversteurings kom algemeen<br />

voor tydens adolessensie, wat die bogenoemde skrywers soos volg beskryf: “For<br />

some overeating leads to obesity while others display disorders characterised by<br />

abnormal behaviour that apparently arises from a determination not to become obese.”<br />

Lefrancois (1993: 386-387) sluit hierby aan deur te postuleer dat obesiteit ‘n algemene<br />

voedingsprobleem onder adolessente is. Obesiteit/vetsug dra by tot<br />

portuurgroepverwerping, negatiewe portuurgroepinteraksie, ‘n lae liggaamsbeeld en<br />

ongelukkigheid.<br />

Shaffer (1993: 180) beskryf anorexia nervosa as ‘n potensiële fatale dieetversteuring,<br />

sonder enige organiese oorsake, wat soveel as een uit elke 22 adolessente meisies<br />

beïnvloed. Meisies met anorexia nervosa vrees dat hul gewig sal toeneem en sal<br />

enigiets doen om dit te voorkom. Wanneer sodanige gewigsverlies voorkom dat die<br />

sekondêre geslagseienskappe (borste en heupe) minder sigbaar is, kan onder andere<br />

meisies se menstruasie ophou wat op sigself verreikende gevolge vir hul fisieke<br />

ontwikkeling kan inhou. Lefrancois (1993: 387) voer aan dat die oorsaak van anorexia<br />

nervosa geleë is in die adolessente se gevoel dat alhoewel hulle nie in beheer van hul<br />

lewe is nie, hulle wel hul liggaamsmassa kan beheer. Die beheer wat hulle oor hul<br />

voedseliname kan uitoefen, raak sodoende ‘n obsessie.<br />

Bulimielyers daarenteen ooreet hulself kompulsief aan baie meer as hul daagliks<br />

benodigde kalorie-inname tydens etes en suiwer dan hul liggame deur te vomeer of<br />

deur die gebruik van lakseermiddels (Shaffer 1993: 180). Cobb (1995) soos aangehaal<br />

in Gouws et al (2004: 24) beskryf hierdie verskynsel soos volg: “Body image is closely<br />

related to selfconcept. Most adolescents who regards themselves as unattractive have<br />

a negative body image. They also have negative selfconcept. In contrast, adolescents<br />

who regard themselves as attractive are better adapted, happier, more successful,<br />

more selfconfident and more extrovert than their peers, who regarded themselves as<br />

less attractive”.


34<br />

Volgens Gouws et al (2004: 142) kan die twee eetversteurings, anorexia nervosa en<br />

bulimie, oorvleuel. Alhoewel ‘n persoon wat aan anorexia nervosa ly episodes van<br />

bulimie kan toon, is die twee eetversteurings verskillend van aard.<br />

Die volgende ontwikkelingstaak waarby duidelike veranderinge plaasvind tydens<br />

adolessensie, is die kognitiewe ontwikkeling.<br />

2.4 KOGNITIEWE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT<br />

Navorsers wat die kognitiewe ontwikkeling van die mens bestudeer het, kom tot die<br />

gevolgtrekking dat die meeste kinders teen ongeveer 11-, 12-jarige ouderdom groot<br />

vordering maak op verstandelike gebied.<br />

Kognisie word as die verstandelike proses beskryf wat by die verwerwing van nuwe en<br />

die gebruik van bestaande kennis in werking tree en omvat kennis, waarneming en<br />

verbeelding (Bender 2000: 42). Volgens Thom et al (1998: 417) het kognitiewe<br />

veranderinge tydens adolessensie tot gevolg dat die kind se konkrete denkvermoë<br />

verander in 'n omvattende, meer volwasse vermoë om byvoorbeeld te analiseer en<br />

logies te redeneer oor sowel konkrete as abstrakte begrippe.<br />

In dié verband konstateer Papalia en Olds (1992: 324): “The major element that puts<br />

adolescence thinking on a higher level than the thought of childhood is the concept<br />

“What if..?”. Adolescents can think in terms of what might be true, rather than just in<br />

terms of what they see in a concrete situation” (vergelyk Roos 1996: 52-53; Thom<br />

1990: 418; Gouws & Kruger 1994: 48-52). Die ontwikkelingsproses verwys ook na<br />

kognitiwiteit. Shaffer (1993: 236) definieer kognitiwiteit as die intellektuele proses<br />

waarby kennis verkry, gestoor, uitgebrei, verhaal en gebruik word vir die oplossing van<br />

probleme.<br />

Volgens Shaffer (1993: 236) verwys hierdie kognitiewe proses ook na die menslike<br />

vermoë om “kennis te dra” en te “verstaan”, en sluit in die vermoë om te leer, te dink, te<br />

onthou, te begryp en om aandag te skenk. Wanneer die mens wakker is, vereis feitlik<br />

alle handelinge die een of ander vorm van verstandelike aktiwiteit. Die mens is gedurig<br />

besig om aandag te skenk aan voorwerpe en gebeurtenisse, die interpretasie en<br />

ontleding daarvan, die vergelyking met vroeëre ondervindings, die katagorisering en<br />

daarna die opname daarvan in die geheue.<br />

Adolessensie word gekenmerk deur ‘n verandering in die manier van denke vanaf die<br />

konkrete tot by die formele denke, wat gekenmerk word deur die vermoë om hipoteties


35<br />

en abstrak te dink. In hierdie stadium kan adolessente besin oor hul denkproses en<br />

spekuleer oor die moontlike sowel as die werklike (Sturdevant & Spear 2002).<br />

Kognitiewe groei mag in selektiewe areas van die denkproses voorkom en die tempo<br />

van kognitiewe groei in spesifieke areas is uniek aan elke individuele adolessent.<br />

Erickson (in Sturdevant & Spear 2002) verduidelik verder dat adolessente se<br />

selfbewustheid die resultaat is van die verbeeldingsgehoor “imaginary…”. As vroeë<br />

abstrakte denkers is tieners dikwels uitsluitlik bekommerd oor die denkproses wat<br />

betrekking het op dit wat hulle van ander dink en dit wat ander op hul beurt weer van<br />

hulle dink en oor hulle voel, asook hul reaksies daarop (Sturdevant & Spear 2002).<br />

Dit is noodsaaklik om die kognitiewe vlak van ‘n individuele adolessent te verstaan, ten<br />

einde effektiewe terapeutiese insette te kan lewer. Konkrete denkers reageer die beste<br />

op eenvoudige reguit boodskappe met swart en wit gevolge. Abstrakte denkers<br />

daarenteen kan moontlik komplekse boodskappe, besluitneming en probleemoplossing<br />

beter begryp. Om terapie te bied aan abstrakte denkers kan gevolglik meer tydrowend<br />

wees as aan diegene wat konkreet dink, aangesien abstrakte denkers meer tyd<br />

benodig om probleemoplossings te ontrafel (Sturdevant & Spear 2002).<br />

Volgens Engelbrecht et al soos aangehaal in Roos (1996: 52) is adolessente se<br />

denkwyse meer skematies, abstrak en formeel operasioneel teenoor ‘n konkrete en<br />

ironiese denkwyse van hul vroeër jare. Adolessente is dus nie beperk tot die<br />

werklikheid nie, maar gee hul verbeelding vrye teuels.<br />

Volgens Gerdes et al (1988: 169) het Piaget bewys dat kinders van verskillende<br />

ouderdomme op die kognitiewe vlak kwalitatief van mekaar verskil en dat daar sekere<br />

kognitiewe strukture bestaan wat onderliggend is aan kinders se denke. ‘n Duidelike<br />

verskil kom ook voor tussen die kognitiewe strukture van kinders en volwassenes.<br />

Namate individue ouer word, word hulle meer aktief in hul interaksie met hul omgewing<br />

wat daartoe lei dat hul kognitiewe strukture verander.<br />

Volgens Rice (1992: 201-208) verhoog die kompleksiteit van probleme wat die<br />

adolessent kan hanteer met tyd. Adolessente toon drie basiese eienskappe in hul<br />

probleemoplossende gedrag, naamlik om ‘n situasie sistematies te assesseer, ‘n<br />

akkurate beskrywing te gee van die moontlike uitkomste van die situasie en ook om<br />

gevolgtrekkings te kan maak.


36<br />

Volgens Jean Piaget se formele operasionele fase (11 jaar en ouer) is kinders in staat<br />

om wetenskaplik te kan dink. Adolessente kan nou afleidings maak, interpretasies<br />

voorstel en hipoteses ontwikkel. Hul denke raak meer soepel en hulle kan hul eie<br />

idees en gedrag asook dié van ander evalueer, wat weer lei tot introspeksie en die<br />

aanvaarding van volwassenes as rolmodelle (vergelyk Thom et al 1998: 418 en Bender<br />

2000: 42).<br />

Garbers (1983: 75) poog om intelligensie verder te analiseer deur die beskrywing van<br />

vier elemente. Intelligensie verwys vir hom na die adolessent se vermoë tot<br />

• “die aanpassing by sy/haar omgewing;<br />

• die opvoedbaarheid van sy/haar leergeskiktheid<br />

• die vermoë om abstrak te dink;<br />

• die vermoë om sy/haar denke bewustelik by nuwe vereistes aan te pas en<br />

gevolglik probleemoplossing te kan toepas.”<br />

2.4.1 Die invloed van die adolessent se kognitiewe ontwikkeling op<br />

persoonlikheid en gedrag<br />

Vervolgens word die adolessent se reaksie ten opsigte van elemente soos rebellie,<br />

teenstrydige gedrag, egosentrisme en gebrek aan kreatiwiteit bespreek:<br />

2.4.1.1 Idealistiese rebelle<br />

Adolessente se vermoë om te onderskei tussen die “moontlike” en die “werklike” stel<br />

hulle in staat om te onderskei tussen hoe die volwasse wêreld werklik is en hoe dit<br />

onder ideale omstandighede kan wees. Hul vermoë om te begryp wat “is” en wat “kan<br />

wees” gee aanleiding tot hul uitings as idealistiese rebelle (vergelyk Rice 1992: 209).<br />

2.4.1.2 Teenstrydige gedrag<br />

Vanweë die verskil tussen dit wat adolessente sê en dit wat hulle doen, word hulle<br />

soms van teenstrydige gedrag beskuldig. Dikwels is adolessente egter van mening dat<br />

wanneer hulle mondelings hoë morele beginsels huldig, hulle nie iets konkreets hoef te<br />

doen nie (vergelyk Rice 1992: 210).<br />

2.4.1.3 Gebrek aan kreatiwiteit<br />

Kreatiwiteit kan beskryf word as ‘n sensitiwiteit teenoor probleme of gebreke, met<br />

spesifieke verwysing na die identifisering van die probleem, die soeke na oplossings,<br />

die formulering van hipoteses oor die gebreke, die toetsing van die hipoteses en<br />

laastens ‘n beskrywing van die resultate. Alhoewel adolessente oor die kognitiewe


37<br />

vermoë beskik, neig hulle om minder kreatief in hul denke en gedrag te wees vanweë<br />

die druk van hul portuurgroep en die samelewing om te konformeer. Vanweë hul<br />

strewe na portuurgroep-goedkeuring en -aanvaarding, veral deur lede van die<br />

teenoorgestelde geslag, word die adolessent se gedragspatrone sodoende deur die<br />

portuurgroep beheer (vergelyk Hurlock 1968: 329 en Rice 1992: 210-211).<br />

Kreatiwiteit span die verbeelding in en toon ‘n sterk verband met humor. Beide<br />

kreatiwiteit en humor herrangskik ondervindings na eie voorkeur, terwyl albei as ‘n spel<br />

begin, naamlik die gebruik van die verbeelding om ‘n wêreld te skep wat die mens se<br />

eie behoeftes vervul. By adolessente verskerp albei in vorm, soos byvoorbeeld deur<br />

die gebruik van kuns en komedie waar estetiese waarde verleen word aan innerlike<br />

gevoelens en gedagtes.<br />

2.4.1.4 Egosentrisme<br />

Die egosentrisme by die adolessent verteenwoordig vir Lefrancois (1993: 394) “an<br />

inability to differentiate beween objects and events that are important to others and<br />

those of concern to the adolescent”. Wanneer adolessente die vermoë ontwikkel om<br />

oor hul eie gedagtes te dink, word hulle bewus van hulself, hul persoon en hul idees.<br />

Gevolglik tree hulle egosentries en oorbewus van hulself op en raak so gepreokkupeer<br />

met hul voorkoms en gedrag dat hulle van mening is dat die “hele wêreld” hulle dophou<br />

(vergelyk Rice 1992: 12).<br />

Benewens die liggaamlike en kognitiewe ontwikkeling moet die adolessent ook sosiaal<br />

ontwikkel.<br />

2.5 SOSIALE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT<br />

Die volgende aspekte speel ‘n belangrike rol in die sosiale ontwikkeling van die<br />

adolessent:<br />

2.5.1 Die verhouding met ouers<br />

Adolessente se ouers, gesinslede, sibbe, vriende en portuurgroep speel ‘n belangrike<br />

rol in hul sosiale ontwikkeling, aangesien onafhanklikheid van hul ouers intree en die<br />

portuurgroep die sentrale rol wat die gesin vervul het, begin vervang. Adolessente<br />

begin meer tyd weg van die huis af deurbring as saam met die gesin, soos voorheen.<br />

Rice soos aangehaal in Roos (1996: 63) verklaar in dié verband: “Without such<br />

emotional weaning and leaning to make decisions and to assume responsibility for their<br />

own lives, adolescents cannot grow as mature adults. There is a difference, however,


38<br />

between establishing emotional and social independence and rejecting parents and<br />

parental values.” Die selfstandigheidswording van die adolessent impliseer dus dat die<br />

rol wat die ouer in sy/haar lewe speel al kleiner word, maar volgens Thom (1998: 442)<br />

is dit egter noodwendig korrek dat die invloed van die ouers tydens adolessensie sterk<br />

afneem. In dié verband noem Roos (1996: 63) dat die meeste adolessente steeds<br />

positiewe verhoudings met hul ouers handhaaf en in aansluiting roem Boshoff (1979:<br />

71) daarop dat die ouer nog ‘n betekenisvolle rol speel in die neem van belangrike<br />

besluite wat die adolessent se toekoms raak. Die adolessent is dus, ten spyte van ‘n<br />

bravade, soms nog onseker en het die bystand van die ouer nodig.<br />

Ouerlike leiding het dus ‘n groot invloed op die ontwikkeling van die onafhanklikheid<br />

van die adolessent. Die wyse waarop ouers gesag uitoefen, is bepalend vir die<br />

adolessent se verhouding met sy/haar ouers. Indien die ouers hul gesag op ‘n baie<br />

outokratiese en outoritêre wyse uitoefen, mag dit die ouer-kindverhouding vertroebel<br />

en kan dit aanleiding gee tot die adolessent se verwerping van ouerlike gesag en<br />

dissipline. Die adolessent mag moontlik ook nie die vrymoedigheid hê om sy/haar<br />

ouers te nader vir raad oor besluite wat geneem moet word nie. Ouers behoort dus ‘n<br />

atmosfeer van veiligheid en geborgenheid te skep, sodat die adolessent die<br />

geleentheid gegun word om vanaf die ouers te kan wegbeweeg en aansluiting te kan<br />

vind by sy/haar portuurgroep. Gedurende die periode van adolessensie begin die<br />

portuurgroep ‘n ander en belangriker rol in die jongmens se lewe te vervul.<br />

2.5.2 Die portuurgroep<br />

Nie net dien die portuurgroep as ‘n verbintenis tot persoonlike emansipasie nie, maar<br />

Boshoff (1976: 81) benadruk ook dat die portuurgroep die oefenterrein is vir<br />

adolessente se sosialisering op heteroseksuele vlak. Volgens Thom (1998: 437)<br />

beskik adolessente se portuurgroep oor hul eie waardes en norme, en die groep<br />

bepaal ook kriteria waarvolgens die adolessent se status in die sodanige groep bepaal<br />

word. Hierdie kriteria verskil dikwels van dié wat in die volwasse samelewing geld. Die<br />

portuurgroep dien dus as ‘n verwysingsgroep wat aan die adolessent die geleentheid<br />

bied om sy/haar gedrag, probleme, behoefte en doelwitte te evalueer.<br />

Die persoonlikheidsontwikkeling wat op hierdie stadium by adolessente plaasvind,<br />

word in 'n groot mate deur hul eie omgang met hul portuurgroep bepaal. Sosiale<br />

interaksie bied die geleentheid om aanvaar of verwerp te word. Hierdie stelling word<br />

ondersteun deur Gullotta, Adams en Montemayor (1990: 14) wat die belangrikheid van<br />

die rol van die portuurgroep beklemtoon. Die portuurgroep verskaf aan die adolessent


39<br />

waardevolle terugvoering tydens sy/haar tydperk van persoonlike en sosiale<br />

verandering.<br />

• Binne die groep kry die adolessent die geleentheid om idees en opinies te toets<br />

deur dit hardop uit te spreek en waar te neem hoe die ander daarop reageer.<br />

Adolessente se persoonlikheidsontwikkeling word dus tot 'n groot mate deur hul<br />

omgang met die portuurgroep bepaal.<br />

• Sosiale aanvaarding is vir die adolessent uiters belangrik, aangesien hulle<br />

eensaamheid en afsondering vrees en dit as verwerping ervaar. Volgens Thom<br />

et al (1998: 455) gee die portuurgroep aan die adolessent 'n "gevoel van om te<br />

behoort".<br />

• Konformiteit met die groep dra daartoe by om die adolessent sosiaal<br />

aanvaarbaar te laat voel, daarom doen hulle mee in kleredrag, haarstyl en<br />

ander gedragswyses, al sou hul ouers en ander volwassenes dit afkeur. Ten<br />

spyte van die afkeer wat 'n tiener se haarstyl byvoorbeeld ontlok, is hy/sy nie<br />

bereid om dit te verander nie, omdat die goedkeuring van die portuurgroep<br />

belangriker is as dié van die ouers en dit is hier waar konflik tussen die ouers<br />

en die portuurgroep kan ontstaan. Volgens De Lauwere (2001: 173) word 'n<br />

adolessent se status by die portuurgroep ook deur kleredrag bepaal: "The<br />

teenager’s selfimage is directly linked to what the other teenagers think of them.<br />

According to them the way in which others judge them is based almost solely<br />

on their physical appearance".<br />

• Die persoonsbeeld kan moeilik sonder kompetisie ontwikkel. Adolessente meet<br />

hul vermoens en talente deur hulself met andere te vergelyk. Om hierdie rede<br />

is hulle baie krities op hulself en word bevraagteken hulle hul eie bekwaamheid.<br />

• Aanvaarding deur die portuurgroep versterk dus die tiener se selfbeeld.<br />

• Wanneer die standaarde van die adolessent se portuurgroep en dié van<br />

volwassenes verskil, moet die adolessent 'n keuse maak (Bender 2000: 47).<br />

Alhoewel ouers volgens Papalia en Olds (in Gerdes et al 1988: 301) steeds ‘n<br />

belangrike rol speel met betrekking tot langtermynbesluite, soos onder andere<br />

beroepskeuses, word die menings van die portuurgroep meer belangrik geag<br />

ten opsigte van keuses oor kleredrag en skoolaangeleenthede. Die<br />

portuurgroep speel dus ‘n uiters belangrike rol in die adolessent se lewe.


40<br />

Volgens Berk (in Thom et al 1998: 456) word adolessente met min selfvertroue, en wat<br />

teruggetrokke, senuweeagtig, skaam, egosentries, taktloos, en sarkasties is asook<br />

aggressiewe gedrag toon, moeilik deur die portuurgroep aanvaar.<br />

Tydens hierdie tydperk in die adolessent se lewe is dit ook noodsaaklik dat hy/sy<br />

sy/haar eie identiteit sal ontwikkel.<br />

2.5.3 Identiteitsverwerwing<br />

Adolessensie word gekenmerk as 'n tydperk van emosionele veranderings waar die<br />

vorming en vestiging van 'n eie identiteit plaasvind. Die skrywer Gerdes (1988: 301)<br />

beskou die verwerwing van ‘n gevoel van identiteit gedurende adolessensie as kritiek<br />

ten einde ‘n fondament te verskaf vir die daaropvolgende persoonlikheidsontwikkeling.<br />

Volgens Thom et al (1998: 431) impliseer identiteitsontwikkeling dat adolessente moet<br />

definieer wie hulle is, wat vir hulle belangrik is en watter rigtings hulle in die lewe wil<br />

inslaan. Dieselfde skrywers meld dat identiteit na die individu se bewustheid van hom-<br />

/haarself verwys as 'n unieke, onafhanklike persoon met 'n bepaalde plek in die<br />

samelewing. Volgens die genoemde skrywers kan afgelei word dat sekere individuele<br />

faktore soos die adolessent se liggaamlike voorkoms en kognitiewe vermoëns, sy/haar<br />

identiteits-ontwikkeling sal beïnvloed, aangesien die proses nie geïsoleerd plaasvind<br />

nie (Thom et al 1998: 429-435).<br />

Binne sy psigo-sosiale ontwikkelingsfase dui Erickson aan (vergelyk Thom et al 1998:<br />

431 & Gerdes et al 1988: 73) dat dit die adolessent se taak is om 'n gevoel van<br />

identiteit te ontwikkel wat veral drie komponente insluit, naamlik: selfkennis, sosiale<br />

identiteit en eie waardes. Volgens Erickson sal die suksesvolle hantering van hierdie<br />

take adolessente se eie identiteit bevorder en sodoende verwarring beperk. Hy wys<br />

verder daarop dat die ontwikkeling van 'n identiteit 'n gevoel van “getrouheid aan die<br />

self” gee, selfkennis uitbrei en toekomsideale vestig. Sodoende kan hulle getrou wees<br />

aan hul eie waardes en beginsels wat weer meer sekerheid in hul lewens teweeg bring.<br />

Erickson karakteriseer adolessensie as die tydperk waarin identiteit ontwikkel word. Hy<br />

beskryf die bereiking van die eie identiteit as die sentrale doel van adolessensie en<br />

gebruik die term “role confusion” om ‘n gebrek aan identiteit te beskryf. Gedurende<br />

adolessensie, verkry adolessente klaarheid ten opsigte van hul seksualiteit, beroep en<br />

politiek. Die suksesvolle bereiking van ‘n eie identiteit is afhanklik van die suksesvolle


41<br />

interaksie tussen die adolessent en die omgewing, portuurgroep, huis, skool en<br />

gemeenskap. Jusson (in Sturdevant & Spear 2002) beklemtoon dat risikogedrag<br />

tydens adolessensie noodsaaklik is vir die ontwikkeling van ‘n eie identiteit en<br />

ondersteun ‘n koste-effektiewe benadering om geïdentifiseerde risikogedrag te<br />

analiseer. Verskeie voorbeelde van hierdie risikogedrag kan bepalend wees vir sosiale<br />

en persoonlike identiteitsontwikkeling (in Sturdevant & Spear 2002).<br />

Thomas (1992: 171) bevestig die navorser se mening dat al die veranderinge in 'n<br />

adolessent se lewe soms 'n identiteitskrisis mag versterk en kan meehelp tot ‘n gebrek<br />

aan selfkennis en toekomsideale. Bender (2000: 40) sluit hierby aan en maak die<br />

stelling dat al hierdie drastiese veranderings tydens adolessensie tot verwarring,<br />

gevoelens van ontoereikendheid, onsekerheid en selfs tot ongewensde gedrag kan lei.<br />

Tydens identiteitsvorming soek adolessente dikwels ander se goedkeuring en toets<br />

hulle self. Hulle mag dus verskillende leefstyle op die proef stel in hul soeke na ‘n eie<br />

identiteit en benodig daarom gesonde rolmodelle en veilige plekke waar hulle bepaalde<br />

risiko’s kan neem. Gesonde rolmodelle wat prestasie en vaardigheid betref, tree op as<br />

‘n veiligheidsnet en kom voor in die families, skole, kerke en gemeenskappe waarin<br />

adolessente hulself bevind. Gebiede waarop jongmense hul eie identiteit kan<br />

ontwikkel, sluit in akademie, sport en kuns.<br />

Adolessente wat nie blootgestel word aan aanvaarbare rolmodelle nie, mag risiko’s<br />

neem soos die gebruik van dwelms en alkohol, en vroeë seksuele aktiwiteite en<br />

geweld, wat nadelige gevolge vir hulle kan inhou (Sturdevant & Spear 2002).<br />

Hulpverleners moet begrip hê vir die feit dat eksperimentering in hul lewenstyle en<br />

sosiale gedrag, normale eienskappe van adolessensie is. Dus is die neem van risiko’s<br />

‘n normale deel van menslike ontwikkeling. Mense sal nie groei of verander sonder dat<br />

hulle risiko’s neem, suksesse of mislukkings ervaar nie. Deur die adolessent egter te<br />

help om sy/haar gebied van vaardighede te ontdek en deur hom/haar te help om ‘n<br />

aanvaarbare vlak van selfvertroue te kry, is die sleutel tot gesonde<br />

identiteitsontwikkeling (Sturdevant & Spear 2002).<br />

Volgens die navorser is die adolessent se selfbeeld gesentreerd in al hierdie<br />

bogenoemde veranderings en daarom word dit hier kortliks uitgelig. ‘n Meer in-diepte<br />

bespreking van die adolessent se selfbeeld en die invloed daarvan op sy/haar<br />

funksionering sal in die volgende hoofstuk bespreek word.


42<br />

2.5.4 Die selfbeeld<br />

Die simptome van ‘n swak selfbeeld by die adolessent word hier net kortliks uitgelig.<br />

Rice (1992: 245) identifiseer die self as “that part of one’s personality of which one is<br />

aware”. Lefrancois (1993: 408) beskou selfwaarde en selfbeeld as sinoniem en<br />

beskryf selfbeeld as die siening van hoeveel die adolessent van hom-/haarself hou.<br />

Die skrywers Dawes en Donald (1994: 40) beklemtoon dat adolessente wat<br />

onsekerheid ervaar, sukkel om 'n getroue selfkonsep te vorm en om 'n gevoel van<br />

eiewaarde vir hulself te ontwikkel. Volgens Oaklander (1988: 281) manifesteer 'n swak<br />

selfbeeld by kinders op verskillende maniere, soos onder andere dat hulle dikwels kla,<br />

en altyd moet wen, ten koste van ander. Sodanige kinders oordryf dikwels wanneer<br />

hulle na hul prestasies verwys, probeer vriende beïndruk en vriendskap koop. Dié<br />

kinders is ook dikwels geneig tot anti-sosiale en aandagsoekende gedrag. Hulle is<br />

soms geneig tot perfeksionisme, wat op sigself lei tot selfkritiek, aangesien hulle min<br />

selfvertroue het. Hulle is bang vir nuwe uitdagings, weier om verantwoordelikheid te<br />

aanvaar en blameer ander vir alles. As gevolg van hul wantroue in mense, tree hulle<br />

dikwels verdedigend op. Kinders met ‘n swak selfbeeld neem moeilik besluite en<br />

ondervind probleme om hulleself te laat geld. Hulle is impulsief en aanvaar nie<br />

positiewe terugvoering wat hul selfwaarde kan verhoog nie en toon ook 'n lae<br />

spannings- en frustrasiedrempel.<br />

Volgens Bender (2000: 44) kan adolessente 'n valse front voorhou en maak asof hulle<br />

nie omgee oor wat met hulle gebeur nie, probleme ervaar om kritiek te hanteer en<br />

verwerp en waardeloos voel. Adolessente wat verwerping deur hul portuurgroep<br />

ervaar, wend hulle dikwels tot ander groepe waar negatiewe gedrag gehandhaaf word.<br />

Hulle word dikwels as die belhamels van ‘n skool beskou wat mag lei tot ontoereikende<br />

sosiale aanpassing. Selfs die adolessent wat akademies sterk was, mag presenteer<br />

met swak motivering en onderprestasie wat tot innerlike konflik lei en die geringste<br />

irritasie kan woede-uitbarstings en irritasies veroorsaak.<br />

In dié verband noem verskeie outeurs (vergelyk Roos 1996: 82 & Gouws & Kruger<br />

1994: 86-89) dat die selfkonsep en gevoel van eiewaarde waaroor 'n adolessent<br />

beskik, 'n geweldige invloed op sy/haar effektiewe ontwikkeling gedurende<br />

adolessensie uitoefen.<br />

Die navorser is van mening, gebaseer op haar eie ervaring, dat heelparty probleme by<br />

die adolessent toegeskryf kan word aan 'n swak selfbeeld, aangesien die kind se


43<br />

gedrag bepaal word deur hoe hy/sy oor hom-/haarself voel. Indien die kind waardeloos<br />

voel en geen selfrespek het nie, beïnvloed dit sy/haar motiewe, houdings en gedrag,<br />

en lei tot byvoorbeeld leuens, afknouerigheid en rebelsheid. Die kind wat op negatiewe<br />

wyses aandag soek en wat dikwels as 'n "probleemkind" geëtiketteer word, is die kind<br />

met 'n swak selfbeeld wat nie in beheer van sy/haar lewe voel nie.<br />

Die adolessent word verder gekonfronteer met ‘n wye verskeidenheid<br />

ontwikkelingstake wat hy/sy moet afhandel wat kan lei tot spanning en/of emosionele<br />

probleme.<br />

2.6 EMOSIONELE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT<br />

Rice (in Gouws et al 2004: 96) definieer emosies soos volg: ”Emotions is a state of<br />

consciousness, or a feeling, felt as an integrated reaction of the total organism,<br />

accompanied by physiological arousal, and resulting in behavioural responses”.<br />

Volgens Gouws et al (2004: 96) verwys emosionele ontwikkeling na die vermoë om<br />

aangetrokke te voel, vertroue, sekuriteit, liefde en toegeneentheid te wys, sowel as na<br />

verskeie emosies, gevoelens en temperamente.<br />

Volgens die bogenoemde skrywer is ‘n adolessent se emosies om verskeie redes<br />

belangrik (Gouws et al 2004: 96) soos onder andere:<br />

• ‘n Persoon se emosionele funksionering beïnvloed sy/haar fisieke welsyn en<br />

gesondheid.<br />

• Emosionele funksionering beïnvloed die individu se gedrag en verhouding met<br />

ander persone.<br />

• Emosies is die kern van pret, genot en tevredenheid. Die warm gevoel van<br />

liefde gee of ontvang, bring ‘n gevoel van tevredenheid en genot mee.<br />

Soos reeds voorheen in die hoofstuk genoem, is adolessensie ‘n tydperk waarin die<br />

emosionele toestand van die adolessent baie fluktueer. Vervolgens word die<br />

genoemde fluktuasies verklaar:<br />

2.6.1 Manifestasie van emosionele veranderings<br />

Bender (2000: 45) beweer dat die volgende manifestasies van emosionele<br />

veranderings by die adolessent mag voorkom:<br />

• Senuweeagtige gewoontes, soos byvoorbeeld om hul naels te byt.<br />

• Spanning, prikkelbaarheid en slaaploosheid.<br />

• Wisseling van gemoed en prikkelbaarheid.


44<br />

• Emosionele reaksies kom soms voor wat dikwels heeltemal buite verhouding is<br />

met die stimulus (Bender 2000: 45).<br />

• Foutvindery, opvlieëndheid, puntenerigheid en swak aptyt.<br />

• Intense onsekerheid, angstigheid, sentimentaliteit en hartseer (Bender 2000:<br />

45).<br />

Bender (2000: 45) beklemtoon dat verskeie emosionele veranderings gedurende<br />

adolessensie intree wat aanleiding gee tot die gemoedswisseling en woedeuitbarstings.<br />

Vervolgens word oorsake van verhoogde emosionaliteit aangedui.<br />

2.6.2 Oorsake van verhoogde emosionaliteit by die adolessent<br />

• Swak voeding (‘n tekort aan yster, kalsium) en spanning, geïrriteerdheid en<br />

woede-uitbarstings.<br />

• Vel- en haarprobleme asook gewigstoename (De Lauwere 2001: 173) kan<br />

bydra tot verhoogde emosionaliteit. Daar bestaan dus ‘n direkte verband tussen<br />

die adolessente se fisieke belewing van hulself en hul emosies.<br />

• Die uitgangspunt dat dissipline en te min onafhanklikheid tot wrywing tussen die<br />

ouer en adolessent aanleiding gee, word bevestig.<br />

2.7 MORELE EN GODSDIENSTIGE ONTWIKKELING BY DIE ADOLESSENT<br />

Tydens adolessensie is daar sekere ontwikkelingstake wat die adolessent moet<br />

bemeester, waarvan die internalisering van sedelike en morele waardes deel vorm.<br />

Moraliteit kan beskryf word as ‘n reaksie op grond van die basis van die mens se<br />

ingeligte bewussyn. By kinders word moraliteit as beoordeling beskou, dus die vermoë<br />

om goed en sleg van mekaar te onderskei. By adolessente verskerp moraliteit deur die<br />

waardebepaling van beginsels ten opsigte van gedrag en besluitneming, terwyl<br />

moraliteit by volwassenes tot dienslewering verbreed.<br />

Sedelike en morele ontwikkeling is die mate waartoe die mens die waardes, soos<br />

byvoorbeeld eerlikheid en respek, waaruit sy/haar sedelike gedragskodes bestaan<br />

internaliseer en daarvolgens optree. Hierdie gedragskodes sluit in gebruike, maniere<br />

en gedragspatrone wat aan die standaarde van die gemeenskap voldoen. Negatiewe<br />

houdings teenoor godsdiens mag gedurende adolessensie toeneem, en alhoewel<br />

adolessente soms baie krities teenoor godsdiens staan en dikwels daarmee ontnugter


45<br />

is, ervaar hulle ook geestelike behoeftes (Bender 2000: 49). Jonger kinders<br />

daarenteen aanvaar die morele waardes wat hul opvoeders van hulle verwag sonder<br />

voorbehoud. Sodra kinders egter die adolessente fase betree, begin hulle sekere<br />

waardes bevraagteken en ander te aanvaar ten einde hul eie morele waardestelsel te<br />

vorm.<br />

Volgens Thom et al (1998: 428) speel die kognitiewe vermoë van die adolessent hier 'n<br />

baie belangrike rol, aangesien sekere kognitiewe beperkinge soos egosentrisme en die<br />

verwarring van subjektiewe en objektiewe ervarings, verhoed dat die adolessent tot<br />

morele volwassenheid ontwikkel (vergelyk Gouws & Kruger 1994: 175). Ten einde<br />

morele volwassenheid te kan bereik, moet hierdie beperkinge tydens adolessensie te<br />

bowe gekom en vervang word. Volgens die navorser is dit belangrik om ‘n adolessent<br />

se interne kontrole te ondersoek indien morele ontwikkeling ter sprake is. Gouws en<br />

Kruger (1994: 176) konstateer dat 'n adolessent met 'n interne lokus van beheer<br />

gewoonlik beter presteer op verskeie gebiede as ‘n adolessent met 'n eksterne lokus<br />

van beheer.<br />

Behalwe die individu se ouers oefen ander aspekte ook ‘n invloed uit op die adolessent<br />

se morele ontwikkeling, soos byvoorbeeld die televisie, verwysings en portuurgroepe.<br />

Adolessensie is ‘n tydperk waarin gesinswaardes en -standaarde vergelyk word met<br />

eksterne standaarde alvorens besluite geneem word. Sodoende word sommige<br />

waardes en standaarde verwerp en ander aanvaar om uiteindelik geïnternaliseer te<br />

word as persoonlike etiek.<br />

Substansiële verskille tussen morele dillemas en ervarings kom voor by adolessente<br />

seuns en meisies. Killian (in Sturdevant & Spear 2002) ondersteun ook die idee dat<br />

meisies van alle ouderdomme en vlakke van morele ontwikkeling groter konsiderasie<br />

gee aan die sosiale konteks van morele keuses. Meisies mag meer teensinnig wees<br />

om reg en verkeerd onvoorwaardelik te beoordeel, want hulle word grootgemaak om<br />

onbevooroordeeld en beskermend te wees. Teoretici het oor die jare die morele<br />

noodsaaklikheid van vroue gekaraktiseer as ontferming en versorging van die man as<br />

‘n eerbewys en teken van onderdanigheid.<br />

Die meeste adolessente ontwikkel persoonlike waardes oor ‘n tydperk. Aanvanklik<br />

maak hulle staat op uiterlike belonings en strawwe en daarna op ‘n stel eksterne reëls<br />

en morele waardes waarna die adolessent dan uiteindelik sy/haar eie persoonlike


46<br />

etiese kode internaliseer. Tydens die kliniese hantering van die adolessent moet<br />

sy/haar ouderdom, ondervinding en geslag in gedagte gehou word en daarvolgens<br />

leiding en advies gegee word. ‘n Jonger persoon mag byvoorbeeld reageer op ‘n<br />

sisteem van beloning of gevolge, terwyl sommige meisies ingestel mag wees op die<br />

nood van ander as motiverings, en sommige seuns motivering mag vind in dit wat reg<br />

en regverdig is (Sturdevant & Spear 2002).<br />

2.7.1. Faktore wat ‘n invloed uitoefen op die morele ontwikkeling<br />

Alhoewel die portuurgroep ‘n belangrike rol speel tydens die adolessent se morele<br />

ontwikkeling, is die ouers steeds in die posisie om die grootste invloed op hul<br />

adolessente se morele omgewing uit te oefen. Volgens Shaffer (1993: 664) beïnvloed<br />

die portuurgroep ‘n kind in dieselfde opsig as volwassenes, deur die modellering,<br />

versterking en bespreking van die gedrag en waardes wat hulle kondoneer.<br />

Gedurende die middelkinderjare (volgens Lefrancois (1993: 298) die ouderdom tussen<br />

ses en 12) vorm kinders portuurgroepe en ontwikkel hulle hul eie gedragskodes<br />

waaraan die groeplede moet voldoen (Shaffer 1993: 664). Portuurgroepsdruk bereik ‘n<br />

toppunt gedurende mid-adolessensie, wanneer jong mense baie ontvanklik is vir die<br />

wangedrag van die portuurgroep. Adolessente wat goeie verhoudings met hul ouers<br />

het, het egter oor die algemeen baie van hul ouers se waardes geïnternaliseer en<br />

wend hulle steeds na hul ouers vir advies, veral oor skolastiese aangeleenthede en<br />

besluite aangaande die toekoms.<br />

Volgens Shaffer (1993: 664) is portuurgroepe se waardes dikwels dieselfde as dié van<br />

hul ouers. Portuurgroepe sal dus eerder anti-sosiale gedrag afkeur as goedpraat.<br />

Sosialisering tydens adolessensie is daarom nie ‘n gedurige stryd tussen ouer en<br />

portuurgroepe nie, inteendeel hierdie twee belangrike invloede kombineer om die<br />

ontwikkeling van die individu te beïnvloed.<br />

2.7.1.1 Eksterne invloede<br />

Webster (in Shaffer 1993: 649) definieer ‘n “gelyke” as iemand wat gelyk staan met<br />

iemand anders, terwyl ontwikkelingskundiges dit ook beskryf as sosiale gelykes of<br />

individue wat op daardie oomblik op dieselfde vlakke van gedragskompleksiteit<br />

opereer.<br />

Volgens Thom et al (1998: 472) was Piaget van mening dat die interaksie tussen<br />

portuurgroepe met verskillende morele sienings wel morele ontwikkeling bevorder.


2.7.1.2 Gesinsfaktore en die morele leerproses<br />

Daar is bevind dat die volgende gesinsfaktore met die morele leerproses korreleer:<br />

47<br />

• Ouerlike aanvaarding en vertroue: Indien die ouer en die kind van kleintyd<br />

af ‘n hegte emosionele verbintenis het, sal die ouers se sterk morele<br />

standaarde deur die kind aanvaar word (vergelyk Rice 1992: 476). Thom et<br />

al (1998: 472) bevestig bogenoemde stelling deur te konstateer “die mate<br />

waarin morele waardes tydens adolessensie geïnternaliseer word, al dan<br />

nie, hang in ‘n groot mate van adolessente se verhouding met hul ouers af.<br />

Die kind sal dus met die ouer se gewete identifiseer”.<br />

• Frekwensie en intensiteit van die ouer en die adolessent se verhouding:<br />

Die mate waartoe die kind met sy/haar ouers identifiseer, hang in ‘n groot<br />

mate af van die interaksie wat tussen die kind en die ouers plaasvind<br />

(vergelyk Rice 1992: 476).<br />

• Ouerlike rolmodelle: Dit is belangrik dat ouers ook ‘n hoë morele<br />

ingesteldheid het, aangesien die ouers die rolmodelle is wat hul kinders<br />

gaan navolg (Rice 1992: 477).<br />

2.8 SAMEVATTING<br />

Uit die literatuurstudie blyk dit dat adolessente voor vele uitdagings te staan kom ten<br />

opsigte van hul fisieke, kognitiewe, sosiale, emosionele en morele ontwikkeling.<br />

Verskeie faktore oefen ’n invloed uit op die adolessent se ontwikkeling wat ‘n direkte<br />

invloed uitoefen op sy/haar eiewaarde. Die fisieke, kognitiewe, sosiale en morele<br />

ontwikkeling staan in ‘n noue verband met die adolessent se emosionele belewing.<br />

Adolessente kan deur verskeie metodes gehelp word om hul eiewaarde te verhoog, hul<br />

koördinasie te verbeter en ‘n gesonde kanaal te skep waardeur hulle van hul frustrasie<br />

ontslae kan raak. Deelname aan sport is een voorbeeld van ‘n sodanige funksionele<br />

hulpmiddel. Deur adolessente in te skakel by ‘n sportsoort, soos byvoorbeeld karate,<br />

kan moontlik vir adolessente fisieke, kognitiewe en emosionele voordele inhou en ‘n<br />

brug bou tussen hul huidige ontwikkelingsfase en die volwasse fase wat hulle binnekort<br />

gaan betree. Die navorser beoog dus met hierdie studie om spesifiek die waarde te<br />

toets wat deelname aan karate vir die adolessent inhou.<br />

In die volgende afdeling, Hoofstuk 3, sal ‘n teoretiese fundering van die konsepte<br />

selfbeeld/selfkonsep en eiewaarde voorsien word. Hierdie konsepte vorm ‘n integrale<br />

deel van die adolessent se lewe en beïnvloed sy/haar gedrag en die besluite wat hy/sy<br />

neem.


48<br />

HOOFSTUK 3<br />

DIE SELFBEELD: ‘N TEORETIESE FUNDERING<br />

3.1 INLEIDING<br />

“You can’t touch it, but it affects how you feel. You can’t see it, but it’s there when you<br />

look at yourself in the mirror. You can’t hear it, but it’s there every time you talk about<br />

yourself. What is this important but mysterious thing? It’s your self-esteem!” (Holstein<br />

2004).<br />

In Hoofstuk 2 is die lewensfase van die adolessent bestudeer en die navorser het tot<br />

die slotsom gekom dat adolessente seuns en meisies se lewensfase deur fisieke,<br />

kognitiewe, emosionele, morele en sosiale veranderinge gekenmerk word alvorens<br />

hulle volwassenheid betree. Hierdie veranderinge beïnvloed mekaar onderling (Gouws<br />

et al 2004: 5) en het ‘n invloed op die adolessent se selfbeeld.<br />

In hierdie hoofstuk word daar gepoog om die aanverwante begrippe van die selfbeeld<br />

te definieer. Skrywers verskil oor die gebruik en betekenis van die begrip “selfkonsep”<br />

en “selfbeeld” (Ferreira in Ferreira, Pretorius, Botha & Bender 1992: 55). Vir die doel<br />

van hierdie studie gaan die begrippe “selfkonsep” en “selfbeeld” as sinonieme<br />

alternatiewelik gebruik word (Gerdes et al 1988: 77). Die komponente waaruit die<br />

selfbeeld bestaan, gaan deur middel van drie kategorieë verduidelik word: eerstens die<br />

voorhande-selfbeeld (hoe die adolessent hom-/haarself sien), tweedens die verlangde<br />

selfbeeld (hoe die adolessent wil wees) en derdens die aangebode selfbeeld (die wyse<br />

waarop die adolessent hom-/haarself aan ander vertoon).<br />

Die mens se selfbeeld begin reeds ontwikkel gedurende die wordingsjare en beweeg<br />

deur verskeie stadiums tot die dag dat hy/sy sterwe (Bukatko & Daehler 1992: 472 &<br />

Louw et al 1990: 95). Selfbeeldontwikkeling tydens die baba- en vroeë kinderjare,<br />

middelkinderjare en adolessensie sal kortliks in hierdie hoofstuk bespreek word. Die<br />

selfbeeld vorm dus ‘n integrale deel van die mens se lewensfase en het ‘n invloed op<br />

sy/haar gedrag en besluite. ‘n Onderskeid word ook getref tussen ‘n kind met ‘n<br />

positiewe teenoor een met ‘n negatiewe selfbeeld. Volgens Oaklander (1988: 280)<br />

word ‘n kind egter nie met ‘n negatiewe selfbeeld gebore nie. Daarom is dit<br />

noodsaaklik om in hierdie hoofstuk ook aandag te skenk aan faktore wat die selfbeeld<br />

kan beïnvloed en hoe dit positief benut kan word om die adolessent se selfbeeld te<br />

bou. Die mens se selfbeeld is ook nie staties nie en kan daarom verander (Raath &


49<br />

Jacobs 1990: voorwoord). Verskeie programme en hulpmiddels is oor die jare<br />

ontwikkel en nagevors om die adolessent te help bou aan sy/haar selfbeeld. In hierdie<br />

hoofstuk word spesifiek verwys na sport en die gebruik daarvan by die bou van ‘n<br />

adolessent se selfbeeld.<br />

Voordat enkele aspekte van die selfbeeld bespreek word, is dit noodsaaklik om eers<br />

duidelikheid te verkry oor die konsep “selfbeeld” en aanverwante begrippe. Hierdie<br />

begrippe word soos volg gedefinieer:<br />

3.2 DEFINIëRING VAN DIE KONSEP “SELFBEELD” EN AANVERWANTE<br />

BEGRIPPE<br />

Onder hierdie opskrif gaan die volgende sleutelbegrippe tot die selfbeeld eers<br />

gedefinieer word en daarna sal ‘n in-diepte bespreking volg.<br />

3.2.1 Self<br />

Van der Westhuizen (1986: 17) maak melding van die wye verskeidenheid begrippe in<br />

die literatuur om die konsep “self” en die komponente van die self te bespreek en wys<br />

op die verwarring wat sodoende veroorsaak kan word. Plug, Meyer, Louw en Gouws<br />

(1986: 317) stem saam dat die term ‘n verskeidenheid betekenisse het, waarvan die<br />

volgende die belangrikste is:<br />

• “Die persoon se siening van hom-/haarself, dit wil sê ‘n sinoniem vir die<br />

selfkonsep.<br />

• Al die persoon se eienskappe, dit wil sê die persoonlikheid.<br />

• Die kern van die persoonlikheid, dit wil sê ‘n sinoniem vir propruim.<br />

• Die agent of uitvoerder van gedrag, dit wil sê die “ek”.<br />

• Die substraat van gedrag, dit wil sê ‘n sinoniem vir psige”.<br />

Bosma en Jackson (1990: 32) beskryf die self soos volg: “in an ontological to the<br />

essence of the individual person – to what is also described by means of expressions<br />

like the “inner core” of the personality system (Kuhn 1964), the “very Me” (Nielsen<br />

1964), or “the source of mental energy” (Fromm 1968). Die Humanistiese teorie<br />

verwys na die terminologie as die “true self” en “self-realisation”. Volgens Raath en<br />

Jacobs (1993: 411) is die self: “The core of man’s life, the world in which he lives, as<br />

he perceives it, is his own self – as he sees it and experiences it ...”<br />

3.2.2 Selfidentiteit<br />

Volgens Bosma en Jackson (1990: 30) verwys selfidentiteit in die algemeen na die<br />

persoon se unieke samestelling van persoonlike, algemene, onvervreembare inligting


50<br />

soos sy/haar naam, ouderdom, geslag en professie wat hom/haar onderskei van enige<br />

ander persoon. Identiteit uit ‘n sielkundige oogpunt is ‘n konsep wat hoofsaaklik<br />

gebaseer word op die persoonlike en sosiale sielkunde, byvoorbeeld die persoon se<br />

begrip van sy/haar eie uniekheid, persoonlikheidseienskappe wat hom/haar onderskei<br />

van enige ander persoon, en vanuit ‘n sosiale oogpunt die beeld wat persone van<br />

mekaar het. Daarom verwys identiteit na die mens se unieke persoonlikheidstruktuur<br />

en die beeld wat ander gevorm het van daardie struktuur (Bosma en Jackson 1990:<br />

31).<br />

Selfidentiteit is dus die gevoel wat ‘n individu het dat hy/sy tot ‘n sekere groep behoort,<br />

naamlik geslag, ouderdom, ras ensovoorts en dat hy/sy steeds uniek is.<br />

3.2.3 Die selfkonsep, selfbeeld en eiewaarde<br />

Daar bestaan ‘n noue verband tussen die begrippe selfkonsep, selfbeeld en eiewaarde.<br />

Gerdes et al (1988: 77) sien die selfkonsep en die selfbeeld in dieselfde lig en beskryf<br />

die terme as die persoon se siening van hom/haarself (vergelyk Van der Westhuizen<br />

1986: 18 ). ‘n Aantal skrywers definieer hierdie terme soos volg:<br />

Volgens Plug, Meyer, Louw en Gouws (1988: 318) verwys die term selfkonsep na die<br />

persoon se siening en evaluasie van hom-/haarself, wat kognitiewe, emosionele en<br />

evaluatiewe elemente insluit. Bosma en Jackson (1990: 33) beskryf die selfkonsep<br />

soos volg: ”as a person’s view or mental representation of himself”. Hierdie beskouing<br />

ontstaan uit die ervaring en belewenis wat die persoon het van hoe ander mense<br />

hom/haar sien. Die siening van ander persone sal slegs ‘n invloed op die vorming van<br />

sy/haar selfkonsep hê, indien die ander persoon ‘n bepalende rol in sy/haar lewe speel.<br />

Belangrike rolspelers in die ontwikkeling van die adolessent se selfkonsep is sy/haar<br />

ouers, vriende en onderwysers. Die selfkonsep word volgens Raath en Jacobs (1990:<br />

2) gevorm deur middel van ervarings wat die mens in die loop van sy/haar lewe<br />

opdoen.<br />

Die begrip selfkonsep kan dus kortliks omskryf word as ‘n unieke beeld wat die mens<br />

van hom-/haarself het en dit kan, soos reeds gemeld, negatief of positief wees. Die<br />

selfkonsep kan egter nie bespreek word sonder om die begrip selfbeeld uit te klaar nie.<br />

Geldard en Geldard (1997: 164) meen dit is belangrik om ‘n onderskeid te tref tussen<br />

selfkonsep en selfbeeld. Hulle definieer die begrippe soos volg: die beeld of prentjie<br />

wat kinders van hulself gevorm het, is hul selfkonsep, dit is hoe hulle hulself sien. Die


51<br />

waarde wat hulle aan die prentjie koppel, is bepalend vir hul selfbeeld en die selfbeeld<br />

is dus ‘n aanduiding van die waarde wat kinders aan hulself heg.<br />

Adolessente wat oor positiewe eienskappe beskik soos onder andere intelligensie, om<br />

in sport te presteer en wat gewild is onder hul portuurgroep, handhaaf ‘n positiewe<br />

selfbeeld. Indien hulle die laasgenoemde status as nie belangrik ag nie, en steeds<br />

minderwaardig voel, kan dit egter lei tot ‘n negatiewe selfbeeld. Begaafde adolessente<br />

met hoë verwagtings kan hulself nog as ‘n mislukking beleef en angstigheid openbaar<br />

as hulle nie volgens hul verwagtinge presteer nie en dit mag lei tot ‘n negatiewe<br />

selfbeeld. Die teenoorgestelde is inteendeel ook waar. Adolessente kan hulself as<br />

swak akademiese en sportpresteerders beskou, maar aangesien hulle van hulself hou,<br />

handhaaf hulle ‘n positiewe selfbeeld. Bosma en Jackson (1990: 33) definieer hierdie<br />

konsep soos volg: “Self-esteem may be defined as the evaluative aspect of the selfconcept.”<br />

Volgens Louw et al (1990: 96) is die selfbeeld die mens se innerlike beeld van wat<br />

hy/sy is en sluit drie aspekte in naamlik: eerstens, die beeld van hom-/haarself soos<br />

hy/sy “is”, tweedens soos hy/sy “behoort” te wees en derdens soos hy/sy graag “wil<br />

wees”. Elkeen ondergaan verandering deur die lewe namate die persoon self, asook<br />

die samelewing se eise en invloede verander.<br />

Lawrence (1987: 3) beskryf die selfbeeld as die mens se beskouing van sy/haar<br />

psigiese, fisieke en sosiale vermoë. Die eerste vorming van die selfbeeld begin by die<br />

gesin en ontwikkel soos wat kinders verbaal en nie-verbaal boodskappe oor hulself<br />

ontvang, wat op sigself weer ‘n invloed op die kind se eiewaarde het. Die persoon se<br />

eiewaarde of selfagting word dus gedefinieer as ‘n persoonlike evaluasie van sy/haar<br />

eienskappe. Kleuters leer grootliks deur ander persone se terugvoering of hulle mooi,<br />

suksesvol of slim is en uit hierdie terugvoering van andere ontwikkel kleuters se<br />

eiewaarde (Louw et al 1990: 296).<br />

Uit die bogenoemde skrywers se standpunte kan dus afgelei word dat die selfkonsep<br />

begrippe insluit soos selfbeeld, eiewaarde en selfaanvaarding en dat die mens se<br />

eiewaarde en selfbeeld ten nouste saamhang. Die mate van selfaanvaarding speel<br />

ook ‘n belangrike rol in die adolessent se persoonlikheidsontwikkeling en beïnvloed alle<br />

aspekte van sy/haar funksionering.<br />

Vervolgens word die komponente waaruit die selfkonsep bestaan in diepte bespreek<br />

en soos volg uiteengesit.


52<br />

3.3 KOMPONENTE WAARUIT DIE SELFKONSEP/SELFBEELD BESTAAN<br />

Volgens Raath en Jacobs (1990: 15) bestaan daar verskeie teorieë ten opsigte van die<br />

selfkonsep. Die teorieë stem nie altyd ooreen met mekaar of beklemtoon nie dieselfde<br />

aspekte nie, maar sluit tog in essensie by mekaar aan en die volgende gevolgtrekkings<br />

kan gemaak word:<br />

• Die selfkonsep is kompleks en bestaan uit verskeie kleiner konsepte wat almal<br />

geïntegreerd voorkom.<br />

• Elke persoon se selfkonsep is uniek en onderskei hom/haar van ander persone.<br />

• Die selfkonsep is die kern van die persoon self.<br />

• Die selfkonsep is dinamies van aard en ontwikkel kognitief en affektief deur<br />

middel van die kind se ondervindinge in sy/haar leefwêreld.<br />

Die skrywers Purkey (1970) en Ferreira et al (1992: 62-63) voeg die volgende<br />

eienskappe by:<br />

• Die selfkonsep dien as verwysingsraamwerk waarvolgens die persoon<br />

ervaringe interpreteer en sy/haar gedrag aanwend.<br />

• Die selfkonsep word verwerf en gevorm op grond van die interaksie wat die<br />

mens met ander mense het en die gevolglike ervarings. Betekenisgewing<br />

aan hierdie interaksie, dit wil sê hoe die persoon daaroor voel en dink, is<br />

belangrik.<br />

• Die selfkonsep is nie ‘n sigbare of tasbare identiteit nie maar ‘n integrale<br />

faset van die mens se persoon-wees. Die mens se selfkonsep word egter<br />

sigbaar en gekonkretiseer in sy/haar gedrag.<br />

Die selfkonsep van die adolessent ontwikkel dus nie in isolasie nie en word deur<br />

verskeie faktore gevorm en beïnvloed. Vrey (1979) beskryf die kompleksiteit van die<br />

selfkonsep as dimensies “waarvan die persoon bewus is of bewus gemaak word” en<br />

noem dat dit ‘n integrale deel van mekaar vorm.<br />

Die bogenoemde skrywer identifiseer die volgende kenmerke van die selfkonsep:<br />

• Die fisieke self, of die self in verhouding tot sy/haar liggaam<br />

• Die persoonlike self, of die self in sy/haar eie psigiese verhoudinge<br />

• Die gesinself, of die self in gesinsverhoudinge<br />

• Die sosiale self, of die self in sosiale verhoudinge<br />

• Die morele self, of die self in verhouding tot morele norme


53<br />

Volgens Gouws et al (2004: 82) is die selfkonsep dinamies as gevolg van die feit dat dit<br />

van een situasie na ‘n ander kan verander. Die selfkonsep beïnvloed die mens se<br />

gedrag en daarom oefen elke ondervinding en situasie wat die adolessent positief of<br />

negatief ervaar, ‘n invloed uit op die vorming van sy/haar selfkonsep, maar die<br />

selfkonsep beïnvloed egter ook die wyse waarop hy/sy ‘n situasie ervaar.<br />

Rosenberg (1979: 9) onderskei drie aspekte van die selfkonsep in die volgende<br />

uitspraak: “In attempting to spell out just what does suitably fit under ... the selfconcept,<br />

it is convenient to distinguish three broad regions: the extent self (how the<br />

individual sees himself); the desired self (how he would like to see himself); and the<br />

presenting self (how he shows himself to other)”. Van der Westhuizen (1986: 52)<br />

verwys na hierdie aspekte as die voorhande selfbeeld, die verlangde selfbeeld en die<br />

aangebode selfbeeld en beweer dat hierdie aspekte ‘n integrale geheel met mekaar<br />

vorm.<br />

Vervolgens vind ‘n geïntegreerde bespreking plaas oor die verskillende aspekte van<br />

die selfbeeld soos deur Rosenberg (1979: 9-51) geïdentifiseer en aangevul deur<br />

Gerdes et al (1988: 77-80).<br />

3.3.1 Die voorhande selfbeeld<br />

Rosenberg (1979: 9) beskryf die voorhande selfbeeld as die wyse waarop die persoon<br />

hom-/haarself beskou. Die skrywer identifiseer die belangrikste komponente van die<br />

selfbeeld as die sosiale identiteit en die intellektuele en fisieke eienskappe. Die<br />

komponente waaruit die voorhande selfbeeld bestaan, word kortliks individueel<br />

bespreek:<br />

3.3.1.1 Sosiale identiteit<br />

Die sosiale identiteit verwys na die persoon se naam, geslag, ouderdom, ras<br />

nasionaliteit, godsdiens en huwelikstatus en word soos volg geklassifiseer:<br />

• Persoonlike identiteit: Volgens Raath en Jacobs (1990: 8) kan identiteit<br />

omskryf word as die betekenis wat die persoon aan hom-/haarself as mens<br />

heg. Ferreira, Pretorius, Botha en Bender (1992: 110) omskryf die individu<br />

se identiteit as kenmerke, vaardighede en gedrag wat die persoon definieer,<br />

en ‘n gevoel van psigo-sosiale welsyn omdat hy/sy hom-/haarself aanvaar,<br />

duidelike doelstellings nastreef en erkenning deur ander ervaar.


54<br />

• Sosiale status: Die persoon se geslag, ouderdom, gesinstatus en beroep<br />

bied aan hom/haar ‘n sosiale status.<br />

• Geslagtelik self: Volgens Gerdes et al (1988: 90) beskik die mens oor ‘n<br />

geslagtelike konsep en dink aan hom-/haarself as ‘n persoon met ‘n<br />

spesifieke geslag. Die gemeenskap en ander belangrike persone in die<br />

persoon se lewe speel ‘n belangrike rol in die vorming van die persoon se<br />

geslagtelike self. Gouws et al (2004: 92): beskryf hierdie aspek soos volg:<br />

“Adolescents’ acquisition of a sex role with which they feel comfortable<br />

contributes greatly to the defining of their identity. By contrast, an inability to<br />

come to terms with their sex role identity may have a negative effect on the<br />

adolescent’s development.”<br />

• Groeplidmaatskap: Die mens se groeplidmaatskap word gevorm na gelang<br />

van sy/haar belangstelling, gemeenskaplike taal, godsdiens, kultuur en<br />

ontspanning en hier speel die gemene deler ‘n belangrike rol. Thompson en<br />

Rudolph (2000: 11) verwys na Maslow se hiërargie en verklaar dat mense<br />

sosiale wesens is wat aan ‘n groep wil behoort, daarom het die meeste<br />

mense ‘n behoefte aan aanvaarding, erkenning en om deel te vorm van ‘n<br />

groep.<br />

• Sosiale etikettering: verwys na etikette wat deur die samelewing op mense<br />

geplaas word, wat negatief of positief kan wees na gelang van die persoon<br />

se konformering of afwyking van die samelewing se erkende norme<br />

(vergelyk Rosenberg 1979: 11). McGraw (2002: 107) beskryf dit soos volg:<br />

“Humans have a need to “organize” everything, including one another, into<br />

groups, subgroups, classes, teams, functions and the like. We tend to<br />

categorize ourselves and other under certain headings or labels.”<br />

• Geskiedenis van die persoon: Die samelewing gebruik dikwels die<br />

geskiedenis (verlede) en familie van die persoon om hom/haar te<br />

klassifiseer. Vorige status, groeplidmaatskap of etikette beïnvloed ‘n<br />

persoon se lewe en bepaal die samelewing se houding en klassifikasie<br />

teenoor hom/haar, soos byvoorbeeld ‘n gewese alkoholis of misdadiger<br />

(vergelyk Rosenberg 1979: 11).


55<br />

Die bogenoemde klassifikasie word dus gebruik in die bepaling van die mens se<br />

sosiale identiteit. Volgens Rosenberg (1979: 15) is die selfbeeld ‘n konsep wat<br />

geleidelik by ‘n kind vorm en ontwikkel, hoofsaaklik vanweë sosiale ondervindinge. Die<br />

intellektuele self vorm ook ‘n belangrike komponent van die voorhande selfbeeld<br />

(Rosenberg 1979: 9).<br />

3.3.1.2 Intellektuele self<br />

Intellek is die benaming wat gegee word aan die mens se vermoëns om te dink en te<br />

redeneer. Die mens word gebore met bepaalde verstandelike potensiaal en die<br />

maksimale ontwikkeling van hierdie potensiaal vorm deel van die mens se intellektuele<br />

volwassewording (Raath & Jacobs 1990: 55). Volgens Gerdes et al (1988: 88) is die<br />

persoon se intellektuele selfbelewing gesetel in die persepsie van sy/haar intellektuele<br />

vermoëns en talente. Thompson en Rudolph (2000: 155) verklaar dat die beste manier<br />

om ‘n kind se selfbeeld te bevorder, is om hom/haar te help om op skolastiese gebied<br />

te presteer en om meer vriendskappe te bou. Volgens Freeman (1962: 149-150) kan<br />

intelligensie in drie kategorieë geklassifiseer word, naamlik: die persoon se vermoë om<br />

by die omgewing aan te pas, die vermoë om te leer en laastens die vermoë om abstrak<br />

te dink. Hierdie drie kategorieë word deur die persoon self en die samelewing gebruik<br />

om ‘n evaluasie te kan maak en het ‘n invloed op die selfbeeld. Gerdes et al (1988: 88-<br />

89) verwys ook na die psigologiese selfbeeld wat gevorm word deur die persoon se<br />

waarneming en evaluering van sy/haar persoonlike eienskappe. Die drie kenmerke<br />

van die psigologiese self word soos volg geïdentifiseer:<br />

• Persoonlikheid/geaardheid: Die begrip persoonlikheid kan kortliks<br />

saamgevat word as die somtotaal van die individu se karaktertrekke en<br />

gedrag wat deels oorgeërf word, maar waarin die omgewing ‘n besonder<br />

belangrike rol speel (Raath & Jacobs 1990: 81). Die persoon word<br />

hiervolgens geklassifiseer as ‘n introvert of ekstrovert.<br />

• Kenmerkende emosies soos angstigheid, opgeruimdheid, aggressiwiteit en<br />

skaamheid.<br />

• Temperamentele kwaliteite sluit eienskappe in soos prikkelbaarheid, kalmte<br />

en ‘n hoë of lae frustrasie-toleransie.<br />

Ten einde die persoon psigologies te kan evalueer, is dit belangrik om vas te stel hoe<br />

hy/sy self sy/haar persoonlike attribute waarneem en evalueer (Gerdes et al 1988: 89).


56<br />

’n Depressiewe persoon ervaar byvoorbeeld hom-/haarself en die lewe negatief en sal<br />

gevolglik oor ‘n negatiewe selfbeeld beskik.<br />

3.3.1.3 Fisieke selfbeeld<br />

Volgens Josling (2000: 101) verwys die fisieke selfbeeld na die liggaamsbeeld van die<br />

persoon. Bender (2000: 41) is van mening dat adolessente se beskouing van hulself<br />

beïnvloed word deur lengte, massa, seksualiteit, onvanpaste liggaamsbou of enige<br />

faktor wat hulle opmerklik verskillend maak. Adolessente is bekommerd oor hoe hulle<br />

fisiek met ander vergelyk en hoe hulle deur hul vriende en ander persone beleef word<br />

(Gouws et al 2004: 22). Oaklander (1988: 284) bevestig dat die liggaamsbeeld wat die<br />

kind van hom-/haarself het ‘n belangrike faktor in selfaanvaarding is. Dit is dus duidelik<br />

dat die mens se fisieke selfbeeld ‘n invloed op die gedrag en selfbeeld uitoefen.<br />

Die persoon met ‘n positiewe selfkonsep identifiseer dikwels met persone wat gesond,<br />

aantreklik en netjies is. Volgens die skrywer is die wyse waarop die persoon sy/haar<br />

liggaam versorg, hardwerkendheid en die lewenslus en selfvertroue waarmee hy/sy<br />

handelinge uitvoer ‘n aanduiding van ‘n positiewe selfkonsep (Josling 2000: 101).<br />

Uit die bogenoemde inligting kan dus afgelei word dat verskeie faktore ‘n direkte<br />

invloed uitoefen op die wyse waarop die adolessent hom-/haarself evalueer en hierdie<br />

selfevaluasie beïnvloed gevolglik sy/haar gedrag en die besluite wat hy/sy neem.<br />

Volgens Gerdes (et al 1988: 88) verander die mens se fisieke voorkoms gedurende<br />

sy/haar leeftyd en daarvolgens dus ook sy/haar liggaamsbeeld en selfbeeld.<br />

Volgens Rosenberg (1979: 9) is die tweede aspek van die selfkonsep die “desired self”<br />

of soos Van der Westhuizen (1986: 52) daarna verwys, die verlangde selfbeeld.<br />

3.3.2 Die verlangde selfbeeld (ideale selfbeeld)<br />

Elke persoon het ‘n ideale beeld van hoe hy/sy graag wil wees en Rosenberg (1979:<br />

38) identifiseer drie komponente van die verlangde selfbeeld, naamlik die<br />

geïdealiseerde beeld, die verbintenis-beeld en die morele beeld.<br />

3.3.2.1 Geïdealiseerde beeld<br />

Elke persoon het ‘n versugting na ‘n ander ideale beeld naamlik die een wat hy/sy<br />

wens om te wees. Gerdes et al (1988: 90) meen dat die mate waartoe die persoon<br />

sy/haar ideale self bereik, die selfbeeld of gebrek aan selfbeeld bepaal. Volgens


57<br />

Ferreira et al (1992: 55) beklemtoon navorsing die belangrikheid van ‘n realistiese en<br />

positiewe selfbeeld vir die mens se gesonde ontwikkeling en grootwordproses.<br />

3.3.2.2 Verbintenis-beeld<br />

Die verbintenis-beeld verwys na daardie aspek wat die mens binne sy/haar beperkte<br />

vermoë laat optree. Die individu kan moontlik oor ‘n hoë ideaal beskik soos om<br />

byvoorbeeld ‘n rolprentster te wees, maar bevind hom-/haarself in ‘n alledaagse<br />

beroep. Deur berusting in hierdie situasie te vind, verbind hy/sy hom/haar tot dié<br />

situasie aangesien dit binne sy/haarbereik val (vergelyk Rosenberg 1979: 40).<br />

3.3.2.3 Morele beeld<br />

Die morele beeld is gewortel in die persoon se persepsie van die mate waartoe hy/sy<br />

die voorgeskrewe gedragsreëls van ‘n samelewing uitvoer. Die morele beeld bestaan<br />

ook uit ‘n stel standaarde en ‘n sisteem van dit wat gedoen mag word, dit wat vermy<br />

moet word en dit wat deur die gemeenskap gesanksioneer word. Die beginsels van<br />

die morele self word gevind in die begeerte om goedkeuring te ontvang en afkeuring te<br />

vermy, aanvanklik deur die persoon se ouers en later deur ander belanghebbende<br />

persone (vergelyk Gerdes et al 1988: 89-90; Rosenberg 1979: 42-43 & Josling 2000:<br />

102).<br />

Rosenberg (1979: 43) differensieer drie aspekte van die morele beeld: die gewete,<br />

roleise en selfopgelegde eise.<br />

• Die gewete: bestaan uit ‘n stel idees, evaluasies, kontroles en houdings<br />

betreffende dit wat reg en verkeerd is. Indien van hierdie waardes en norme<br />

afgewyk word, kan skuldgevoelens ontstaan (vergelyk Rosenberg 1979: 43).<br />

• Roleise: Die gemeenskap stel riglyne wat bepaalde gedrag met betrekking tot<br />

sekere rolle en statusvorms voorskryf of verbied. Deur die gedrag en houdings<br />

van andere leer die persoon die verwagtinge, reëls, eise en voorskrifte van die<br />

gemeenskap ken en besef sodoende wat van hom/haar verwag word. Indien<br />

die persoon se rol dus ooreenstem met sy/haar persoonlike waardes en<br />

behoeftes, kan dit die selfbeeld verhoog (vergelyk Rosenberg 1979: 43 & Van<br />

der Westhuizen 1986: 66).<br />

• Selfopgelegde eise: Elke mens ontwikkel ‘n stel persoonlike en selfopgelegde<br />

eise wat verwys na daardie betrokke persoon se tipiese optrede soos<br />

byvoorbeeld vriendelik en beleefd (Van der Westhuizen, 1986: 67).


58<br />

Gevoelens van veroordeling en selfverwerping kan ontstaan as die persoon se morele<br />

beeld geskend word, wat op sigself weer aanleiding kan gee tot ‘n gevoel van<br />

minderwaardigheid.<br />

Rosenberg (1979: 9) sluit af deur die laaste aspek van die selfkonsep, naamlik die<br />

aangebode selfbeeld, te bespreek.<br />

3.3.3 Die aangebode selfbeeld<br />

Die aangebode selfbeeld verwys na die wyses waarop die persoon hom-/haarself aan<br />

andere voorhou. Dit kan slegs enkele karaktereienskappe of andersins ‘n duidelike<br />

sisteem van houdings, waardes, gedrag en doelstellings wees wat na buite vertoon<br />

word (vergelyk Van der Westhuizen 1986: 45 & Rosenberg 1979: 43).<br />

Die motivering agter die aangebode selfbeeld kan toegeskryf word aan die bereiking<br />

van doelstellings, die handhawing van selfbehoud en selfagting asook die identifisering<br />

met sosiale rolle. Rosenberg (1979: 47) verduidelik kortliks die bogenoemde punte<br />

soos volg:<br />

• Die bereiking van doelstellings: Die persoon openbaar gedrag ten einde<br />

sy/haar persoonlike doelstelling te bereik en bepaalde behoeftes te<br />

bevredig.<br />

• Die handhawing van selfbehoud en selfagting: Die persoon poog om<br />

andere daarvan te oortuig dat hy/sy ‘n sekere tipe persoon is en sal<br />

dienooreenkomstig optree om hierdie beeld te bevestig en te handhaaf.<br />

• Identifisering met sosiale rolle: Die persoon tree op ‘n bepaalde manier op<br />

aangesien hierdie aanvaarbare gedrag aangeleer is en hy/sy konformeer<br />

met die sosiale reëls en norme van die gemeenskap.<br />

Verskeie interne en eksterne faktore beïnvloed of ondersteun die beeld wat die<br />

persoon van hom-/haarself het asook die een wat die samelewing van hom/haar het.<br />

Alhoewel elke persoon uniek is, is daar universele veranderings wat by die selfbeeld<br />

waargeneem word namate die persoon ouer word en deur sy/haar verskillende<br />

ontwikkelingsfases gaan.


59<br />

3.4 SELFBEELD-ONTWIKKELING GEDURENDE DIE VERSKILLENDE<br />

ONTWIKKEL-INGSFASES<br />

Burns (1986: 200) konstateer dat die ontwikkeling van die selfbeeld (selfkonsep) nooit<br />

eindig nie maar dat dit voortdurend verander vanaf die mens se geboorte tot die dood,<br />

namate omstandighede. Soos die selfbeeld ontwikkel, vorm die kind se eie identiteit<br />

ook en volgens Gouws et al (2004: 90) is die vorming van ‘n eie identiteit ‘n<br />

lewenslange proses wat grotendeels onbewustelik plaasvind. Die oorsprong van die<br />

persoon se identiteit kan teruggevoer word na die vroeë ervarings in die verhoudings<br />

tussen die moeder en baba.<br />

Om meer duidelikheid te verkry oor die ontwikkeling van die selfbeeld is dit noodsaaklik<br />

om kortliks die ontwikkeling van die selfbeeld tydens die baba-, en middelkinderjare en<br />

adolessensie te bespreek. Bender (2000: 1-39) deel die ontwikkeling-stadiums van die<br />

kind in volgens spesifieke ouderdomsgroepe: die vroeë kinderjare (geboorte tot vyf/ses<br />

jaar), middelkinderjare (ses tot 12/13 jaar) en adolessensie (12/13 tot 18 jaar).<br />

3.4.1 Baba- en vroeë kindertyd (geboorte tot vyf/ses jaar)<br />

Die eerste stap in hierdie tydperk is die onderskeiding wat die kind op ongeveer ses<br />

maande tussen hom-/haarself en ander maak. Hierdie eerste besef van selfidentiteit<br />

hang ook saam met die aanleer van ‘n naam. Die kleuterjare is ‘n besondere tydperk<br />

in die ontwikkeling van die selfbeeld, aangesien kinders nou ‘n beeld van hul<br />

persoonlike eienskappe soos ouderdom en geslag ontwikkel en hierdie eienskappe<br />

begin evalueer (Louw et al 1990: 297). Kinders tussen die ouderdom van een en drie<br />

jaar se selfbeeld hang saam met hul vermoë. Hulle evalueer hulself in terme van<br />

fisieke aktiwiteite (sterk/swak), sosiale identiteit (seun/meisie) en vermoë (ek kan alleen<br />

oor die straat loop). Aangesien die kind nog baie egosentries is, is hulle<br />

gepreokkupeer met hul eie vermoë en vergelyk hulle hulself nog nie so baie met ander<br />

kinders nie (Owens 1987: 288).<br />

Volgens Ferreira et al (1992: 58) wentel die vorming van die kind se selfbeeld en<br />

selfkonsep in hierdie stadium rondom die verhouding met sy/haar moeder en ander<br />

betekenisvolle persone in die leefmilieu. Die wyse waarop hierdie betekenisvolle<br />

persone op die baba se behoeftes reageer; hul gedrag jeens hom/haar in terme van<br />

aanvaarding of verwerping, koestering of afwysing en versorging of verwaarlosing,<br />

speel ‘n deurslaggewende rol ten opsigte van dit wat hy/sy van hom-/haarself dink en<br />

hoe hy/sy oor hom-/haarself voel.


60<br />

Wanneer kinders dus die kleuterskool en later die skool betree, beskik hulle reeds oor<br />

‘n primêre selfbeeld wat tuis gevestig is en wat ontwikkeling kan bevorder of selfs<br />

belemmer (Ferreira et al 1992: 58).<br />

Die volgende ontwikkelingsfase is die middelkinderjare wat gekenmerk word deur die<br />

mens se eie ontwikkeling ten opsigte van sy/haar selfbeeld.<br />

3.4.2 Middelkinderjare (ses tot 12/13 jaar)<br />

Gedurende die vroeë kinderjare en weer tydens adolessensie speel die fisieke<br />

ontwikkeling ‘n besonder belangrike rol in die ontwikkeling van die selfbeeld. Klein<br />

kinders word (fisiek) met hul maats vergelyk en vir adolessente seuns is grootte en<br />

krag ‘n statussimbool. Indien kinders hulself heeltemal anders as hul maats sien,<br />

ontwikkel hulle ‘n negatiewe selfbeeld, soos byvoorbeeld deur die byname (wat<br />

gebaseer is op fisieke voorkoms) wat kinders aan mekaar kan gee (Burns 1986: 202).<br />

Gedurende die middelkinderjare verskuif die klem van die “self” na andere en is kinders<br />

geneig om te wonder wat ander van hulle dink, wat tot gevolg het dat hulle op hul beurt<br />

meer selfbewus raak, hulself kan evalueer en tot ‘n gevolgtrekking kan kom (Owens<br />

1987: 289). Raath en Jacobs (1990: 47) meen dat die middelkinderjare ‘n uiters<br />

belangrike fase vir die ontwikkeling van die selfbeeld is. Die kind staan in verhouding<br />

met sy/haar ouers, onderwysers en maats en die wyse waarop hierdie verhouding<br />

ontwikkel, hang af van hoe die kind die verhouding ervaar en daaraan betekenis gee.<br />

Volgens Thomas (1992: 170) is die kind gedurende hierdie fase veral ingestel op<br />

kompetisie met sy/haar portuurgroep en daarom kan kinders egter minderwaardig voel<br />

as hulle iets doen wat nie na wense is vir hul maats en onderwysers nie en hierdie<br />

gevoelens beïnvloed dan die kind se selfbeeld. Jonger kinders identifiseer hulself ook<br />

in terme van byvoorbeeld aktiwiteite wat hulle geniet, hul besittings, waar hulle woon<br />

en hul fisieke eienskappe. Die kind se beskrywing van hom-/haarself gaan dus<br />

gepaard met dit wat potensieel deur ander kinders raakgesien kan word (Rosenberg in<br />

Schaefer & O’ Conner 1983: 112). Volgens Bender (2000: 26) het oefening ‘n<br />

positiewe uitwerking op die kind se gemoedstemming. Die fisieke ontwikkeling van die<br />

kind moedig hom/haar aan om die omgewing te verken wat weer ‘n belangrike rol speel<br />

in die kognitiewe ontwikkeling en in die ontwikkeling van sy/haar selfbeeld (selfkonsep).<br />

Tydens latere ontwikkelingstadia (byvoorbeeld adolessensie) word die kinders se<br />

selfbeeld (selfkonsep) meer kompleks na mate hulle meer gedifferensieerde<br />

eienskappe ontwikkel en hul kognitiewe vermoëns toeneem. Die laaste


61<br />

ontwikkelingsfase wat bespreek word ten opsigte van selfbeeldontwikkeling is<br />

adolessensie.<br />

3.4.3 Adolessensie (12/13 tot 18 jaar)<br />

As gevolg van die kognitiewe, fisieke, emosionele, morele en sosiale veranderings<br />

tydens adolessensie, moet ‘n her-organisering van die self in hierdie tyd plaasvind. Die<br />

liggaamsbeeld moet ook “hersien” word en die portuurgroep word belangriker (Owens<br />

1987: 293). Volgens Bender (2000: 41) is een van die adolessent se fisieke kenmerke<br />

dat oneweredige groei plaasvind, wat tot swak koördinasie, ‘n wanbalans en<br />

verbouereerdheid lei en op sigself sy/haar vaardighede en vermoëns beinvloed. Die<br />

gevolg is ‘n direkte invloed op sy/haar selfbeeld. Die bogenoemde skrywer noem ook<br />

dat adolessente se atletiese vaardigheid en fisieke uithouvermoë vinnig en progressief<br />

toeneem weens anatomiese en fisiologiese veranderinge. Al hierdie veranderinge dra<br />

daartoe by dat adolessente dikwels ‘n onsekere beeld van hulself het en hulself eers<br />

moet vind (Owens 1987: 293).<br />

Die adolessent se onstandvastige selfgevoelens kan wissel tussen ‘n intense<br />

meerderwaardige gevoel, met die gepaardgaande selfoorskatting, en ‘n intense<br />

minderwaardigheid, met die gepaardgaande selfgeringskatting (Ferreira et al 1992:<br />

108-109). Die emosionele labiliteit dwing die adolessent tot selfinkeer, om pogings aan<br />

te wend om die persoonlikheid uit te sorteer en perspektief te verkry op sy/haar eie<br />

persoon en toekoms. Hierdie selfinkeer word gemanifesteer in die adolessent se<br />

introspeksie, selfontleding, fantasering en dagdromery. Die belangrikste gevolg van<br />

die selfinkeer is die adolessent se ontdekking van die eie-ek en die verwerwing van ‘n<br />

persoonlike identiteit wat een van die belangrikste gebeure in die adolessent se<br />

persoonlikheidsontwikkeling is (Ferreira et al 1992: 108-109). Enige dramatiese<br />

verandering in die adolessent se liggaam, vermoëns of sosiale status het ‘n belangrike<br />

invloed op sy/haar selfbeeld (selfkonsep), wat veroorsaak dat adolessensie dikwels<br />

gepaardgaan met ‘n identiteitskrisis (Erickson in Louw et al 1990: 298).<br />

Tydens al drie die bogenoemde ontwikkelingsfases het kinders se fisieke en kognitiewe<br />

ontwikkeling, die vermoë om met die portuurgroep te skakel en die terugvoering wat<br />

van belanghebbende persone in hul lewe verkry word, ‘n besondere impak op hul<br />

selfbeeld. Daar bestaan ook ‘n duidelike verskil tussen die gedrag en keuses van die<br />

adolessent met ‘n positiewe selfbeeld en dié van een met ‘n negatiewe selfbeeld.<br />

Alhoewel die skrywers nie spesifiek verwys net na die adolessent nie, is hierdie<br />

inligting ook van toepassing op die adolessent en vir die doeleindes van hierdie studie,


62<br />

sal daar dus verwys word na die adolessent. Hierdie aspek word vervolgens bespreek<br />

om meer duidelikheid aan die leser te verskaf:<br />

3.5 DIE ADOLESSENT MET ‘N POSITIEWE SELFBEELD<br />

‘n Positiewe en gesonde selfbeeld is die mens se wapenrusting teen die uitdagings van<br />

die lewe. Adolessente wat goed oor hulself voel, hanteer konflik beter en toon meer<br />

weerstand teen negatiewe groepsdruk. Die skrywers Geldard en Geldard (1997 : 165)<br />

verwys in die algemeen na kinders met ‘n positiewe selfbeeld (selfkonsep) en bevestig<br />

dat hulle oor die volgende karaktereienskappe beskik:<br />

• Die kind beskik oor ‘n groter vermoë om kreatief te wees.<br />

• Die kind kan makliker aktiewe rolle aanneem in sosiale groepe.<br />

• Die kind is minder geneig tot angs en teenstrydighede.<br />

• Die kind handel gemotiveerd om persoonlike doelwitte te bereik.<br />

• Die kind aanvaar makliker die verskil in bevoegdheid tussen hom/haar en ander<br />

kinders op verskeie gebiede soos byvoorbeeld akademiese prestasie.<br />

• Daar is minder spanning by die kind met ‘n positiewe selfbeeld<br />

Alhoewel die bogenoemde skrywer nie spesifiseer dat hierdie aspekte by adolessente<br />

voorkom nie, is die inligting ook van toepassing op die adolessent. Volgens Joubert<br />

(1997: 144) hou ‘n positiewe selfbeeld verband met selfvertroue, ‘n interne lokus van<br />

beheer, verantwoordelike optrede, groei ten opsigte van selfinsig, selfhandhawing en ‘n<br />

ervaring dat die persoon se basiese behoeftes bevredig word. Die basiese behoeftes<br />

word deur Schoeman (1996) soos volg beskryf:<br />

• ‘n behoefte aan fisieke versorging en veiligheid<br />

• geestelike sekuriteit<br />

• om deel van ‘n groep te wees<br />

• om vaardig en kreatief te wees<br />

• ervaring van avontuur en prestasie<br />

• selfstandigheid en agting<br />

• selfaktualisering en selfidentiteit<br />

Adolessente met ‘n positiewe selfbeeld (selfkonsep) ervaar dat hul basiese behoeftes<br />

vervul word, wat weer ‘n direkte invloed uitoefen op die gedrag en die keuses wat hulle<br />

maak. ‘n Adolessent met ‘n negatiewe selfbeeld daarenteen tree anders op.<br />

Laasgenoemde word vervolgens aangedui.


63<br />

3.6 DIE ADOLESSENT MET ‘N NEGATIEWE SELFBEELD<br />

Adolessente met ‘n negatiewe selfbeeld is gewoonlik onderpresteerders en is nie in<br />

staat om hul intellektuele potensiaal ten volle te benut nie, hulle is oorgevoelig vir<br />

kritiek en voel onbemind (Raath & Jacobs 1990: voorwoord). Hierdie adolessente raak<br />

gevolglik nie maklik by mense betrokke nie omdat hulle verwerping vrees en sodoende<br />

vele sinvolle belewenisse verbeur. Volgens Oaklander (1988: 58) funksioneer kinders<br />

in ooreenstemming met die idees oor hulself wat hulle van ander en hul omgewing kry.<br />

Soms word inligting egter verkeerd opgeneem wat adolessente se negatiewe<br />

gevoelens ten opsigte van hulself versterk.<br />

Adolessente met ‘n negatiewe selfbeeld (selfkonsep) is geneig om hulself te onderskat,<br />

vrees mislukking en is daarom huiwerig om take aan te pak wat moontlik kon misluk<br />

(Raath & Jacobs 1990: voorwoord). Volgens Oaklander (1988: 282) kan die volgende<br />

gedragspatrone by ‘n kind met ‘n lae selfbeeld manifesteer (soos reeds gesê, is hierdie<br />

aspekte ook van toepassing op adolessente):<br />

• Die kind handhaaf hom/haar op ‘n negatiewe wyse.<br />

• Die kind wil perfeksionisties wees en is selde tevrede met hom-/haarself.<br />

• Hy/sy het dikwels ‘n oordrewe grootheidswaan en probeer kompenseer vir<br />

sy/haar lae selfbeeld.<br />

• Die kind tree verdedigend op tydens konfrontasie.<br />

• Die kind ooreet dikwels.<br />

• Om keuses te maak, is baie moeilik.<br />

• Hy/sy probeer mense se goedkeuring koop en almal tevrede stel<br />

• Die kind probeer dikwels ‘n gevoel van minderwaardigheid verbloem deur<br />

aggressief op te tree.<br />

Behalwe vir die bogenoemde eienskappe kan die kind se nie-verbale kommunikasie<br />

ook gebruik word as ‘n aanduiding van die selfbeeld. Joubert (1997: 20) verwys na die<br />

kind se liggaamshouding, om byvoorbeeld kop onderstebo te sit, onophoudelik te<br />

vroetel en oogkontak te vermy. Dié kinders is geneig om hulself te onttrek en te isoleer<br />

en hul liggaamshouding straal wantroue uit.<br />

In Tabel 2.1 het Hamachek (1987: 280) die volgende gedragswyses geïdentifiseer by<br />

kinders met positiewe en negatiewe selfbeelde (selfkonsepte).


Tabel 2.1: Gedragswyses by kinders met ‘n positiewe en negatiewe selfbeeld<br />

(selfkonsep)<br />

64<br />

Kinders met ‘n positiewe selfbeeld<br />

(selfkonsep) blyk:<br />

Intellektueel of verstandelik aktief te wees –<br />

hulle is nuuskierig, ondersoek en verken, vra<br />

vrae en is entoesiasties en gretig om nuwe<br />

dinge te leer.<br />

Leergemotiveerd te wees – hul bes te doen<br />

om te presteer en alle weë te ondersoek wat<br />

tot sukses sal lei<br />

Aktief aan leergesprekke in die klas deel te<br />

neem en standpunte te stel.<br />

Voor in die klas te sit indien hulle ‘n keuse<br />

gebied word.<br />

Hul sukses aan hul vermoëns, harde werk en<br />

eie insette toe te skryf.<br />

Hul mislukking aan ‘n ongelukkige<br />

gebeurlikheid of gebrek aan inset toe te skryf.<br />

Realistiese en bereikbare doelwitte te stel<br />

wat sukses moontlik maak.<br />

Hulp te vra en nie skaam te wees nie om te<br />

erken dat hulle nie alles weet nie en dus hulp<br />

nodig het.<br />

Gewoonlik stiptelik en betyds te wees wat die<br />

afhandeling van hul skoolwerk betref.<br />

Trots op hul vermoëns en prestasies te wees<br />

sonder om oormatig grootpraterig of oormatig<br />

beskeie te wees.<br />

Kinders met ‘n negatiewe selfbeeld<br />

(selfkonsep) blyk:<br />

Intellektueel of verstandelik passief te wees –<br />

hulle is bang om vrae te vra en skyn nie<br />

gretig te wees om nuwe dinge te leer nie.<br />

Gemotiveerd te wees om so goed moontlik te<br />

presteer ten einde swak uitslae te vermy en<br />

aktief weë te ondersoek waardeur mislukking<br />

vermy kan word.<br />

Stil en onbetrokke te wees en selde die<br />

waagmoed te openbaar om hul standpunt te<br />

stel.<br />

Agter in die klas te sit indien hulle ‘n keuse<br />

gebied word.<br />

Hul sukses aan geluk, toeval of een of ander<br />

gebeurtenis toe te skryf, waaroor hulle nie<br />

beheer het nie.<br />

Hul mislukking aan gebrekkige vermoëns en<br />

intellektuele potensiaal toe te skryf.<br />

Onrealistiese en nie-bereikbare doelwitte te<br />

stel waarvan die kanse op sukses skraal is.<br />

Onwillig om hulp te vra en erken skynbaar<br />

moeilik dat hulle iets nie weet nie.<br />

Gewoonlik te sloer wat die afhandeling van<br />

take en skoolwerk betref.<br />

Ander ‘n rat voor die oë te draai wat hul<br />

kennis en prestasies betref, en selfs<br />

aanmatigend te wees.<br />

Daar is bevind dat die selfkonsep (selfbeeld) vanweë sy dinamiese kwaliteit in wese<br />

sowel positief as negatief is (Raath & Jacobs 1990: voorwoord). Die kind se beeld van<br />

hom-/haarself verander ook soos wat hy/sy ouer word.<br />

Greenier, Kernis en Waschull (1995: 51-71) het bevind dat die stabiliteit van die self ‘n<br />

belangrike rol speel in die mens se selfbeeld (selfkonsep) en psigologiese welsyn.<br />

Onstabiliteit word aangetref by mense met ‘n lae selfkonsep en word toegeskryf aan ‘n<br />

groter regstreekse reaksie op die omgewing aangesien gevoelens van eiewaarde<br />

spesifiek gebaseer word op terugvoering van die omgewing. Persone met ‘n stabiele<br />

hoë selfkonsep word tot ‘n mindere mate bedreig deur negatiewe evaluasies, omdat<br />

hulle ‘n stabiele gevoel van eiewaarde het (Kernis 1993: 167).<br />

Volgens McDavid (1990: 309) word die graad van stabiliteit of konsekwensie van<br />

die selfbeeld deur die kognitiewe proses beheer en gevorm. Die persoon is geneig


65<br />

om nuwe ondervindinge selektief te hersien voordat hulle by sy/haar selfbeeld<br />

geïnkorporeer word. Hierdie neiging om die stabiliteit van die selfbeeld te behou,<br />

verseker dat nuwe inligting en ondervinding wat konsekwent met die bestaande<br />

selfbeeld is, in die selfbeeld opgeneem word en dat inligting wat teenstrydig met die<br />

selfbeeld is, nie so geredelik opgeneem word nie. Alhoewel die selfbeeld neig om<br />

met die toename in ouderdom te stabiliseer, is dit nie by alle persone die geval nie,<br />

aangesien sekere bepaalde faktore ‘n groter rol speel by die beïnvloeding van ‘n<br />

adolessent se selfbeeld as ander.<br />

3.7 FAKTORE WAT DIE SELFBEELD (SELFKONSEP) VAN DIE ADOLESSENT<br />

KAN BE-ïNVLOED<br />

Verskeie faktore kan ‘n rol speel in die ontwikkeling van die adolessent se selfbeeld<br />

(selfkonsep), maar die kind se selfbeeld word primêr gebou en versterk deur die<br />

terugvoering van ouers, maats, gemeenskap en veral rolmodelle. Louw et al (1990:<br />

298) identifiseer die volgende faktore, naamlik die adolessent se ouers, sosiale kontak,<br />

selfmotivering en vaardighede.<br />

3.7.1 Ouers<br />

Die gesinstruktuur en -interaksie, die houding van die ouers, sowel as die<br />

opvoedingspatrone speel ‘n uiters belangrike rol in die uiteindelike ontwikkeling van die<br />

kind se selfkonsep.<br />

Volgens Van Jaarsveld (1989: 55) is die kind vanaf geboorte ‘n onlosmaaklike deel van<br />

de gesin en ouers bly die belangrikste mense in die kind se lewe. Die aanvaarding van<br />

die ouers is vir die adolessent van onskatbare waarde vir die ontwikkeling van ‘n<br />

realistiese selfbeeld. Coopersmith (in Louw et al 1990: 298) het bevind dat seuns met<br />

‘n positiewe selfbeeld se ouers hul rol baie aktief uitoefen. Reëls en dissipline word nie<br />

afgedwing nie, maar wel konsekwent toegepas met toepaslike straf en beloning en die<br />

meeste van hierdie ouers voel dan ook dat hul kind ‘n reg op ‘n eie mening het. Ouers<br />

met ‘n swak selfbeeld daarenteen stel nie altyd genoeg in hul kinders belang nie en het<br />

geen konsekwentheid ten opsigte van dissipline nie.<br />

Ouerskapstyle oefen ‘n belangrike invloed uit op die ontwikkeling van die kind se<br />

selfbeeld. Saunders en Remsberg (in Van Niekerk 1996: 43-51) noem ses<br />

ouerskapstyle en bespreek hul invloed op die kind se selfbeeld-ontwikkeling:<br />

• Veeleisende ouers – dra die boodskap oor dat hulle die baas is solank die<br />

kind in sy/haar huis woon. Die kinders voel dat die ouers met niks tevrede<br />

is nie – alles wat hulle doen, is verkeerd. In so ‘n geval tree die kinders


66<br />

opstandig en parmantig op, wil hul ouers skok en openbaar uitdagende<br />

gedrag. Veeleisende ouers reageer dikwels op hierdie wyse aangesien<br />

hulle self bang en onseker van hulself is wat weer aanleiding gee daartoe<br />

dat die kinders vir die ouers se gevoelens moet kompenseer.<br />

• Kritiese ouers – kritiseer alles wat die kind doen wat die kind laat voel dat<br />

hy/sy vir niks goed is nie. Die kinders reageer dikwels deur leuens te vertel,<br />

buierig, aggressief en onseker te wees. Hierdie ouers is ook onseker van<br />

hulself en is daarom krities met hul kinders.<br />

• Oorbeskermende ouers – dra die boodskap aan die kinders oor dat hulle<br />

niks op hul eie kan doen nie. Die kinders is daarom geneig om dit te glo en<br />

dat indien hulle wel iets self doen, hulle daarin gaan misluk. Hierdie kinders<br />

is dikwels onseker, oorafhanklik, buierig en kan nie krisisse of probleme<br />

hanteer nie. Hierdie ouers het gewoonlik as kinders self swaargekry en wil<br />

nie hê hul kinders moet dieselfde ervarings beleef nie.<br />

• Ontoereikende ouers – is dikwels baie jonk, is aan alkohol of dwelms<br />

verslaaf of is werkloos en ondervind probleme om vir hul kinders te sorg.<br />

Hulle dra dus hul ontoereikendheid aan hul kinders oor en laasgenoemde<br />

het nie respek vir hul ouers nie en reageer met woedeuitbarstings,<br />

depressie en manipulasie.<br />

• Onbetrokke ouers – is nie beskikbaar vir hul kinders nie en stel<br />

dikwels ook nie in hulle belang nie. Die kinders voel gevolglik<br />

onbelangrik en minderwaardig en kan reageer deur te steel, of hulself<br />

te onttrek en depressief te voel. Dié kinders sal dikwels gedrag toon<br />

wat die aandag op hulle moet vestig.<br />

• Waarderende ouers – is positief oor hulself en hul kinders en die boodskap<br />

wat hulle aan hul kinders oordra, is een van liefde en respek. Die kinders<br />

ervaar daarom ‘n gevoel van sekuriteit en aanvaarding en is ontspanne,<br />

kommunikeer met selfvertroue, is hulpvaardig, kreatief en gelukkig. Hierdie<br />

ouers het self ‘n goeie selfbeeld wat hulle aan hul kinders oordra.<br />

Volgens Gouws et al (2004: 85) staan ouers met ‘n demokratiese en gesaghebbende<br />

dissiplinêre styl, ‘n groter kans om adolessente kinders te hê met ‘n positiewe


67<br />

selfbeeld. Hierdie ouers is streng en konsekwent, hulle stel hoë standaarde, maar is<br />

ook buigsaam waar nodig. Uit die bogenoemde is dit duidelik dat die kinders se<br />

fondament vir hul selfbelewing deur hul ouers en gesin gelê word. Die basis wat deur<br />

die ouers gelê word, word verder uitgebou deur sosiale kontakte buite die gesin.<br />

3.7.2 Sosiale kontak<br />

Die wyse waarop kinders behandel word deur hul portuurgroep, onderwysers en ander<br />

volwassenes het ‘n belangrike invloed op die kind se selfkonsep. Volgens De Jager<br />

(1998: 122) het adolessente veral ‘n groot behoefte daaraan om deur hul portuurgroep<br />

aanvaar te word. Faktore soos die kind se liggaamlike voorkoms, lidmaatskap van<br />

minderheidsgroepe en prestasie speel ‘n belangrike rol by die wyse waarop die kind<br />

deur ander mense behandel word (Louw et al 1990: 298).<br />

3.7.3 Sosio-ekonomiese status<br />

Adolessente wat ‘n laer sosio-ekonomiese status het, het dikwels ‘n laer selfbeeld as<br />

diegene in die hoër groep. Lae sosio-ekonomiese status lei egter nie noodwendig tot<br />

‘n lae selfbeeld nie, aangesien families wat tot die laer sosio-ekonomiese groep<br />

behoort, kinders kan hê met ‘n positiewe selfbeeld, indien hul ouers oor ‘n positiewe<br />

selfbeeld beskik (Gouws et al 2004: 87).<br />

3.7.4 Selfmotivering<br />

Die mens kan wel ‘n invloed uitoefen op sy/haar eie ontwikkeling. Een wyse waarop<br />

hierdie beïnvloeding tot stand kan kom, is deur selfmotivering, naamlik om die self te<br />

verander in die rigting van die ideale self. Sarafino en Armstrong (in Louw et al 1990:<br />

298) is van mening dat daar twee tipes selfbeelde is, naamlik eerstens die beeld van<br />

die werklike self, en tweedens die beeld van die ideale self, dit wil sê soos die kind<br />

wens hy/sy kan wees. Die verskil tussen hierdie twee aspekte van die selfbeeld dien<br />

dikwels as motivering om in die rigting van die ideale selfbeeld te ontwikkel. Kinders<br />

hou van uitdagings solank dit binne hul vermoë is.<br />

3.7.5 Fisieke gestremdheid<br />

Volgens Gouws et al (2004: 86) is dit moeiliker vir die persoon wat ‘n fisieke<br />

gestremdheid het om ‘n positiewe selfbeeld te ontwikkel, aangesien die fisieke beeld<br />

en aantreklikheid ‘n sterk invloed op die selfbeeld uitoefen.


68<br />

3.7.6 Vaardighede<br />

Die ontwikkeling van die selfkonsep hou direk verband met die kind se kognitiewe<br />

prosesse en motoriese vaardighede. Die kind wat iets probeer doen en daarin slaag,<br />

se vertroue in sy/haar vaardigheid neem toe en gevolglik sal hy/sy makliker ‘n tweede<br />

taak aanpak. Geldard (in Louw et al 1990: 198) het bevind dat mislukking nie alleen<br />

selfagting tydelik verlaag nie, maar ook ‘n blokkering bring in die kind se totale gevoel<br />

van onafhanklikheid.<br />

3.8 BASIESE BEGINSELS IN DIE VORMING VAN DIE SELFBEELD<br />

Die volgende basiese beginsels is van toepassing by die vorming van die mens se<br />

selfbeeld:<br />

Soos reeds geverifieer uit die literatuur word kinders nie met ‘n swak selfbeeld gebore<br />

nie, maar hoe kinders oor hulself voel, word bepaal deur die vroeë boodskappe wat<br />

vanaf die ouers ontvang word (Oaklander 1988: 280). Hierdie interpretasie word dan<br />

deur die kind gebruik om sy/haar selfbeeld te ontwikkel of af te breek. Volgens Higgins<br />

(1990: 2) gebruik die mens andere se mening as die belangrikste inligtingsbron om<br />

sy/haar selfbeeld te bou. Die selfbeeld word gevoed vanuit die onderbewussyn en is<br />

die resultaat van die proses waartydens selfondersoek plaasvind, deur meer bewus te<br />

wees van die eie gevoelens, denke en optrede. Gedurende hierdie proses is daar drie<br />

vrae wat die persoon hom-/haarself moet afvra (Higgins 1990: 2), naamlik: “Wie is<br />

ek?”, “Wat is ek?” en “Waarom is ek?” Die antwoord op die vraag: “Wie is ek?” gee<br />

aan die persoon identiteit, soos byvoorbeeld, naam, van en persoonlike besonderhede<br />

wat die persoon as individu kenmerk. Die vraag: “Wat is ek?” dui op die posisie<br />

waarin mense hulself bevind in verhouding tot ander persone en identifiseer ook hul rol<br />

in die samelewing, soos byvoorbeeld: “Ek is ‘n skolier.” Hierdie vraag bied ook ‘n<br />

aanduiding van die wyse waarop mense in die lewe vorder en hoe hulle hulself en<br />

ander sien, byvoorbeeld as suksesvol of as ‘n mislukking. Die vraag: “Waarom is ek?”<br />

dui op die rede vir die persoon se bestaan en gee uitdrukking aan die behoefte om by<br />

‘n geheel in te skakel. Die antwoord op hierdie vraag bied aan die mens ‘n doel in<br />

sy/haar lewe.<br />

Die bogenoemde skrywers sluit aan by Schwartz (1982: 31), Van der Westhuizen<br />

(1986: 75-79) en Rosenberg (1979: 62-77) wat die volgende beginsels vasgelê het by<br />

die vorming van die selfkonsep/selfbeeld, naamlik: gereflekteerde evaluerings, sosiale<br />

vergelykings, selfbeoordeling, gevoelens, suksesse en aspirasies, waardes en norme,


69<br />

selfaktualisering en verdedigingsmeganismes (vergelyk Schwartz 1982: 31; Van der<br />

Westhuizen 1986: 75-79 & Rosenberg 1979: 62-77).<br />

• Gereflekteerde evaluerings<br />

Hiervolgens vorm die persoon ‘n mening van hom-/haarself na aanleiding van andere<br />

se houding ten opsigte van hom/haar (vergelyk Van der Westhuizen, 1986: 75-77).<br />

Hoe kinders oor hulself voel, word bepaal deur die vroeë boodskappe wat hulle vanaf<br />

hul ouers ontvang (Oaklander 1988: 280). Geldard en Geldard (1999: 164) is van<br />

mening dat die selfbeeld hoofsaaklik gevorm word deur hoe die kind deur die<br />

belangrike persone in sy/haar lewe behandel word. Die reaksie van die rolspelers in<br />

die kind se lewe op sy/haar optrede en gedrag, verskaf dus inligting wat deur die kind<br />

geïnterpreteer word. Kinders kan dus beide positiewe en negatiewe interpretasies<br />

koppel aan hul persepsie van die persoon se reaksies. Gouws et al (2004: 44) beskryf<br />

dit soos volg: “the adolescent’s ability to contemplate themselves is important for the<br />

development of their self-concept and sense of identity”.<br />

• Sosiale vergelykings<br />

Die mens se selfbeeld word gevorm deurdat hy/sy hom-/haarself met andere vergelyk<br />

en hom-/haarself dan daarvolgens beoordeel. Volgens Gouws et al (2004: 76) is dit<br />

veral hier waar die portuurgroep ‘n belangrike rol speel, aangesien aanvaarding deur<br />

die portuurgroep tot ‘n positiewe selfkonsep en selfaanvaarding lei. Verwerping<br />

daarenteen sal ‘n nadelige effek uitoefen op die selfkonsep en eie identiteit. Die<br />

proses van sosiale vergelyking kan op ‘n positiewe, neutrale of negatiewe selfgradering<br />

uitloop afhangende van die standaarde wat deur die samelewing en spesifiek die<br />

portuurgroep gestel is waarbinne die persoon beweeg (vergelyk Rosenberg 1979: 67-<br />

70 en Van der Westhuizen 1986: 78).<br />

Gouws et al (2004: 44) sluit hierby aan en verklaar dat adolessente hulself konstant<br />

met ideale rolmodelle in hul portuurgroep vergelyk, wat op sigself weer mag lei tot ‘n<br />

gevoel van minderwaardigheid en ontevredenheid met hulself. Dit is veral die media<br />

en modelle wat ‘n belangrike rol speel in die wyse waarop adolessente hulself vergelyk<br />

met die ideale beeld. Die ideale liggaamsbeeld word daagliks in die media vertoon en<br />

beïnvloed adolessente se siening van hulself en andere. Die feit dat die beelde totaal<br />

onrealisties en onbereikbaar is, maak weinig verskil vir die adolessente (Gouws et al<br />

2004: 22).


70<br />

• Selfbeoordeling<br />

Haynes, Hamilton-Lee en Comer (1987: 260) beklemtoon die belangrikheid van<br />

selfbeoordeling of self-evaluering as ‘n faset in die vorming van die selfbeeld. Selfevaluering<br />

is ‘n proses of uitdrukking van ‘n houding van goedkeuring of afkeuring,<br />

asook ‘n aanwyser of die persoon hom/haar as bevoeg, betekenisvol en waardig<br />

beskou of nie. Gouws et al (2004: 44) sluit hierby aan deur die volgende stelling: “The<br />

adolescent’s increasing introspection prompts deliberate, self-criticism, self-evaluation<br />

and efforts at self-improvement as part of a quest of identity and self-knowledge.”<br />

• Gevoelens<br />

Die volgende drie gevoelens word onderskei wat ‘n belangrike invloed op die<br />

vorming van die selfbeeld het, naamlik: behorendheid, waardevolheid en<br />

bekwaamheid (Van der Westhuizen 1986: 79-81).<br />

Behorendheid: dui op die bewuswording van die aanvaarding deur andere en<br />

dat ander ‘n hunkering na die persoon het.<br />

Waardevolheid: toon aan dat die persoon betekenisvol vir andere is vanweë ‘n<br />

aksie of daad wat hy/sy uitvoer.<br />

Bekwaamheid: word op sukses en ervaring gebou en dui op die persoon se<br />

bevoegdhede om take uit te voer en doelstellings te bereik.<br />

• Suksesse en aspirasies<br />

Schwartz (1982: 32) verklaar dat die persoon met ‘n laer selfbeeld dieselfde mate<br />

van begeerte tot sukses toon as persone met ‘n hoër selfbeeld, maar minder<br />

geneigd is om te glo dat sukses wel sal plaasvind.<br />

• Selfaktualisering<br />

Gouws et al (2004:86) beskryf selfaktualisering soos volg: “one’s deliberate efforts to<br />

realise all the latent possibilities of one’s self.” Hierby word ingesluit al die gebiede van<br />

fisieke vaardighede, verstandelike vermoë, emosionele ervarings en morele gewete.<br />

Volgens Lefrancois (1993: 70-71) verteenwoordig selfaktualisering die hoogste<br />

ontwikkelingsvlak soos Maslow dit in sy hiërargiese vlakke van behoeftes beskryf.<br />

Selfaktualisering kan omskryf word as ‘n proses wat die rigting van ontwikkeling lei<br />

deurdat die persoon gerig word deur ‘n behoefte om verder op ‘n persoonlike vlak te<br />

ontwikkel.


71<br />

Die bogenoemde beginsels is van toepassing by die vorming van die selfbeeld maar<br />

volgens Gouws et al (2004: 89) is dit noodsaaklik dat die mens oor<br />

verdedigingsmeganismes beskik waardeur hy/sy hom-/haarself kan beskerm. Die<br />

skrywers beskryf hierdie aspek soos volg: “Defence mechanisms can be seen as<br />

special strategies that serve as safeguards against anything that poses a threat or<br />

danger to personality.” Verdedingsmeganismes word vervolgens bespreek:<br />

• Verdedigingsmeganismes<br />

Corey en Corey (1990: 57) beskou verdedigingsmeganismes as psigologiese<br />

strategieë waardeur die persoon se selfbeeld beskerm kan word teen onaangename<br />

emosies. Volgens Hamachek (1971: 17-18) is die gebruik van<br />

verdedigingsmeganismes ‘n normale menslike reaksie, maar dit is nadelig wanneer die<br />

gebruik daarvan nie meer die selfbeeld bevorder nie, en inteendeel wel die<br />

handhawing van die selfbeeld versteur.<br />

Die nege verdedigingsmeganismes soos deur Corey en Corey (1990: 580)<br />

geïdentifiseer, word vervolgens bespreek:<br />

• Onderdrukking: Is ‘n proses waardeur die mens pynlike, onaanvaarbare of<br />

negatiewe gedagtes na sy/haar onderbewussyn onderdruk, en hy/sy slaag<br />

soms daarin om die angs, skuldgevoelens en konflik te hanteer, wat vanweë<br />

die situasie ontstaan (Corey & Corey 1990: 58).<br />

• Ontkenning: Volgens Corey en Corey (1990: 58) speel ontkenning ‘n<br />

verdedigende rol wat op ‘n voorbewustelike of bewustelike vlak beheer<br />

word. Deur gebruik te maak van hierdie verdedigingsmeganisme weier die<br />

persoon om te erken dat sekere omstandighede vir hom/haar onaangenaam<br />

of bedreigend is.<br />

• Verplasing: Volgens Corey en Corey (1990: 58) word emosionele energie<br />

vanaf die oorspronklike bron verplaas na ‘n substituut persoon of voorwerp.<br />

• Projeksie: Is die verdedigingsmeganisme waarvolgens die mens op ‘n<br />

onbewuste vlak eie onaanvaarbare begeertes en impulse na andere oordra<br />

en projekteer. Gevoelens word dus verplaas na iets of iemand anders en<br />

hy/sy weier om verantwoordelikheid daarvoor te aanvaar (Plug et al 1986:<br />

288).


72<br />

• Reaksievorming: Die persoon se optrede is teenstrydig met sy/haar<br />

werklike gevoelens en gevolglik word uitdrukking gegee aan ‘n<br />

teenoorgestelde gevoel en reaksie as wat regtig ervaar word.<br />

• Rasionalisering: Behels dat die persoon aanvaarbare redes vir sy/haar<br />

gedrag aanvoer en die werklike maar onaanvaarbare redes verdring (Plug<br />

et al 1986: 301).<br />

• Kompensasie: Is een van die verdedigingsmeganismes wat spruit uit<br />

gevoelens van minderwaardigheid, en is daarop gemik om daarvoor te<br />

vergoed. Dit geskied op ‘n direkte of indirekte wyse (Plug et al 1986: 183).<br />

Nuwe positiewe eienskappe en vaardighede word ontwikkel om te<br />

kompenseer vir die persoon se mislukkings of swak punte.<br />

• Regressie: Wanneer sommige persone met spanning gekonfronteer word,<br />

vind ‘n agteruitgang in hul vlak van gedrag plaas en hulle openbaar<br />

onvolwasse gedrag wat kenmerkend is van persone op ‘n jonger<br />

ontwikkelingsvlak as waar hulle hulself bevind (Gouws et al 2004: 90).<br />

• Fantasie: Behels die bevrediging van gefrustreerde wense en begeertes<br />

deurdat persone hulle verbeel dat hulle sekere prestasies en suksesse<br />

behaal. Volgens Schoeman en Van der Merwe (1996) maak kinders<br />

dikwels gebruik van fantasie wanneer hulle in die proses is om die realiteite<br />

in hul lewens te organiseer en te rangskik.<br />

Indien die verdedigingsmeganismes op ‘n verkeerde wyse gebruik word, bestaan die<br />

gevaar dat dit die groei en ontwikkeling van die adolessent se selfbeeld (selfkonsep)<br />

kan belemmer. Hierdie meganismes kan egter ook positief aangewend word in die<br />

beskerming en handhawing van die selfbeeld.<br />

Die selfbeeld bestaan uit boustene wat ook as ‘n strategie dien tot die bevordering van<br />

die selfaktualisering van die persoon.<br />

3.9 STRATEGIEë TEN OPSIGTE VAN SELFBEELDBOU<br />

Van der Westhuizen (1986: 192-204) identifiseer 11 boustene van die selfbeeld,<br />

naamlik selfbewuswording, selfopenbaring, selfgesprek, selfkennis, selfaanvaarding,<br />

selfvertroue, selfwaarde, selfrespek, selfliefde, selfbeheersing en selfhandhawing.


73<br />

Hierdie boustene dien ook as strategieë tot die bevordering van die selfaktualisering<br />

van die mens.<br />

Hierdie boustene gaan vervolgens kortliks bespreek word:<br />

3.9.1 Selfbewuswording<br />

Selfbewuswording verteenwoordig die proses waardeur kinders onderskei tussen<br />

hulself en die sigbare omgewing. Hulle leer gevolglik om bewus te word van hul<br />

liggaamsdele, naam, gevoelens en gedrag, huis en besittings, die portuur waartoe<br />

hulle behoort en die waardes en norme wat hulle huldig (vergelyk Hamachek 1971: 11;<br />

Seifert & Hoffnung 1991: 252).<br />

3.9.2 Selfopenbaring<br />

Selfopenbaring behels dat die persoon aan iemand anders openbaar hoe hy/sy oor iets<br />

voel en dus blootgestel word aan die risiko om gekritiseer of verwerp te word.<br />

Selfopenbaring verhoog egter selfkennis en versterk ook die vertroue in ‘n verhouding<br />

met ander persone wat noodsaaklik is vir die verbetering van die selfbeeld (vergelyk<br />

Van der Westhuizen 1986: 194).<br />

3.9.3 Selfgesprek<br />

Die mens is gedurig in ‘n selfgesprek met hom-/haarself betrokke, hetsy negatief of<br />

positief. Die persoon met ‘n negatiewe selfkonsep is geneig tot selfkritiek en afkraking.<br />

Dit is daarom belangrik vir die mens om sy/haar negatiewe selfgesprek met ‘n<br />

positiewe selfgesprek te vervang om sodoende sy/haar selfkonsep te verbeter<br />

(http://www.more.com/ selftalk.htm (1998).<br />

3.9.4 Selfkennis<br />

Versfeld in Steyn en Goslin (1991: 63) voer aan dat realistiese selfkennis noodsaaklik<br />

is vir gesonde selfbeeldvorming en daarom moet die mens oor kennis beskik oor<br />

sy/haar positiewe en negatiewe eienskappe (vergelyk Van der Westhuizen 1986: 195).<br />

Volgens Gouws et al (2004: 130) bestaan die adolessent se selfkennis uit die volgende<br />

komponente: kennis van die liggaam, vermoëns en talente, denkwyse, sosiale<br />

belangstellings, intelligensie, persoonlikheid en beroepskennis.


74<br />

3.9.5 Selfaanvaarding<br />

In die model van Ruff en Singer (1996) kom die selfkonsep die duidelikste na vore in<br />

die faset van selfaanvaarding. Selfaanvaarding word omskryf as ‘n positiewe houding<br />

teenoor die self, waar meervoudige aspekte van die self erken en aanvaar word,<br />

insluitend goeie en slegte kwaliteite en hoe positief die persoon oor sy/haar verlede<br />

voel. Volgens Louw et al (1990: 297) besit die persoon ‘n positiewe selfkonsep indien<br />

hy/sy hierdie eienskappe as goed en aanvaarbaar evalueer. Die mate van<br />

selfaanvaarding bepaal die kind se persoonlikheidsontwikkeling en beïnvloed alle<br />

aspekte van sy/haar funksionering.<br />

3.9.6 Selfvertroue<br />

Selfvertroue en selfopinie word volgens Rosenberg (1979: 31) soms as dieselfde<br />

begrip gebruik. Selfvertroue verwys na die verwagte suksesvolle bemeestering van<br />

take en probleme insluitend die geloof dat die mens alles kan doen volgens sy/haar<br />

innerlike wense. Selfopinie impliseer weer selfaanvaarding, selfrespek en gevoelens<br />

van eie waarde.<br />

3.9.7 Selfwaarde<br />

Lefrancois (1993: 670) definieer selfwaarde as: “The desire to be held in high esteem<br />

by others and maintain a high opinion of one’s own behaviour and person”.<br />

3.9.8 Selfrespek<br />

Voordat die mens andere se regte en standpunte kan respekteer, is selfrespek en<br />

eerbied vir hom-/haarself nodig (vergelyk Van der Westhuizen 1986: 200).<br />

3.9.9 Selfliefde<br />

Selfliefde beteken dat die persoon hom-/haarself moet liefhê, sy/haar eie geselskap<br />

geniet en sy/haar eie beste vriend wees (Mitchell 1991: 102). Thompson en Rudolph<br />

(2000: 99) sluit hierby aan en noem dat selfliefde ‘n voorwaarde is vir die ontwikkeling<br />

van ‘n gesonde identiteit.<br />

3.9.10 Selfbeheersing<br />

Selfbeheersing beteken nie die onderdrukking, ontkenning of ignorering van die mens<br />

se gedagtes of gedrag nie, maar impliseer eerder dat die persoon bewus moet wees<br />

van sy/haar gedagtes en gevoelens en doelbewus die keuse sal maak oor hoe om in ‘n<br />

spesifieke situasie of verhouding op te tree (vergelyk Van der Westhuizen 1986: 202).<br />

3.9.11 Selfhandhawing


75<br />

Barnard (1985: 56) verklaar dat die mens se selfbeeld verbeter word deur<br />

selfhandhawing. Om getrou te wees aan hom-/haarself, is dit nodig dat gevoelens,<br />

menings en behoeftes uitgespreek moet kan word. In hierdie opsig moet die regte van<br />

andere erken word, maar die individu moet ook op sy/haar eie regte staan. Bosma en<br />

Jackson (1990: 13) beskryf hierdie aspek soos volg: “An individual’s self-concept is<br />

the product of a process of self-conceiving. In this process, the individual attempts to<br />

acquire a clear and true image of himself, in order to meet his cognitive needs of such<br />

a picture.”<br />

Die selfbeeld bestaan dus uit verskillende boustene waarvan elk ‘n belangrike bydrae<br />

lewer. Hierdie boustene vorm ‘n integrale eenheid met mekaar en kan nie funksioneer<br />

sonder dat hulle ‘n invloed uitoefen op mekaar en die groter sisteem nie. Nie alleen<br />

word adolessente se gedrag hierdeur beïnvloed nie maar ook die besluite en keuses<br />

wat hulle maak.<br />

Deur sport as ‘n hulpmiddel te gebruik, kan die motoriese vaardigheid van die<br />

adolessent verbeter word. Verskeie navorsingstudies is reeds uitgevoer oor die<br />

invloed van sport op die selfbeeld van die mens.<br />

3.10 SPORT AS FUNKSIONELE HULPMIDDEL IN DIE VERBETERING VAN DIE<br />

SELFBEELD<br />

Du Preez en Alpaslan (1992: 19-20) postuleer dat funksionele hulpmiddels gebruik kan<br />

word tydens die hulpverleningsproses. Een voorbeeld van ‘n sodanige funksionele<br />

hulpmiddel om adolessente se selfbeeld te verhoog, is naamlik sport. Volgens die<br />

bogenoemde skrywers kan ‘n hulpmiddel as ‘n funksionele hulpmiddel beskryf word as<br />

dit direk betrek word om die hulpverleningsproses te inisieer en te stimuleer, te<br />

assesseer en die hulpverleningsvorm te laat manifesteer.<br />

Alhoewel daar reeds verskeie studies uitgevoer is oor die sielkundige en fisieke<br />

voordeel wat gereelde oefening inhou vir volwassenes, is daar net enkele studies wat<br />

gefokus het op kinders en adolessente (Kirkcaldy, Shephard & Siefen 2002: 544).<br />

Kirkcaldy et al (2002: 544) het ‘n studie uitgevoer waarin hulle 1 000 Duitse skoliere<br />

tussen die ouderdomme van 14 en 18 jaar betrek het. Die studie het gefokus op die<br />

verband tussen sport met ‘n hoë uithouvermoë-komponent en die voordele daarvan.<br />

Die skoliere het self terugvoering gegee ten opsigte van hul selfbeeld, hul fisieke en<br />

psigologiese gesondheid en hul algemene lewenstyl en die resultate het getoon dat


76<br />

gereelde beoefening van dié sport hul selfbeeld versterk het. Daar was ook ‘n<br />

korrelasie tussen die beoefening van sport en die tipe persoonlikheid wat neig om<br />

weerstand teen dwelmmiddels en alkohol te toon. Dié bevindings sluit aan by vorige<br />

studies wat getoon het dat individue wat ernstig deelneem aan sport minder geneig is<br />

om te begin rook (vergelyk Twisk, Kemper & Snel 1995: 203-224; Trudeau,<br />

Laurencelle, Tremblay, Rajic & Shephard 1998: 366-377).<br />

Fisieke oefening kan beduidend gekoppel word aan die fisieke en psigiese welstand.<br />

Volgens studies word adolessente wat gereeld deelgeneem het aan fisieke aktiwiteit,<br />

gekenmerk deur lae angstigheid en depressietellings. Hulle toon heelwat meer<br />

inhiberende sosiale gedrag as die adolessent wat nie aktief was nie (Kirkcaldy et al<br />

2002: 544). As gevolg van die waarde van oefening word sport aanbeveel as ‘n<br />

hulpmiddel in terapie vir psigiatriese pasiënte wat aan kroniese depressie en<br />

angstoestande lei.<br />

Die beoefening van sport kan verder nuttig gebruik word as ‘n hulpmiddel in die<br />

fasiliteringproses met adolessente rakende hul liggaamsbeeld en selfbeeld (Hays<br />

1999). Volgens Kirkcaldy et al (2002: 549) lei die deelname aan fisieke oefening tot<br />

verhoogde fisieke prestasie en gewigsverlies en word ‘n meer gunstige fisieke<br />

liggaamsbeeld en struktuur bevorder asook meer positiewe sosiale terugvoering en<br />

erkenning van die portuurgroep. Al hierdie faktore dra by tot die aansienlike<br />

verbetering van die mens se selfbeeld.<br />

Navorsing het bewys dat deelname aan skoolsport ‘n onmiddellike positiewe invloed<br />

kan uitoefen op die adolessent se selfbeeld, in die besonder as die gekose aktiwiteit ‘n<br />

vorm van spansport is wat ‘n hoë profiel onder die portuurgroep handhaaf (Bluechardt,<br />

Wiener & Shephard 1995: 55-72).<br />

Volgens Vijhalmsson en Thorlindsson (1992: 637-647) is bevind dat adolessente wat<br />

lid is van ‘n sportklub se angstigheid en depressievlakke nog laer is as diegene wat<br />

individuele sport beoefen. Die navorsers het tot die gevolgtrekking gekom dat die<br />

sosiale band wat gevorm word tussen die betrokkenes die sleutel is tot psigologiese<br />

welstand eerder as die fisiese oefening op sigself. Kirkcaldy et al (2002: 549)<br />

ondersteun die stelling dat fisiese aktiwiteite ‘n potensiële terapeutiese waarde vir<br />

kinders en adolessente inhou.<br />

3.11 SAMEVATTING


77<br />

In hierdie hoofstuk is gepoog om ‘n teoretiese fundering van die selfbeeld te voorsien<br />

en sy aanverwante begrippe te beskryf.<br />

Die komponente van die selfbeeld is aan die hand van die volgende bespreek:<br />

• Die voorhande selfbeeld verwys na die wyse waarop die persoon hom-/haarself<br />

sien as hy/sy na hom-/haarself kyk.<br />

• Die verlangde selfbeeld verwys na hoe die persoon graag wil wees.<br />

• Die aangebode selfbeeld verwys na die wyse waarop die persoon hom-<br />

/haarself aan ander vertoon.<br />

Uit die voorafgaande bespreking is dit duidelik dat die mens se selfbeeld nie staties is<br />

nie, maar gedurig groei en verander. Elke persoon is uniek maar elke<br />

ontwikkelingsfase toon bepaalde kenmerke. Hierdie universele kenmerke is deur<br />

middel van drie ontwikkelingsfases bespreek, naamlik vanaf die babastadium tot die<br />

vroeë kinderjare, die middelkinderjare en adolessensie.<br />

In die literatuur het dit ook duidelik na vore gekom dat adolessente se gedrag en<br />

keuses deur hul selfbeeld beïnvloed word. Daar is dus ‘n groot verskil tussen<br />

adolessente met ‘n positiewe selfbeeld teenoor diegene met ‘n negatiewe selfbeeld.<br />

Persone met ‘n hoë selfbeeld is sekerder van hulself en toon meer stabiliteit in hul<br />

kommunikasie en verhouding met ander. Alhoewel die skrywers nie net spesifiek<br />

verwys het na die adolessent nie, is die inligting juis van toepassing op die adolessent,<br />

op wie hierdie studie fokus.<br />

Faktore soos die ouers se ouerskapstyle, die mate waarin adolessente deur hul<br />

portuurgroep en gemeenskap aanvaar word, die gesin se sosio-ekonomiese status, die<br />

adolessent se selfmotivering om te ontwikkel, fisieke gestremdheid en vaardighede<br />

speel ‘n belangrike rol in die beïnvloeding van die selfbeeld.<br />

Die vorming en bou van die selfbeeld geskied volgens basiese beginsels:<br />

gereflekteerde evaluerings, sosiale vergelykings volgens die persoon se vergelyking<br />

van hom-/haarself met andere, die selfbeoordeling van die adolessent se vermoëns,<br />

gevoelens van behorendheid, waardevolheid en bekwaamheid, aspirasies en die<br />

toepassing van verdedingsmeganismes. Die selfbeeld bestaan verder uit boustene<br />

wat as strategieë dien tot die bevordering van selfaktualisering.


78<br />

Die adolessent se selfbeeld beïnvloed nie net hom-/haarself nie maar ook die sisteme<br />

rondom hom/haar. Daarom is dit noodsaaklik om funksionele hulpmiddels te ontwerp<br />

wat die adolessent kan help in sy/haar selfbeeldontwikkeling. Verskeie<br />

navorsingstudies is uitgevoer oor die positiewe invloed wat sport op die selfbeeld van<br />

die mens het. Die beoefening van sport het nie net ‘n fisieke gesondheidskomponent<br />

nie, maar skep ook die geleentheid om emosionele weerbaarheid te verhoog. In<br />

hierdie studie word gefokus op die gebruik van karate as sportsoort om die selfbeeld<br />

van die adolessent te verhoog.<br />

In die volgende hoofstuk gaan ‘n teoretiese fundering verskaf word van die “verskuilde<br />

waardes” van karate en hoe dit benut kan word om die adolessent se selfbeeld en<br />

eiewaarde te verhoog.


79<br />

HOOFSTUK 4<br />

“VERSKUILDE WAARDES” VAN KARATE: ‘n<br />

LITERATUURFUNDERING<br />

4.1 INLEIDING<br />

Uit die voorafgaande hoofstukke blyk dit duidelik dat adolessente verskeie<br />

fisieke, kognitiewe en sosiale, emosionele en morele veranderings ondergaan<br />

gedurende hierdie lewensfase. Fisiek gaan hulle deur ‘n groeiversnelling,<br />

kognitief is die adolessent in staat tot formele denke en op sosiale vlak het hulle<br />

‘n intense behoefte om aan ‘n groep te behoort. Terselfdertyd streef hulle na<br />

meer onafhanklikheid van hul ouers. Deur hul ouers en ander sisteme te<br />

bevraagteken, is hulle in die proses om hul morele waardesisteem te vestig.<br />

Sentraal tot al hierdie veranderings is die ontwikkeling van ‘n eie identiteit en die<br />

vorming van ‘n realistiese selfbeeld. Al hierdie veranderinge lei tot ‘n gevoel<br />

van onsekerheid wat ‘n direkte invloed uitoefen op die adolessent se selfbeeld<br />

en eiewaarde. Nie alleen is daar ‘n duidelike verband tussen adolessente se<br />

selfbeeld en die gedrag wat hulle toon nie, maar ook met die keuses en besluite<br />

wat hulle maak.<br />

As gevolg van die feit dat die selfbeeld so ‘n belangrike komponent vorm van ‘n<br />

persoon se funksionering is daar verskeie terapieë en funksionele hulpmiddels<br />

ontwikkel om die adolessent te help. In hierdie verband is die waarde van<br />

musiek-, spel- en kunsterapie reeds erken deur kundiges (Segal 1984: 590-599<br />

& Mazza & Prescott 1984: 56) . Die fisieke en emosionele voordeel wat die<br />

beoefening van sport inhou, is ook alom bekend. Die afgelope paar jaar het die<br />

beoefening van karate as ‘n selfverdedingstegniek en as ‘n sportsoort, geweldig<br />

in gewildheid toegeneem. Dit is egter karate se vermoë om ‘n persoon se<br />

fisieke en emosionele funksionering te bevorder, wat groot waardering geniet<br />

(Weiser & Kutz 1995: 118). Volgens laasgenoemde skrywers verskerp karate<br />

die fisieke en emosionele beheer van die persoon wat weer verband hou met ‘n<br />

toename in sy/haar selfbeeld en selfvertroue. Hierdie dissipline vestig waardes


80<br />

soos eerlikheid en opregtheid in kommunikasie, selfhandhawing, nederigheid,<br />

saggeaardheid, deursettingsvermoë, respek, verantwoordelikheid en<br />

selfaktualisering (Weiser & Kutz 1995: 118). Die beoefening van karate hou<br />

ook besliste ander voordele in vir die karateka.<br />

Die doel van hierdie hoofstuk is om ‘n literatuurfundering te verskaf ten opsigte<br />

van karate, die "verskuilde waardes" van karate en die moontlike terapeutiese<br />

benutting daarvan. Ten einde die rol van karate as funksionele hulpmiddel by<br />

die bevordering van die selfbeeld en verhoging van eiewaarde van die<br />

adolessent te ondersoek, word karate kontekstueel omskryf, sowel as die<br />

aanverwante begrippe. Die oorsprong en ontstaan daarvan word uitgelig, sowel<br />

as die vier hoofstyle van karate. Karate, soos in JKA (Shotokan) beoefen,<br />

bestaan uit drie basiese elemente naamlik kihon, kata en kumite, wat kortliks<br />

bespreek word.<br />

Karate berus op ‘n baie sterk tradisionele basis en word volgens sekere<br />

grondbeginsels beoefen. Daar sal voorts gepoog word om duidelikheid te<br />

verskaf rondom hierdie beginsels. Dit is egter moeilik om die “verskuilde<br />

waardes” heeltemal afsonderlik te bespreek, aangesien hulle so vervleg is met<br />

die beoefening van karate. Daarom is dit nodig om ‘n praktiese uiteensetting te<br />

gee van ‘n karateklas, die spesifieke kleredrag en evalueringstelsels. Aandag<br />

word ook geskenk aan die rol van die karate-instrukteur en vorige<br />

navorsingsbevindinge. Hierdie hoofstuk word afgesluit met ‘n samevatting.<br />

4.2 DEFINIëRING VAN DIE BEGRIP KARATE EN AANVERWANTE BEGRIPPE<br />

Vervolgens word die begrip karate, karateka, dojo en “verskuilde waardes” omskryf.<br />

4.2.1 Karate<br />

Die woord karate is opgebou uit twee ideogramme, naamlik “kara” en “te” wat<br />

aanvanklik die “Chinese hand” beteken het. Met verloop van tyd het die eerste deel<br />

van hierdie woord ‘n interessante betekenisverandering ondergaan en die woord karate<br />

soos dit vandag gebruik word, het in 1932 ontstaan. Die Chinese ideogram “kara”, wat<br />

“China” beteken, is vervang met ‘n Japannese ideogram wat dieselfde uitgespreek<br />

word, maar wat “leeg” beteken in Nakayma (Botha 1985). Karate verwys dus letterlik<br />

na 'n Japannese woord wat “leë hande" beteken. Mitchell (1998: 2) beskryf karate as


81<br />

‘n Japannese vegkuns, waarby die persoon sy/haar hande en voete gebruik om te<br />

slaan, skop en te verdedig. Schmidt (1990: 1) sluit by die laasgenoemde skrywer aan<br />

en verduidelik dat karate daarop fokus om alle liggaamsdele doeltreffend vir beide<br />

offensiewe en defensiewe verdediging aan te wend en dat sukses in karate<br />

wetenskaplik verantwoordbaar is.<br />

Die uiteindelike doel van karate is die ontwikkeling van 'n gebalanseerde karakter deur<br />

middel van harde oefening en streng verstandelike en liggaamlike dissipline. Schmidt<br />

(1990: 1) beskryf hierdie sportsoort as ‘n uitstekende manier van selfverdediging en<br />

ook baie goeie oefening. Dieselfde skrywers is die mening toegedaan dat karate ‘n<br />

persoon se koördinasiespoed ontwikkel en sy/haar bewustheid verhoog. Volgens<br />

verskeie karate-instrukteurs is die helende hoedanighede van karate reeds bekend<br />

(Schmidt 1990: 1). Die karate-kenners stel dit dat selfverdediging so omvattend soos<br />

die lewe self is.<br />

Leke daarenteen is dikwels die mening toegedaan dat karate ‘n aggressiewe<br />

aanvalsmiddel is. Die skrywer Pearson (1991: voorwoord) beskryf dit soos volg: "<br />

Martial Arts do not seek conflict, but someone who is able to defeat an opponent with a<br />

deft side-step and a flick of the wrist." Volgens die bogenoemde skrywer is Morihei<br />

Uehiba, 'n spesialis op die gebied van "Martial Arts”, van mening dat die essensie van<br />

karate liefde is, nie op 'n abstrakte of obskure wyse nie, maar die werklike gevoel van<br />

omgee vir alle gevoelswesens. Karate bied dus 'n filosofie en 'n praktiese wyse om<br />

onmin te vermy en konflik op te los (Pearson 1991: 4). Die karatekas se<br />

persoonlikhede word geslyp, hulle leer om hulself doelgerig tot iets te verbind en die<br />

resultate wat daarop volg, laat 'n gevoel van trots by die deelnemers ontstaan (Smit<br />

1992: 243).<br />

4.2.2 Karateka<br />

Die term karateka, of die meervoud karatekas, verwys na ‘n persoon of persone wat<br />

deelneem aan hierdie sport (Donovan 1989: 16).<br />

4.2.3 Dojo<br />

Volgens Pearson (1991: 46) is die dojo die plek waar karate beoefen word. Volgens<br />

Borkowski en Manzo (1999: 284) beteken dit “Place of the way” en verwys na ‘n<br />

karateklub. Uit die bogenoemde kan die afleiding dus gemaak word dat die dojo na die<br />

oefensaal verwys. In die oefensaal kom die karateka met verskillende soorte mense in<br />

kontak en deur gereeld saam te oefen, leer die karatekas hoe om met verskeie<br />

persone verhoudings te bou en hulself teen hulle te verdedig. Hulle kry die geleentheid


82<br />

om te sien hoe verskillende mense dink en optree. Die karatekas ontwikkel<br />

selfvertroue in hul daaglikse omgang met mense en leer om moeilike situasies met<br />

vertroue te hanteer. Volgens Schmidt (1990: 3) word aggressie in die dojo ontlont. ‘n<br />

Swakheid soos onsekerheid word stelselmatig deur selfvertroue vervang en die<br />

uiteindelik doel is dus om 'n balans tussen die liggaam en gees te skep. Dit is hierdie<br />

"verskuilde waardes" van om tot ‘n spesifieke groep te behoort, sosiale kontak te<br />

bewerkstellig, verhoudings te bou, situasies te evalueer en selfhandhawing toe te pas,<br />

wat die karateka se selfvertroue bou. Hierdie blootstelling kan dus ‘n positiewe effek<br />

hê op die adolessent se gevoel van eiewaarde.<br />

4.2.4 “Verskuilde Waardes”<br />

Volgens Plug et al (1988: 393) verwys die term “waarde” na die mate van<br />

voortreflikheid, bruikbaarheid of deugde wat aan ‘n objek of persoon toegeskryf word.<br />

Volgens De Swart (2005) het die beoefening van karate soveel meer waarde as bloot<br />

net die selfverdediging- en fiksheidskomponent. Die sport leer die persoon ook ander<br />

vaardighede aan wat hy/sy in sy/haar daaglikse lewe benodig. Tydens die beoefening<br />

van karate leer die karatekas onder andere, om nie net hul instrukteurs nie, maar ook<br />

hul medekaratekas met die nodige respek en bedagsaamheid te behandel.<br />

Selfbeheersing vorm ‘n noodsaaklike komponent van die beoefening van karate en is<br />

‘n goeie voorbeeld van ‘n “verskuilde waarde” wat aangeleer word en ten alle tye in die<br />

klas toegepas moet word om beserings uit te skakel. Karatekas leer deur hul<br />

oefensessies om te volhard tot hulle hul einddoel bereik het en nie moedeloos te raak<br />

en moed op te gee met 'n tegniek totdat hulle dit bemeester het nie. Dus kan afgelei<br />

word dat daar verskeie voordele is wat nie met die eerste oogopslag sigbaar is nie,<br />

maar wat aangeleer word tydens die beoefening van karate en waarna verwys kan<br />

word as die “verskuilde waardes” van karate. Later in die hoofstuk sal meer aandag<br />

geskenk word aan hierdie aspek.<br />

Dit is baie moeilik om die ontstaan en ontwikkeling van Oosterse krygskuns, waaronder<br />

karate ressorteer, akkuraat te omskryf, vanweë die groot mate van geheimhouding en<br />

legendes wat in die geskiedenis vervleg is. Nietemin word daar gepoog om vervolgens<br />

'n kort opsomming weer te gee.<br />

4.3 OORSPRONG EN ONTWIKKELING VAN KARATE<br />

Uit die geskiedenis blyk dit dat Boeddhistiese monnike ver moes reis en nie toegelaat<br />

is om wapens te dra nie. 'n Indiese monnik, Boeddhidharma, het gevolglik 'n reeks van


83<br />

18 oefeninge aan sy leerlinge voorgeskryf om hul fisieke en psigiese welstand te<br />

verbeter, asook hul konsentrasie. Soos wat die tegnieke versprei het, het elke streek<br />

dit by sy beoefenaars se vermoëns en liggaamsbou aangepas (vergelyk Smit 1992:<br />

237 & Botha 1985: 5).<br />

Vanaf ongeveer 1 400 n.C. het kulturele en ander bande tussen China en die<br />

Japannese van Okinawa daartoe gelei dat die Japannese met die krygskunste kennis<br />

gemaak het (vergelyk Schmidt 1998: 5; Smit 1992: 238). Vandaar het die verskeie<br />

invloede gelei tot die ontwikkeling van verskillende style in karate.<br />

4.4 VERSKILLENDE STYLE IN KARATE<br />

Volgens Mitchell (1998: 3) is daar vier hoofstyle in karate, naamlik: Wado-Ryu, Shito-<br />

Ryu, Gojury-Ryu en Shotokan en die basiese beginsels is by almal van toepassing,<br />

alhoewel elke styl oor sy eie karakter beskik. Volgens Mitchell (1998: 3) lê die groot<br />

verskil in die wyse waarop die styl beoefen word (vergelyk Smit 2001: 12). Die style<br />

kan soos volg kortliks opgesom word:<br />

• Wado-Ryu<br />

Wado-Ryu is ontwikkel deur Hironori Ohtsuka, dit beteken “Way for harmony’’ en is op<br />

die Japannese beginsels gebaseer. Dié styl vermy direkte konfrontasie en maak<br />

gebruik van spanningsvrye tegnieke. Spoed is hier veral van uiterste belang en die<br />

bewegings word vinnig en met ‘n klapaksie (“snapping”) uitgevoer. Hierdie styl is ook<br />

grasieus en maak gebruik van subtiele deflektiewe bewegings. Die karatekas wat dié<br />

styl toepas, is veral suksesvol in die ope karate-toernooie (vergelyk Mitchell 1998: 4;<br />

Smit 2001: 13).<br />

• Shito-Ryu<br />

Hierdie styl is veral gewild in Japan en is in 1928 deur Kenwa Mabuni ontwikkel. Die<br />

styl word gekenmerk deur korter en kragtiger bewegings as by die Shotokan-styl, maar<br />

is weer ligter en vinniger as Gojury-Ryu. By hierdie styl speel deelname aan<br />

karatetoernooie ‘n belangrike rol (vergelyk Mitchell 1998: 4 & Smit 2001: 13).<br />

• Gojury-Ryu<br />

Gojury-Ryu berus veral op tradisie en daarom speel kompetisie ‘n minimale rol in die<br />

styl. Dié styl maak gebruik van sirkelbewegings en die “stanses” is hoër as dié by<br />

Shotokan, terwyl die betrokke oefenprogram veral klem lê op oefeninge wat fiksheid,<br />

krag en uithouvermoë verbeter (vergelyk Mitchell 1998: 4 & Smit 2001: 12).


84<br />

• Shotokan<br />

‘n Okinawan-afrigter met die naam Gichin Funakoshi het hierdie styl ontwikkel, wat<br />

wêreldwyd uiters gewild is en die inoefening van die katas beklemtoon. Die lae, sterk<br />

“stanses” maak dit moontlik om maksimale krag te genereer. “Kime” behels om<br />

absoluut te fokus op die impak van die bewegings wat by hierdie styl baie belangrik is,<br />

aangesien die spiere saamtrek om die liggaam so sterk en onbeweeglik moontlik te<br />

maak. Hierdie styl is geskik vir deelname aan karatetoernooie, vir selfverdediging en<br />

die kweek van ‘n vasberade gees. Die tegniek is hard en ontoegeeflik, en indien dit<br />

sonder die nodige beheer beoefen word, kan ‘n teenstander ernstig beseer word<br />

(vergelyk Mitchell 1998: 3 & Smit 2001: 12.) Volgens Schmidt (1998: 5) en Smit (1992:<br />

238) is die Japannese Karate-Assosiasie (JKA) wat die Shotokan-styl beoefen in 1948<br />

gestig deur sensei Masatoshi Nakayama, een van Gichin Funakoshi se top studente.<br />

Sedertdien het JKA reg oor die wêreld ontwikkel en speel ‘n belangrike rol in die<br />

bekendstelling van karate as ‘n sport.<br />

Karate word sedert 1960 in Suid-Afrika beoefen (Loots 1983: 68) en in 1980 is daar<br />

volgens Schmidt (1998: 8) besluit op die naam South African JKA, met ‘n eie leuse en<br />

wapen. JKA (Shotokan) word beskryf as een van die bekendste en gewildste<br />

karatestyle. As gevolg van die bogenoemde redes en die navorser se eie beoefening<br />

van die Shotokan-styl is besluit om hierdie styl tydens die studie te gebruik. Alhoewel<br />

die Shotokan-styl gebruik word, is die basiese beginsels en “verskuilde waardes” by al<br />

die style van toepassing. Karate staan bekend as ‘n uiters gedissiplineerde sport met<br />

sterk grondbeginsels en hierdie beginsels en “verskuilde waardes” word geïnternaliseer<br />

deur die beoefening van karate, wat weer ‘n positiewe invloed uitoefen op die karateka<br />

se lewe binne en buite die karateklas.<br />

4.5 GRONDBEGINSELS EN “VERSKUILDE WAARDES” VAN KARATE<br />

Die volgende grondbeginsels kom voor in die slagspreuke van die Japannese Karate-<br />

Assosiasie (JKA) (vergelyk Schmidt 1990: 6; Botha 1985: 42; Loots 1983: 67):<br />

• Die strewe na 'n gebalanseerde karakter – die karateka moet ‘n positiewe uitkyk op<br />

die lewe hê en daarna streef om die fisieke, emosionele en kognitiewe aspekte van<br />

sy/haar lewe tot sy/haar volle potensiaal te ontwikkel.<br />

• Die ontdekking van die ware betekenis van karate deur dit met opregtheid te<br />

beoefen – karate moet nie beoefen word om ander mense te na te kom nie,<br />

aangesien karate sodoende sy primêre waarde as selfverdedigingskuns verloor.


85<br />

• Oefening met volgehoue inspanning - elke karateklas moet gebruik word om so<br />

hard moontlik te oefen, sodat die tegnieke bemeester kan word.<br />

• Die strewe na 'n gesonde gees en ware hoflikheid (gedrag) - die karateka moet<br />

sy/haar medemens respekteer en altyd hoflik teenoor hom/haar optree.<br />

• Karatevaardigheid moet nooit misbruik word nie – karate-tegnieke kan baie<br />

gevaarlik wees en ‘n ander persoon ernstig beseer, daarom moet die karatekas ten<br />

alle tye selfbeheersing toepas.<br />

Die filosofiese grondslag waarop karate in Suid-Afrika berus, is in die bogenoemde stel<br />

reëls omvat en sluit aan by die "verskuilde waardes” van karate. Funakoshi (in<br />

Okazaki 2000: 3) poog om die filosofie van karate verder te verduidelik deur die<br />

volgende punte uit te lig:<br />

• Karate begin en eindig met hoflikheid. ‘n Karateklas sal nie begin of afgesluit word<br />

voordat die karate-instrukteur en karatekas nie mekaar met ‘n buiging gegroet het<br />

nie. Selfs deur die hele oefening word hoflikheid en respek sterk beklemtoon.<br />

• Daar is geen eerste aanval in karate nie, aangesien ‘n karateka poog om konflik te<br />

vermy of om dit op ‘n verbale wyse uit te sorteer. Karate moet slegs gebruik word<br />

as selfverdediging.<br />

• Karate is 'n hulpmiddel tot beskerming en geregtigheid. Deur karate-tegnieke kan<br />

‘n karateka hom-/haarself en ander persone beskerm teen fisieke aanvalle.<br />

• Selfbeheersing moet eers toegepas word, voordat die karateka ‘n ander persoon<br />

probeer beheer. Die karatekas mag nie hul karate gebruik as ‘n magswapen om<br />

hul eie selfsugtige behoeftes te bevredig nie, maar hulle moet ten alle tye<br />

selfbeheersing toepas om ernstige beserings te voorkom.<br />

• Die belangrikste aspekte by karate is eerstens geesdrif en gesindheid en tweedens<br />

tegniek.<br />

• Die karatekas moet altyd gereed wees om hul gemoed oop te stel en bereid wees<br />

om van ander te leer.


86<br />

• Ongelukke gebeur as gevolg van nalatigheid. Tydens die beoefening van karate<br />

moet altyd groot versigtigheid aan die dag gelê word en die karatekas leer om tot<br />

hul uiterste te veg sonder om hul mede-karateka te beseer. Hulle moet dus altyd<br />

hul houe of skoppe kan beheer en verantwoordelikheid daarvoor aanvaar.<br />

• Karate-opleiding hou nie in die dojo (oefensaal) op nie. Karate is 'n lewenslange<br />

leerproses wat geen grense of beperkings ken nie en selfs teen ‘n baie hoë<br />

ouderdom is die beoefening daarvan steeds moontlik en is daar altyd ruimte vir die<br />

verbetering van tegnieke.<br />

• Gereelde oefening is nodig om te verseker dat die liggaam sy soepelheid behou en<br />

die tegniek nie verlore gaan nie.<br />

• Daar moet nie altyd daarna gestreef word om te wen nie, maar eerder om nooit te<br />

verloor nie. Selfs wanneer die karateka ‘n geveg fisiek verloor het, kan hy/sy<br />

daarby baat vind en leer uit die ervaring.<br />

• Die oorwinning hang af van die karateka se vermoë om te onderskei tussen die<br />

gevaarlike en die nie-gevaarlike punte.<br />

• Die karateka moet in ooreenstemming beweeg met sy/haar opponent.<br />

• Die karateka dink aan sy/haar hande en voete as swaarde. Aangesien karate nie<br />

van ander wapens gebruik maak nie, is die persoon se hande en voete sy/haar<br />

enigste gevegsmiddelle.<br />

• Wanneer die karatekas hul huis verlaat, dink hulle aan al die verskeie opponente<br />

wat op hulle wag, maar hul gedrag moet nie konflik ontlok nie. Die karatekas moet<br />

ten alle tye paraat wees om hulself te verdedig maar nie toelaat dat hul gedrag<br />

ander aanstoot gee nie.<br />

• Om in ‘n werklike geveg betrokke te raak, is baie ernstig in vergelyking met slegs<br />

die beoefening van karate.<br />

• Die volgende punte moet toegepas word om die tegniek maksimaal te benut: die<br />

toename en afname van krag; die ontspanning en sametrekking van die spiere; die<br />

vinnige en stadige bewegings (wat vergelyk kan word met elke kata en<br />

lewensituasie se eie ritme en oplossings).


87<br />

Die karate-instrukteur en skrywer, sensei Stan Schmidt (Schmidt 1998: 3) sluit by die<br />

bogenoemde beginsels aan deur die volgende punte by te voeg:<br />

• Die karateka moet na ‘n doelwit werk. Sonder 'n mikpunt of doel word die mens se<br />

lewe doelloos en dikwels hopeloos. Net so kry die karateka wat ‘n mikpunt ten doel<br />

stel, die krag om dit te bereik.<br />

• Die karateka moet ‘n volledige reeks bewegings toepas. Shotokan-karate word<br />

gekarakteriseer deur die onderskeie liggaamsdele tot hul volle omvang te beweeg.<br />

'n Nie-soepel liggaam en gees word daarenteen vergelyk met ouderdom en<br />

oneffektiwiteit.<br />

• Die karateka moenie huiwer nie, maar enige iets wat hy/sy doen, asook die tegniek<br />

daarvan, met volle oortuiging uitvoer.<br />

• Die karateka moet as ‘n geheel beweeg en alles gefokus uitvoer. Wanneer hy/sy<br />

dus beweeg, blok of aanval, of selfs kommunikeer, doen hy/dit met sy/haar hele<br />

wese wat weer lei tot uiterste doeltreffendheid.<br />

Hierdie beginsels van karate is nie net in die dojo van toepassing nie, maar moet ook<br />

nagestreef word in die karateka se daaglikse funksionering. Die groot leermeesters in<br />

karate beskou die beoefening van karate as ‘n “way of life” (Botha 1985). Volgens die<br />

navorser sluit hierdie beginsels en die “verskuilde waardes” van karate nou by mekaar<br />

aan. Adolessente is in ‘n stadium van hul lewens waar hulle besig is om hul eie<br />

beginsels en waardes te internaliseer. Tydens die karateklas kry die adolessente die<br />

geleentheid om van hierdie waardes en beginsels op 'n indirekte wyse aan te leer en<br />

dus deel te maak van hul lewensvaardighede.<br />

Hierdie afdeling het slegs as riglyn gedien om ‘n paar van die “verskuilde waardes” van<br />

karatebeoefening uit te lig. As gevolg van die feit dat die ”verskuilde waardes” so<br />

vervleg is in karate, is dit onmoontlik om die waardes onder een opskrif volledig te<br />

bespreek. Daar sal dus gepoog word om die “verskuilde waardes” van karate<br />

deurlopend in hierdie hoofstuk uit te lig. Karate soos dit in die JKA-styl beoefen word,<br />

bestaan uit drie basiese elemente:


88<br />

4.6 BASIESE ELEMENTE VAN KARATE<br />

Die basiese elemente waaruit karate bestaan, gaan aan die hand van die drie<br />

hoofkategorieë bespreek word, naamlik: kihon, kata en kumite. Aandag sal ook<br />

geskenk word aan die verskillende leerervarings waaraan die karatekas blootgestel<br />

word en hoe hul eiewaarde en selfbeeld daardeur beïnvloed kan word. Hierdie drie<br />

kategorieë is almal ewe belangrik en moet nie ten koste van mekaar afgeskeep word<br />

tydens die beoefening van karate nie. Elke kategorie spreek ‘n ander aspek van<br />

karate-beoefening aan, maar vorm deel van karate as ‘n geheel.<br />

Verskeie skrywers (vergelyk Loots 1983: 66-70; Smit 1992: 238-241 & skrywer<br />

onbekend 1975: 7-10) bevestig dat die JKA-styl uit kihon, kata en kumite, bestaan en<br />

definieer hierdie terme soos volg:<br />

4.6.1 Kihon<br />

Kihon is die inoefening van die basiese bewegings in slaan-, skop- en bloktegnieke.<br />

Deur die herhaling en inoefening van hierdie basiese bewegings word die regte tegniek<br />

ingeoefen (Loots 1983: 66-70). Alhoewel die inoefening van die basiese bewegings<br />

eentonig, tydrowend en uiters elementêr mag voorkom, is dit noodsaaklik vir sukses en<br />

soos by enige ander sportsoort is inoefening en geduld uiters belangrik (Smit 2001:<br />

22). Volgens Botha (1985: 2) vorm kihon die basis of grondslag waarop karate gebou<br />

word.<br />

Uit die voorafgaande hoofstukke is dit duidelik dat adolessente in ‘n fase in hul lewens<br />

verkeer waar sekere spiere en liggaamsdele vinniger groei as ander, wat veroorsaak<br />

dat hulle dikwels lomp en onhandig raak. Deur adolessente aan karate te laat<br />

deelneem, kan hulle gehelp word om makliker deur hierdie fase te beweeg. Tydens<br />

kihon kry die adolessente die geleentheid om hul swak fisieke koördinasie te verbeter<br />

deur die herhaling van die basiese bewegings van slaan-, skop- en bloktegnieke.<br />

Spiere wat nooit of min stimulasie gekry het tot op daardie stadium, kry nou die<br />

geleentheid om te ontwikkel. Die adolessent se liggaam raak paraat; sy/haar<br />

selfvertroue ten opsigte van sy/haar liggaam se fisieke vermoë groei en hy/sy leer om<br />

respek te ontwikkel vir sy/haar liggaam. Hierdie voordele lei weer daartoe dat die<br />

adolessent se fisieke self en dus sy/haar selfbeeld verbeter.


4.6.2 Kata<br />

89<br />

‘n Kata behels die inoefening en uitvoering van 'n vaste reeks bewegings in die<br />

vorm van ‘n skyngeveg. Nakayama (1981: 12-13) verklaar dat elke kata met 'n<br />

bloktegniek begin en uit 'n spesifieke aantal bewegings bestaan wat uitgevoer<br />

moet word in 'n spesifieke volgorde. Die moeilikheidsgraad van die bewegings<br />

verskil, asook die tyd waarin dit voltooi moet word. Elke beweging het sy eie<br />

verklaring en doel. Terwyl 'n kata uitgevoer word, behoort die karateka hom-<br />

/haarself te verbeel dat hy/sy omring is deur opponente en moet gereed wees<br />

om verdedigings- en aanvalstegnieke in enige rigting uit te voer (Nakayama<br />

1981: 12-13).<br />

Volgens Loots (1983: 69) is daar meer as 25 katas in die Shotokanstyl, waarvan<br />

sommige uit tot 120 bewegings bestaan. Die geheim van selfverdediging lê in die<br />

katas opgesluit. Mitchell (1998: 44) verklaar dat die katas die karateka leer hoe om die<br />

verskillende tegnieke te kombineer.<br />

Volgens Nakayama (1981: 12) kan ‘n kata in twee breë kategorieë verdeel<br />

word. Die een stel bewegings bevorder fisieke ontwikkeling deur die<br />

versterking van die bene en spiere. Alhoewel dit as vanselfsprekend voorkom,<br />

is die korrekte houding noodsaaklik. Wanneer ‘n kata korrek uitgevoer word,<br />

straal die beweging krag en “waardigheid” uit. Hierdie groep bewegings fokus<br />

op die ontwikkeling van vinnige reaksies en die vermoë om vinnig te kan<br />

beweeg. Alle katas vereis ook 'n vaste ritme en koördinasie. Mitchell (1998:<br />

44) verklaar dat tydens die beoefening van ‘n kata veral klem gelê word op<br />

balans, konsentrasie en asemhaling.<br />

Du Plooy (1992: 254, 264) is die mening toegedaan dat daar ‘n noue verband<br />

bestaan tussen die persoon se asemhaling en sy/haar emosionele<br />

gemoedstoestand. Om hierdie rede leer die karatekas rustig en diep asemhaal<br />

wat rustigheid in hul gespanne gemoed tot gevolg het. Fisiek word die<br />

suurstofvlak in die bloed verhoog, wat weer lei tot verhoogde effektiwiteit. Om<br />

ontspanne maar ook paraat te wees, karakteriseer die inhoud van die kata<br />

(Nakayama 1981: 12-13).


90<br />

Die beoefening van katas is fisiek sowel as geestelik van aard. In die karateka se<br />

uitvoering van die kata moet hy/sy forsheid en selfvertroue uitstraal, maar ook<br />

nederigheid en sagtheid. Sodoende word die liggaam en gees in 'n enkele dissipline<br />

geïntegreer (Nakayama 1981: 12).<br />

Schmidt (1990: 43) en Nakayama (1981: 12) beskryf die kata soos volg: "Kata is brain<br />

time". Tydens die volle duur van die kata, wat enigiets kan wees tussen een en drie<br />

minute, is die brein ten volle gefokus. Nakayama (1981: 12) brei hierop uit deur die<br />

volgende stellings te maak: "Concentration and imagination are taxed to their limits.<br />

Performing a kata is both a delicate and a forceful exercise - it is like unrolling a fine<br />

thread of silk in a storm, without once stopping, or breaking the thread. The thread is<br />

one's mental focus - it must be continuous - never wavering, even for the time it takes<br />

to blink an eye. This is kata."<br />

Volgens die navorser word die adolessent se vermoë om te konsentreer en te fokus<br />

tydens die inoefening van 'n kata verder ontwikkel en sy/haar ruimtelike oriëntasie<br />

verbeter deurdat hy/sy in verskeie rigtings bepaalde bewegings uitvoer. Die skrywers<br />

Borkowski en Manzo (1999: 9) ondersteun hierdie stelling en beweer dat die kind se<br />

balans en koördinasie ook deur die beoefening van karate verbeter.<br />

In die uitvoering van ‘n kata is die volgende aspekte belangrik (Nakayama 1981: 3):<br />

• Die korrekte volgorde en aantal bewegings word vooraf bepaal en moet ten volle<br />

uitgevoer word.<br />

• Die kata moet op dieselfde plek begin en eindig, wat op sigself oefening vereis.<br />

• Elke beweging, verdedigend en aanvallend, moet duidelik verstaan en volledig<br />

uitgedruk word. Elke kata het sy eie karakter.<br />

• Die karateka moet weet wat die teiken is en wanneer om 'n tegniek uit te voer.<br />

• Elke kata vereis ‘n spesifieke ritme en bevorder ook soepelheid, maar dit is egter<br />

belangrik om nie die liggaam te ooreis nie.<br />

Die karatekas se asemhaling moet by die veranderende bewegings aanpas en daarom<br />

leer hulle om hul asemhaling te beheer. Tydens ‘n bloktegniek word in- en uitgeasem<br />

wanneer die tegniek voltooi word, wat bydra tot die effektiwiteit van die tegniek. Die<br />

aanleer van gesonde asemhalingstegnieke is fundamenteel in karate en sluit aan by<br />

die “verskuilde waarde” van karate vir die adolessent se leefwyse. Volgens Pearson<br />

(1991: 42) is effektiewe asemhaling voordelig vir die gees en liggaam, aangesien dit<br />

kalmte teweeg bring en onnodige spierspanning voorkom. Vir die adolessent wat


91<br />

emosionele skommelings beleef, is die bemeestering van gesonde<br />

asemhalingstegnieke dus bevorderlik vir sy/haar daaglikse funksionering.<br />

Pearson (1991: 23) noem dat die fisieke aspek die eerste vlak is om te bemeester.<br />

Deur die herhaling van oefeninge en katas word die fisieke beginsels geïnternaliseer<br />

en ontwikkel die persoon van 'n amateur tot 'n vaardige karateka. Die tweede vlak,<br />

volgens die bogenoemde skrywer, help met die bou en vorming van die persoon se<br />

karakter. Tydens hierdie vlak leer die karateka om deursettingsvermoë aan die dag te<br />

lê deur te volhard met oefening ten spyte van swaarkry, wat die karateka in die<br />

toekoms sal help om sy/haar vrese meer effektief te hanteer en te oorkom.<br />

Volgens die navorser is dit hierdie "verskuilde waardes" van karate wat vir die<br />

adolessent van groot waarde kan wees. Tydens die beoefening van ‘n kata, leer die<br />

adolessent dat sy/haar liggaam en verstand vir daardie periode in harmonie saamwerk.<br />

Die liggaam word deur die fisieke oefening versterk en die breinkrag word deur die<br />

volgehoue konsentrasie ontwikkel en sodoende leer die adolessent om met<br />

selfvertroue te beweeg. Om ‘n kata suksesvol uit te voer, verg oefening wat<br />

deursettingsvermoë vereis. Deur die suksesvolle voltooiing van 'n kata, ontwikkel die<br />

adolessent vertroue in sy/haar fisieke en kognitiewe vermoëns. Volgens die skrywer<br />

Pretorius (1993: 102) is dit belangrik dat die kind sukses beleef tydens die inoefening<br />

van vaardighede, aangesien hy/sy dan bereid sal wees om verder te waag en te<br />

eksploreer. Die navorser is van mening dat die adolessent se selfbeeld en eiewaarde<br />

sodoende verder geleentheid kry om te groei en te ontwikkel.<br />

4.6.3 Kumite<br />

Kumite is die toepassing van bogenoemde tegnieke in 'n vry of semi-vry geveg.<br />

Tegnieke word beheersd en meer gekontroleerd uitgevoer om beserings te voorkom.<br />

Wanneer die karatekas vertroud en bedrewe is met die afweer van houe word hulle<br />

geleer om kombinasiehoue te hanteer (vergelyk Loots 1983: 66-70; Smit 1992: 238-<br />

241 & skrywer onbekend 1975: 7-10.) Volgens Loots (1983: 79) leer die karatekas,<br />

deur middel van die skermoefeninge, hoe om hul tydsberekening en reflekse te<br />

verbeter. Karate word in 'n streng gedissiplineerde omgewing beoefen met duidelike<br />

reëls, wat daargestel is om die opdoen van beserings te minimaliseer. Die oefening<br />

saam met die mede-karatekas op die mat skep, volgens Pearson (1991: 240), 'n<br />

gevoel van eensgesindheid, samehorigheid en samewerking tussen die karatekas.


92<br />

Volgens Thom et al (1998: 454 in Louw et al) het adolessente 'n sterk behoefte<br />

daaraan om "te behoort". Hierdie toenemende belangstelling en betrokkenheid by die<br />

portuurgroep en vriende bied belangrike interpersoonlike kontak buite die<br />

gesinsverhouding en speel 'n belangrike rol in die adolessente se psigo-sosiale<br />

ontwikkeling. Volgens die navorser bied die karateklas 'n gesonde omgewing vir die<br />

adolessent om te sosialiseer met ander karatekas, aangesien hulle hier die geleentheid<br />

het om deel te vorm van 'n klub. Tydens die beoefening van kumite word die<br />

adolessente geleer om selfbeheersing toe te pas, hul houe te beheer, ten spyte van die<br />

feit dat hulle voluit veg. Hierdie oefensessie (kumite) bied aan die karatekas die<br />

geleentheid om hul vaardigheid teen hul opponente te toets asook om hul frustrasies<br />

gesond te kan ontlaai. Binne die streng grense wat daargestel word, voel die<br />

adolessent veilig genoeg om uit sy/haar "comfort zone" te beweeg. Dit op sigself is al<br />

'n groot prestasie vir die adolessent, omdat hy/sy sy/haar grootste vrese oorkom,<br />

naamlik mislukking en verwerping. Hy/sy leer om sy/haar gevoelens en aggressie te<br />

beheer. Volgens (Oaklander 1988: 61) is daar ‘n noue verband tussen die gevoel van<br />

beheer, ‘n bewustheid van die self en selfaanvaarding wat die persoon ervaar. Elke<br />

adolessent, net soos die volwassene, het ‘n behoefte aan beheer oor hom-/haarself en<br />

sy/haar situasie en om deur ander raakgesien en gerespekteer te word. Passons<br />

(1975: 18) verklaar dat die mens na homeostase in sy/haar lewe hunker, maar om<br />

hierdie homeostase te handhaaf, het die mens nodig om in beheer van sy/haar lewe en<br />

omstandighede te voel.<br />

Dus kan tot die gevolgtrekking gekom word dat kihon, kata en kumite nie net<br />

verskillende aspekte in karatebeoefening aanspreek nie, maar ook op ander gebiede<br />

(naamlik kognitief, sosiaal, emosioneel en moreel) aan die karateka die geleentheid<br />

bied om te groei en te ontwikkel. Schmidt (2000: 4) verklaar dat JKA-karate daarna<br />

streef om die kuns van ongewapende selfverdediging (wat uit die twee belangrikste<br />

wapens bestaan, naamlik die liggaam en die siel) te ontdek en tot sy volle potensiaal te<br />

ontwikkel.<br />

4.7 DIE ONDERLIGGENDE FILOSOFIE VAN KARATE<br />

Karate moet met verantwoordelikheid beoefen en toegepas word. Om karate<br />

maksimaal as middel tot selfverdediging te benut, is die korrekte toepassing van<br />

tegniek in karate noodsaaklik. ‘n Goeie tegniek is die essensie waarna SA JKA karate<br />

met sy instrukteurs en karatekas streef. Binne die twee woorde "goeie" en "tegniek" lê<br />

voordelige en heilsame eienskappe opgesluit. Die bestudering van karate kan beskou


93<br />

word as 'n avontuur van ontdekking, en goeie tegniek lei tot die ontsluiting van die<br />

totale potensiaal onderliggend in almal (Schmidt 2000: 4).<br />

Tegniek op sigself is eendimensioneel en daarom kan die karateka oor die korrekte<br />

tegniek beskik, maar dit alleen is nie genoeg om die essensie van karate te ontsluit nie.<br />

'n Voorbeeld van swak tegniek is wanneer 'n Swartgordel-karateka byvoorbeeld<br />

sy/haar humeur verloor en ‘n onskadelike bedelaar met 'n perfek uitgevoerde<br />

karateskop neervel. Die Swartgordel het onverantwoordelik opgetree en sy/haar krag<br />

misbruik. 'n Voorbeeld van "goeie" tegniek daarenteen is wanneer 'n Swartgordel<br />

byvoorbeeld in die openbaar gekonfronteer word deur aanvallers en hy/sy daarin slaag<br />

om die aanval te vermy deur die konflik verbaal te ontlont.<br />

Volgens Pearson (1991: 5) is die doel van karate en spesifiek kumite nie om die<br />

karateka te leer om by 'n geveg betrokke te raak nie, maar om hom/haar te help<br />

om tot sy/haar volle potensiaal te ontwikkel in 'n emosioneel volwasse persoon<br />

wat in staat is om liefde te gee en sy/haar eie belange tersyde te stel. Dit is<br />

egter nie die algemene beeld wat deur die wêreld voorgehou word nie.<br />

Adolessente word dikwels deur middel van televisie, video-speletjies en<br />

koerante blootgestel aan geweld. Volgens The Office on the Rights of the Child<br />

- The Presidency (2001: 146) is kinders wat aan geweld blootgestel word meer<br />

geneig om self gewelddadig te wees en geweld te sien as die enigste manier<br />

om konflik te hanteer. Karate met sy onderskeie kategorieë kihon, kata en<br />

kumite bied aan die adolessent die geleentheid om hierdie innerlike beheer aan<br />

te leer en te bemeester. Dit is daarom noodsaaklik dat die adolessent die<br />

geleentheid gebied word om te besef dat daar meer sosiaal aanvaarbare<br />

maniere bestaan om probleme en konflik op te los. Die karateka leer dus nie<br />

net die tegniek van selfbeskerming aan nie maar word ook blootgestel aan die<br />

filosofie van karate.<br />

Hierdie beginsels word prakties ingeoefen tydens die karateklas wat sodoende<br />

aan die karateka die geleentheid bied om dit te internaliseer, aangesien ‘n<br />

spesifieke etiket en struktuur gevolg word tydens die klas. Om meer<br />

duidelikheid te verskaf, word die praktiese uiteensetting van die karateklas<br />

vervolgens bespreek:


94<br />

4.8 DIE PRAKTYK VAN KARATE-BEOEFENING<br />

Die beoefening van karate vind gewoonlik plaas in ‘n oefensaal waarvan die vloer die<br />

dojo genoem word (Botha 1985: 21). Volgens Pearson (1991: 46) begin alle klasse<br />

stiptelik en geen karateka mag laat opdaag vir die karateklas nie. Met die aanvang van<br />

die klas buig die sensei (karate-instrukteur) en karatekas na mekaar om te groet en<br />

ook om hul wedersydse respek te betoon. Deur na 'n mede-karateka te buig, vra die<br />

karateka die ander persoon om saam met hom/haar te oefen en bevestig hy/sy dat<br />

hy/sy versigtig sal wees tydens die interaksie (Pearson 1991: 51).<br />

Die karate-instrukteur word aangespreek as Sensei wat letterlik "groot leermeester"<br />

beteken. Die verhouding tussen die karatekas en hul sensei word deur tradisie en<br />

streng etiek beheer en op wedersydse respek gebaseer. In die dojo en op die mat het<br />

die sensei die finale seggenskap en daarom word daar geen debat tussen die<br />

karatekas gehou nie en des te minder tussen die karateka en sy/haar sensei (Pearson<br />

1991: 47-50).<br />

Volgens Botha (1985: 22) begin ‘n klas met opwarmingsoefeninge waarna die karateinstrukteur<br />

die formele afrigting hanteer. Tydens die oefening word in Japannees van<br />

een tot tien getel wanneer ‘n oefening met herhaling (repetisie) gedoen word. Die<br />

sensei sal voor 'n student buig, om hom/haar te vra om te help deur 'n spesifieke<br />

tegniek te demonstreer (Pearson 1991: 51).<br />

Wanneer die karate-instrukteur die aandag en konsentrasie van die karatekas wil kry,<br />

gee hy/sy die bevel “yoi” wat beteken “maak gereed”. Dan volg ‘n bevel vir ‘n bepaalde<br />

posisie wat ingeneem moet word, byvoorbeeld “gedan-barai-kamei” (die basiese<br />

gereedheidsposisie). Aan die einde van elke tiende repetisie of met die laaste<br />

beweging word “kia” geskree. Alle tegnieke wat uitgevoer word, word met Japannese<br />

terme aangedui (Botha 1985: 22). Pearson (1991: 7) stel voor dat die oningeligte nie<br />

oorhaastig die dojo moet betree en beoordeel nie. "Keep an open mind and do not be<br />

put off by the strangeness of the experience. After all, if it were so familiar it would not<br />

be so likely to offer you the knowledge and experience you seek."<br />

Volgens Pearson (1991: 8-9) leer die karatekas in die dojo om bo alles<br />

verantwoordelikheid te neem vir hul eie liggame. Volgens ‘n artikel deur Dowdall<br />

(1997: 1) leer kinders deur middel van karate hoe om hul liggame te beheer. Deur die<br />

versigtige, gebalanseerde bewegings en die geleidelike bekendstelling tot ‘n reeks


95<br />

meer ingewikkelde bewegings, leer kinders waartoe hul liggame op daardie stadium in<br />

staat is. Hy beskryf die waarde van karate vir kinders soos volg: “Pre-adolescent<br />

children in particular absorb this by a kind of “osmosis” through the class exercises<br />

over the months and very slowly one sees the emergence of a different, positive<br />

physical confidence and awareness. The exercise and kata put the children into ‘n<br />

positive relationship with their bodies as they extend their abilities.” Gereelde oefening<br />

kan ‘n persoon se hele lewe fisiek en emosioneel verander. Die moontlikheid dat die<br />

karatekas minder gespanne is, kan ook daartoe lei dat hul weerstand teen siektes<br />

groter is.<br />

Binne die dojo leer 'n persoon om saam te werk met en ander mense te aanvaar.<br />

Pearson (1991: 9) brei hierop uit: "Students practise seriously, but with smiles on their<br />

faces and a helping hand for others. You will be made welcome, wherever your<br />

motives lie on this spectrum. You will not be judged.” Borkowski en Manzo (1999: 10)<br />

sluit by die bogenoemde stelling aan en verklaar dat karate in die dojo die karateka leer<br />

om nie net as 'n individu te funksioneer nie, maar ook as deel van 'n groep.<br />

Tydens die klasse leer die karatekas om ‘n beter begrip van positiewe waardes te hê,<br />

asook beter sosiale vaardighede. Hierdie waardes sluit in: selfrespek, asook respek vir<br />

ander, spanwerk, eerlikheid, deursettingsvermoë en geduld. Karate dra ook daartoe by<br />

om 'n kultuur van sterk werksetiek te skep, 'n gevoel van trots by die karatekas te<br />

ontwikkel ten opsigte van hul prestasies, en ook selfverdedigingsvaardighede. Karate<br />

help die karateka om soepel en sterker te raak terwyl hulle oefen om 'n gesonde<br />

liggaam te bewerkstellig. Adolessente wat geleer is om respek te hê vir hul liggame, is<br />

minder geneig om die prooi te word van die gebruik van dwelmmiddels of ander<br />

aktiwiteite wat hul gesondheid kan benadeel (Borkowski & Manzo 1999: 10).<br />

Volgens Schmidt (1978: voorwoord) kan karate slegs tot sy volle reg kom en<br />

optimaal tot voordeel wees, indien die karateka hard oefen en baie sweet in die<br />

dojo.<br />

Aan die einde van die klas neem die karatekas in parallelle rye plaas. Die<br />

senior karatekas staan naaste aan die karate-instrukteur terwyl die beginners<br />

heel agter in die ry staan. Op die bevel “sensei-ni-rei” draai die karateinstrukteur<br />

hom/haar na die klas en buig saam met die klas, terwyl almal “osu”<br />

(tot siens sê). Die sensei sal die vloer eerste verlaat waarna die res van die<br />

klas volgens senioriteit verdaag (Botha 1985: 22).


96<br />

4.9 KLEREDRAG EN GRADERINGS<br />

Karate word volgens Loots (1983: 67) en Pearson (1991: 48) in karatepakke, die "gi",<br />

beoefen, wat uit 'n broek en baadjie van stewige materiaal bestaan. Wat mens<br />

aantrek, het 'n besliste invloed oor hy/sy voel en dieselfde beginsel is van toepassing<br />

op die karateka se karate-"gi" (uniform). Wanneer die karatekas hul "gi" aantrek,<br />

distansieer hulle hulself van die eise van die buitewêreld en plaas hulself in die regte<br />

gemoedstemming om te oefen. Dit gee meer selfvertroue aan die karatekas en laat<br />

hulle deel voel van die groep wat na 'n gemeenskaplike doel werk, naamlik om 'n beter<br />

mens en karateka te wees (Borkowski & Manzo 1999: 108).<br />

Die skrywers Borkowski en Manzo (1999: 69) is van mening dat indien 'n persoon nie<br />

genoeg respek het om sy/haar “gi” skoon te hou nie, hy/sy eintlik nie selfrespek het nie<br />

en hy/sy sal dus ook nie die nodige respek vir sy/haar medekaratekas of karateinstrukteur<br />

sal hê nie.<br />

Selfs in die kleredrag van karate is 'n "verskuilde waarde" deurdat die karatekas leer<br />

dat hul karate “gi” ten alle tye skoon en netjies moet wees en daarom ontwikkel hulle 'n<br />

trots op hul voorkoms.<br />

Graderings geskied volgens 'n voorgeskrewe sillabus wat die drie kategorieë insluit.<br />

Die graad van gevorderdheid word deur die kleur van 'n karateka se gordel aangedui<br />

en vordering na 'n hoër vlak geskied wanneer 'n karateka 'n gradering (eksamen)<br />

slaag. In karate word daarna gestreef om ten alle tye liggaamsbeheer toe te pas,<br />

aangesien balansverlies, onbeheerste koesbewegings en ledemate wat wild swaai,<br />

beserings tot gevolg kan hê. Volgens (Smit 1992: 239) moet karate met die grootste<br />

mate van beheer beoefen word en dit bring mee dat senior karatekas van<br />

Swartgordelvlak en hoër, voluit teen mekaar kan veg sonder enige noemenswaardige<br />

beserings. Hierdie beheersdheid is die fondament vir noodsaaklike onderlinge<br />

vertroue.<br />

Die graderingstelsel van die Japannese Karate-Assosiasie (Sjotokanskool) word soos<br />

volg uiteengesit: Dit duur tot vier maande om elke Kyu-graad te behaal, indien hard en<br />

doeltreffend geoefen word. Om die Eerste Dan (Swart gordel) te bereik, verg volgens<br />

Loots (1983: 82) tussen 30 maande en vyf jaar. Met elke gradering wat geslaag word,<br />

verhoog die moeilikheidsgraad en word meer intensiewe en gedissiplineerde oefening<br />

geverg.


97<br />

Alhoewel die kleur van die karateka se gordel simbolies is, herinner dit hom/haar aan<br />

hoe hard hy/sy moes oefen en hoeveel hindernisse hy/sy moes oorbrug. Die gordel is<br />

dus ‘n simbool wat hom/haar trots laat voel en selfvertroue bied (Borkowski & Manzo<br />

1999: 274).<br />

Volgens die navorser besef adolessente dat hulle deur "kleiner" doelwitte te bereik,<br />

nader beweeg aan hul groot doelstelling. Elke gradering bring hulle dus 'n stap nader<br />

aan hul Swart gordel. Hulle leer om die beginsel van doelwitbereiking te internaliseer<br />

en van toepassing te maak in hul daaglikse lewe. Sodoende ontwikkel 'n gevoel van<br />

trots op hul eie vermoë en hul vrees vir mislukking raak minder.<br />

4.10 DIE ROL VAN DIE INSTRUKTEUR<br />

Volgens Borkowski en Manzo (1999:120) is die verhouding tussen die karatekas en hul<br />

karate-instrukteur uniek en die verhouding word gekenmerk deur professionaliteit en<br />

vriendskap. Die sensei moet toeganklik wees sonder om familiêr te raak met die<br />

karatekas (Geyer 2000: 10-11). Deur sy/haar kennis, insig, gedrag en vaardigheid stel<br />

hy/sy ‘n voorbeeld en tree as rolmodel op vir die karateka. Die sosiale leerteoretici<br />

volgens Thom et al (1998: 465 in Louw et al) beklemtoon dat morele waardes en<br />

gedrag deur die waarneming en nabootsing van modelle aangeleer word. Op hierdie<br />

wyse word waardes en kulturele norme van een generasie na die volgende oorgedra.<br />

Volgens Adams, soos aangehaal deur Thom et al (1998: 465 in Louw et al), voorsien<br />

rolmodelle aan adolessente die nodige riglyne om 'n eie waardestelsel te vorm.<br />

Volgens Geyer (2000: 10-11) word die standaard van JKA Karate in Suid-Afrika bepaal<br />

deur die instrukteur se toegewyde oefening en sy/haar gesindheid van opregtheid. 'n<br />

Goeie karate-instrukteur is iemand wat deur voorbeeld lei en hy/sy moet 'n<br />

gedissiplineerde, beleefde en nederige persoon wees. Die navorser stem saam met<br />

die bogenoemde skrywer dat kinders hul instrukteurs idealiseer en by hulle leer as<br />

rolmodelle. Daarom is dit noodsaaklik dat karate-instrukteurs nie net goeie tegnieke<br />

beoefen nie, maar 'n voorbeeld is van iemand met goeie morele waardes en 'n aanwins<br />

vir sy/haar gemeenskap.<br />

4.11 VORIGE STUDIES TEN OPSIGTE VAN KARATE-BEOEFENING EN<br />

EIEWAARDE<br />

Verskeie navorsingstudies bevestig die positiewe invloed van sport en oefeninge op ‘n<br />

persoon se selfbeeld bevestig (vergelyk Kirkcaldy, Shephard & Siefen, 2002: 544;<br />

Walters & Martin 2000: 51-60 & Foon 1989: 157-175). Die mate waartoe sport en


98<br />

oefeninge ‘n impak het op die selfbeeld hou ook verband met die die tydperk van<br />

beoefening en tipe sport wat beoefen word.<br />

Navorsing ten opsigte van die fisieke en emosionele invloed van karate op die karateka<br />

het interessante bevindinge blootgelê. Trulson (1986: 1131-1140) het ‘n studie<br />

uitgevoer oor die impak van Koreaanse Oosterse vegkuns (tae kwon do) op<br />

adolessente jeugoortreders en bevind dat diegene wat in die “ou tradisionele styl”<br />

afgerig is laer aggressie- en angsvlakke getoon het asook ‘n verbetering in hul<br />

selfbeeld. Nosanchuk (1981: 1131-1140) op sy beurt het 42 jeugdiges betrek by sy<br />

studie en bevind dat karate nie ‘n persoon se aggressie verhoog nie. McGowan, Miller<br />

en Mark (1989: 505-506) het egter in hul studie met (107) volwassenes bevind dat<br />

mans en vrouens wat suksesvol was in karatetoernooie se aggressievlakke hoër<br />

getoets het as dié van die minder suksesvolle karateka.<br />

Oosterse vegkuns (karate) moedig egter ‘n filosofie van nie-geweld en nie-konflik aan<br />

en daarom het Bjorkovist en Varhama (2001: 586-588) die impak van hierdie filosofie<br />

op volwassenes ondersoek. Hulle 214 mans en 105 vrouens betrek onder wie die<br />

gemiddelde ouderdom 24.1 was. Die resultate van hul studie het getoon dat mans wat<br />

karate beoefen ‘n negatiewe houding gehad het oor gewelddadige konflik, terwyl<br />

vrouens wat aan karate deelneem hulle meer met konflik kon vereenselwig. Hierdie<br />

resultate kan moontlik toegeskryf word aan die feit dat mans wat karate beoefen,<br />

karate beskou as ‘n minder gewelddadige manier van selfverdediging, terwyl vroue<br />

hoofsaaklik karate beoefen om hulself fisiek teen ‘n aanval te beskerm.<br />

Die waarde van karate word deur Weiser en Kutz (1995: 118-127) bevestig. Volgens<br />

die navorsers kan die volgende komponente in karate, naamlik fisieke oefening,<br />

groepservaring, ontspanningsoefening, konsentrasie, selfgelding en respek suksesvol<br />

gebruik word om ’n persoon se selfbeeld te bou. Kurian, Verdi, Caterino en Kulhavy<br />

(1994: 363-366) het bevind dat die karateka wat meer gevorderd (die hoër gordels) is<br />

en oor ‘n langer tydperk karate beoefen meer selfvertroue, selfstandigheid en<br />

optimisme toon.<br />

‘n Navorsingstudie wat deur Richman en Rehberg (1986: 234-239) uitgevoer is, het 60<br />

karatekas se vlakke van eiewaarde voor ’n karatetoernooi gemeet. Daar is bevind dat<br />

die eiewaarde van die beginners baie laer getoets het as dié van die meer gevorderde<br />

karatekas. Die eiewaarde van die studente was ook gekoppel aan hul belewing van<br />

hulself ten opsigte van hul tegniese vermoë, vegkuns en hul fisieke toestand. Volgens


99<br />

hierdie studie is bevind dat die gevorderde karatekas meer onafhanklik en selfgeldend<br />

was as die beginners. Hierdie resultate bepaal onder andere ook dat een of twee<br />

maandelange karate-beoefening genoegsaam is om ‘n invloed uit te oefen op die<br />

karateka se eiewaarde. Die selfpersepsie en selfdissipline in karatebeoefening is<br />

daarom van kardinale belang vir die ontwikkeling van die eiewaarde. Dié<br />

navorsingstudie beweer dat die eiewaarde van die karateka bepaal of hy/sy ‘n wenner<br />

word by ‘n toernooi. Die wenners het hulself inderdaad ook baie hoër geëvalueer as<br />

die verloorders, wat te kenne gee dat selfpersepsie bepalend is van die karateka se<br />

sukses by ‘n toernooi (Richman & Rehberg 1986: 234-239).<br />

‘n Navorsingstudie deur Marc (1999 :67) het ook gepoog om verder ondersoek in te<br />

stel na die potensiële terapeutiese waarde van karatebeoefening vir seuns tussen die<br />

ouderdomme van agt en 13 jaar. Die deelnemers het bestaan uit 122 seuns, wat in<br />

drie groepe verdeel is, naamlik ‘n karate-, sport- (basket- en korfbal), en ’n<br />

kontrolegroep. Na die twee maande periode was daar geen noemenswaardige<br />

verandering te bespeur by die betrokke groepe nie. Dit is interessant om daarop te let<br />

dat ten tye van die voortoetsing was die karategroep se aggressiemeting egter<br />

beduidend hoër as dié van die ander twee groepe. In teenstelling hiermee was die<br />

sport- en kontrolegroepe se eiewaarde en sosiale vaardighede weer hoër as die<br />

karategroep s’n. Hierdie bevindings dui daarop dat kinders met sekere karaktertrekke<br />

(soos byvoorbeeld hoër aggressievlakke) karate verkies bo ander sportsoorte of<br />

aktiwiteite (Marc 1999:67).<br />

Dus kan daar afgelei word uit die genoemde studies dat daar verskeie menings<br />

bestaan oor die waarde en impak van karate. Die navorsing wat uitgevoer is, is beperk<br />

en daar is sekere leemtes in hierdie navorsingstudies. Die resultate van die karatestudies<br />

word grootliks beinvloed deur die ouderdom van die respondent, sy/haar<br />

gordel, die tydperk wat hy/sy karate beoefen, sy/haar geslag, kultuur, die karate-styl<br />

wat beoefen word, die karate-instrukteur se filosofie asook die tydperk wat die<br />

veranderlike nagevors is.<br />

4.12 SAMEVATTING<br />

Verskeie hulpmiddels kan gebruik word om die adolessent te help tydens hierdie<br />

ontwikkelingstadium. Oor die afgelope paar jaar het die gewildheid van karate as<br />

sportsoort toegeneem en vir die doel van hierdie hoofstuk is gefokus op die “verskuilde<br />

waardes” van karate en hoe dit tot voordeel van die adolessent aangewend kan word.


100<br />

Karate is ‘n Oosterse vegkuns, waarvan die naam oorspronklik beteken om met leë<br />

hande te verdedig, en hierdie tegnieke word in die dojo ingeoefen. Tydens die<br />

beoefening van karate leer die adolessent ook ander waardes aan bo en behalwe die<br />

fisieke tegniek. Die verskillende style in karate beskik oor hul eie karakter, alhoewel<br />

die basiese beginsels dieselfde bly. Vir die doel van hierdie studie is spesifiek gefokus<br />

op die Shotokan-styl, wat veral gewild is en bydra tot die karateka se ontwikkeling as<br />

mens. Die karatekas kan dus die beginsels van toepassing by karate ook in hul<br />

daaglikse lewe toepas. Deur die beoefening van karate leer adolessente ook om hul<br />

aggressie te hanteer en hul gevoelens te beheer, asook om selfvertroue te ontwikkel in<br />

hul fisieke vermoë. Hulle leer om respek vir hulself te hê en ook vir ander mense.<br />

Die karateklub bied ook aan adolessente die geleentheid om aan ‘n groep te behoort,<br />

en in kontak te kom met persone vir wie ‘n gesonde leefstyl belangrik is. Hul fisieke<br />

vermoë verbeter, hulle word met respek behandel en leer selfbeheersing aan terwyl<br />

selfaktualisering sterk aangemoedig word. Die dissipline waarmee hulle oefen leer<br />

hulle ook om in hul daaglikse lewe gedissiplineerd en na ‘n doelwit gerig te werk.<br />

Al drie die hoof elemente in karate, naamlik kihon, kata en kumite is belangrik vir die<br />

karatekas se ontwikkeling. Deur kihon leer die adolessente hoe om hul liggame te<br />

gebruik vir selfverdediging. Hul balans en soepelheid verbeter wat weer bydra tot hul<br />

liggaamsbeeld. In kata leer die adolessent om te konsentreer en te fokus met hul hele<br />

wese. Hulle kan gevra word om ‘n kata alleen te demonstreer of as deel van die groep.<br />

Die geleentheid om deur ‘n groep aanvaar te word en saam met hulle te oefen, help die<br />

adolessente om ‘n gevoel van behoort te ontwikkel. Deur die regte<br />

asemhalingmetodes leer hulle hoe om in beheer te bly van hul emosies, wat weer<br />

bydra tot ‘n gevoel van beheer en hul selfbeeld en eiewaarde beïnvloed. In kumite<br />

word hierdie fisieke en emosionele beheer verder ingeoefen. Die adolessente leer dat<br />

hulle verantwoordelikheid vir hulself en ander moet aanvaar. Deur middel van die<br />

skermoefening word hul reflekse verbeter en kry hulle die geleentheid om hulself teen<br />

ander te meet.<br />

Daar word beweer dat die beoefening van karate nie slegs die liggaam bevorder nie<br />

maar ook ‘n gesonde karakter help bou. Die verhouding tussen die adolessent en die<br />

karate-instrukteur is ook baie uniek. Die karate-instrukteur bied die geleentheid vir die<br />

adolessent om te groei en te ontwikkel en tree as rolmodel vir hom/haar op. Deur<br />

dieselfde kleredrag (die karate-gi) vir alle karatekas word diskriminasie, onderskeid en<br />

status verminder en almal het dieselfde geleentheid om te oefen en te ontwikkel. Die


101<br />

verskillende kleure gordels dien as simbool van hoe hard die karatekas moes werk om<br />

die stadium te bereik waar hulle op daardie spesifieke tyd is. Hulle leer deur klein<br />

doelwitte om hul groot doelwit te bereik en hierdie leersituasie in die dojo kan ook in hul<br />

daaglikse lewe toegepas word en van waarde wees. Alhoewel die lewe nie altyd<br />

verloop soos wat die adolessent dit beplan nie, is hy/sy beter in staat om moeilike<br />

situasies te hanteer. Die adolessente het meer selfvertroue en 'n hoër positiewe<br />

ingesteldheid teenoor die lewe en die sukses wat hulle in karate bereik, kan ‘n<br />

positiewe invloed op ander areas van hul lewens uitoefen, soos byvoorbeeld hul<br />

skoolwerk en verhoudings. Hierdie feit kan daartoe lei dat hulle beter in staat is om<br />

groepsdruk te hanteer en ‘n beter konsep het van wie hulle is en waarheen hulle in die<br />

lewe op pad is. Karate beïnvloed nie net adolessente se eiewaarde nie, maar<br />

veroorsaak ook dat hulle meer verantwoordelik en selfgeldend optree.<br />

Uit die bogenoemde navorsing is dit dus duidelik dat die gepaardgaande waardes en<br />

ontwikkeling van die adolessente grotendeels afhang van die karate-instrukteurs en<br />

ander karatekundiges terwyl die beperkinge deur navorsing bewys is. Die<br />

navorsingstudies wat onderneem is om die waarde van karate te toets, het beperkte<br />

bewyse gelewer en sekere leemtes soos byvoorbeeld onder andere verskillende<br />

ouderdomme, gordels en jare van beoefening getoon. Hierdie studie is dus geinisieer<br />

om nog ‘n poging aan te wend, binne die Suid Afrikaanse konteks, om die waarde van<br />

karate te toets as ‘n hulpmiddel om die selfbeeld/eiewaarde van adolessente te<br />

verbeter.<br />

In Hoofstuk 5 word die navorsingsmetodologie wat gebruik is tydens hierdie<br />

navorsingstudie met adolessente in diepte bespreek.


102<br />

HOOFSTUK 5<br />

NAVORSINGSMETODOLOGIE<br />

5.1 INLEIDING<br />

Navorsing word beskou as die proses waartydens ‘n metodologiese ondersoek<br />

uitgevoer word om navorsingsprobleme op te los, kennis uit te brei of nuwe feite en<br />

insigte te ontdek (Herbert 1990: 1). Hoofstuk 1 van hierdie navorsingverslag bied ‘n<br />

inleidende oorsig van die studieterrein aan, beskryf die agtergrond en rasionaal van die<br />

ondersoek en bespreek die navorsingsmetodologie en empiriese ondersoek oorsigtelik.<br />

Soos reeds in Hoofstuk 1 vermeld, is daar tydens hierdie studie gebruik gemaak van ‘n<br />

kombinasie van die kwantitatiewe en kwalitatiewe navorsingsbenaderings. Die<br />

kwantitatiewe navorsingsbenadering is die hooffokus vir hierdie studie terwyl die<br />

kwalitatiewe benadering slegs aanvullend benut word by die insameling van die data.<br />

Creswell (1994: 173) verwys na hierdie strategie as die “dominante-minderdominante”-model.<br />

Maxwell (1996: 20) verklaar dat kwantitatiewe navorsers<br />

geïnteresseerd is in die mate waarin die verskil in x ‘n verskil in y veroorsaak.<br />

Kwalitatiewe navorsers daarteenoor poog om vrae te stel oor hoe x ‘n rol speel in die<br />

gevolg van y en wat die gevolglike verband is. De Vos (1998: 360-361) postuleer die<br />

volgende voordeel by die gebruikmaking van die “dominante-minder-dominante”<br />

model: “The advantage of this approach is that it presents a consistent paradigm<br />

picture in the study and still gathers limited information to probe in detail one aspect of<br />

the study.” Die kwalitatiewe puriste is egter van mening dat die kwalitatiewe paradigma<br />

misbruik word aangesien die sentrale aanname van die navorsingstudie nie<br />

ooreenstem met die kwalitatiewe data-insamelingsprosedures nie (De Vos 1998:361).<br />

Die navorser is egter van mening dat indien die twee benaderings gekombineer word,<br />

‘n meer holistiese sienswyse van die spesifieke verskynsel verskaf word. Om hierdie<br />

rede onder andere het die navorser ook besluit om triangulasie as metodologie te<br />

gebruik in hierdie studie, “The concept triangulation” is sometimes used to designate a<br />

conscious combination of quantitative and qualitative methodology” (De Vos 1998:359).<br />

Die navorser is bewus van die feit dat hierdie metode ‘n tydrowende proses behels wat<br />

hoë onkoste kan insluit, maar is van mening dat dié metode suksesvol gebruik kan<br />

word in die beantwoording van die navorsingshipotese en -vraag.


103<br />

In Hoofstuk 2 van hierdie navorsingsverslag blyk dit duidelik dat verskeie fisieke,<br />

kognitiewe, sosiale, morele en emosionele veranderinge by die kind tydens<br />

adolessensie plaasvind en hierdie veranderinge het direk of indirek ‘n invloed op die<br />

selfbeeld van die adolessent. Verskeie rolmodelle en funksionele hulpmiddels kan<br />

egter meehelp in die proses van selfbeeldbou by die adolessent ten einde sy/haar<br />

eiewaarde positief te laat vergestalt. Tydens hierdie studie is die impak bepaal van<br />

karate as hulpmiddel om die eiewaarde van die adolessent te verhoog. ‘n Volledige<br />

beskrywing van die karateprogram word in hierdie hoofstuk bespreek ten einde die<br />

herhaalbaarheid van die studie deur ander navorsers te fasiliteer.<br />

Die volgende figuur bied meer duidelikheid oor die kwantitatiewe en kwalitatiewe fases<br />

in die navorsingsproses.


Fase 1:<br />

Kwantitatiewe<br />

Navorsingsprosedures<br />

Vraelys<br />

Intervensie (karate-<br />

program)<br />

Vraelys<br />

104<br />

NAVORSINGSMETODOLOGIE<br />

Fase 3:<br />

Integrering van die Navorsingsbevindings<br />

Fase 2:<br />

Kwalitatiewe<br />

Navorsingsprosedures<br />

Intervensie (karate-<br />

program)<br />

Onderhoude met<br />

adolessente se<br />

ouers/voogde<br />

Figuur 5.1: Visuele voorstelling van die drie fases wat in hierdie<br />

navorsingstudie uitgevoer is.<br />

Figuur 5.1 reflekteer ‘n visuele voorstelling van die drie fases wat in hierdie<br />

navorsingstudie uitgevoer is. Fase 1 verteenwoordig die kwantitatiewe<br />

navorsingsprosedures. Voor die implementering van die intervensie, naamlik die<br />

karateprogram, het die adolessente wat deelgeneem het aan die navorsingstudie, twee<br />

vraelyste voltooi en na afloop van die nege maande weer dieselfde vraelyste<br />

beantwoord. Hierdie inligting is in samewerking met ‘n statikus verwerk. Fase 2 stel<br />

die kwalitatiewe navorsingsproses voor wat na Fase 1 gevolg is. Na die intervensie,<br />

naamlik die karateprogram, is onderhoude gevoer met die adolessente se<br />

ouers/voogde om vanuit hul oogpunt die invloed van die karateprogram op hul kind te<br />

verken. Die onderhoude is getranskribeer en deur ‘n onafhanklike kodeerder verwerk.


105<br />

Fase 3 behels die integrering van al die navorsingsbevindinge en die finale<br />

verslagskrywing.<br />

In hierdie navorsingstudie is dus gebruik gemaak van ‘n kombinasie van kwantitatiewe<br />

en kwalitatiewe navorsingsprosedures. Om verwarring te voorkom, word die<br />

kwantitatiewe metodologie (Fase 1) eerstens bespreek en dan opgevolg deur die<br />

kwalitatiewe metodologie (Fase 2). Die navorsingsetiek wat in hierdie studie toegepas<br />

is, word ook in hierdie hoofstuk bespreek.<br />

5.2 DIE KWANTITATIEWE METODOLOGIE (Fase 1)<br />

Kwantitatiewe navorsing vereis dat die ingesamelde data deur syfers verklaar word<br />

(Struwig & Stead 2001: 7). Rubin en Babbie (2001: 44) sluit aan by die laasgenoemde<br />

skrywers deur die beginsel soos volg te definieer: “Quantitative methods emphasize<br />

the production of precise and generalizable statistical findings and are generally more<br />

appropriate to homothetic aims”. Die kwantitatiewe navorsingsproses se hipotese,<br />

navorsingsbenadering, navorsingsontwerp- en metode, universum en steekproef,<br />

metode van data-insameling en die meetinstrument, die intervensie: karate-program,<br />

data-analise en etiese aspek word vervolgens verskaf.<br />

Soos reeds in Hoofstuk 3 vermeld, kan heelparty van die probleme wat die mens in<br />

intra- en interpersoonlike verband ervaar, herlei word na ‘n gebrekkige selfbeeld wat<br />

dus die belangrike rol van die selfbeeld beklemtoon. Ferreira (in Ferreira, Pretorius,<br />

Botha & Bender 1992: 57) sluit aan by die laasgenoemde skrywers en postuleer dat die<br />

kind se selfkonsep en selfbeeld reeds in die vroeë kinderjare begin vorm wanneer die<br />

proses van self-ontdekking ‘n aanvang neem. Hierdie proses geskied veral in<br />

verhouding tot sy/haar medemense en die omgewing waarmee die kind in aanraking<br />

kom. In die lig van die feit dat die ontwikkeling van ’n eie identiteit een van die sentrale<br />

doelstellings gedurende die adolessente fase is, is hierdie navorsingstudie gerig op die<br />

implementering en evaluering van die invloed van ‘n karateprogram om die adolessent<br />

te ondersteun ten einde ‘n geldige en realistiese selfteorie en eiewaarde te ontwikkel.<br />

Volgens Struwig en Stead (2001: 4) is die primêre rol van die kwantitatiewe navorser<br />

om ‘n hipotese te toets en dit word vervolgens bespreek.<br />

5.2.1 Die formulering van ‘n hipotese<br />

Mouton en Marais (1989: 137) beskryf ‘n hipotese as: “‘n stelling wat ‘n vermeende<br />

verband of verskil tussen twee of meer verskynsels of veranderlikes postuleer”


106<br />

(vergelyk Neuman 1997: 108 & Creswell 2004: 108). ‘n Verdere belangrike kenmerk<br />

van ‘n hipotese is dat dit ‘n logiese verband tussen die navorsingsprobleem en teorie<br />

skep (Neuman 1997: 109). Hipoteses word gefundeer in die kwantitatiewe<br />

navorsingsproses en vorm selde deel van kwalitatiewe navorsing (Struwig & Stead<br />

2001: 36).<br />

Volgens Neuman (1997: 109) is ‘n hipotese nooit heeltemal bewysbaar nie en kan<br />

daarom wel weerlê word. Navorsers toets hipoteses op twee maniere, naamlik direk of<br />

deur die formulering van ‘n nulhipotese: “Most people talk about a hypothesis as a way<br />

to predict a relationship. The null hypothesis does the opposite” (Neuman 1997: 109).<br />

Vir die doel van hierdie navorsingstudie is die volgende navorsings- en nulhipotese<br />

gestel:<br />

Navorsingshipotese: Indien adolessente inskakel by ‘n karateprogram sal dit hul<br />

eiewaarde verhoog.<br />

Nulhipotese: Indien die adolessente inskakel by ‘n karateprogram sal geen verandering<br />

ten opsigte van hul eiewaarde plaasvind nie.<br />

5.2.2 Navorsingsontwerp- en metode van kwantitatiewe navorsing<br />

Volgens Mouton en Marais (1989: 32-35) is die navorsingsontwerp die bloudruk, die<br />

spesifieke plan, en die strategie, die struktuur en verloop, waarvolgens data ingesamel,<br />

ontleed en geïnterpreteer sal word. Vir kwantitatiewe navorsing is die eengroepvoortoets-natoets<br />

as navorsingsontwerp gebruik (Creswell 1994: 173). Die eengroepvoortoets-natoets-ontwerp<br />

word visueel in Figuur 5.1 uitgebeeld om ‘n geheelbeeld van<br />

die toepassing daarvan te vorm.


107<br />

O1<br />

O1 = Eerste meting van afhanklike veranderlike:<br />

Adolessente se eiewaarde<br />

X<br />

X = Onafhanklike veranderlike:<br />

Karateprogram word geïmplementeer<br />

O2<br />

O2 = Tweede meting van afhanklike veranderlike:<br />

Adolessente se eiewaarde<br />

Vergelyk<br />

Figuur 5.2: Visuele voorstelling van die eengroep-voortoets-natoets<br />

navorsingsont-werp soos van toepassing in die meting van<br />

adolessente se eiewaarde na die karateprogram (Grinnell &<br />

Williams 1990: 160)<br />

Die bogenoemde figuur kan soos volg verduidelik word: Voor die implementering van<br />

die karateprogram (X) word 20 adolessente se eiewaarde gemeet (O) deur middel van<br />

twee gestandaardiseerde vraelyste (Terblanche se selfbeeldopnameskedule en<br />

Rosenberg se eiewaardeskaal). Die eiewaarde van die adolessent (O2) word weer<br />

gemeet na afloop van die karateprogram. Die groeptoepassings-toetsprosedure is by<br />

die deelnemende adolessente gebruik vir data-insameling voor en na intervensie.<br />

Hierdie vraelyste is op dieselfde tydstip en plek deur die groep adolessente voltooi<br />

(Grinnell 1988: 307-309).<br />

Sekere faktore kan die interne en eksterne geldigheid van ‘n navorsingstudie<br />

beïnvloed. Thomas en <strong>Nelson</strong> (1990: 298) verwys na die volgende punte wat deur<br />

Campbell en Stanley (1963) geïdentifiseer is. Indien hierdie punte onbeheerd gelaat<br />

word, kan veranderings in die afhanklike veranderlike moeilik beskryf word aan die<br />

hand van die onafhanklike veranderlike:<br />

• Geskiedenis – gebeurtenisse wat plaasvind gedurende die studie wat nie deel<br />

van die studie is nie.


108<br />

• Maturasie – veranderings wat binne die onderwerp plaasvind met tydsverloop,<br />

byvoorbeeld veroudering.<br />

• Beproewing – die effek van herhaalde toetsing en meetinstrumente.<br />

• Instrumentasie – verandering in instrument-kalibrasie, insluitend die gebrek<br />

aan eenparigheid tussen deelnemers.<br />

• Eksperimentele mortaliteit – verlies van proefpersone van ooreenstemmende<br />

groepe as gevolg van spesifieke redes.<br />

Cambell en Stanley in (Thomas & <strong>Nelson</strong> 1990: 298) het ook bedreigingspunte<br />

geïdentifiseer wat die eksterne geldigheid beïnvloed. Eksterne geldigheid is die<br />

vermoë om resultate na onder meer ander proefpersone, maatstawwe, en agtergronde<br />

te veralgemeen:<br />

• Reaktiewe of interaktiewe effek van toetsing – die voortoets maak die<br />

deelnemer meer sensitief ten opsigte van dit wat nagevors word.<br />

• Interaksie of selektiewe basis - indien ‘n groep gekies word omdat hulle oor<br />

sekere eienskappe beskik, is die studie slegs geldig vir deelnemers wat oor<br />

daardie eienskappe beskik (Thomas & <strong>Nelson</strong> 1990: 301).<br />

In hierdie navoringstudie is daar sekere interne en eksterne geldigheidsfaktore soos<br />

byvoorbeeld maturasie en die interaktiewe effek van toetsing wat nie deur die navorser<br />

beheer kon word nie. Derhalwe is gepoog om die geldigheidswaarde van die<br />

navorsingstudie te verhoog deur van triangulasie gebruik te maak.<br />

Voordat daar spesifiek op die wyse van data-insameling, die implementering van die<br />

karateprogram en data-ontleding gefokus word, word die universum asook die<br />

steekproefnemingsprosedures beskryf.<br />

5.2.3 Universum en steekproeftrekking by kwantitatiewe navorsing<br />

Die universum van hierdie navorsingstudie het bestaan uit alle potensiële adolessente<br />

wat binne die grense van Uitenhage en Despatch woon. Aangesien dit egter<br />

onmoontlik was om die hele universum in te sluit, is daar gebruik gemaak van ‘n<br />

steekproef. Mouton (1996: 132) verwoord dié stap soos volg: ”We continually gather<br />

information from specific instances and generalise to new ones on the basis of their<br />

belonging to a common population of instances.”


109<br />

Die sleutel tot ‘n steekproef is die feit dat dit verteenwoordigend moet wees van die<br />

groter populasie (Mouton 1996: 136). Yegidis en Weinbach (1996: 115) definieer ‘n<br />

steekproef as ‘n groep individue wat vanuit ‘n spesifieke populasie gekies is vir ‘n<br />

studie. Die steekproef van hierdie navorsingstudie is aanvanklik saamgestel uit 26<br />

adolessente, wat die eerste keer belanggestel het om karate te beoefen. Na die eerste<br />

karateklas het ses van die 26 adolessente besluit dat hulle nie geïnteresseerd was in<br />

die beoefening van karate nie. Van die aanvanklike 20 adolessente wat oorgebly het,<br />

het slegs 18 adolessente die intervensie volledig voltooi. Die ander twee adolessente<br />

se klasbywoning was baie ongereeld en daarom het hulle nie aan die minimum<br />

vereiste vir klasbywoning voldoen nie.<br />

Hierdie navorsingstudie maak gebruik van ‘n doelgerigte steekproeftrekkingsmetode<br />

waarvolgens die navorsers ‘n sekere groep selekteer wat aan bepaalde kriteria<br />

voldoen. Volgens Polit en Hungler (1997: 264) en Wilson (1993: 261) is dit belangrik<br />

dat die kriteria vir insluiting in ‘n navorsingstudie in spesifieke terme gestel moet word,<br />

naamlik die geldigheidskriteria.<br />

Die volgende kriteria is gestel vir die insluiting van adolessente in hierdie studie:<br />

• Slegs adolessente wat bereid was om aan die studie deel te neem, is<br />

geselekteer.<br />

• Geeneen van die adolessente mag voorheen karate beoefen het nie.<br />

• Die adolessente mag vir die tydperk van die studie aan geen ander sport<br />

behalwe karate deelgeneem het nie.<br />

• Die adolessente moes vir ‘n tydperk van nege maande by die navorsingstudie<br />

betrokke wees en daar is van hulle verwag om twee keer per week vir ‘n uur<br />

lank karate te beoefen.<br />

• Die adolessente moes bereid wees om gedurende die tydperk aan ten minste<br />

een karatetoernooi deel te neem.<br />

• Die adolessente moes Afrikaans magtig wees en kon tot enige kultuur behoort.<br />

• Toestemming is vooraf van die adolessente verkry om na afloop van die<br />

karateprogram onderhoude te voer met hul ouers of voogde. Die onderhoude<br />

is op diktafoon opgeneem.<br />

Die navorser beskou hierdie laaste kriterium as noodsaaklik, dat die adolessent kan<br />

voel dat sy/haar privaatheid gerespekteer word. Denzin en Lincoln (1994: 212)<br />

beklemtoon die belangrikheid daarvan om ingeligte toestemming in ‘n kwalitatiewe<br />

ontwerp te verkry. Die navorser het dus ‘n verpligting teenoor die adolessente wat


110<br />

deelneem aan die karateprogram in soverre dit etiese aspekte betref. Inligting<br />

aangaande al die aspekte van die navorsing asook die metode van data-insameling,<br />

die vertroulikheid en die versekering van privaatheid, is vooraf bespreek met die<br />

adolessente. Deelname aan die studie was vrywillig, vry van bedrog of enige vorm van<br />

dwang of samewerking soos deur Burns en Grove (1999: 104) voorgestel. Beide die<br />

ouers (slegs een ouer was voldoende) van die adolessente en die adolessente self is<br />

gevra om ‘n toestemmingsdokument te onderteken waarin hulle dus amptelik instem<br />

om aan die studie deel te neem (kyk na Bylae A, B en C respektiewelik).<br />

Die adolessente wat aan die karateprogram deelgeneem het, is gewerf deur<br />

advertensies in die plaaslike koerant en advertensies op kennisgewingborde by<br />

verskeie plaaslike skole in Despatch. Die karatepakke is aan die adolessente verskaf<br />

en voorsiening gemaak ten opsigte van die klas- en affiliasiegelde. ‘n Gesamentlike<br />

vergadering is belê met alle belangstellende adolessente en hul ouers/voogde<br />

waartydens voorwaardes vir deelname aan die karateprogram deurgegee is. Daar was<br />

‘n aanvanklike belangstelling van 26 adolessente van wie 20 na die vergadering besluit<br />

het om in te skakel by die program.<br />

• Ouderdom – Die ouderdomme van die deelnemende adolessente was tussen<br />

13 en 18 jaar.<br />

• Geslag en etniese afkoms – van die 18 adolessente wat deelgeneem het, was<br />

11 seuns (twee blank, sewe Kleurling en twee Xhosa) en sewe meisies (ses<br />

blank en een Xhosa).<br />

• Sosio-ekonomiese status – Die 18 adolessente wat aan die studie deelgeneem<br />

het se sosio-ekonomiese status kan soos volg geklassifiseer word: 10 behoort<br />

tot die lae gemiddelde, sewe tot die gemiddelde en drie tot die hoë sosioekonomiese<br />

inkomstegroep.<br />

• Deelname aan sport – Tien adolessente het voorheen geen belangstelling<br />

getoon in enige sport nie, terwyl agt wel voorheen op ‘n sosiale vlak aan sport<br />

deelgeneem het.<br />

Besonderhede van die metode van data-insameling en die meetinstrument word in<br />

hierdie afdeling beskryf.<br />

5.2.4 Die metode van data-insameling en die meetinstrument<br />

Volgens Neuman (1997: 30) word kwantitatiewe data-insameling gedoen in die vorm<br />

van getalle. Struwig en Stead (2001: 4) verklaar dat daar gewoonlik by kwantitatiewe


111<br />

data-insameling gebruik gemaak word van vraelyste of van een of ander vorm van<br />

gestruktureerde waarnemings. In hierdie studie is twee vorme van gestruktureerde<br />

waarnemings gebruik, naamlik Terblanche se selfbeeldopnameskedule (Terblanche<br />

1995: 140) en Rosenberg se eiewaardeskaal (Rosenberg 1965: 518).<br />

• Terblanche se selfbeeldopnameskedule (Terblanche 1995: 140)<br />

Dié selfbeeldopnameskedule is deur Annemarie Terblanche (1995: 142) ontwerp vir<br />

haar Meestersgraadstudie om die vlak van selfbelewenis van die adolessent te meet<br />

en bestaan uit twee afdelings, naamlik:<br />

Afdeling 1<br />

Die afdeling behels biografiese gegewens aangaande elke adolessent ten opsigte van:<br />

• sy/haar geslag;<br />

• sy/haar huistaal;<br />

• die huwelikstaat van die ouers;<br />

• die aantal kinders waaruit die gesin van herkoms bestaan;<br />

• die ouderdomsrangorde van die adolessente onder die kinders in die gesin.<br />

Afdeling 2<br />

Die vraelys met data het betrekking op die adolessente se selfbeeld en bevat stellings<br />

met betrekking tot die volgende aspekte rondom die selfbeeld:<br />

• Die sosiale self<br />

• Selfvertroue<br />

• Selfkennis<br />

• Selfgelding<br />

• Selfbewuswording<br />

• Selfdissipline<br />

• Selfopenbaring<br />

• Selfgesprek<br />

• Selfrespek<br />

• Selfbeheersing<br />

• Selfwaarde<br />

• Selfaanvaarding<br />

• Selfliefde<br />

• Intellektuele self<br />

• Fisieke selfbeeld


• Geslagtelike self<br />

• Selfbeeldbou<br />

• Selfbeeld-afbreek<br />

112<br />

Die Likertskaal is gebruik om die response van die adolessente op die verskillende<br />

komponente van die selfbeeld te meet. Volgens Gouws et al (1982: 175) is die<br />

Likertskaal: “’n Houdingskaal wat van die proefpersoon vereis dat hy by elke item op 'n<br />

drie- of vyfpuntskaal sal aandui in welke mate hy met die stelling saamstem of nie<br />

saamstem nie.”<br />

Met die vraelys is 'n vyfpunt-Likertskaal gebruik en die volgende waardes is aan die<br />

vyfpuntskaal toegeken:<br />

1 = Nooit<br />

2 = Af en toe<br />

3 = Soms<br />

4 = Meestal<br />

5 = Altyd/byna altyd<br />

Hierdie metingskaal is deur Terblanche (1995:142) ontwerp om adolessente se<br />

selfsiening/selfbelewing te meet en kan soos volg geïnterpreteer word:<br />

- Kategorieë 1 en 2: Hoe laer die telling van die adolessente se response<br />

op die verskillende stellings of komponente, hoe minder stem hulle<br />

saam met die stelling. ‘n Laer telling dui dus op ‘n negatiewe<br />

ingesteldheid of selfbelewenis en gevolglik ‘n negatiewe selfbeeld.<br />

- Kategorie 3: Hierdie telling van 3 dui op ‘n onsekere<br />

-<br />

gevoel/ingesteldheid teenoor die betrokke stelling. So ‘n telling sal dus<br />

beteken dat die adolessent ‘n onsekere ingesteldheid teenoor sy/haar<br />

selfbeeld het.<br />

Kategorieë 4 en 5: Hoe hoër die adolessent se telling op die response<br />

van die verskillende stelling of komponent is, hoe meer is sy/haar<br />

tevredenheid met hom-/haarself. ‘n Hoë telling dui dus op ‘n positiewe<br />

ingesteldheid en dus ‘n positiewe, sterk selfbeeld.<br />

Ten einde die interpretasie van die metingskaal deurgaans te handhaaf, naamlik dat ‘n<br />

lae telling ‘n negatiewe selfbelewenis en ‘n hoë telling ‘n positiewe een voorstel, moes<br />

sekere riglyne gebruik word ten einde konsekwente meting te handhaaf.


113<br />

Die skaalwaardes van die negatiewe stellings is omgeswaai om die werklike houding<br />

van die respondent ten opsigte van ‘n spesifieke stelling aan te dui.<br />

Ter verduideliking word ‘n stelling vanuit die vraelys soos volg aangehaal: “Ek laat toe<br />

dat mense my maklik beinvloed”. Indien ‘n adolessent die antwoord “Altyd” sou gee,<br />

beteken dit dat die adolessent altyd toelaat dat ander mense hom/haar beïnvloed en<br />

dus nie selfgeldend optree nie. Daar word gevolglik aanvaar dat die betrokke<br />

adolessent oor ‘n lae selfbeeld beskik en nie oor genoeg selfvertroue beskik om<br />

hom/haar in die mees geskikte situasie te kan handhaaf nie. Volgens die<br />

skaalwaardes het die antwoord “Altyd of Byna altyd” ‘n skaalwaarde van “5” wat<br />

gevolglik op ‘n hoë selfbeeld dui. Soos reeds verduidelik, beskik die adolessent dan<br />

nie juis oor ‘n hoë selfbeeld nie. Dus moet die skaalwaarde omgeswaai word sodat die<br />

adolessent se antwoord dan ‘n nommer 1 word, wat op ‘n lae selfbeeld dui, soos wat<br />

wel die geval by die betrokke situasie is. Indien ‘n adolessent nommer 4 as antwoord<br />

by die voorgenoemde stelling voorsien het, swaai dit ook om na nommer 2.<br />

Die volgende stellings is geïdentifiseer as stellings waar die skaalwaardes omgeruil<br />

word:<br />

Kaart 1:V13, V16, V22, V25, V26, V32, V34, V35, V51, V53, V56, V63, V64, V65, V75,<br />

V80<br />

Kaart 2: V4, V5, V6, V12, V14, V18, V22, V23, V26, V29<br />

Adolessente wat vir hierdie studie geselekteer is, is aan ‘n voortoets onderwerp<br />

waartydens hulle beide die RES en die TS moes voltooi.<br />

• Rosenberg se eiewaardeskaal<br />

Die “Rosenberg Self-Esteem Scale” (RSE) is deur Morris Rosenberg self ontwikkel met<br />

die doel om ‘n persoon se eiewaarde te meet (Rosenberg 1965: 518). Die RSE is ‘n<br />

10-item-Guttman-skaal met een dimensie wat oorspronklik ontwerp is (1962) om die<br />

eiewaarde van hoërskoolleerlinge te meet. Die skaal is ook reeds gebruik met ‘n<br />

aantal ander groepe insluitend volwassenes vanuit ‘n verskeidenheid beroepe.<br />

So ver die navorser kon vasstel, is die RSE nog nooit voorheen in die Suid-Afrikaanse<br />

konteks gebruik by karate nie, maar dit is wel volgens Richman en Rehberg (1986:<br />

235) suksesvol gebruik om die selfbeeld van 60 karatekas in Amerika te toets. Hul<br />

ouderdomme het gewissel tussen vyf en 34 jaar. Die betroubaarheidkoëffisiënt was F


114<br />

(3,35) = 3.88, p< .02. Die resultate het aangetoon dat karatekas wat op 'n gevorderde<br />

stadium van karate-beoefening was, meer onafhanklik was en meer selfvertroue gehad<br />

het as die beginners. Die beginners se selfbeeld was laer as die gemiddelde en<br />

gevorderde karateka. Volgens die skrywers sal 'n kind se selfbeeld verbeter na 'n paar<br />

maande se beoefening van karate (Richman & Rehberg 1986: 235).<br />

Die RSE het 'n Guttman-skaal betroubaarheidkoëffisiënt van .92 wat 'n aanduiding is<br />

van 'n uitstekende konstantheid. Twee studies van twee weeklikse toetsings van vooren<br />

natoetsingbetroubaarheid toon die korrelasie van .85 en .88 wat ook 'n aanduiding<br />

van stabiliteit is (Rosenberg 1965: 518).<br />

Die meetinstrument is in Afrikaans vertaal. Om die semantiese konsekwentheid van<br />

die vertaling te bepaal, is van die “back translation method” gebruik gemaak. Die<br />

meetinstrument was reeds vertaal (deur mev Magriet Campbell). 'n Ander taalkundige<br />

(me Elma de Koker) het die vertaling toe terug vertaal na Engels en die resultate is<br />

vergelyk. Die vertaalde meetinstrument is ook aan 'n voorondersoek onderwerp. In die<br />

hoofondersoek is die “Rosenberg Self-Esteem Scale” se betroubaarheid vir die<br />

steekproef aan die hand van die Kuder-Richardson-metode geverifieer.<br />

Albei die vraelyste naamlik die “Rosenberg Self-Esteem Scale” en die<br />

selfbeeldopnameskedule is aan 'n voortoets onderwerp.<br />

Die bogenoemde twee vraelyste is deur die adolessente voltooi voor die aanvang van<br />

hul eerste karateklas. Daarna het hulle ‘n volle nege maande lank ingeskakel by die<br />

karateprogram. Na afloop van die nege maande karateprogram, dit wil sê by die<br />

terminering van die intervensieprogram, het die adolessente weer Terblanche se<br />

selfbeeldopnameskedule en Rosenberg se eiewaardeskaal voltooi.<br />

5.2.5 Intervensie: karateprogram<br />

Die adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram, het ingeskakel by die<br />

bestaande Despatch-Karateklub onder leiding van Sensei Ben de Swart (Derde Dan en<br />

Springbokkleure).<br />

• Frekwensie en duur<br />

Die adolessente het saam met die ander karatekas twee maal per week vir ‘n uur lank<br />

karate beoefen onder leiding van sensei Ben de Swart.


115<br />

Soos reeds genoem, is die adolessente vir 'n tydperk van nege maande lank by die<br />

karateprogram ingeskakel. Die rasionaal agter hierdie tydperk is dat die adolessente<br />

op daardie stadium reeds drie graderings voltooi het en dus ‘n goeie idee sou hê oor<br />

die beoefening van karate. Sekere vaardighede neem tyd om outomaties uitgevoer te<br />

word, terwyl die bemeestering en inoefening van die tegnieke ook mettertyd gebeur en<br />

daardeur word die adolessent se selfvertroue gebou. Die internalisering van die<br />

“verskuilde waardes” van karate is dus ook 'n geleidelike proses. Volgens Richman en<br />

Rehberg (1986: 234) is die karateka wat al ‘n geruime tyd lank karate beoefen se<br />

selfbeeld hoër as dié van ‘n beginner, terwyl die South African JKA Karate Life Book<br />

(1963: 4) die volgende stelling maak: “Through systematic training, it develops and<br />

strengthens one mentally and physically producing a highly aware mind in a sound<br />

body”. Die adolessente het twee keer per week 'n uur lank geoefen.<br />

• Kleredrag<br />

Alle karatekas (in JKA-styl) is geklee in ‘n wit “gi” wat bestaan uit ‘n broek en baadjie<br />

wat gemaklik en los pas. Die graad van gevorderdheid word deur die kleur van die<br />

persoon se karategordel aangedui. Alle beginners dra ‘n wit gordel saam met hul “gi”.<br />

• Karateklasse<br />

Die meer gevorderde karateka se oefensessie lyk anders as dié van die<br />

karatebeginner (De Swart 2003). Vir die doel van hierdie studie is gebruik gemaak van<br />

adolessente wat almal beginners is. Hul oefensessies het byvoorbeeld soos volg<br />

gelyk:


Tabel 5.1: Tipiese karatesessie<br />

116<br />

Opwarmings-oefeninge 10 minute<br />

Basiese karatebewegings (kihon) 30 minute<br />

Katas of kumite 15 minute<br />

Klaskompetisie en strekoefening om af te koel. 5 minute<br />

Die karateprogram vir die nege maande het soos volg daar uitgesien:<br />

Tabel 5.2: Karateprogram vir die nege maande<br />

Februarie 2004 Karateprogram begin<br />

Mei 2004 Eerste graderingseksamen<br />

Julie 2004 Klubkarate-kompetisie<br />

Augustus 2004 Tweede graderingseksamen<br />

November 2004 Extravaganza-karatekompetisie in Port Elizabeth<br />

November 2004 Derde graderingseksamen<br />

Einde November 2004 Terminering van karateprogram<br />

Die adolessente het oor die nege maande die senior graderingsillabus (senior<br />

eksamen) gevolg omdat hulle 13 jaar en ouer was. Die adolessente is geëvalueer<br />

tydens hul graderings op die volgende karate-tegnieke en -kategorieë. Graderings<br />

geskied volgens ’n voorgeskrewe sillabus wat drie kategorieë insluit, naamlik kihon,<br />

kata en kumite. Die graad van gevorderdheid word deur die kleur van 'n persoon se<br />

gordel aangedui (Smit 1992: 239). Volgens die South African JKA Karate Association<br />

Life Book (1963: 7) moet 'n karateka (student) 'n minimum van drie maande (20 uur)<br />

oefen tussen sy/haar Kyu-graderings. Tydens hierdie drie maande is aandag gegee<br />

aan al drie die hoofkategorieë naamlik: kihon, kata en kumite van JKA (vergelyk Loots<br />

1983: 66-70; Smit 1992: 238-241 en skrywer onbekend 1975: 7-10).<br />

• Agste KYU - Geel gordel (eerste gradering)<br />

Die gradering word voor ‘n paneel afgelê wat bestaan uit een senior karateinstrukteur<br />

en twee junior karate-instrukteurs.<br />

Afdeling A – Kihon<br />

Dit is die inoefening van die basiese bewegings in staan-, skop- en bloktegnieke<br />

(Botha 1985).<br />

Oi-zuki (reguit hou) zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Age-uke (stuig blok) zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Soto-uke (voorarm-keerhou) zenkutsu-dachi vorentoe


117<br />

Uchi-uke (binnearm-keerhou) kokutsu-dach vorentoe<br />

Shuto-uke (meshand-hou) kokutsu-dachi vorentoe<br />

Mae-geri (vorentoe skop) zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Yoko-geri-keage (sy snap skop) kiba-dachi sywaarts<br />

Yoko-geri-kikomi (sy stu skop) kiba-dachi sywaarts<br />

Afdeling B - Kata<br />

Om ontspanne en ook paraat te wees, karakteriseer die inhoud van die kata. Elke<br />

kata begin met bloktegnieke en bestaan uit 'n spesifieke aantal bewegings wat<br />

uitgevoer moet word in 'n spesifieke volgorde. Terwyl 'n kata uitgevoer word,<br />

behoort die karatekas hulself te verbeel dat hulle omring is deur opponente en moet<br />

hulle gereed wees om verdedigings- en aanvalstegnieke in enige rigting uit te voer<br />

(Nakayama 1981: 12-13).<br />

Heian Shodan – Eerste kata. Dié kata bestaan uit 27 bewegings.<br />

Afdeling C - Kumite<br />

San-bon-Kumite - Drie-stap-skerm.<br />

Elke karateka kry die geleentheid om ses Oi-zuki’s, ses Age-uke’s en ses Maegeri’s<br />

uit te voer terwyl sy/haar maat dit blok.<br />

Indien die karatekas hul graderingseksamen geslaag het, ontvang hulle nou hul<br />

agste Kyu - Geel gordel.<br />

Na elke gradering wat geslaag word, verhoog die moeilikheidsgraad en word<br />

intensiewer en meer gedissiplineerde oefening van die student geverg (Loots 1983:<br />

82).<br />

• Sewende KYU – Oranje gordel (tweede gradering)<br />

Afdeling A – Kihon<br />

Oi-zuki zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Age-uke zenkutsu-dachi agtertoe<br />

Soto-uke zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Uchi-uke kokutsu-dachi vorentoe<br />

Shuto-uke kokutsu-dachi agtertoe<br />

Mae-geri zenkutsu-dachi vorentoe


118<br />

Yoko-geri-keage kiba-dachi sywaarts<br />

Yoko-geri-kikomi kiba-dachi sywaarts<br />

Die klem behoort op vorm en (kime) fokus te wees. Volgens Schmidt (1990: 5)<br />

word vorm soos volg gedefinieer: Die klem moet van die begin geplaas word op<br />

die vaardige en korrekte vorm gedurende elke beweging. Dit is raadsaam om die<br />

beweging stadig en so korrek moontlik uit te voer voordat ‘n poging aangewend<br />

word om dit vinnig te doen. Dit is ook noodsaaklik om ten volle die wyses te<br />

verstaan waarvolgens elke tegniek teweeg gebring word.<br />

Afdeling B - Kata<br />

Daar is fluktuering in die moeilikheidsgraad van die bewegings en die tyd waarin<br />

hulle voltooi moet word, maar elke beweging het sy eie betekenis en doel en<br />

geeneen is onnodig nie (Nakayama 1981: 12-13). Pearson (1991: 23) noem dat<br />

die fisieke aspek die eerste vlak is om te bemeester. Deur die herhaling van<br />

oefeninge en katas word die fisieke beginsels geïnternaliseer en ontwikkel die<br />

student vanaf 'n amateur tot 'n vaardige karateka. Die tweede vlak, volgens die<br />

bogenoemde skrywer, help met die bou en vorming van die student se karakter.<br />

Die karateka leer om deursettingsvermoë en volharding aan die dag te lê deur vol<br />

te hou met die oefening ten spyte van swaarkry. Sodoende leer die karatekas om<br />

hul vrese te hanteer en te oorkom.<br />

Heian Nidan (tweede kata) en Heian Shodan (eerste kata). Die kata Heian Nidan<br />

bestaan uit 26 bewegings.<br />

Afdeling C - Kumite<br />

Dit is die toepassing van bogenoemde tegnieke in 'n vry- of semivrygeveg.<br />

Tegnieke word beheersd en meer gekontroleerd uitgevoer om beserings te<br />

voorkom. Wanneer die karatekas vertroud en bedrewe is met die afweer van houe,<br />

word hulle geleer om kombinasiehoue af te weer (Botha 1985).<br />

San-bon-Kumite (drie-stap-skerm)<br />

Hier leer die karateka om met albei hande te blok en aan te val. Die kumite toon<br />

baie ooreenkoms met die gradering vir die Geel gordel. Die karateka moet die<br />

beweging net baie sterker en met meer selfvertroue uitvoer. Dit is ook belangrik<br />

dat die karateka die verskillende Japannese terme vir die verskillende houe ken.


119<br />

• Sesde KYU – Groen gordel (derde gradering)<br />

Afdeling A – Kihon<br />

Volgens Schmidt (1990: 2) is (fokus), “kime” ‘n kombinasie van krag, spoed,<br />

tydsberekening, akkuraatheid en koördinasie. Kime word bereik deur die korrekte<br />

toepassing van die beginsels van toepaslike liggaamsametrekking en -ontspanning<br />

gekombineerd met die korrekte basiese tegnieke.<br />

Sanbon-zuki zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Age-uke & gyaku-zuki zenkutsu-dachi agtertoe<br />

Soto-uke & gyaku-zuki zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Uchi-uke & gyaku-zuki kok x zen-dachi vorentoe<br />

Shuto-uke & nukite kok x zen-dachi agtertoe<br />

Mae-geri zenkutsu-dachi vorentoe<br />

Yoko-geri-keage kiba-dachi sywaarts<br />

Yoko-geri-kikomi kiba-dachi sywaarts<br />

Die klem moet wees op die vorm, fokus en heup- (pendel-)aksie.<br />

Afdeling B - Kata<br />

Volgens Nakayama (1981: 12) kan die kata verdeel word in twee breë kategorieë.<br />

Die een groep konsentreer op fisieke ontwikkeling en die versterking van die bene<br />

en spiere. Alhoewel die aksie eenvoudig voorkom, is die korrekte houding<br />

noodsaaklik en straal krag en waardigheid uit wanneer dit korrek uitgevoer word.<br />

Die ander groep fokus op die ontwikkeling van vinnige reflekse en die vermoë om<br />

vinnig te kan beweeg. Alle katas vereis 'n vaste ritme en koördinasie.<br />

'n Kata behels die inoefening en uitvoering van 'n vaste reeks bewegings in die<br />

vorm van 'n skyngeveg. Volgens Loots (1983: 69) is daar meer as 25 katas in die<br />

Shotokanstyl (JKA), waarvan sommige tot 120 bewegings behels. Die geheim van<br />

selfverdediging lê in die katas opgesluit.<br />

Heian Sandan (derde kata) plus Heian Sodan (tweede kata) en Heian Nidan (derde<br />

kata). Die kata Heian Sandan bestaan uit 20 bewegings.<br />

Afdeling C - Kumite<br />

Go-hon-Kumite (vyf stap-skerm) plus San-bon-Kumite


120<br />

Kihon-ippon-Kumite plus San-bon en Go-hon-Kumite<br />

In hierdie afdeling is die kumite nader aan die praktyk. Die karateka voer twee<br />

aanvalle uit na die ken, twee aanvalle na die maag en twee skoppe na die maag,<br />

terwyl sy/haar teenstander hom-/haarself met spesifieke blokke verdedig. Na elke<br />

aanval ruil die karateka sy/haar aanvalsvoet. Hy/sy leer dan om ewe sterk na en<br />

van links en regs aan te val en te blok. Hierby is koördinasie en konsentrasie baie<br />

belangrik. Die karateka fokus op ‘n realistiese aanvals- en verdedigingsafstand en<br />

die beweging moet sterk en die postuur uitstekend wees.<br />

• Graderings tydens die nege maande tydperk<br />

Na elke drie maande van afrigting kwalifiseer die adolessente (karatekas) vir ‘n<br />

gradering of praktiese eksamen. Met elke gradering wat die adolessent slaag, verhoog<br />

die moeilikheidsgraad en verg intensiewer en meer gedissiplineerde oefening. Die<br />

deelnemende adolessente het dus drie graderings ondergaan tydens die nege maande<br />

karateprogram. Tydens ‘n gradering word ‘n karateka (die adolessent) getoets volgens<br />

drie verskillende kategorieë, naamlik kihon, kata en kumite. Elke kyu (kleur gordel)<br />

vereis ‘n sekere graderingsillabus wat geslaag moet word. Die besonderhede van die<br />

karateprogram van toepassing op die adolessente in dié navorsingstudie, asook die<br />

standaard karate-sillabus word uiteengesit in die addendum.<br />

• Karatetoernooie<br />

Deelname aan karate-toernooie is opsioneel, maar vir hierdie navorsingstudie moes<br />

die adolessente aan ten minste een karate-toernooi deelgeneem het (al 18<br />

adolessente het aan dié vereiste voldoen).<br />

• Kontrolering van klasbywoning<br />

Elke adolessent en karateka se klasbywoning is gemonitor deur middel van ‘n<br />

datumstempel wat op ‘n bywoningskaart aangebring word. Die gemiddelde<br />

klasbywoning van die adolessente wat aan die navorsingstudie deelgeneem het, was<br />

44.95.


121<br />

• Rol en besonderhede van karate-instrukteur<br />

Sensei Ben de Swardt, wat die adolessente in die navorsingstudie afgerig het, is<br />

verantwoordelik vir die bestuur en afrigting van sy eie karateklub (Despatch-<br />

Karateklub). Hy word erken deur die South African JKA Karate Association as ‘n<br />

senior instrukteur (Derde Dan), rig die afgelope 25 jaar karate af en het in 1997 sy<br />

Springbokkleure verwerf.<br />

Die adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram was vir die nege maande by<br />

die Suid-Afrikaanse JKA vereniging geregistreer. Hulle het ook elk ‘n “Life Book”<br />

ontvang waarin rekord gehou word van hul graderings. Na die nege maande het hulle<br />

die “Life Book” behou en kan dit weer gebruik indien hulle sou besluit om voort te gaan<br />

met die beoefening van karate as ‘n sport.<br />

5.2.6 Data-analise by kwantitatiewe navorsing<br />

Soos reeds genoem, is die statistiese ontleding van die data voortspruitend uit die<br />

vraelyste deur ‘n onafhanklike statikus uitgevoer. Die response van die eerste en<br />

tweede toetsing in die Terblanche-selfbeeldopname-skedule is aan die Hotellings-T2toets<br />

onderwerp. Die eerste en tweede toetstellings vir elke afdeling is afsonderlik deur<br />

middel van afhanklike t-toetse met mekaar vergelyk. Harris (1998: 309) definieer ‘n<br />

afhanklike t-toets soos volg: “(it) is used to compare the means of two groups when<br />

individual scores in one group are paired with particular scores in the other groups”.<br />

Die betekenisvolheidsvlak van verskille is op 95% (p< 0,05) gestel. Veranderlikes wat<br />

statistiese betekenisvolle verskille getoon het, is verder aan Cohen se d-toets<br />

onderwerp om praktiese betekenisvolheid te toets. Die afhanklike t-toets is gebruik om<br />

die eerste en die tweede toetsing van die Rosenberg-eiewaardeskaal met mekaar te<br />

vergelyk.<br />

• Aanbieding en interpretasie van kwantitatiewe data<br />

Die aanbieding en interpretasie van die ingesamelde data is beskrywend, tabellerend<br />

en deur middel van figure onder die volgende opskrifte aangebied:<br />

• Biografiese besonderhede<br />

• Data ten opsigte van die deelnemende adolessente se houding aangaande die<br />

self by die eerste en tweede toetsing.


122<br />

5.3 DIE KWALITATIEWE METODOLOGIE (Fase 2)<br />

Kwalitatiewe navorsing is induktief van aard en beskou die realiteit vanuit die<br />

subjektiewe betekenis van die navorsingsdeelnemers, die ouers en voogde van die<br />

deelnemende adolessente, met die doel om ‘n beter begrip van ‘n verskynsel te vorm<br />

(Bailey & Tilley 2002: 574). Burns en Grove (1999: 339) is verder van mening dat<br />

kwalitatiewe navorsing gebruikmaak van ‘n sistematiese en subjektiewe metode om<br />

lewenservarings te beskryf en betekenis daaraan te verleen. Volgens dié skrywers<br />

word insig verkry in hierdie lewenservarings deur die strategie om betekenis te ontdek.<br />

Liobondo, Wood en Haber (1994: 254) beskryf kwalitatiewe navorsing soos volg:<br />

“Qualitative research involves broadly stated questions about human experience and<br />

realities studied through sustained contact with people in their environments,<br />

generating descriptive data that help us understand their experiences. It further follows<br />

that this type of research embraces the wholeness of human experience in naturalistic<br />

settings – the unique way in which humans attribute meaning to their experiences<br />

evolve from life content”.<br />

Creswell (1998: 15) sluit hierby aan deur te verklaar dat die kwalitatiewe navorser ‘n<br />

komplekse, holistiese prent bou, woorde analiseer, verslae opstel, gedetailleerde<br />

standpunte van die navorsingsdeelnemers, die ouers/voogde, verskaf en die studie in<br />

‘n natuurlike opset aanbied.<br />

Hierdie fase, naamlik kwalitatiewe navorsing, van die studie poog om ‘n in-diepte<br />

analise te maak van die verandering wat plaasgevind het by die deelnemende<br />

adolessent. Die analise van die verandering in die adolessent is gebaseer op die<br />

ouers/voogde van die navorsingsdeelnemers se persepsies en observasies ten opsigte<br />

van die verandering op fisieke, kognitiewe, sosiale en emosionele aspekte om die<br />

“verskuilde waardes” van karate te identifiseer.<br />

5.3.1 Die formulering van die navorsingsvraag<br />

Volgens Kluge (2001: 330) kan die kwalitatiewe metodologie en die spesifieke<br />

navorsingsproses as ‘n roetekaart beskou word om die eindpunt te bereik, naamlik om<br />

die navorsingsvraag te beantwoord. Volgens Leedy (1993: 3) word die<br />

navorsingsprobleem beskou as die sentrale vertrekpunt van enige navorsingsprojek.<br />

Volgens Fouche en De Vos (in De Vos et al 1998: 68) verkeer die keuse van ‘n<br />

navorsingsonderwerp en die tentatiewe probleemformulering in ‘n proses-produksieverhouding<br />

tot mekaar en vorm die eerste stap in die kwalitatiewe navorsingsproses.


123<br />

Cano (2004) is van mening dat in die geval van ‘n kwalitatiewe studie eerder van ‘n<br />

navorsingsvraag gebruik gemaak moet word om die bepaalde verskynsel te identifiseer<br />

waarop die navorsing fokus.<br />

Hierdie standpunt word deur Fossey, Harvey, McDermott & Davidson (2002: 723)<br />

bevestig wat aandui dat navorsingsvrae toepaslik is by studies van kwalitatiewe en/of<br />

verkennende aard. Vir die doel van hierdie navorsingstudie is die volgende<br />

navorsingsvraag geformuleer:<br />

Watter impak het karate as funksionele hulpmiddel om die eiewaarde van adolessente<br />

te bevorder?<br />

5.3.2 Die keuse van die navorsingsbenadering<br />

In fase twee van die navorsingsproses evalueer die navorser die onderliggende<br />

beginsels en karaktertrekke van die kwalitatiewe paradigma, ten einde vas te stel of dit<br />

die mees geskikte paradigma is om te volg tydens die ondersoek (De Vos in De Vos et<br />

al 1998: 44).<br />

Rodwell (1998: 27) wys daarop dat die navorser poog om die persoon se leefwêreld te<br />

probeer verstaan en daaruit ‘n skema van die realiteit te vorm. In dié navorsingstudie<br />

word die verskynsel van die impak van karate-beoefening op die adolessent se<br />

eiewaarde verken en beskryf vanuit die subjektiewe leefwêreld van die ouers of<br />

voogde. In teenstelling met die kwantitatiewe benadering minimaliseer die navorser<br />

die afstand tussen haarself en die navorsingsdeelnemers (Creswell 1994: 6). Die<br />

navorser betree dus die leefwêreld van die navorsingsdeelnemers direk met die doel<br />

om insig te verkry in die bepaalde verskynsel.<br />

5.3.3 Navorsingsontwerp en -metode van kwalitatiewe navorsing<br />

Fossey et al (2002: 723) postuleer dat daar verskeie navorsingsontwerpe binne die<br />

kwalitatiewe paradigma bestaan, wat ontwikkel het vanuit dissiplines soos<br />

antropologie, sielkunde en sosiologie. Die keuse van ‘n navorsingsontwerp is nou<br />

verwant aan die tipe databronne asook data-insamelingstegnieke wat beoog word<br />

(Creswell 1998: 111). Ten einde insig en begrip oor die impak van die karateprogram<br />

op die eiewaarde van die adolessente vanuit die oogpunt van die ouers/voogde te<br />

bepaal, is ‘n navorsingsontwerp wat verkennend en beskrywend van aard is in hierdie<br />

navorsingstudie gebruik.


124<br />

Op grond van die beperkte kennisbasis ten opsigte van die “verskuilde waardes” van<br />

karate, was dit nodig om ‘n verkennende navorsingsontwerp uit te voer.<br />

Verskeie skrywers (vergelyk Grinnell & Williams 1990: 140 & Yegidis & Weinbach<br />

1996: 92) is van mening dat die doel van die verkennende ontwerp is om data en feite<br />

te verken aangesien daar min kennis bestaan om die navorsingsvraag te beantwoord.<br />

Hierdie standpunt word ondersteun deur Kvale (1996: 100) wat van mening is dat een<br />

van die hoofdoelwitte van ‘n verkennende studie is om ‘n nuwe dimensie van ‘n<br />

vakgebied te ondersoek. So ver vasgestel kon word, is geen navorsing al in Suid<br />

Afrika gedoen ten opsigte van die gebruikmaking van karate as funksionele hulpmiddel<br />

om die eiewaarde van die adolessent te verbeter nie. Die adolessent se ervaring<br />

tydens die deelname aan die karateprogram is geëksploreer asook die invloed daarvan<br />

op sy/haar eiewaarde. Wanneer ‘n nuwe vakgebied verken word, is dit belangrik dat<br />

die bevindings beskryf word, dus word ‘n beskrywende ontwerp ook benut in hierdie<br />

studie.<br />

‘n Beskrywende navorsingsontwerp verskaf ‘n geheelbeeld van spesifieke inligting in ‘n<br />

gegewe situasie, omgewing of verhouding. De Wet (1995: 153) is van mening dat die<br />

beskrywende ontwerp nie net algemene inligting aangaande die navorsingsdeelnemers<br />

bevat nie, maar ook ‘n verskeidenheid van data, die groepering van temas en die<br />

verskille en ooreenkomste tussen temas. Die doel van beskrywende navorsing is ook<br />

die meting en beskrywing van relevante veranderlikes asook die verspreiding van die<br />

waardes (Yegidis & Weinbach 1996: 93). In hierdie navorsingstudie het die navorser<br />

die impak wat 'n karateprogram op die eiewaarde van die adolessent beskryf na<br />

aanleiding van die terugvoering vanaf die adolessente self, die ouers van die<br />

adolessente en die karate-instrukteur.<br />

5.3.4 Universum en steekproeftrekking van kwalitatiewe navorsing<br />

Volgens Weiss (1994: 16-17) moet die navorser ‘n raamwerk saamstel wat ‘n<br />

kompromie tref tussen die doel van die navorsing en die insluiting van die<br />

navorsingsdeelnemers. Hierdie omvattende steekproefraamwerk dui op die selektering<br />

en die insluiting van deelnemers met gemeenskaplike kenmerke in die navorsingstudie.<br />

Walonick (2004) sluit hierby aan deur te verklaar dat die totale populasie nie by die<br />

navorsingsprojek betrek kan word nie en dat die steekproef die karaktereienskappe<br />

moet weerspieël van die populasie waarin die navorser belangstel (Walonick 2004).


125<br />

Struwig en Stead (2001: 125) beskryf hierdie aspek soos volg: “Qualitative<br />

researchers are more interested in whether the information from the sample is rich in<br />

data and thick in description than the extent to which the sample’s data can generalise<br />

to the population." Die navorser moet bepaal volgens watter steekproefmetode hy/sy<br />

die steekproeftrekking gaan uitvoer. Die twee hoofmetodes van steekproeftrekking is<br />

die waarskynlikheid-steekproef, waarby elke lid se kanse dieselfde is om in die<br />

steekproef opgeneem te word, en die nie-waarskynlikheid-steekproefneming, waarby<br />

spesifieke individue geselekteer word en elke lid se kans dus oneweredig is om<br />

ingesluit te word (Weiss 1994: 21).<br />

Hierdie navorsing het van doelgerigte, nie-waarskynlike, steekproeftrekking gebruik<br />

gemaak. Die navorsers het dus slegs diegene betrek wat direk in verhouding staan<br />

met die deelnemende adolessent en daagliks in kontak met hom/haar was. Met hierdie<br />

metode van steekproeftrekking selekteer die navorser ‘n sekere groep wat aan die<br />

bepaalde kriteria voldoen en die beste daartoe in staat is om die navorsingsvraag te<br />

beantwoord (Grinnell & Williams 1990: 126; Marshall & Rossman 1995: 55 & Neuman<br />

1997: 206). Die navorser poog dus nie om die navorsingsdeelnemers eweredig te kies<br />

nie, aangesien die beginsel van verteenwoordiging nie van belang is in kwalitatiewe<br />

navorsing nie. Daar word egter eerder vereis dat die data wat verkry word, ryk is aan<br />

beskrywing (Creswell 1994: 148).<br />

Die data is ingesamel deur met die ouers/voogde as navorsingsdeelnemers<br />

onderhoude te voer volgens ‘n onderhoudskedule. De Wet (1995: 138) konstateer dat<br />

‘n kwalitatiewe ondersoek op die verkryging van data fokus wat die volledige prentjie<br />

skilder van die verskynsel wat ondersoek word. De Vos en Fouche (in De Vos et al<br />

1998: 46) dui daarop dat dit belangrik is om grense vir data-insameling af te baken en<br />

gevolglik het die navorser hierdie grense afgebaken tot die deelnemende adolessente<br />

se ouers en voogde.<br />

5.3.5 Die metode van data-insameling<br />

Data-insameling word voorgestel as ‘n reeks interafhanklike aktiwiteite gerig om<br />

inligting in te samel, ten einde die navorsingsvrae te beantwoord (Creswell 1998: 110).<br />

• Die rol van die navorser<br />

Die navorser vertolk die sentrale rol in data-insameling. De Wet (1995: 137) postuleer<br />

dat die kwalitatiewe navorser op subjektiewe data fokus met verwysing na inligting wat


126<br />

bestaan in die denkpatroon van die navorsingsdeelnemers en wat gewoonlik uitgedruk<br />

of beskryf word in taal. Die laasgenoemde outeur beklemtoon dat by kwalitatiewe<br />

navorsing die navorser struktuur verleen aan die fokuspunt, die persepsie en die<br />

denkproses sowel as aan die objektiewe vertolking van data. Kvale (1996: 117)<br />

ondersteun die gedagte wanneer hy meld dat die belangrikheid van die navorser as<br />

persoon in die onderhoudsproses buitengewoon vergroot, aangesien die<br />

onderhoudvoerder die hoofbron is waardeur kennis bekom word. Die kwalitatiewe<br />

onderhoud vereis ‘n openheid tot nuwe en onverwagte fenomene (Kvale 1996: 149).<br />

Die onderhoudvoerder moet dus aanpasbaar en buigbaar wees om sodoende nuwe<br />

idees en inligting te akkommodeer, sodat ‘n akkurate en ‘n volledige beskrywing van<br />

die navorsingsdeelnemer, die ouer/voog, se belewenis verkry kan word.<br />

Aangesien kwalitatiewe navorsing interpreterende navorsing is (Creswell 1994: 74)<br />

moet die navorser sy/haar eie veronderstellings, waardes en oordele insluit wat die<br />

betroubaarheid en geldigheid van die studie verhoog.<br />

Die navorser of onderhoudvoerder maak van verskeie tegnieke gebruik om nou<br />

betrokke te raak by die navorsingsdeelnemers, die ouers/voogde, ten einde die data te<br />

interpreteer (Burns & Grove 1999: 80). Marshall en Rossman (1995: 81) sluit aan deur<br />

te noem dat die onderhoudvoerder/navorser oor spesiale luistervaardighede moet<br />

beskik en vaardig moet wees in interpersoonlike interaksie.<br />

Na afloop van die karateprogram is individuele afsprake met die navorsingsdeelnemers<br />

gemaak en kon die kwalitatiewe data-insamelingsproses plaasvind. Die datum, tyd en<br />

plek van die onderhoude is met die navorsingsdeelnemers bevestig (Morse 1995: 39).<br />

Creswell (1998: 120) dui aan dat alhoewel daar verskeie benaderings tot datainsameling<br />

bestaan, die hoof bepalende faktor die keuse is van ‘n datainsamelingsmetode<br />

vir die bepaalde navorsingsontwerp.<br />

Semi-gestruktureerde onderhoude word beskou as ‘n metode van data-insameling<br />

waartydens vooafopgestelde vrae of sleutelwoorde as ‘n riglyn tydens<br />

onderhoudvoering gebruik word (Tutty et al 1996: 56). Oop vrae word geformuleer ten<br />

einde die navorsingsdeelnemers genoegsame ruimte te gun om hul eie omskrywing en<br />

interpretasie weer te gee. Deur van semi-gestruktureerde onderhoude gebruik te<br />

maak, is die navorser se inset tot ‘n minimum beperk terwyl die navorsingsdeelnemers<br />

maksimale geleentheid verkry om hul eie siening weer te gee. De Wet (1995: 142)


127<br />

verklaar dat die riglyne verseker dat data op ‘n sistematiese wyse ingesamel word en<br />

dat onvoorsiene data nie uitgesluit word nie.<br />

Volgens Tutty et al (1996: 56) bestaan 'n onderhoudriglyn uit 'n paar<br />

voorafgeformuleerde vrae wat help om die onderhoud te rig. Tydens die<br />

onderhoudvoering is van ‘n diktafoon gebruik gemaak. Volgens Tutty et al (1996: 67)<br />

is voor- en nadele betrokke wanneer onderhoude op band opgeneem word. Een van<br />

die nadele is dat die deelnemers die diktafoon kan ervaar as 'n struikelblok in die weg<br />

van hul volle openbaarmaking. Die feit dat die diktafoon as self-monitering deur die<br />

navorser gebruik kan word, is egter weer ‘n voordeel. Die volgende vrae is tydens 'n<br />

onderhoud aan die ouers/voog gestel (sien bylaag 20 vir die onderhoudskedule).<br />

.<br />

Tabel 5.3: Verteenwoordig van die vrae in die onderhoudskedule<br />

OUERS/VOOGDE<br />

1. Vertel my van die impak van die karateprogram op jou kind.<br />

2. Hoe het die program jou kind gehelp?<br />

Met die aanvang van die navorsingstudie is die ouers/voogde, adolessente en karateinstrukteur<br />

tydens 'n gesamentlike sessie voorberei en die karateprogram en<br />

prosedures van data-insameling aan al die persone teenwoordig verduidelik.<br />

Toestemmingsvorms en vrywarings-vorms is ook deur die ouers/voogde onderteken.<br />

Soos reeds genoem, is daar na afloop van die karateprogram met die ouers en voogde<br />

van die adolessente semi-gestruktureerde onderhoude gevoer<br />

5.3.6 Data analise by kwalitatiewe navorsing<br />

Data-analise word beskou as ‘n proses waarby die komplekse geheelbeeld, verkry<br />

deur data-insameling, opgedeel word in eenhede (Poggenpoel in De Vos et al 1998:<br />

336). De Wet (1995: 147) voeg by dat data-analise ‘n kreatiewe, konstruktiewe aksie is<br />

waardeur komplekse data gerangskik word in eenvoudige eenhede.<br />

In terme van die navorsingsproses word data-analise in twee stappe verdeel, naamlik,<br />

eerstens, die ontleding en prosessering van data tot temas, subtemas, kategorieë, met<br />

behulp van ‘n koderingsprosedure; en tweedens die analise en interpretasie van die


128<br />

data (De Vos in De Vos et al 1998: 47). Volgens Creswell (1994: 154) vind die<br />

aktiwiteit van data–ontleding gelyktydig plaas saam met die insameling van data. Die<br />

analisering van data behels ook die transkribering van onderhoude, die hersiening van<br />

getranskribeerde materiaal, die interpretering en verifiëring daarvan en die skryf van<br />

die navorsingsverslag.<br />

Volgens Creswell (1994: 154) het Tesch (1990) agt stappe ontwikkel, waarvolgens<br />

kwalitatief gegenereerde data sistematies geanaliseer kan word. Die agt stappe wat in<br />

dié navorsing vir die proses van kwalitatiewe data-analise ingespan is, behels kortliks<br />

die volgende:<br />

Stap 1: Die navorser kry 'n geheelbeeld deur die transkripsie noukeurig deur te<br />

lees en aantekeninge te maak van kernbegrippe of -idees.<br />

Stap 2: Die navorser kies die kortste onderhoud en die een wat met die eerste<br />

oogopslag die meeste inligting bevat. Hierdie onderhoude word<br />

deurgewerk deur die vraag “waaroor gaan dit, wat behels dit?” daaroor<br />

te stel. Gedagtes hieromtrent word neergeskryf.<br />

Stap 3: Nadat stap twee met al die ander onderhoude voltooi is, word 'n lys<br />

onderwerpe/temas saamgestel. Soortgelyke of verbandhoudende<br />

temas word saamgegroepeer, en gerangskik volgens hooftemas, unieke<br />

temas en ander temas.<br />

Stap 4: Die navorser vergelyk die lys temas met die data. Kodes (afkortings vir<br />

die temas) word gebruik wat teenoor die toepaslike plek in die data<br />

neergeskryf word.<br />

Stap 5: Die navorser soek die mees korrekte woorde wat die tema beskryf en<br />

bepaal dan kategorieë. Die aantal kategorieë word gereduseer deurdat<br />

sommige wat met mekaar verband hou, saamgegroepeer word.<br />

Stap 6: Die afkortings wat vir elke kategorie gebruik word, word gefinaliseer en<br />

in alfabetiese volgorde gelys.<br />

Stap 7: Die data wat in 'n bepaalde kategorie hoort, word versamel en op een<br />

plek gestoor.


129<br />

Stap 8: Laastens word die bestaande data weer gekodeer, waar nodig.<br />

Gedurende die voorbereiding van die transkripsie is etiese oorwegings ten opsigte van<br />

vertroulikheid in aanmerking geneem. Om dié rede is geen identifiserende<br />

besonderhede soos name, adresse en geboortedatums gespesifiseer nie. Dieselfde<br />

nommer is aan elke navorsingsdeelnemer toegeken as die een by die adolessente se<br />

vraelyste. Nadat die data getranskribeer is, is ‘n raamwerk vir ontleding soos<br />

voorgestel deur Tesch (in Creswell 1994: 154) deurlopend en sistematies toegepas.<br />

5.3.7 Data-verifikasie van toepassing op kwalitatiewe navorsing<br />

Volgens Landman (1998: 48) is data-verifikasie die stap in die navorsingsproses<br />

waartydens die navorser verslag doen oor sy/haar waarnemings sodat ander<br />

navorsers dit kan bevestig of verwerp. Guba (in Krefting 1991: 215) beskryf<br />

vertrouenswaardigheid as die metode om noukeurigheid en nougesetheid in<br />

kwalitatiewe navorsing te verseker. Guba in Krefting (1991: 214-228) noem dat vier<br />

kriteria ingespan kan word om vertrouenswaardigheid by kwalitatiewe navorsing te<br />

verseker, naamlik:waarheidswaarde, toepaslikheid, konstantheid en neutraliteit.<br />

Daar sal kortliks uitgewei word oor wat elk van hierdie kriteria behels en watter<br />

stappe by elk in die navorsing aangewend is om die vertrouenswaardigheid te<br />

verseker.<br />

5.3.7.1 Waarheidswaarde<br />

Waarheidswaarde is geleë in die navorser se vertroue in die waarheid van sy/haar<br />

bevindinge, soos verkry vanaf die navorsingsdeelnemers asook die bepaalde konteks<br />

waarin die navorsing plaasgevind het (Lincoln & Guba in Krefting 1991: 215). In dié<br />

studie is geloofwaardigheid dus gesetel in die persepsie van die ouers en voogde oor<br />

die verandering wat plaasgevind het in die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram. Waarheidswaarde bepaal dus die mate waartoe die bevindinge en<br />

gevolgtrekkings van die studie ‘n korrekte weergawe weerspieël van die<br />

navorsingsdeelnemers se ervarings (Krefting 1991: 215-216). Om waarheidswaarde te<br />

bepaal, word die strategie geloofwaardigheid aangewend. Geloofwaardigheid word in<br />

die volgende stappe verdeel, naamlik: triangulasie, veldondervinding, reflektiwiteit,<br />

konsensus met deskundiges, portuurgroepevaluering, die daarstelling van outoriteite<br />

en strukturele verwysingsakkuraatheid (Krefting 1991: 215-217).<br />

• Triangulasie


130<br />

Sherman en Reid (1994: 497) definieer triangulasies as die benutting van<br />

veelvuldige navorsingsmetodes en databronne om dieselfde verskynsel te<br />

bestudeer en sodoende geloofwaardigheid te verseker. ‘n Soortgelyke siening<br />

word deur Pitney (2004: 26) gehandhaaf, wat aandui dat die fundamentele doel<br />

van triangulasie is om bevindinge en data te kruiskontroleer, sodat ‘n volledige<br />

en akkurate begrip van die verskynsel hieruit vorm aanneem.<br />

Polit en Hungler (1997: 305) is van mening dat verskillende individue gebruik<br />

moet word om data te kollekteer, analiseer en interpreteer. Soos reeds<br />

genoem, is onafhanklike navorsingskundiges gebruik om die analise en<br />

interpretasie van die resultate te bekragtig. Die navorser het gebruik gemaak<br />

van ‘n onafhanklike kodeerder om te help met die data-analise van die<br />

individule onderhoude.<br />

Eerstens het die navorser van triangulasie van datametodes gebruik gemaak,<br />

wat behels het dat die navorser verskillende metodes tot data-insameling<br />

aangewend het, naamlik semi-gestruktureerde onderhoude en waarneming.<br />

Tweedens het die navorser van triangulasie van databronne benut deurdat die<br />

navorser met verskeie navorsingsdeelnemers onderhoude gevoer het, maar<br />

elke keer dieselfde onderhoudskedule en vrae gebruik het. Sodoende is<br />

omvangryke data bekom en kon ‘n algemene begrip gevorm word vir die<br />

eiewaarde-veranderinge wat die adolessente na afloop van die karateprogram<br />

getoon het.<br />

• Portuurgroep-evaluering<br />

Volgens Krefting (1991: 219) is portuurgroep-evaluering daarop gebaseer dat<br />

die navorser die navorsingsproses en bevinding bespreek met kollegas wat<br />

ervaring van kwalitatiewe metodes het. Lincoln en Guba (in Krefting 1991: 219)<br />

suggereer dat portuurgroep-evaluering ‘n manier is om die navorser se<br />

eerlikheid te verseker en dat dit eerder bydra tot reflektiewe analise. Binne die<br />

navorsingstudie het die navorser portuurgroep-evaluering benut deur die<br />

bespreking van die navorsingsproses en leiding en raad gevra by haar<br />

studieleiers wat deskundiges is op die gebied van kwalitatiewe studies.


• Outoriteit van die navorser<br />

131<br />

Hierdie aspek verwys na die navorser se graad van bekendheid met die<br />

verskynsel en konteks, onderhoudvoering en vermoë om ‘n multi-dissiplinêre<br />

benadering te volg. Ten einde die outoriteit te bekom, het die navorser onder<br />

meer ‘n nagraadse vak in die navorsingsmetodologie suksesvol voltooi, deur<br />

die Universiteit van Pretoria, wat haar toegerus het met die nodige kennis om ‘n<br />

navorsingsprojek te onderneem. Die navorser beskik ook oor 13 jaar se<br />

maatskaplike werk-praktykervaring wat haar derhalwe in staat stel om<br />

onderhoudsvoeringtegnieke suksesvol te kan toepas. Die navorser beskik oor<br />

‘n goed toegeruste kennisbasis van karate deurdat sy dit self beoefen en op ‘n<br />

Nasionale Gradering in Johannesburg haar Swart gordel (Eerste Dan) geslaag<br />

het.<br />

5.3.7.2 Toepaslikheid<br />

Toepaslikheid fokus op die mate waartoe die navorsingsbevindinge toegepas kan word<br />

in ander kontekste of met ander deelnemers en oordraagbaarheid word as strategie<br />

ingespan om te bepaal of ‘n studie toepaslik is. Lincoln en Guba (in Krefting 1991:<br />

216) postuleer dat oordraagbaarheid meer die verantwoordelikheid is van die persoon<br />

wat die studie wil herhaal, as dié van die betrokke navorser (vergelyk Fossey et al<br />

2002: 730). Lincoln en Guba in (Krefting 1991: 216) beveel aan dat dit slegs die taak<br />

van die navorser is om effektiewe beskrywende data aangaande die navorsingsproses<br />

beskikbaar te stel.<br />

In hierdie navorsingstudie is voorsiening gemaak vir die bewerkstelling van<br />

oordraagbaarheid deur die volgende kriteria:<br />

* Die aanwending van ‘n genomineerde steekproef. Slegs die ouers en voogde van<br />

die deelnemende adolessente is by die studie betrek.<br />

‘n Digte en sistematiese beskrywing van die navorsingsmetodologie asook agtergrondbeskrywing<br />

van die navorsingsdeelnemers is in die verslag weergegee.<br />

Die doel van kwalitatiewe navorsing is om die verskynsel te beskryf en nie die<br />

veralgemening daarvan nie (Krefting 1991: 216). Deur dus toepaslikheid te handhaaf,<br />

is alle inligting wat ingesamel is, sowel as die getranskribeerde onderhoude vir die<br />

data-analise en die mikro-bande wat gebruik is gedurende die onderhoude, beskikbaar<br />

vir enige individu wat geïnteresseerd is in die hersiening van die materiaal.


132<br />

5.3.7.3 Konstantheid<br />

Konstantheid is gemoeid met die feit of die herhaling van die navorsing met dieselfde<br />

deelnemers aan die navorsing of in 'n soortgelyke konteks dieselfde resultate sal<br />

oplewer (Krefting 1991: 216). Aangesien kwalitatiewe navorsing die fokus plaas op die<br />

uniekheid van die werklike situasie, is veranderlikheid ‘n verwagte aspek by hierdie<br />

navorsing en word konsekwentheid gedefinieer in terme van vertroubaarheid.<br />

Betroubaarheid is die strategie om konstantheid te bepaal en word deur 'n<br />

betroubaarheidsoudit, die digte beskrywing van die navorsingsmetodes, die<br />

triangulasie van data-metodes, portuurgroep-evaluering en 'n koderingherkoderingsprosedure<br />

bepaal (Krefting 1991: 216-217).<br />

• Om betroubaarheid in hierdie studie te bewerkstellig, is die<br />

navorsingsmetodologie breedvoerig en volledig beskryf. Die koderingherkoderingsprosedure<br />

is ook vir dié doel ingespan.<br />

Aangesien kwalitatiewe navorsing die fokus plaas op die uniekheid van die<br />

werklike situasie, is veranderlikheid ‘n verwagte aspek by hierdie navorsing en<br />

word konsekwentheid gedefinieer in terme van vertroubaarheid.<br />

Betroubaarheid is die strategie om konstantheid te bepaal en die volgende<br />

kriteria is gevolg om betroubaarheid in hierdie studie te verseker:<br />

• ‘n Verduidelikende beskrywing van die navorsingsmetodes is voorsien, met<br />

spesifieke verwysing na die wyses waarop data-insameling en -interpretasie<br />

toegepas is. Die meegaande hoofstuk kan as ‘n produk van die proses beskou<br />

word.<br />

• Portuurgroep-evaluering is reeds onder geloofwaardigheid beskryf. ‘n<br />

Onafhanklike navorser het die data geanaliseer, sonder enige betrokkenheid<br />

van die navorser en die studieleiers.<br />

5.3.7.4 Neutraliteit<br />

Volgens Guba (in Krefting 1991: 216) omsluit die aspek neutraliteit die mate waartoe<br />

die bevindings alleenlik ‘n produk is van die navorsingsdeelnemers en die konteks van<br />

die navorsing, met ander woorde vry van vooroordele van die navorser self. Die<br />

strategie van bevestigbaarheid word gebruik as maatstaf vir die bepaling van<br />

neutraliteit binne ‘n navorsingstudie. Die volgende kriteria is benut om<br />

bevestigbaarheid van hierdie navorsingstudie te staaf:


133<br />

Verskeie prosesse is gevolg om ‘n bevestigbaarheidsoudit moontlik te maak. Die<br />

navorser het die opnames van onderhoude met die navorsingsdeelnemers beskikbaar<br />

op mikro-band en as vergelykende maatstaf die getranskribeerde formaat daarvan.<br />

Verder bied hierdie hoofstuk ook ‘n beskrywing van die wyse waarvolgens die<br />

navorsingsproses gevolg is en wat hopelik die uitvoering van ‘n bevestigbaarheidsoudit<br />

tot voordeel sal strek.<br />

Teoretiese triangulasie het plaasgevind deurdat die navorsingsonderwerp vanuit ‘n<br />

sielkundige, sport en maatskaplike perspektief vergelyk is. Die doel hiervan was om<br />

data wat ingesamel is asook die interpretasie daarvan te kruiskontroleer met teorieë<br />

vanuit verskillende dissiplines.<br />

Die bogenoemde prosesse is gevolg om die vertrouenswaardigheid van die<br />

navorsingstudie te verseker. Dit is egter ook noodsaaklik dat die navorser hom/haar<br />

sal verbind tot die etiese aspekte by navorsing. Die etiese aspekte bied aan die<br />

navorsingsdeelnemers (die adolessente en ouers/voogde) beskerming teen enige<br />

fisieke of emosionele skade wat hulle moontlik kan opdoen as gevolg van hul<br />

deelname aan die studie. Die etiese aspekte van hierdie navorsingstudie gaan<br />

vervolgens bespreek word.<br />

5.4 ETIESE ASPEKTE BY NAVORSING<br />

Soos reeds gemotiveer in die voorafgaande bespreking is ‘n kombinasie van<br />

kwantitatiewe en kwalitatiewe benadering in dié studie gevolg. Die etiese aspekte by<br />

die kwantitatiewe benadering (Fase 1 van hierdie studie) sal eerstens bespreek word,<br />

waarna die fokus sal verskuif na die etiese aspekte van kwalitatiewe benadering<br />

(Fase 2).<br />

Volgens Steere en Wassenaar (1984) val die klem op outonomie, ingeligte<br />

toestemming, vryheid van dwang, nie-skadelikheid, die minimum risiko, die beskerming<br />

van die deelnemers en ondervraging.<br />

Outonomie verwys na die reg van die individu tot 'n vrye keuse. In hierdie navorsing<br />

was dit die adolessent se keuse gewees of hy/sy aan die karate-program sou<br />

deelneem, al dan nie. Die adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram moes<br />

vry wees van dwang tot deelname. ' n Individu is moreel vry om 'n besluit te neem, dus<br />

is dit noodsaaklik dat die adolessente nie gedwing word om betrokke te wees by die


134<br />

navorsingstudie nie (McGuigan 1997). Hul aandag is ook daarop gevestig dat hulle<br />

enige tyd gedurende die betrokke tydperk van die navorsingstudie sou kon onttrek, in<br />

ooreenstemming met Strydom (in De Vos et al 2002: 56). Die adolessente betrokke by<br />

die karateprogram kon op enige stadium tydens die nege maande besluit dat hulle nie<br />

meer deel wou wees van die karate-program nie.<br />

Die skriftelike toestemming van die adolessente en hul ouers/voog is verkry. Die feit<br />

dat die kind 'n reg het tot individuele keuse gee hom/haar die reg tot ingeligte<br />

toestemming, en om nie mislei te word nie (Steere & Wassenaar 1984). Deurdat die<br />

aard van die navorsing baie volledig aan die ouers en adolessente verduidelik is, het<br />

die navorser gepoog om enige misleiding te voorkom. Ingeligte toestemming beteken<br />

ook om die persone wat deelneem aan die navorsing in te lig oor potensiële risiko’s,<br />

die tydsduur en die voorwaardes (hulle mag nie voorheen karate beoefen het nie en<br />

hulle mag ook tydens die nege maande aan geen ander sport as karate deelgeneem<br />

het nie) waaronder die deelnemers instem om betrokke te wees (Steere & Wassenaar<br />

1984).<br />

Sover dit moontlik was vir die navorser om te beheer, is die deelnemers nie blootgestel<br />

aan enige nadele nie. Strydom (in De Vos et al 2002: 64), Babbie (2001: 471) en<br />

Steere en Wassenaar (1984) stem saam dat die deelnemers in kennis gestel moet<br />

word van moontlike risiko’s. In dié navorsing is die adolessente en hul ouers ingelig<br />

ten opsigte van die moontlike risiko van fisieke beserings. Karate, soos enige ander<br />

sportsoort, kan fisieke besering teweeg bring, soos byvoorbeeld blou kolle, verstuite<br />

vingers en spierbeserings.<br />

‘n Groepsbespreking is voor die studie gehou met die adolessente en hul ouers/voogde<br />

om seker te maak dat hulle kennis dra van die risiko’s daaraan verbonde. Hulle is<br />

gevra om 'n verklaring/toestemming te teken dat hulle bewus is van die risiko’s en dat<br />

dit steeds hul eie keuse was om deel te neem aan die program. Die ouers/voogde het<br />

'n vrywaringsvorm geteken dat hulle nie van die navorser of karate-instrukteur sou<br />

verwag om die mediese onkoste voortspruitend uit beserings te betaal nie. Elke<br />

ouer/voog was dus self verantwoordelik vir enige mediese onkoste wat moontlik uit 'n<br />

besering kon spruit.<br />

Vertroulikheid, die hantering van inligting, waar en hoe lank dit gestoor sou word na<br />

afloop van die ondersoek en wat met die resultate sal gebeur, is met die adolessent,<br />

ouer/voog en karate-instrukteur deurgewerk. Vertroulikheid en anonimiteit in die studie<br />

is gehandhaaf deur ‘n kodenommer aan elke deelnemer toe te ken. Geen adolessent


135<br />

is in die navorsing geïdentifiseer nie in ooreenstemming met Strydom (in De Vos et al<br />

2002:67). Babbie (2001:472) sluit hierby aan deur te sê dat dit noodsaaklik is om die<br />

identiteit van die deelnemers te beskerm. Tydens hierdie navorsingstudie het elke<br />

adolessent 'n nommer gekry by die aflegging van die voortoetsing, wat slegs aan<br />

hom/haar en die navorser bekend was. Hy/sy het die nommer daarna ook met die<br />

natoetse gebruik. Op hierdie manier is die adolessent se identiteit beskerm.<br />

Volgens Neuman (1997: 452) beteken anonimiteit om naamloos en anoniem te bly.<br />

Die deelnemers se identiteit is verder beskerm deur die vraelyste toe te sluit in 'n<br />

kabinet. Die resultate van die navorsingstudie is aan die adolessente, ouers/voogde<br />

en karate-instrukteur deurgegee by ’n afsluitingsfunksie. Die resultate is ook in die<br />

vorm van 'n proefskrif en artikels weergegee. Geen identifiserende besonderhede is in<br />

die verslae gepubliseer nie.<br />

Die navorsing moet nie skade berokken aan die adolessente nie. Deur die<br />

adolessente te beskerm teen moontlike skade in 'n studie moet die navorser verseker<br />

dat die risiko’s minimaal is, dat die adolessente se regte beskerm word, dat die<br />

adolessente na afloop van die studie geleentheid gebied word om te ontlont en<br />

konfidensialiteit gehandhaaf word (McGuigan 1997). Alle moontlike voorsorgmaatreëls<br />

is getref om te verseker dat die adolessente nie op fisieke of emosionele vlak benadeel<br />

word tydens die beoefening van karate nie.<br />

Die klem moet val op die minimum risiko. By die bepaling van 'n studie moet die<br />

navorser besluit dat daar 'n minimum risiko of slegs 'n sekere graad van risiko vir die<br />

deelnemers sal wees (McGuigan 1997). Indien daar wel 'n risiko is, moet die navorser<br />

die rede vir die risiko goed kan motiveer. Tydens hierdie navorsingstudie was die<br />

karate-instrukteur ten alle tye by die karateklas betrokke en streng kontrole is gehou<br />

om die risiko’s te minimaliseer. Geen karatetegniek is onverantwoordelik gebruik nie.<br />

Die adolessente was ook verplig om beskermingstoerusting te dra tydens die klas soos<br />

byvoorbeeld “mits” (handskoene) wat die hande beskerm. Indien die adolessent aan 'n<br />

karatetoernooi deelgeneem het, was hy/sy verplig om 'n mondskerm te dra.<br />

Ontlonting het na afloop van hierdie studie in groepsverband plaasgevind. Volgens<br />

McGuigan (1997) vind ontlonting plaas om die bekommernisse en angs wat moontlik<br />

deur die studie veroorsaak kon word, te minimaliseer, asook om 'n atmosfeer van<br />

openlikheid en verantwoordelikheid teenoor die deelnemers te behou. Enige vrae ten<br />

opsigte van die aard, proses en doel van die studie is aan die adolessente verduidelik.


136<br />

Die navorser het verseker dat die deelnemers ondervra is om enige onduidelikhede uit<br />

die weg te ruim in ooreenstemming met Strydom (in De Vos et al 2002: 73).<br />

Om die aspek van samewerking met die adolessente, ouers/voogde en karateinstrukteur<br />

te verseker, is 'n kontrak met sensei Ben de Swart (karate-instrukteur) en<br />

die adolessente opgestel om die afsonderlike verantwoordelikhede te stipuleer. Na<br />

afloop van die verwerking van die empiriese gegewens is ‘n verslag in 'n duidelike en<br />

bruikbare formaat beskikbaar gestel.<br />

Tydens Fase 2 (kwalitatiewe navorsing) was die volgende etiese beginsels van<br />

toepassing:<br />

Volgens Denzin en Lincoln (1994: 212) is dit in die kwalitatiewe navorsingsproses<br />

belangrik om ingeligte toestemming te verkry. Die navorser het nie net ‘n verpligting<br />

teenoor die navorsingsdeelnemers in die geval van die ouers/voogde nie, maar ook<br />

teenoor die adolessente. Deelname aan die studie moet vrywillig, vry van bedrog of<br />

enige vorm van dwang of sameswering wees (Burns & Grove 1999: 104).<br />

Die navorsers wou die ervaring van die ouers en voogde naspeur, dus sou direkte<br />

aanhalings van die navorsingsdeelnemers, die ouers en voogde, ‘n groter impak ten<br />

opsigte van die geloofwaardigheid verleen, as in die geval by geskrewe notas. Hierdie<br />

aanname word ook deur Drisko (1997) onderskryf deurdat hy verklaar dat breedvoerige<br />

rapportering in die vorm van die navorsingsdeelnemers se eie woorde<br />

geloofwaardigheid verhoog. Die nadeel van ‘n diktafoon is egter dat dit ‘n struikelblok<br />

tot selfopenbarings kan wees en daarom het die navorser hierdie struikelblok probeer<br />

oorkom deur die doel van die opnames aan die navorsingdeelnemers te verduidelik en<br />

hul toestemming hiervoor te vra. ‘n Verdere voordeel van die diktafoon was dat dit lig<br />

was om te vervoer en maklik om te gebruik selfs waar die navorsingsdeelnemers nie<br />

oor elektrisiteit beskik het nie.<br />

Uit die bogenoemde blyk dit dat die meeste van die etiese beginsels op albei<br />

navorsingsbenaderings van toepassing is.


137<br />

5.5 SAMEVATTING<br />

In hierdie hoofstuk is gefokus op die navorsingsmetodologie soos toegepas in hierdie<br />

navorsingstudie. Die onderskeid tussen kwalitatiewe en kwantitatiewe<br />

navorsingsparadigmas is getref en albei die navorsingsparadigmas is uiteengesit en<br />

bespreek. Deur van albei navorsingsparadigmas gebruik te maak, is ‘n holistiese beeld<br />

van die studie geskep. In kwantitatiewe navorsing word hoofsaaklik gebruik gemaak<br />

van ‘n hipotese waar daar in kwalitatiewe navorsing na ‘n navorsingsprobleem verwys<br />

word. Die adolessente het elk Terblanche se selfbeeldopnameskedule en Rosenberg<br />

se eiewaardeskaal voltooi ten einde die impak van karate op die adolessente statisties<br />

te ondersoek. Aan die einde van die karateprogram is onderhoude met die<br />

adolessente se ouers/voogde gevoer om vanuit hul oogpunt die impak te ondersoek.<br />

Die verskllende etiese beginsels wat toegepas is, is ook in die hoofstuk bespreek. In<br />

die volgende hoofstuk word die resultate van die kwantitatiewe ondersoek bespreek en<br />

‘n literatuurkontrole uitgevoer.


138<br />

HOOFSTUK 6<br />

RESULTATE EN BESPREKING VAN KWANTITATIEWE<br />

ONDERSOEK<br />

6.1 INLEIDING<br />

In die voorafgaande hoofstuk is ‘n uiteensetting verskaf van hoe die kwantitatiewe en<br />

kwalitatiewe navorsingsproses as kombinasie gebruik is om ‘n raamwerk te verskaf vir<br />

hierdie navorsingstudie. Die navorser was van mening dat die navorsingsprobleem die<br />

beste verstaan sou word deur die gekombineerde navorsingsmetodologie. Creswell<br />

(2004: 21) postuleer soos volg: ”The study begins with a broad survey in order to<br />

generalize results to a population and then focuses, in the second phase, on detailed<br />

qualitative, open-ended interviews to collect detailed views from participants.” In dié<br />

hoofstuk word verwys na die respondente as die adolessente wat deelgeneem het aan<br />

die karateprogram. Die kwantitatiewe data word vervolgens bespreek.<br />

Ten einde vas te stel watter effek die karateprogram op die eiewaarde van die<br />

respondente in hierdie studie gehad het, is twee vraelyste gebruik, naamlik eerstens<br />

Terblanche se selfbeeldopnameskedule (1995: 140) en tweedens die Rosenbergeiewaardeskaal<br />

(“Rosenberg’s Self-Esteem Scale”) (1965: 518). Die respondente het<br />

die genoemde vraelyste twee keer voltooi, eers voor en toe weer na afloop van hul<br />

deelname aan die karateprogram. Die inligting wat deur middel van die genoemde<br />

vraelyste bekom is, word in hierdie hoofstuk beskrywend en inferensieel onder die<br />

relevante opskrifte aangebied.<br />

Om die interpretasie van die resultate te vergemaklik, is dit nodig om eers ‘n<br />

biografiese beskrywing te verskaf van die respondente voordat ‘n vergelyking getref<br />

word tussen al die komponente (veranderlikes) van die selfbeeld in Terblanche se<br />

selfbeeldopnameskedule en dié van Rosenberg se eiewaardeskaal.<br />

Terblanche se selfbeeldopnameskedule verwys na 20 komponente (veranderlikes).<br />

Eerstens sal daardie komponente bespreek word wat statisties betekenisvol verskil het,<br />

daarna dié veranderlikes waarby positiewe veranderinge plaasgevind het, gevolg deur<br />

die veranderlikes waarby geen verskil plaasgevind het nie. Die Rosenberg-


139<br />

eiewaardeskaal wat die selfbeeld of eiewaarde bepaal, sal laastens op dieselfde wyse<br />

bespreek word.<br />

Aan die einde van die hoofstuk word ‘n gepaste samevatting van al die resultate<br />

ingesluit.<br />

6.2 BIOGRAFIESE BESONDERHEDE<br />

Vir die doel van die navorsingstudie het 26 adolessente (respondente) ingeskakel by<br />

die karateprogram. Ses van die 26 respondente het slegs een karateklas bygewoon<br />

en besluit dat die sport buite hul belangstellingsvlak val. Hierdie verskynsel is in<br />

ooreenstemming met Borkowski en Manzo (1999: 124) wat die mening toegedaan is<br />

dat persone soms met onrealistiese verwagtings ‘n karateklas bywoon ”met die visie<br />

van die Power Rangers of Chuck Norris in hul verbeelding. Ander sien hulself as die<br />

toekomstige Jean-Claude van Damme”. Om die tegniek van karate te bemeester,<br />

vereis deurlopende harde werk en deursettingsvermoë. Respondente wat aan hierdie<br />

navorsingstudie deelgeneem het, was vir ‘n tydperk van nege maande ingeskakel en<br />

het ‘n gemiddeld van 50 karateklasse bygewoon.<br />

Twee respondente het slegs 15 klasse bygewoon gedurende die vasgestelde tydperk<br />

en het as gevolg van hul swak klasbywoning nie gekwalifiseer om aan enige<br />

graderings (eksamens) of karatetoernooie gedurende die jaar deel te neem nie.<br />

Volgens Gordon (2001: 5) kan daar drie redes wees waarom kinders onwilligheid toon<br />

om voort te gaan met hul karate-beoefening: Eerstens ‘n besliste negatiewe<br />

belangstelling in karate as sportsoort; tweedens groepsdruk om buite hierdie veld te<br />

sosialiseer; en derdens antipatie teenoor een of meer lede in die klas.<br />

Die twee respondente wie se bywoning onbevredigend was, was vroulik en het verkies<br />

om die meeste van die tyd met hul ander vriende buite die karateklas te sosialiseer.<br />

Agtien (n=18) van die 26 respondente het uiteindelik aan al die vereistes van die<br />

navorsingstudie voldoen.<br />

Vervolgens word die biografiese besonderhede van die 18 respondente weergegee<br />

met spesifieke verwysing na hul geslag, ouderdomsverspreiding, huistaal, die<br />

huwelikstatus van hul ouers, die frekwensie van die getal kinders in die gesinne van<br />

herkoms en die posisie van die respondente in die gesin.


140<br />

• Geslag van respondente<br />

In hierdie ondersoek was 11 (61.1%) van die respondente manlik en sewe (38.9%)<br />

vroulik. Volgens Smit (2001: 10) maak karate voorsiening vir albei geslagsgroepe en<br />

alle ouderdomme bo vyf jaar en ouer. Die navorser se moontlike verklaring vir die hoë<br />

voorkoms van seuns in die ondersoek kan wees dat karate tradisioneel in die<br />

gemeenskap beskou word as ‘n fisieke sport waarin seuns ‘n groter belangstelling toon<br />

as meisies. Volgens ‘n navorsingstudie van Konzak en Boudreau (1984: 2) was<br />

vrouens wat ‘n lang tydperk reeds karate beoefen het, emosioneel meer stabiel,<br />

selfgeldend, avontuurlustig, uitgesproke en selfversekerd as enige van die beginners of<br />

die gemiddelde vrou. In vergelyking hiermee was mans wat lank reeds karate beoefen<br />

het meer energiek, impulsief en saggeaard as die beginners of die gemiddelde man.<br />

Uit die bogenoemde resultate kan afgelei word dat die beoefening van karate vir albei<br />

geslagte ewe waardevol kan wees.<br />

• Ouderdom van respondente (adolessente)<br />

Die ouderdom van die respondente word in Tabel 6.1 aangedui.<br />

Tabel 6.1: Ouderdomsverspreiding van respondente<br />

Ouderdom Frekwensie Persentasie<br />

13 5 27.8<br />

14 4 22.2<br />

15 2 11.1<br />

16 3 16.7<br />

17 2 11.1<br />

18 2 11.1<br />

TOTAAL n = 18 100<br />

Die ouderdomme van die respondente het gewissel van 13 tot 18 jaar met die grootste<br />

frekwensie voorkoms tussen die ouderdomme van 13 en 14 jaar. Daar moet egter in<br />

gedagte gehou word dat die respondente, as adolessente, hulself in ‘n<br />

ontwikkelingstadium van die lewensverloop bevind het. Uit die navorser se praktiese<br />

ervaring met adolessente het sy tot die slotsom gekom dat hulle dit moeilik vind om op<br />

die ouderdom van 17 tot 18 jaar met ‘n nuwe sportsoort te begin, aangesien dit vir hulle<br />

uiters belangrik is om in beheer en vol selfvertroue voor te kom, veral voor hul<br />

portuurgroep. Volgens Weiss (2004: 119) is daar beduidende navorsing (Harter<br />

1990b; Lapsley & Rice 1988; Rosenberg 1965, 1979) wat bewys dat kinders in hul<br />

middelkinderjare en adolessente fase ‘n toenemende besorgdheid toon oor “wat ander<br />

van hulle dink”.


• Huistaal<br />

141<br />

Die huistaal van die respondente word in Tabel 6.2 voorgestel.<br />

Tabel 6.2: Huistaal van die respondente (adolessente)<br />

Huistaal Frekwensie Persentasie<br />

Afrikaans 15 83.3<br />

Engels 0 0.0<br />

Afrikaans & Engels 1 5.6<br />

Afrikaans & Xhosa 2 11.1<br />

TOTAAL n = 18 100<br />

Die steekproef is geneem uit die omgewing van Despatch en Uitenhage waar ‘n groot<br />

persentasie Afrikaanssprekende kinders woon en daarom was die grootste<br />

meerderheid van die respondente wat aan die ondersoek deelgeneem het se huistaal<br />

dus Afrikaans (83,3%). Drie (16.7%) van die respondente het meer as een huistaal<br />

aangedui, waarskynlik as gevolg van hul ouers se bepaalde kultuur en taalvoorkeure.<br />

• Huwelikstatus van die ouers<br />

Tabel 6.3 reflekteer die huwelikstatus van die respondente se ouers.<br />

Tabel 6.3: Die huwelikstatus van die ouers<br />

Huwelikstatus van ouers Frekwensie Persentasie<br />

Getroud 9 50.0<br />

Vervreemd 0 0.0<br />

Geskei 6 33.3<br />

Weduwee/Wewenaar 1 5.6<br />

Saamleefverhouding 2 11.1<br />

TOTAAL n = 18 100<br />

Van die 18 respondente was nege (50%) se ouers getroud ten tye van die ondersoek;<br />

sewe van die 18 respondente se gesinne is ontwrig deur egskeiding of die dood van ‘n<br />

ouer; en ses van die 18 respondente was nie in die sorg van hul oorspronklike gesinne<br />

nie en het hulself in pleegsorg bevind. Met verwysing na die respondente wat deur<br />

egskeiding geraak is, is Rice (1992: 254) van mening dat egskeiding beslis ‘n invloed<br />

op die kind se selfbeeld het en hy maak ook die volgende uitspraak in hierdie verband:<br />

“Jonger kinders word meer negatief geaffekteer as ouer kinders” en wys daarop dat


142<br />

kinders wat uit nie-gebroke gesinne kom, hulself oor die algemeen positief evalueer ten<br />

opsigte van hul selfbeeld.<br />

• Frekwensie van aantal kinders in die respondente se gesinne van herkoms<br />

Die frekwensie van die aantal kinders in die respondente se onderskeie gesinne van<br />

herkoms word in Tabel 6.4 weergegee.<br />

Tabel 6.4: Frekwensie van aantal kinders in die respondente se gesinne<br />

van herkoms<br />

Aantal kinders in gesin Frekwensie Persentasie<br />

1 0 0.0<br />

2 4 22.2<br />

3 4 22.2<br />

4 5 27.8<br />

5 1 5.6<br />

6 0 0.0<br />

7+ 4 22.2<br />

TOTAAL n = 18 100<br />

Geeneen van die respondente was die enigste kind in die gesin nie. Vier uit die 18<br />

(22.2%) kinders kom uit ‘n gesin waar daar twee kinders is en vier (22.2%) uit ‘n gesin<br />

waar daar drie kinders in die gesin is; vyf (27%) van die respondente is deel van<br />

gesinne wat uit vier kinders bestaan; een (5.5%) respondent se gesin bestaan uit vyf<br />

kinders, terwyl vier (22.2%) van die respondente se gesinne uit meer as sewe kinders<br />

bestaan.<br />

Soos reeds genoem, bly ses respondente in pleegsorg by ‘n ander familielid of voog en<br />

die respondente beskou hulself as deel van daardie uitgebreide familie. Alhoewel hulle<br />

nie dieselfde moeder en vader het nie verwys hulle na mekaar as broers en susters.<br />

• Posisie van die respondente in die gesin<br />

Die posisie van die respondente in die gesin word in Tabel 6.5 aangedui.


143<br />

Tabel 6.5: Posisie van die respondent in die gesin<br />

Posisie van die respondent<br />

in die gesin<br />

Frekwensie Persentasie<br />

Enigste kind 0 0.0<br />

Oudste kind 3 16.7<br />

Jongste kind 4 22.2<br />

Middelste kind 9 50.0<br />

Tweeling 2 11.1<br />

TOTAAL n = 18 100<br />

Drie (16.7%) van die 18 respondente wat aan hierdie studie deelgeneem het, is die<br />

oudste kind in die gesin; en vier (22.2%) respondente die jongste, terwyl die grootste<br />

getal respondente naamlik nege (50%) die middelste kind in die gesin is, en twee<br />

(11.1%) deel vorm van ‘n identiese tweeling.<br />

6.3 RESULTATE AANGAANDE DIE RESPONDENTE SE SELFBEELD<br />

Die selfbeeld van die respondente vir die doeleindes van hierdie studie is met behulp<br />

van Terblanche se selfbeeldopnameskedule en die vraelyste van Rosenberg se<br />

eiewaardeskaal bepaal. Met betrekking tot Terblanche se selfbeeldopnameskedule is<br />

die selfbeeld in 20 veranderlikes (komponente) verdeel waarvan veranderlike nommer<br />

S1 ‘n saamgestelde waarde vir al die veranderlikes verteenwoordig. In die geval van<br />

Rosenberg se eiewaardeskaal word slegs een waarde bepaal wat die selfbeeld<br />

reflekteer. Tabel 6.6 dui die gemiddelde waardes aan vir al die veranderlikes in<br />

Terblanche se meetinstrument vir beide Toets 1 en Toets 2. Hierdie tabel dui verder<br />

ook die verskil aan tussen hierdie gemiddeldes, sowel as die t-toets (t-waardes en pwaardes)<br />

en Cohen se d-waardes (praktiese beduidenheid) ten opsigte van elke<br />

veranderlike wat vergelyk is. Later in die hoofstuk word die resultate van Rosenberg<br />

se eiewaardeskaal in Tabel 6.7 op dieselfde wyse aangedui.


144<br />

Tabel 6.6: Vergelyking van die groepgemiddeldes tussen Toets 1 en Toets 2<br />

vir elk van die veranderlikes in Terblanche se selfbeeldopnameskedule<br />

Toets 1 Toets 2 Verskil t-Toets<br />

Verander-<br />

Cohen se d-waarde<br />

likes M SA M SA M SA t-waarde p-waarde<br />

3.26 0.72 3.67 0.54 0.41 0.77 2.24 0.039* 0.68<br />

S1<br />

#<br />

S2 3.25 0.45 3.47 0.46 0.22 0.81 1.17 0.260 -<br />

S3 3.07 0.42 3.50 0.35 0.43 0.62 2.96 0.009* 0.56 #<br />

S4 3.50 0.48 3.85 0.89 0.36 1.00 1.52 0.146 0.61 #<br />

S5 3.37 0.68 3.81 0.59 0.44 0.91 2.05 0.056 -<br />

S6 3.61 0.85 3.57 0.63 -0.04 1.27 -0.12 0.903 -<br />

S7 3.61 0.92 4.11 0.96 0.50 0.92 2.30 0.035* 0.52 #<br />

S8 3.00 0.56 3.63 0.62 0.63 0.97 2.78 0.013* 0.78 #<br />

S9 2.77 0.62 3.14 0.61 0.38 0.83 1.91 0.074 -<br />

S10 3.02 0.70 3.62 0.53 0.60 0.74 3.43 0.003* 1.46 #<br />

S11 3.30 0.38 3.63 0.56 0.33 0.54 2.59 0.019* 0.81 #<br />

S12 3.84 0.65 4.33 0.67 0.49 0.81 2.56 0.020* 0.65 #<br />

S13 3.17 0.84 3.03 0.87 -0.14 0.84 -0.70 0.491 -<br />

S14 3.33 0.76 3.68 0.50 0.35 1.02 1.45 0.166 -<br />

S15 3.28 1.13 3.67 1.33 0.39 1.54 1.07 0.299 -<br />

S16 3.40 0.63 3.81 0.67 0.41 0.90 1.92 0.072 -<br />

S17 4.28 0.96 4.17 1.34 -0.11 1.23 -0.38 0.707 -<br />

S18 3.44 1.50 3.72 1.32 0.28 2.02 0.58 0.568 -<br />

S19 3.39 1.04 3.78 1.11 0.39 1.38 1.20 0.248 -<br />

S20 2.94 0.22 3.09 0.45 0.15 0.50 1.28 0.219 -<br />

* = statisties betekenisvolle verskil, t-toets p < 0.05 ;<br />

# = prakties betekenisvolle verskil, Cohen se d > 0.20<br />

‘n Statisties betekenisvolle verskil is nie tussen die eerste en tweede toets met<br />

betrekking tot al die komponente (veranderlikes) van die selfbeeld verkry nie. Daar is<br />

wel in sewe van die 20 komponente (van die selfbeeld) ‘n statistiese betekenisvolle<br />

verskil verkry (p


145<br />

(veranderlikes) waarby ‘n statisties betekenisvolle verskil verkry is, sal eerstens<br />

bespreek word, naamlik: algemene selfbeeld (S1); selfvertroue (S3); selfdissipline<br />

(S7); selfopenbaring (S8); selfrespek (S10); selfbeheersing (S11); en selfwaarde<br />

(S12) (sien Figuur 6.1), gevolg deur 10 selfbeeld-komponente (veranderlikes) naamlik<br />

sosiale selfbeeld (S2); selfkennis (S4); selfgelding (S5); selfgesprek (S9);<br />

selfliefde(S14); intellektuele self (S15); fisieke self (S16); selfbeeldbou (S18);<br />

selfbeeld-afbreek (S19) en selfbelewenis (S20) (sien Figuur 6.2), wat nie ‘n<br />

statistiese betekenisvolle verskil getoon het nie, maar waar ‘n duidelike<br />

verbeteringstendens waargeneem is. Die laaste drie komponente (veranderlikes)<br />

naamlik: selfbewustheid (S6); selfaanvaarding (S13) en geslagtelike self (S17)<br />

(sien Figuur 6.3) het geen verskil getoon tussen Toets 1 en Toets 2 nie.<br />

6.3.1 Selfbeeld-veranderlikes met statisties betekenisvolle verbetering<br />

Volgens Tabel 6.6 het die algemene selfbeeld (S1); selfvertroue (S3); selfdissipline<br />

(S7); selfopenbaring (S8); selfrespek (S10); selfbeheersing (S11); en selfwaarde<br />

(S12) se gemiddelde selfbeeldtelling betekenisvol verbeter vanaf Toets 1 na Toets 2.<br />

Hierdie verbetering kan visueel waargeneem word deur te kyk na die areas in elke<br />

sirkel wat swart, wit en gespikkeld vertoon (sien Figuur 6.1). Hierdie gedeeltes<br />

verteenwoordig die persentasie respondente wat hoë, lae en gemiddelde<br />

selfbeeldwaardes respektiewelik getoon het. Al die veranderlikes gelys in Figuur 6.1<br />

vertoon of ‘n toename of ‘n afname in die swart area (hoë selfbeeld) met die<br />

gepaardgaande veranderinge in die wit (lae selfbeeld) of gespikkelde (gemiddelde<br />

selfbeeld).


56%<br />

Toets 1<br />

33%<br />

28%<br />

17%<br />

66%<br />

50%<br />

45%<br />

11%<br />

17%<br />

22%<br />

22%<br />

Figuur 6.1 vervolg op volgende bladsy<br />

33%<br />

146<br />

Algemene Selfbeeld (S1)<br />

Selfvertroue (S3)<br />

Selfdissipline (S7)<br />

Selfopenbaring (S8)<br />

Laag<br />

Gemiddeld<br />

Hoog<br />

56%<br />

50%<br />

72%<br />

Toets 2<br />

0%<br />

0%<br />

6%<br />

22%<br />

44%<br />

50%


147<br />

Toets 1 Toets 2<br />

44%<br />

33%<br />

72%<br />

28%<br />

6%<br />

6%<br />

39%<br />

50%<br />

22%<br />

Selfrespek (S10)<br />

Selfbeheersing (S11)<br />

Selfwaarde (S12)<br />

Laag<br />

Gemiddeld<br />

Hoog<br />

Figuur 6.1: Die frekwensieverspreiding van die kategorieë Laag, Gemiddeld en<br />

Hoog ten opsigte van Toets 1 en Toets 2 vir daardie veranderlikes<br />

van Terblanche se selfbeeldopnameskedule met statisties<br />

betekenisvolle verbetering<br />

Volgens Tabel 6.6 en Figuur 6.1 is dit duidelik dat daar ‘n statisties betekenisvolle<br />

waardeverskil plaasgevind het tussen Toets 1 en Toets 2 by die volgende<br />

veranderlikes: algemene selfbeeld (S1); selfvertroue (S3); selfdissipline (S7);<br />

selfopenbaring (S8); selfrespek (S10); selfbeheersing (S11); en selfwaarde (S12).<br />

Hierdie verbetering is veral duidelik wanneer daar na die veranderings in die Hoë<br />

kategorie (donker gedeelte) verwys word.<br />

Alhoewel die steekproef baie klein is en dit dus nie moontlik is om die resultate wat<br />

verkry is, te veralgemeen of te verabsoluteer nie, is waardevolle inligting bekom.<br />

55%<br />

72%<br />

94%<br />

6%<br />

6%<br />

6% 0%<br />

22%<br />

39%


148<br />

Volgens Schmidt (1990: 1) is die opsigtelike waarde van karate as<br />

selfverdedigingsmetode of sport reeds jare gelede bewys. Dit is egter die “verskuilde<br />

waarde” van karatebeoefening wat tydens hierdie studie ondersoek is en wel met<br />

spesifieke verwysing na die adolessent se selfbeeld en die mate waartoe karate<br />

spesifiek sy/haar eiewaarde beïnvloed. Die inligting wat met behulp van Figuur 6.1<br />

gedemonstreer word, sluit aan by die ervaring van karate-instrukteurs en vorige<br />

navorsing wat bevind het dat die beoefening van karate ‘n positiewe invloed kan hê op<br />

verskeie aspekte van die mens se lewe. Beide afrigters soos Smit (1992: 14) en<br />

navorsers soos Konzak en Boudreau (1984) ondersteun die stelling en verklaar dat die<br />

beoefening van karate die deelnemers se volwassenheid bevorder, hul liggaamsbou<br />

versterk, hul vermoë verbeter om persoonlike doelwitte te verwesenlik en hul<br />

selfvertroue verhoog. Volgens Weiss (2004: 103) kan gesê word dat selfvertroue die<br />

mate van sekerheid is waaroor die persoon beskik ten opsigte van sy/haar sukses op<br />

sekere gebiede. Borkowski en Manzo (1999: 12) verklaar dat opleiding in Oosterse<br />

vegkuns (karate) kan help om die mens se selfvertroue te ontwikkel wat selfs verder<br />

strek as net die oefenterrein. Die aanname kan dus gemaak word dat die selfvertroue<br />

wat die respondente getoon het aan die einde van die nege maande ten opsigte van<br />

hul karate-beoefening, ook ‘n positiewe effek sal hê op hul selfvertroue op ander<br />

gebiede.<br />

‘n Navorsingstudie met karatekas by die Universiteit van Toronto het bevind dat die<br />

deelnemers se beoefening van karate hul gevoelens van selftevredenheid en<br />

selfaktualisering verhoog het. Die waarde van laasgenoemde bevindings lê in die feit<br />

dat die studie oor ‘n tydperk gedoen is en kwalitatiewe en kwantitatiewe<br />

navorsingsmetodes aangewend is om resultate te verkry (Konzak & Boudreau 1984).<br />

Hierdie navorsingstudie het ook ‘n duidelike verandering teweeg gebring in die<br />

adolessente se selfdissipline. Dié bevinding ondersteun Smit (2001: 8) se stelling dat<br />

karate as sport die selfdissipline van deelnemers verhoog. Dis juis die aard van<br />

karate as spesifieke sport wat baie selfdissipline vereis. Terselfdertyd verleen die<br />

interaksie wat dié sport bied ook geleenthede aan die karatekas om sekere<br />

lewensvaardighede aan te leer, soos onder andere nederigheid, wedersydse respek,<br />

integriteit en ‘n positiewe ingesteldheid. Borkowski en Manzo (1999: 3) sluit by die<br />

bogenoemde stelling aan en brei verder uit deur te verklaar dat Oosterse vegkuns<br />

(karate) ‘n persoon se fiksheid verhoog, help om stres te hanteer, beter te fokus en<br />

beter selfdissipline te handhaaf, asook om die persoon verder te lei op die pad van<br />

selfontdekking. Die laasgenoemde skrywers verklaar voorts dat daar reeds vanaf die


149<br />

eerste klas van karatekas verwag word om vir hulself doelwitte te stel en die tegnieke<br />

te begin inoefen. Vordering ten opsigte van hierdie take/tegnieke kan die karatekas<br />

help om meer gedissiplineerd te wees en meer selfvertroue in ander aspekte in hul<br />

lewe te openbaar (Borkowski & Manzo 1999: 87).<br />

Karate verhoog nie alleen die bogenoemde aspekte nie, maar het ook ‘n bydraende<br />

invloed op ‘n karateka se selfopenbaring. Smit (2001: 10) beskryf die sport soos volg:<br />

“karate affords students the opportunity to reflect upon themselves, and their beliefs,<br />

attitudes, and behaviour”. Borkowski en Manzo (1999: 12) sluit by die bogenoemde<br />

skrywer aan en maak die stelling dat die eintlike waarde van die studie van karate<br />

(Oosterse vegkuns) opgesluit is in die vermoë om toenemende selfinsig te ontwikkel.<br />

Die beoefening van karate het dus volgens huidige navorsingstudies en bestaande<br />

literatuur ‘n positiewe effek op adolessente ten opsigte van hul selfopenbaring. Bauer<br />

(1983: 134) postuleer dat adolessente met ‘n lae selfbeeld minder geneig is om<br />

selfopenbarend op te tree as adolessente met ‘n positiewe selfbeeld.<br />

Karate as sportsoort is bekend vir sy streng dissipline. Smit, in sy rol as karateinstrukteur,<br />

is van mening dat karatekas geen rede het om nie dieselfde beginsels van<br />

karate (naamlik etiket, hardwerkendheid, opregtheid, selfbeheersing en geduld) in hul<br />

alledaagse lewe toe te pas nie (Smit 2001: 11). Dus kan uit die bogenoemde stelling<br />

afgelei word dat karate aan adolessente die geleentheid bied om die waardes wat hulle<br />

in karate aanleer, te internaliseer en op ander gebiede in hul lewe ook toe te pas. Dis<br />

uiters belangrik vir die mens om selfbeheersing te ontwikkel en volgens Smit (2001:<br />

11) is die handhawing van selfbeheersing in alle omstandighede, een van die grootste<br />

uitdagings wat aan die mens gestel word.<br />

Wanneer die persoon sy/haar emosies, denke en dade op ‘n toepaslike en sosiaal<br />

aanvaarbare wyse toepas, dra dit by tot gevoelens van bevoegdheid. Goedkeuring en<br />

positiewe erkenning van andere ten opsigte van hierdie gedrag versterk op hul beurt<br />

weer die persoon se selfbeeld.<br />

Wanneer Figuur 6.1 bestudeer word, word duidelik aangetoon dat die selfwaarde van<br />

adolessente wat aan die studie deelgeneem het, ‘n beduidende verbetering getoon het.<br />

Marsh (1993: 975) konstateer dat die behoefte aan selfwaarde baie prominent is<br />

gedurende adolessensie en dat ‘n karateprogram ‘n bydrae kan lewer om hierdie<br />

behoefte te vervul. Van der Westhuizen (1986: 92) meld verder dat die aanleer van<br />

sekere vaardighede en die ervaring van sukses in die bemeestering daarvan die


150<br />

selfbeeld verhoog. Uit die bogenoemde bespreking kan die afleiding gemaak word dat<br />

die karateprogram wel daartoe bygedra het om die respondente (adolessente) se<br />

selfbeeld te verbeter en die statisties en prakties betekenisvolle verskil wat tussen die<br />

eerste en tweede toets in hierdie studie verkry is, bevestig hierdie stelling.<br />

6.3.2 Selfbeeld-veranderlikes met ‘n positiewe veranderingstendens<br />

In die volgende 10 veranderlikes (komponente) van die selfbeeld is daar ‘n positiewe<br />

tendens na afloop van die karateprogram by die adolessente waargeneem: sosiale<br />

selfbeeld (S2); selfkennis (S4); selfgelding (S5); selfgesprek (S9); selfliefde(S14);<br />

intellektuele self (S15); fisieke self (S16); selfbeeldbou (S18); selfbeeld-afbreek<br />

(S19) en selfbelewenis.


151<br />

Toets 1 Sosiale Selfbeeld (S2)<br />

Toets 2<br />

44%<br />

61%<br />

44%<br />

44%<br />

6%<br />

0%<br />

6%<br />

11%<br />

50%<br />

39%<br />

45%<br />

50%<br />

Figuur 6.2 vervolg op volgende bladsy<br />

Selfkennis (S4)<br />

Selfgelding (S5)<br />

Selfgesprek (S9)<br />

Laag<br />

Gemiddeld<br />

Hoog<br />

28%<br />

50%<br />

72%<br />

78%<br />

50%<br />

0%<br />

6%<br />

22%<br />

11%<br />

28%<br />

11%<br />

44%


152<br />

Toets 1 Toets 2<br />

50%<br />

39%<br />

61%<br />

6%<br />

6%<br />

44%<br />

22%<br />

39%<br />

33%<br />

Selfliefde (S14)<br />

Intellektuele Self (S15)<br />

Fisieke Self (S16)<br />

Selfbeeld (S18)<br />

Laag<br />

Gemiddeld<br />

Hoog<br />

56%<br />

61%<br />

89%<br />

0%<br />

11%<br />

0%<br />

17%<br />

44%<br />

22%


153<br />

Toets 1 Selfbeeld Afbreek (S19)<br />

Toets 2<br />

50%<br />

94%<br />

0% 6%<br />

17%<br />

33%<br />

Selfbelewenis (S20)<br />

Laag<br />

Gemiddeld<br />

Hoog<br />

Figuur 6.2: Die frekwensieverspreiding van die kategorieë Laag, Gemiddeld en<br />

Hoog ten opsigte van Toets 1 en Toets 2 vir daardie verander likes<br />

van Terblanche se selfbeeldopnameskedule met ‘n<br />

positieweverbeteringstendens<br />

Volgens Tabel 6.6 het die bogenoemde 10 veranderlikes (komponente) in Figuur 6.2<br />

nie ‘n statisties betekenisvolle verandering getoon as gevolg van die karateprogram nie<br />

maar wel ‘n positiewe veranderingstendens. Die positiewe tendens wat by die 10<br />

veranderlikes bespeur word, is van besondere waarde in hierdie studie. Volgens<br />

Figuur 6.2 toon die tendens ‘n positiewe verbetering in die sosiale selfbeeld (S2);<br />

selfkennis (S4); selfgelding (S5); selfgesprek (S9); selfliefde(S14); intellektuele<br />

self (S15); fisieke self (S16); selfbeeldbou (S18); selfbeeld-afbreek (S19) en<br />

selfbelewenis (S20) wanneer veral na die veranderings in die Hoë kategorie (donker<br />

gedeelte) gekyk word.<br />

Volgens ‘n studie wat deur Richman en Rehberg (1986: 234-239) en Layton (1990:<br />

905-906) uitgevoer is, is bepaal dat die tydperk van karate-beoefening ‘n groot rol<br />

61%<br />

22%<br />

61%<br />

17%<br />

17%<br />

22%


154<br />

speel in die mate waartoe karate bydra tot die persoon se selfbeeld. Hoe langer die<br />

persoon dus karate beoefen, hoe hoër (meer positief) is sy/haar selfbeeld. Madden<br />

(1990: 787-794) sluit hierby aan en verklaar dat die aanleer en beoefening van karate<br />

‘n komplekse en langtermyn proses is wat nie altyd onmiddellike effek toon nie. In<br />

sommige gevalle mag die karatekas aanvanklik angstig en onseker voel, maar namate<br />

hul vaardighede verbeter, word hul selfbeeld positief beïnvloed.<br />

Lefrancois (1993: 409) beskryf die veranderlike sosiale selfbeeld as die adolessent se<br />

waarneming van sy/haar verhouding met andere, sy/haar doelwitte, aspirasies en<br />

moraliteit. ‘n Realistiese tydsverloop is nodig vir die aanleer van nuwe sosiale<br />

vaardighede en die vestiging van ‘n sosiale selfbeeld as dinamiese identiteit. ’n<br />

Moontlike verklaring vir die resultate is die feit dat die sosiale selfbeeld van die<br />

adolessent nog in die proses is om gevestig te word. Adolessente se sosiale<br />

selfbeeld word deur hul ouers en portuurgroep versterk. Weiss (2004: 122) stem<br />

saam met bogenoemde stelling en bevestig dat die ondersteuning van die adolessent<br />

se ouers en klasmaats ‘n verdere bydrae lewer tot sy/haar algehele selfwaarde. Soos<br />

reeds genoem, is die steekproef in hierdie navorsingstudie te klein om die resultate te<br />

verabsoluteer. Dit is egter interessant om waar te neem dat die respondente, wie se<br />

ouers nou betrokke was by hul inskakeling in die karateprogram, se tweede toets hoër<br />

resultate (dus ‘n verbeterde uitwerking op die selfbeeld) gelewer het as in die geval van<br />

die ander respondente.<br />

Die veranderlike selfkennis het ook ’n duidelike positiewe verandering getoon.<br />

Volgens Weiss (2004: 123) toon huidige navorsing aan dat daar twee prosesse is in die<br />

kognitiewe ontwikkeling wat kinders en adolessente gebruik tydens die<br />

selfontdekkingsfase. Hierdie twee areas sluit in, eerstens die bronne wat gebruik word<br />

om bevoegdheid te meet en tweedens die manier waarop kinders en adolessente oor<br />

hul vermoëns dink. Volgens Cilliers (1990: 25) ontdek die persoon dat hy/sy ‘n unieke<br />

mens is wat van andere verskil soos wat sy/haar selfkennis groei. Hy/sy besef daar is<br />

net een persoon soos hy/sy, elkeen lyk anders, het sy/haar eie voorkeure en afkeure;<br />

goeie en swakpunte en elkeen tree op sy/haar eie unieke manier op. Elkeen het<br />

sy/haar eie persoonlikheid. Die mens doen lewenslank selfkennis op, maar sekere<br />

aktiwiteite bied meer geleentheid tot die ontwikkeling van selfkennis. Een voorbeeld<br />

van ‘n sodanige aktiwiteit is die beoefening van karate, waardeur die mens hom-<br />

/haarself goed leer ken. Volgens Weiser en Kutz (1995: 118) vorm fisieke oefening ‘n<br />

sentrale komponent by karate, maar dit is juis die konfrontasie met hom-/haarself en


155<br />

andere wat ‘n onafskeidbare deel vorm van die “verskuilde waardes” wat deur karate<br />

aangeleer word.<br />

By die veranderlike selfgelding was daar ook ‘n positiewe tendens. Volgens Gerdes<br />

et al (1988: 154) verwys selfgelding na ‘n persoon se reg om sy/haar mening te lug en<br />

te handhaaf, sonder dat die siening van ander egter verontagsaam word. Adolessente<br />

se onsekerheid en vrees vir verwerping deur andere veroorsaak dat hulle nie<br />

selfgeldend optree nie. In Hoofstuk 3 het dit ook duidelik na vore gekom dat dit<br />

moeilik is vir die persoon om selfgeldend op te tree indien hy/sy ‘n swak selfbeeld het.<br />

Deur dus die persoon se selfbeeld en selfvertroue te verbeter, word ‘n positiewe<br />

invloed uitgeoefen op sy/haar vermoë tot selfgelding. Volgens die skrywer Shaler<br />

(1979: 71-77) word ‘n toename in die persoon se selfbeeld en selfvertroue verbind met<br />

die beoefening van karate.<br />

Karate word aanvaar as ‘n tegniek wat die beheer en ontspanning van die psige en die<br />

fisieke kombineer. Hierdie kombinasie van beheer en ontspanning word verbind met ‘n<br />

toename in die mens se selfbeeld en selfvertroue. Dit is veral oor die afgelope 25 jaar<br />

dat Oosterse vegkuns (karate) erkenning verkry het vir die sport se vermoë om die<br />

fisieke en psigiese gesondheid te bevorder. Karate leer dus die adolessent om ‘n<br />

gebalanseerde lewe te handhaaf, aangesien nie net die liggaamsgesondheid bevorder<br />

word nie maar ook groei op verskeie ander gebiede. In Figuur 6.2 kan die positiewe<br />

invloed van karate op die adolessent se selfgelding waargeneem word.<br />

Die persoon met ‘n swak selfbeeld voer gewoonlik ‘n negatiewe selfgesprek (Van der<br />

Westhuizen 1986: 192-204). De Jager (1998: 11) sluit hierby aan en verklaar dat die<br />

selfbeeld verder bepaal word deur ‘n positiewe of negatiewe houding teenoor die self.<br />

Volgens die karate-instrukteur Ben de Swart (2005) fokus die beginsels van karate op<br />

die kweek en vestiging van ‘n positiewe houding, wat dus op die lange duur ook ‘n<br />

positiewe invloed sal hê op die persoon se selfgesprek.<br />

Die veranderlike selfliefde kan ook gekoppel word aan die mens se selfbeeld.<br />

Volgens Alpaslan (1994: 39) berus selfliefde op die beginsel dat die persoon hom-<br />

/haarself mag lief hê omdat God hom/haar lief het. Hierdie selfliefde vorm dan die<br />

grondslag waarop liefde vir ander gebou word. Volgens Weiser en Kutz (1995: 118)<br />

het die fisieke leerproses deur die nie-verbale beoefening van Oosterse vegkuns<br />

(karate) ‘n direkte invloed op die bevordering van die karateka se geestesgesondheid.<br />

Die ideologie van karate beklemtoon juis die beskerming van en omgee vir ander<br />

asook vir die persoon self. Powell (1974: 55) ondersteun hierdie afleiding met sy


156<br />

verklaring dat die gevoelens wat die persoon teenoor hom-/haarself ervaar (selfliefde of<br />

selfhaat) sy/haar gevoelens teenoor andere sal rig.<br />

Die veranderlike intellektuele self kan ‘n direkte invloed uitoefen op die persoon se<br />

selfbeeld. Cienki en Brooks (1989: 191) bevestig ook dat akademiese prestasie en<br />

vermoëns die verhoging van die selfbeeld by die adolessent bevorder. Die positiewe<br />

tendens wat hierdie navorsingstudie ten opsigte van die verhoging in die adolessente<br />

se intellektuele self toon, sluit aan by die resultate van ‘n vorige studie waarby<br />

laerskool- en hoërskoolleerlinge betrek is. Na die inskakeling by ‘n karateprogram het<br />

die leerlinge se skoolbywoning verbeter, daar was ‘n aansienlike daling in negatiewe<br />

gedrag, asook ‘n verbetering in die kinders se akademiese prestasies (Perian 1989:<br />

68). Die feit dat die leerlinge meer in die skool was, kon daartoe gelei het dat hulle<br />

meer op hoogte was van hul skoolwerk en dus beter punte behaal het. Daar kan dus<br />

ook ander faktore wees wat ‘n bydraende rol kon gespeel het in die uitkoms van Perian<br />

se studie. Wat wel duidelik is, is die feit dat die beoefening van karate direk of indirek<br />

‘n invloed het op die karateka se lewe. Bogenoemde navorsing ondersteun die<br />

navorser se standpunt dat die adolessent se lewe uit verskeie fasette bestaan en dat<br />

sukses op een gebied ‘n rimpeleffek op ander aspekte van sy/haar lewe kan uitoefen.<br />

Hoewel versigtigheid aan die dag gelê moet word met betrekking tot die afleidings wat<br />

uit Figuur 6.2 gemaak word weens die nie-betekenisvolle verskil wat verkry is tussen<br />

Toets 1 en 2, wil dit tog voorkom of daar ‘n positiewe tendens by die groep met ‘n “laer”<br />

fisieke selfbeeld teweeg gebring is. Hierdie verbetering kan moontlik aan die fisieke<br />

aard van die karate-intervensieprogram toegeskryf word.<br />

Uit die literatuur bevestig De Jager (1998: 105-106) dat die fisieke verandering in die<br />

adolessente-fase ‘n dramatiese effek op die selfbeeld van die adolessent uitoefen.<br />

Gedurende hierdie fase vind ‘n vinnige toename in liggaamslengte en -massa plaas en<br />

‘n benerige lomp voorkoms kom dikwels voor. Volgens Weiss (2004: 122) het verskeie<br />

navorsers bevind dat meisies se ontevredenheid met hul fisieke voorkoms reeds in die<br />

middelkinderjare begin en toeneem gedurende adolessensie. Harter in Weiss (2004:<br />

122) verklaar dat sosiale standaarde meisies laat glo hul fisieke voorkoms is ‘n<br />

belangrike faktor vir aanvaarding deur andere en verder stel die media die perfekte<br />

vroulike liggaam so onrealisties voor dat bitter min vroue ooit werklik so ‘n liggaam sou<br />

kon hê. Adolessente en veral meisies ervaar dus probleme met hul fisieke selfbeeld.<br />

Derhalwe mag die beoefening van karate oor ‘n tydperk ‘n positiewe invloed op die<br />

adolessent se fisieke selfbeeld hê. Hierdie spekulasie word verder bevestig deur<br />

Weiser en Kutz (1995) wat bevind het dat die beoefening van Oosterse vegkuns


157<br />

(karate) en psigoterapie sekere ooreenkomste toon. Albei skep die geleentheid vir<br />

groei en ontwikkeling, veral vir persone wat ‘n lae fisieke beeld van hulself het en<br />

gevoelens van minderwaardigheid ervaar asook ‘n lae selfbeeld, depressie en<br />

angstigheid en ook probleme ondervind om grense vas te stel.<br />

Volgens Figuur 6.2 het daar ook ‘n positiewe verandering plaasgevind in die<br />

veranderlike selfbeeld-afbreek. Hierdie komponent van die selfbeeld is uiters<br />

belangrik as gevolg van die destruktiewe effek wat dit op ‘n adolessent se selfbeeld<br />

kan hê. Rice (1992: 15) verklaar dat indien die spanning wat adolessente vanweë<br />

sosiale druk en innerlike gevoelens ondervind, nie op konstruktiewe wyses tot uiting<br />

kom nie, dit tot selfvernietigende gedrag kan lei, soos woede-uitbarstings en aggressie<br />

of tot psigiese onttrekking van die samelewing. Karate as sportsoort verskaf dus aan<br />

adolessente ‘n medium waardeur hulle van hul oortollige frustrasie en energie kan<br />

ontslae raak.<br />

Die opsommende afleiding kan dus gemaak word uit die resultate wat verkry is van<br />

Terblanche se selfbeeldopnameskedule, naamlik dat daar ‘n positiewe tendens is by<br />

10 van die veranderlikes na inskakeling by die karateprogram.<br />

6.3.3 Selfbeeld-veranderlikes met ‘n negatiewe veranderingstendens<br />

Volgens Tabel 6.6 het die volgende drie veranderlikes, naamlik selfbewustheid (S6);<br />

selfaanvaarding (S13) en die geslagtelike self (S17) geen betekenisvolle<br />

veranderinge getoon nie. Trouens die verskil tussen die gemiddeldes van Toets 2 en 1<br />

was negatief. Die resultate van hierdie veranderlikes word grafies in Figuur 6.3<br />

voorgestel. Laasgenoemde reflekteer egter die frekwensieverspreiding van die aantal<br />

adolessente wie se resultate in die kategorie hoog, gemiddeld en laag geval het beide<br />

voor en na die beoefening van die karateprogram.<br />

Hoewel die frekwensieverspreiding ten opsigte van die hoë kategorie in al drie hierdie<br />

veranderlikes verhoog het en dus op ‘n positiewe effek dui, is dit die effens kleiner<br />

gemiddelde totale waarde vir al drie hierdie komponente in die tweede toets en die<br />

verhoogde frekwensie-verspreiding van die lae kategorie van komponente<br />

(selfaanvaarding (S13)) en (geslagtelike self (S17)) wat waarskynlik tot die afname<br />

in die gemiddelde waardes vir die genoemde komponente in die natoets gelei het<br />

(verwys na Tabel 6.6).


158<br />

Toets 1 Selfbewustheid (S6)<br />

Toets 2<br />

50%<br />

28%<br />

67%<br />

0%<br />

50%<br />

11%<br />

22%<br />

39%<br />

33%<br />

Selfaanvaarding (S13)<br />

Geslagtelike Self (S17)<br />

Laag<br />

Gemiddeld<br />

Hoog<br />

Figuur 6.3: Frekwensieverspreiding van die kategorieë Laag, Gemiddeld en<br />

Hoog ten opsigte van Toets 1 en Toets 2 vir daardie veranderlikes<br />

van Terblanche se selfbeeldopnameskedule met ‘n negatiewe niebetekenisvolle<br />

verandering.<br />

Die resultate kan moontlik verklaar word aan die hand van De Jager (1998: 106) se<br />

stelling dat adolessente tydens hul soeke na ‘n eie identiteit bestaande waardes en<br />

houdings bevraagteken. Dit kan weer aanleiding gee tot gevoelens van<br />

selfbewustheid (S6), angstigheid, ongemaklikheid, skaamheid, geïrriteerdheid,<br />

55%<br />

33%<br />

72%<br />

33%<br />

6%<br />

17%<br />

39%<br />

34%<br />

11%


159<br />

teruggetrokkenheid en onsekerheid, wat almal kenmerkend is van die adolessent se<br />

ontwikkelingsfase. Soos reeds in hierdie hoofstuk genoem, is die tydperk waartydens<br />

karate-beoefening plaasvind ook belangrik. Hoe langer die karateka betrokke is by die<br />

beoefening van karate, hoe groter is die potensiële impak van die “verskuilde waardes”<br />

op sy/haar lewe. Die tydperk van nege maande kon dus moontlik te kort gewees het<br />

om ‘n behoorlike effek op hierdie veranderlike te gehad het.<br />

Adolessente verkeer in ‘n stadium van hul lewe waar hulle hulself moeilik aanvaar,<br />

omdat hulle gedurig besig is om hulself met andere te vergelyk. Beginners in ‘n<br />

karateklas toon ‘n duidelike verskil teenoor meer gevorderde karatekas ten opsigte van<br />

fiksheid, tegniek en soepelheid, wat hul siening en aanvaarding van hulself beslis<br />

beïnvloed. De Jager (1998: 111) bevestig dat adolessente hulself met mekaar<br />

vergelyk wat weer hul selfaanvaarding (S13) en selfkonsep beïnvloed. Indien<br />

adolessente van mening is dat hulle nie aan die norme en eise voldoen nie kan dit<br />

bydra tot gevoelens van minderwaardigheid en negatiewe selfaanvaarding (S13).<br />

Ten opsigte van die adolessent se geslagtelike self (S17) het die karateprogram ook<br />

nie enige invloed gehad nie. Dit kan dalk toegeskryf word aan die feit dat karate op<br />

sigself nie op die karateka se geslag asulks fokus nie.<br />

Dit is dus ter opsomming duidelik dat die effek van die nege maandelange<br />

karateprogram op die adolessent se selfbeeld, soos gemeet deur Terblanche se<br />

selfbeeldopnameskedule, in drie kategorieë verdeel kan word, naamlik die sewe<br />

veranderlikes wat ‘n statisties betekenisvolle verbetering getoon het, die 10<br />

veranderlikes wat slegs ‘n positiewe veranderingstendens aangedui het en die drie<br />

veranderlikes wat ‘n negatiewe veranderingstendens getoon het.<br />

Gegewe die feit dat:<br />

• sewentien (17) uit die moontlike 20 selfbeeld-veranderlikes minstens ‘n positiewe<br />

verbeteringstendens getoon het;<br />

• sewe (7) uit die moontlike 20 selfbeeld-komponente ‘n statisties betekenisvolle<br />

verbetering getoon het en;<br />

• komponent S1, algemene selfbeeld, die een komponent wat ‘n opsomming van al<br />

20 komponente verteenwoordig, ‘n betekenisvolle verbetering getoon het;<br />

kan die navorsingshipotese van hierdie studie naamlik dat, indien adolessente inskakel<br />

by ‘n karateprogram sal dit hul eiewaarde verhoog, aanvaar word. Hierdie resultate


160<br />

ondersteun die waarneming van Borkowski en Manzo (1999: 10), naamlik dat karate<br />

seuns en meisies help om onder andere hul selfbeeld te verbeter.<br />

6.4 RESULTATE VOLGENS ROSENBERG SE EIEWAARDESKAAL<br />

Rosenberg se eiewaardeskaal is ook benut as meetinstrument en word in dieselfde<br />

formaat deurgegee en bespreek as Terblanche se metingskaal.<br />

Rosenberg se eiewaardeskaal is ‘n 10-item-Guttman-skaal met een dimensie wat<br />

oorspronklik (1979) ontwerp is om die eiewaarde van hoërskoolleerlinge te meet.<br />

Tydens die navorsingstudie is Rosenberg se eiewaardeskaal benut om die eiewaarde<br />

van 18 adolessente te meet voordat hulle by ‘n karateprogram ingeskakel het en ook<br />

aan die einde van die intervensieprogram. Die inligting wat bekom is, word met behulp<br />

van ‘n tabel en ‘n figuur bespreek. Tabel 6.7 dui die gemiddelde waardes vir elke<br />

veranderlike, die ooreenstemmende t-toets-resultate sowel as Cohen se d-waarde aan.<br />

Tabel 6.7: Rosenberg se eiewaardeskaal<br />

Veranderlike<br />

Toets 1 Toets 2 Verskil t-Toets<br />

tp- Cohen se dwaarde<br />

M SA M SA M SA waardewaarde 23.28 3.61 17.11 4.09 -6.17 4.08 -6.42 0.000 -8.55<br />

- M verteenwoordig gemiddelde waarde<br />

- SA verteenwoordig die standaardafwyking<br />

‘n Vermindering in die gemiddelde waarde (M) vir Rosenberg se eiewaardeskaal dui op<br />

‘n verbetering van die eiewaarde. Die gemiddelde eiewaarde het in hierdie studie van<br />

23.2 (standaardafwyking (SA) = 3.6) na Toets 1 na 17.1 (SA=4.0) in Toets 2 verander.<br />

Hierdie verskil is met behulp van die studente-t-toets as statisties betekenisvol<br />

(p


161<br />

twee kategorieë te klassifiseer, naamlik laag of hoog. Figuur 6.4 dui die<br />

frekwensieverspreiding van hierdie kategorieëin Toets 1 en Toets 2 aan.<br />

Figuur 6.4: ‘n Vergelyking van die frekwensieverspreiding van die kategorieë<br />

Laag en Hoog in Toets 1 en Toets 2 ten opsigte van “Rosenberg se<br />

eiewaardeskaal”<br />

Uit die vergelyking van die onderskeie frekwensieverspreidings van die kategorieë<br />

Laag en Hoog in Toets 1 en Toets 2 kan uit Figuur 6.4 afgelei word dat 50% van die<br />

respondente van die lae (in Toets 1) na die hoë kategorie (in Toets 2) verander het.<br />

Laasgenoemde resultate dui dus ook op die positiewe effek wat die karateprogram op<br />

die eiewaarde van die respondente (adolessente) gehad het.<br />

Eiewaarde kan volgens Alpaslan (1994: 31) omskryf word as die “dunk” wat die mens<br />

van hom-/haarself het en die mate waartoe hy/sy hom-/haarself na waarde skat. Vir<br />

Rosenberg (1965: 30) verwys eiewaarde na die positiewe of negatiewe<br />

houdingsingesteldheid teenoor die self. Die self bestaan uit verskeie dele wat die<br />

selfkonsep uitmaak en gevolglik ‘n invloed op die eiewaarde sal hê (Gerdes et al 1988:<br />

77). Uit die literatuur het dit duidelik geword dat die selfbeeld van die persoon deur<br />

verskeie faktore beïnvloed kan word. Volgens Kirkcaldy, Shephard en Siefen (2002:<br />

544-545) kan die deelname aan sport ‘n bydrae lewer tot ‘n positiewe<br />

lewensingesteldheid, selfvervulling, ‘n positiewe liggaamsbeeld en ‘n verbetering van<br />

die selfbeeld (selfkonsep). ‘n Studie deur Kruger en Coetzee (2005: 283-290) sluit by<br />

die bogenoemde bevindings aan met hul resultate wat bevind het dat sportdeelname,<br />

ongeag die prestasievlak of tipe sport, ‘n positiewe verband toon met die globale<br />

selfbeeld (selfkonsep).


162<br />

Die navorser stem saam met die bogenoemde skrywers, maar is van mening dat<br />

sekere sportsoorte meer geleentheid bied tot die ontwikkeling van die eiewaarde as<br />

andere. As sportsoort beskik karate oor verskillende komponente, en daarom is die<br />

waarde van karate nie bloot geleë in die positiewe effek van fisieke oefening nie, maar<br />

juis ook by die “verskuilde waardes” van die sport, aangesien die filosofie van karate<br />

persoonlike groei en ontwikkeling op fisieke en emosionele vlak aanmoedig.<br />

Die resultate van Rosenberg se eiewaardeskaal dien dus as getuienis ter<br />

ondersteuning van die hipotese dat karate as hulpmiddel gebruik kan word om die<br />

eiewaarde van adolessente te verhoog.<br />

6.5 SAMEVATTING<br />

In Hoofstuk 6 word die kwantitatiewe data ontleed en bespreek wat met behulp van die<br />

twee vraelyste (Terblanche se selfbeeldopnameskedule en Rosenberg se<br />

eiewaardeskaal) ingesamel is. Altesaam 18 adolessente het deelgeneem aan die<br />

navorsingstudie om die effek van karate op die selfbeeld en eiewaarde van die<br />

adolessent te bepaal. Met die aanvang van die karateprogram het die adolessente<br />

Toets 1 van albei vraelyste voltooi en aan die einde van die intervensie-program is die<br />

toetse herhaal.<br />

Aanvanklik was 26 adolessente ingeskakel by die karateprogram, van wie slegs 18 die<br />

volle nege maande deurloop het. Die biografiese besonderhede van die 18<br />

respondente is deur middel van beskrywende tabelle gereflekteer. Die bevindings van<br />

die navorsingstudie is deur middel van Tabel 6.6 en Tabel 6.7 gedemonstreer. Die<br />

verskil in die resultate van die eerste en tweede toetsing word uitgewys deur gebruik te<br />

maak van die studente-t-toets en Cohen se d-waarde-klassifikasie.<br />

In Terblanche se selfbeeldopnameskedule het sewe van die 20 komponente<br />

(veranderlikes) van die selfbeeld ‘n statisties en prakties betekenisvolle toename<br />

getoon terwyl ‘n verdere 10 ‘n nie-betekenisvolle positiewe verbetering uitgewys het.<br />

Rosenberg se eiewaardeskaal het ook ‘n statisties en prakties betekenisvolle<br />

verbetering in die eiewaarde getoon.<br />

Die steekproef van die studie is te klein om te verklaar dat die karateprogram alleen<br />

verantwoordelik was vir die waargenome veranderings, maar dit verskaf egter tog ‘n<br />

aanduiding van die invloed wat karate gehad het op die selfbeeld en eiewaarde van die<br />

18 adolessente.


Veranderlike<br />

163<br />

Toets 1 Toets 2 Verskil t-Toets Cohen<br />

tp- se d-<br />

M SA M SA M SA waardewaardewaarde 23.28 3.61 17.11 4.09 -6.17 4.08 -6.42 0.000 -8.55<br />

M verteenwoordig gemiddelde waarde<br />

SA verteenwoordig die standaardafwyking<br />

‘n Vermindering in die gemiddelde waarde (M) vir Rosenberg se eiewaardeskaal dui op<br />

‘n verbetering van die eiewaarde. Die gemiddelde eiewaarde het in hierdie studie van<br />

23.2 (standaardafwyking (SA) = 3.6) na Toets 1 na 17.1 (SA=4.0) in Toets 2 verander.<br />

Hierdie verskil is met behulp van die studente-t-toets as statisties betekenisvol<br />

(p


164<br />

544-545) kan die deelname aan sport ‘n bydrae lewer tot ‘n positiewe<br />

lewensingesteldheid, selfvervulling, ‘n positiewe liggaamsbeeld en ‘n verbetering van<br />

die selfbeeld (selfkonsep). ‘n Studie deur Kruger en Coetzee (2005: 283-290) sluit by<br />

die bogenoemde bevindings aan met hul resultate wat bevind het dat sportdeelname,<br />

ongeag die prestasievlak of tipe sport, ‘n positiewe verband toon met die globale<br />

selfbeeld (selfkonsep).<br />

Die navorser stem saam met die bogenoemde skrywers, maar is van mening dat<br />

sekere sportsoorte meer geleentheid bied tot die ontwikkeling van die eiewaarde as<br />

andere. As sportsoort beskik karate oor verskillende komponente, en daarom is die<br />

waarde van karate nie bloot geleë in die positiewe effek van fisieke oefening nie, maar<br />

juis ook by die “verskuilde waardes” van die sport, aangesien die filosofie van karate<br />

persoonlike groei en ontwikkeling op fisieke en emosionele vlak aanmoedig.<br />

Die resultate van Rosenberg se eiewaardeskaal dien dus as getuienis ter<br />

ondersteuning van die hipotese dat karate as hulpmiddel gebruik kan word om die<br />

eiewaarde van adolessente te verhoog.<br />

6.5 SAMEVATTING<br />

In Hoofstuk 6 word die kwantitatiewe data ontleed en bespreek wat met behulp van die<br />

twee vraelyste (Terblanche se selfbeeldopnameskedule en Rosenberg se<br />

eiewaardeskaal) ingesamel is. Altesaam 18 adolessente het deelgeneem aan die<br />

navorsingstudie om die effek van karate op die selfbeeld en eiewaarde van die<br />

adolessent te bepaal. Met die aanvang van die karateprogram het die adolessente<br />

Toets 1 van albei vraelyste voltooi en aan die einde van die intervensie-program is die<br />

toetse herhaal.<br />

Aanvanklik was 26 adolessente ingeskakel by die karateprogram, van wie slegs 18 die<br />

volle nege maande deurloop het. Die biografiese besonderhede van die 18<br />

respondente is deur middel van beskrywende tabelle gereflekteer. Die bevindings van<br />

die navorsingstudie is deur middel van Tabel 6.6 en Tabel 6.7 gedemonstreer. Die<br />

verskil in die resultate van die eerste en tweede toetsing word uitgewys deur gebruik te<br />

maak van die studente-t-toets en Cohen se d-waarde-klassifikasie.<br />

In Terblanche se selfbeeldopnameskedule het sewe van die 20 komponente<br />

(veranderlikes) van die selfbeeld ‘n statisties en prakties betekenisvolle toename<br />

getoon terwyl ‘n verdere 10 ‘n nie-betekenisvolle positiewe verbetering uitgewys het.


165<br />

Rosenberg se eiewaardeskaal het ook ‘n statisties en prakties betekenisvolle<br />

verbetering in die eiewaarde getoon.<br />

Die steekproef van die studie is te klein om te verklaar dat die karateprogram alleen<br />

verantwoordelik was vir die waargenome veranderings, maar dit verskaf egter tog ‘n<br />

aanduiding van die invloed wat karate gehad het op die selfbeeld en eiewaarde van die<br />

18 adolessente.


166<br />

HOOFSTUK 7<br />

RESULTATE EN BESPREKING VAN DIE KWALITATIEWE<br />

ONDERSOEK<br />

7.1 INLEIDING<br />

In die voorafgaande hoofstuk van die navorsingsverslag is die biografiese<br />

besonderhede en resultate van die kwantitatiewe ondersoek bespreek. Die<br />

adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram het met die aanvang en na<br />

afloop van die navorsingstudie Terblanche se selfbeeldopnameskedule (Terblanche<br />

1995: 140) en Rosenberg se eiewaardeskaal (Rosenberg 1965: 518) voltooi wat tot<br />

gevolg gehad het dat die kwantitatiewe ondersoek ‘n statisties betekenisvolle verskil<br />

getoon het in sewe van die 20 komponente. Verder het 10 komponente ‘n statisties<br />

nie-betekenisvolle positiewe tendens en drie ‘n statisties nie-betekenisvolle afname<br />

getoon.<br />

In hierdie hoofstuk word die navorsingsbevindinge wat verkry is vanuit die kwalitatiewe<br />

ondersoek bespreek. Hierdie gegewens het voortgespruit vanuit semi-gestruktureerde<br />

onderhoude met die ouers of voogde van die adolessente wat deelgeneem het aan die<br />

karateprogram. Die semi-gestruktureerde onderhoude is aan die hand van ‘n<br />

onderhoudriglyn gevoer. Volgens Tutty et al (1996: 56) bied hierdie metode van datainsameling<br />

die geleentheid om vrae te stel oor spesifieke onderwerpe, en daar is<br />

besluit om oop vrae te stel. Die onderhoude is na afloop van die intervensie gevoer<br />

met die ouer of voog van die adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram.<br />

Om verwarring te voorkom, sal daar na dié ouers/voogde verwys word as<br />

navorsingsdeelnemers.<br />

Die bevinding word aan die hand van hooftemas, subtemas en kategorieë bespreek,<br />

terwyl laasgenoemde ondersteun word met gepaste aanhalings uit die rou data en dan<br />

gekontroleer word met verwante literatuur en bestaande navorsingsliteratuur. Die doel<br />

is dus om die navorsingsbevindinge binne die konteks van reeds bestaande kennis te<br />

plaas. Die navorsingsdoel sluit ook in om aan te dui watter bevindinge ondersteun<br />

word deur die bestaande literatuur en watter as nuwe bydraes beskou kan word uit die<br />

oogpunt van die navorsingsdeelnemers, die ouers of voogde. Creswell (1998: 20)<br />

meld dat in kwalitatiewe navorsing, die literatuur konsekwent met die metodologiese


167<br />

veronderstelling van die navorsingsparadigma gebruik moet word, dus induktief van<br />

aard. Een van die primêre redes waarom die kwalitatiewe paradigma in hierdie studie<br />

benut is, is om antwoorde te bekom, in-diepte insig, en ook ‘n meer objektiewe mening<br />

oor die volgende oorhoofse navorsingsvraag te verkry, naamlik: ”Wat is die impak van<br />

karate as funksionele hulpmiddel om die eiewaarde van die adolessent te bevorder?”<br />

7.2 DATA-INSAMELING<br />

In hierdie navorsingstudie is gebruik gemaak van sowel die kwantitatiewe as die<br />

kwalitatiewe navorsingsbenadering. Vir die kwantitatiewe navorsing het die<br />

deelnemende adolessente die Terblanche-selfbeeldopnameskedule en Rosenberg se<br />

eiewaardeskaal voltooi en na nege maande is die meetingskale herhaal. Hierdie<br />

kwantitatiewe data is in Hoofstuk 6 aan die hand van beskrywende en inferensiële<br />

statistiek beskryf en verklaar. Die kwalitatiewe data is ingesamel deur onderhoude te<br />

voer met die navorsingsdeelnemers na afloop van die karateprogram. Volgens Kvale<br />

(1996: 171) is die navorsingsonderhoud ‘n interpersoonlike situasie wat bestaan uit ‘n<br />

gesprek tussen twee individue wat verband hou met dieselfde tipe belangstelling.<br />

Toestemming is verkry van die adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram<br />

om onderhoude te voer met hul ouers of voogde, die navorsingsdeelnemers. ‘n<br />

Doelgerigte steekproeftrekking is gebruik en slegs diegene wat direk in verhouding met<br />

die adolessent verkeer, is by die onderhoude betrek, wat gelei het tot 20 onderhoude.<br />

Slegs 18 van die 20 adolessente het die vereiste tydperk van nege maande voltooi en<br />

hul gemiddelde klasbywoning oor die nege maande was 44.95 klasse. Die twee<br />

adolessente wat nie ingesluit is by die resultate nie, het elk slegs 15 klasse in totaal<br />

bygewoon. Hoewel hierdie adolessente nie gereeld klas bygewoon nie en die<br />

steekproef ten opsigte van die twee ouers te klein is vir sinvolle gevolgtrekkings, is<br />

onderhoude ook met hierdie ouers gevoer aangesien hierdie inligting aanvullend tot die<br />

studie genoem kan word. Figuur 9 toon ‘n uiteensetting aan van die verwantskap van<br />

die navorsingsdeelnemers met wie daar onderhoude gevoer is en die deelnemende<br />

adolessente.


Getal respondente<br />

12<br />

10<br />

8<br />

6<br />

4<br />

2<br />

0<br />

168<br />

Verwantskap met adolessente<br />

Moeder<br />

Vader<br />

Oupa<br />

Pleegmoeder<br />

Pleegvader<br />

Figuur 7.1: Verwantskap tussen die navorsingsdeelnemers en die adolessente<br />

wat aan die karateprogram deelgeneem het<br />

Die gegewens in Figuur 7.1 dui daarop dat 11 onderhoude gevoer is met die biologiese<br />

moeders van die adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram.<br />

Waardevolle inligting is verkry van drie biologiese vaders met wie onderhoude gevoer<br />

is, omdat die moeders om mediese redes nie betrokke kan wees by die daaglikse<br />

versorging van die respondente nie. ‘n Onderhoud is ook gevoer met een van die<br />

adolessente se oupas, aangesien die oupa as gevolg van omstandighede primêr<br />

verantwoordelik is vir die versorging van die adolessent en hulle saam woon. Vier van<br />

die respondente is in die sorg van ‘n pleegmoeder, terwyl een van die respondente in<br />

die sorg van ‘n pleegvader verkeer. Alhoewel sommige van die ouers nie tot dieselfde<br />

mate betrokke by hul kinders se versorging is nie en dus nie op al die vrae kon<br />

antwoord nie, het hulle tog aan die vereiste voldoen soos deur Dobbert (1982) beskryf<br />

in Barribell en White (1994: 331). Hy beskryf die ouers soos volg: “They appear<br />

comfortable and unrestrained in their interaction with the researcher, they are generally<br />

open and truthful although they may have certain areas about which they will not speak<br />

of where they will cover up, they provide solid answers with good detail, they stay on<br />

the topic or the related important issues, they are thoughtful and willing to reflect on<br />

what they say.”<br />

Die navorser speel ‘n uiters belangrike rol tydens die data-insamelingsproses,<br />

aangesien die navorser/onderhoudvoerder, volgens Marshall en Rossman (1995: 81),<br />

oor goeie luistervaardighede moet beskik en vaardig wees in interpersoonlike<br />

interaksie.


169<br />

Volgens Krueger (1994:5-55) en Lincoln en Guba (1985:270) moet die<br />

navorsingsdeelnemers tyd gegun word om op hul gemak te wees, want dit bied aan die<br />

navorsingsdeelnemers die geleentheid om met die navorser te kommunikeer asook om<br />

hul gedagtes te orden. Die navorser het dus toegesien dat die navorsingsdeelnemers<br />

gemaklik voorkom alvorens daar met die onderhoude voortgegaan is. Die onderhoude<br />

was geskeduleer vir ongeveer 60 minute elk, maar is getermineer nadat die inligting<br />

wat meegedeel is versadiging bereik het en die navorsingsdeelnemers hulself begin<br />

herhaal het (Coertze 1983: 17 & Lincoln & Guba 1985: 271).<br />

Al die onderhoude is op diktafoon vasgelê en daarna getranskribeer. Data-analise het<br />

hierna plaasgevind deur die agt stappe vir kwalitatiewe data-analise te implementeer<br />

soos deur Tesch (in Creswell 1994: 155) voorgestel. Die navorser se ervaring was<br />

soortgelyk aan dié van Coertze (1983: 16) wat gevind het dat die opneem van die<br />

onderhoude op die diktafoon gou deur die navorsingsdeelnemers aanvaar word en dat<br />

die teenwoordigheid daarvan hulle nie verhinder om die waarheid te praat nie.<br />

Die data is deur die navorser sowel as ‘n onafhanklike kodeerder ontleed. Triangulasie<br />

word regdeur die studie toegepas en verwys in hierdie konteks na die vergelyking van<br />

twee verskillende perspektiewe deur gebruik te maak van twee navorsers om die data<br />

te analiseer (Krefting 1991: 219 & Tutty et al 1996: 113). Opvolgend het ‘n<br />

gesamentlike gesprek tussen die rolspelers plaasgevind waartydens konsensus bereik<br />

is ten opsigte van die voorgestelde hooftemas, subtemas en kategorieë wat vanuit die<br />

data-ontleding na vore gekom het en verderaan in die verslag verken en beskryf is.<br />

Die volgende twee hooftemas is tydens die bogenoemde prosedure geïdentifiseer:<br />

• HOOFTEMA 1:<br />

VERANDERINGE WAARGENEEM BY DIE ADOLESSENTE WAT DEURLOPEND<br />

AAN DIE KARATEPROGRAM DEELGENEEM HET<br />

• HOOFTEMA 2:<br />

VERANDERINGE WAARGENEEM BY DIE ADOLESSENTE WAT NIE DEURLOPEND<br />

AAN DIE KARATEPROGRAM DEELGENEEM HET NIE<br />

Die veldnotas wat die navorser voor, gedurende en na afloop van die onderhoude<br />

gemaak het, is in ag geneem en geïntegreer in die bespreking van hierdie temas.<br />

Volgens Wilson (1993: 434) verlig ‘n goeie stel veldnotas die navorser van die las om


170<br />

alles in detail te onthou, terwyl dit ook ‘n geskrewe rekord van die observasie en idees<br />

voorsien. In hierdie studie word die veldnotas gebruik vir die verheldering van die data<br />

wat voor, gedurende en na afloop van die onderhoude verkry is. ’n Belangrike<br />

kriterium wat Popsey (in Horsburgh 2003) stel vir die evaluerings van kwalitatiewe<br />

navorsing is dat die navorser se interpretasie deeglik gegrond moet wees op<br />

subjektiewe data, soos verkry vanaf die persoon in die onderhoud. Hierdie data word<br />

vervolgens deur middel van die onderskeie hooftemas, subtemas en kategorieë<br />

bespreek.<br />

7.3 BESPREKING VAN HOOFTEMAS, SUBTEMAS EN KATEGORIEë<br />

Na afloop van die identifikasie van temas gedurende die data-analise, is ‘n<br />

literatuurkontrole onderneem om die ooreenkomste, verskille en unieke bydraes te<br />

identifiseer (Poggenpoel, Notte, Dorfling, Greeff, Groos, Muller, Nel & Roos 1994: 131).<br />

Die in-diepte bespreking van die onderskeie hooftemas, subtemas en kategorieë wat<br />

geverifieer is met bestaande literatuur word vervolgens bespreek. Tabel 8 bied ‘n<br />

oorsig van die navorsingsdeelnemers se belewenis van veranderinge wat by<br />

adolessente waargeneem is.<br />

Hierdie navorsingsdeelnemers sluit in ‘n ouer/voog van twee groepe adolessente<br />

naamlik die wat deurlopend by die karateprogram ingeskakel het en die wat nie die<br />

program voltooi het nie.


Tabel 7.1: Navorsingsdeelnemers se belewenis van veranderinge by die 171 adolessente wat deurlopend ingeskakel het by die karateprogram aan<br />

die hand van hooftemas, subtemas en kategorieë<br />

HOOFTEMAS SUBTEMAS KATEGORIEë<br />

1. Veranderinge waargeneem<br />

by adolessente wat deurlopend<br />

aan die karateprogram<br />

deelgeneem het (soos in<br />

teks p.10)<br />

2. Veranderinge waargeneem<br />

by adolessente wat nie deurlopend<br />

aan die karateprogram<br />

deelgeneem het nie<br />

1.1 Fisieke veranderinge in die adolessente na<br />

afloop van die karateprogram<br />

1.2 Kognitiewe veranderinge in die adolessente<br />

na afloop van die karateprogram<br />

1.3 Veranderinge in sosiale gedrag van adoles-<br />

sente na afloop van die karateprogram<br />

1.4 Veranderinge in die gesinsverhoudinge van<br />

adolessente na afloop van die karateprogram<br />

1.5 Selfbeeldveranderinge in die adolessente na<br />

afloop van die karateprogram<br />

1.6 Reaksie van die adolessente in die karatepro-<br />

gram wat aan karatetoernooie deelgeneem<br />

het<br />

2.1 Ongehoorsaamheid en rebellie by adolessente<br />

wat nie die karateprogram deurlopend byge<br />

woon het nie<br />

2.2 Ongewensde vriende van die adolessente<br />

wat nie karateprogram voltooi het nie<br />

• Selfverdedigingsvaardighede verbeter<br />

toename in fiksheid en energie<br />

• Verbeterde liggaamsbou en -houding<br />

• Verbetering in sy/haar fisieke versorging<br />

• Slaappatroon verbeter<br />

• Konsentrasievermoë verbeter<br />

• Skolastiese vordering<br />

• Verbetering in hantering van portuurgroepsdruk<br />

• Kommunikasievaardighede met gesinslede<br />

verbeter<br />

• Neem groter verantwoordelikheid vir<br />

huishoudelike take en sibbe<br />

• Meer selfvertroue en waagmoed<br />

• Verbetering in selfkennis<br />

• Selfhandhawingsvaardighede en meer<br />

selfbeheersing<br />

• Eie identiteit (Selfidentiteit)<br />

• Groter respek vir self en ander (selfrespek en<br />

selfliefde)<br />

• Meer deursettingsvermoë<br />

• Hanteer druk en spanning beter<br />

• Dissipline (selfdissipline)


172<br />

7.3.1 Tema 1: Verandering waargeneem by adolessente wat deurlopend aan<br />

die karateprogram deelgeneem<br />

Volgens Tabel 7.1 het die navorsingsdeelnemers, die ouers of voogde, verskeie<br />

veranderinge waargeneem by die adolessente wat deurlopend by die karateprogram<br />

ingeskakel het en dié veranderinge is as die hooftemas in die studie geïdentifiseer. Die<br />

data wat verkry is uit die onderhoude met navorsingsdeelnemers, sluit aan by ‘n vorige<br />

studie waar daar deur middel van die 16-PF-persoonlikheidskaal en onderhoude met<br />

deelnemers bevind is dat karatebeoefening ‘n omvattende impak op die karateka<br />

uitoefen (Konzak & Boudreau 1984: 6). Volgens laasgenoemde studie fokus<br />

karatebeoefening nie alleen op die fisieke tegniek en kondisionering van die sportsoort<br />

nie, maar ook op die ontwikkeling van die beoefenaar se karakter en bevorder<br />

konsentrasie en selfbeheer (Konzak & Boudreau 1984: 6). Die eerste hooftema in<br />

hierdie studie word onderverdeel in ses onderliggende subtemas, naamlik:<br />

• SUBTEMA 1: Fisieke veranderinge in die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram<br />

• SUBTEMA 2: Kognitiewe veranderinge in die adolessente na afloop van<br />

die karateprogram<br />

• SUBTEMA 3: Veranderinge in die sosiale gedrag van die adolessente na<br />

afloop van die karateprogram<br />

• SUBTEMA 4: Veranderinge in die gesinsverhoudinge van die adolessente<br />

na afloop van die karateprogram<br />

• SUBTEMA 5: Selfbeeldveranderinge in die adolessente na afloop van<br />

die karateprogram<br />

• SUBTEMA 6: Reaksie van die adolessente wat aan karatetoernooie<br />

deelgeneem het<br />

Die bogenoemde subtemas is geïdentifiseer uit die data wat verkry is tydens die<br />

onderhoude met die navorsingsdeelnemers. Vervolgens word hierdie data in konteks<br />

geplaas deur dit met bestaande literatuur toe te lig. Woods (1988: 136) beklemtoon die<br />

waarde van ‘n sodanige stap met die volgende stelling: Control of literature confirms<br />

reliability. Die gesindheid van die navorsingsdeelnemers ten opsigte van die


173<br />

adolessente se inskakeling by die karateprogram sluit aan by Smit (2001: 10) wat<br />

beweer dat baie ouers hul kinders aanmoedig om deel te neem aan karate as ‘n sport,<br />

aangesien dit genotvol en opwindend is. Hulle beskou karate egter ook as ‘n sport wat<br />

selfdissipline, karakter en selfvertroue ontwikkel. Volgens die navorsingsdeelnemers<br />

het bepaalde fisieke veranderinge ook plaasgevind by die adolessente wat ingeskakel<br />

het by die karateprogram.<br />

SUBTEMA 1: Fisieke veranderinge in die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram<br />

Die ouers en voogde, die navorsingsdeelnemers, wat aan die navorsingsonderhoude<br />

deelgeneem het, was dit daarmee eens dat fisieke veranderinge plaasgevind het by die<br />

adolessente wat aan die karateprogram deelgeneem het. Bogenoemde standpunt<br />

word deur Smit (2001: 10) ondersteun, wat konstateer dat karate bydra tot die vorming<br />

van liggaamsbou van die beoefenaars. Dit verbeter nie alleen die karateka se<br />

liggaamsbou en spierkrag nie, maar bevorder ook soepelheid en verhoog<br />

uithouvermoë. Die volgende aanhaling van een van die navorsingsdeelnemers<br />

verifieer laasgenoemde gedagtegang:<br />

It’s building their body, their strength. As you can see it’s different than when he was<br />

not doing karate. When they come from there they’re sweating. (Dit bou hul liggame<br />

en krag. Soos jy kan sien, lyk hy anders as toe hy nie karate beoefen het nie. As hulle<br />

van die klas af kom, sweet hulle).<br />

Soos reeds gemeld, kan fisieke verandering by adolessente verskeie aspekte<br />

verteenwoordig. Hierdie fisieke veranderinge word vervolgens onder die volgende<br />

kategorieë ingedeel en bespreek. Volgens Plug et al (1988: 172) word daar gebruik<br />

gemaak van ‘n kategorie by die groepering van items wat een of meer eienskappe in<br />

gemeen het, maar terselfdertyd onderskei word. Die eerste kategorie wat hier<br />

bespreek word, is die selfverdedingsvaardighede van die deelnemende adolessente<br />

wat verbeter het.<br />

• Selfverdedigingsvaardighede verbeter<br />

Verskeie skrywers is dit daarmee eens dat karate deur die jare heen bekend is as ‘n<br />

selfverdedigingsport. Sanders (in Schmidt 1990: voorwoord) beskryf hierdie aspek<br />

soos volg: “Being a civil engineer with a background in dynamics and kinetics, I can<br />

understand the basis for the immense power which can result from the proper<br />

application of the karate techniques. I am continually amazed that the techniques,


174<br />

which have evolved through many generations handed down from master to student<br />

can be explained in fundamental statics and rotational kinetics.” Die laasgenoemde<br />

literatuurfundering sluit aan by die navorsingsdeelnemers se belewing dat die<br />

selfverdedigingsvaardighede van die adolessente na afloop van die karateprogram<br />

verbeter het, wat soos volg deur die navorsingsdeelnemers se aanhalings bevestig<br />

word, (uit ‘n gesprek met sy adolessente seun):<br />

And he says to me: “ No, I won’t pick a fight with the streetkids if they want the food<br />

and I have some to give to them”. But he is not worried to be mugged because he can<br />

handle himself. (En hy sê vir my: “Nee, ek sal nie met hulle baklei as hulle kos wil hê<br />

en ek het kos om te gee nie”. Maar hy is nie bekommerd om beroof te word nie, want<br />

hy weet hoe om homself te verdedig.)<br />

Twee van die ander navorsingsdeelnemers beskryf hul adolessente se vermoë om<br />

hulself te kan beskerm soos volg:<br />

Niemand neuk hom maklik rond nie. Hy kan na homself kyk. Hy sal homself uit ‘n ding<br />

kry. Hy was nie in die verlede so gewees nie…’n gees en ‘n bangbroek.”<br />

Daar het definitief..., want karate is mos ‘n sport waar jy jou verdedig. Sy is<br />

nie meer bang nie!<br />

Volgens verskeie skrywers (vergelyk Schmidt 1990: 38 & Du Plooy 1992: 260) berei<br />

die karate-instrukteur die karatekas voor vir konfrontasie met andere deur hulle te leer<br />

om ‘n aanval af te weer, deur te blok of te keer. Nadat die aanval afgeweer is, word die<br />

karateka geleer om op te volg met ‘n teenaanval. Du Plooy (1992: 259) brei verder uit<br />

deur te sê dat karate ‘n wetenskaplike sport is wat selfverdedigingstegnieke insluit,<br />

waardeur die karateka hom-/haarself en ander kan beskerm. Die literatuur bevestig<br />

ook dat karatekas ‘n behoefte ontwikkel om ander te beskerm, wat beklemtoon word<br />

deur die navorsingsdeelnemers:<br />

…en sy wil ook nie hê, ek moet alleen dorp toe gaan nie. “Ma ek gaan saam met<br />

jou, ek gaan ma beskerm”. Het ‘n beeld van haar... om haar… dat sy haar ma kan<br />

beskerm.”<br />

“Hy voel hy kan homself beskerm. Hy kan ons beskerm.”


• Toename in fiksheid en energie<br />

175<br />

Die adolessente wat gereeld karate beoefen het, is deur die navorsingdeelnemers<br />

beskryf as fikser as wat hulle voor die program was. Volgens Lois (2001: 8) dra die<br />

komponent van aërobiese oefening in karate daartoe by dat die karateka fikser word en<br />

sy/haar energievlakke verhoog. Navorsingsdeelnemers het hulle soos volg in die<br />

verband uitgespreek:<br />

Hulle het stokflou partykeer hier aangekom. Ja nee! Definitief het daar met<br />

die fiksheid verbeter, want sy is nou meer bewus daarvan, sy gaan draf nou<br />

gereeld.<br />

Baie gesondheidsbewus. Nou wil sy fiks wees. Sy het nou dryfkrag om fiks te bly.<br />

Hy wil net beweeg. Hy draf gereeld. Vra vriende om elke oggend te hardloop en hy is<br />

meer gesondheidsbewus.<br />

Bogenoemde aanhalings is in ooreenstemming met Weiser en Kutz (1995) wat van<br />

mening is dat fisieke oefening een van die fisiologiese voordele is wat karate inhou.<br />

Fisieke oefening vorm dus nie net ‘n sentrale komponent van karate nie, maar verhoog<br />

ook die persoon se energievlakke, soos onder andere ondersteun word deur Borkowski<br />

en Manzo (1999: 279). Hierdie stelling word verder bevestig in die volgende<br />

aanhalings van die navorsingsdeelnemers:<br />

Sy het meer aktief begin raak. Sy het altyd gesug, as sy gou kafee toe moes<br />

gaan. Nou draf sy gou soontoe.<br />

Ek het gedog hy gaan net saam, omdat die “stream” gaan en dit nou nie lank sal wees<br />

nie, dan is hy nie meer lus nie. Hy is vol … vir die karate, wat hy wil doen, het hy<br />

gedoen. Karate is nogal rof as jy lui is, want dit is baie oefen en baie harde werk. Hy<br />

kon nooit lank op een ding bly nie, maar met karate was hy volkome anders.<br />

.<br />

Meer positief. Haar skoolwerk is beter. Sy was altyd so vaak, half luierig. Sy<br />

slaap rustiger. Sy is meer aktief, asof sy meer energie het. Altyd net gesit …<br />

sy beweeg vinniger.


176<br />

Volgens ‘n studie deur Folkins en Sime (1981: 373-389) en O’Neil (1989: 47-80) wat<br />

die effek van loop, hardloop en swem op deelnemers ondersoek het, bevorder fisieke<br />

oefening slaappatrone, energie en konsentrasie, terwyl dit angs en depressie<br />

verminder. Die beoefening van karate hou egter verdere voordele in.<br />

• Verbeterde liggaamsbou en -houding<br />

Die navorsingsdeelnemers was daarmee eens dat die beoefening van karate bygedra<br />

het tot die verbetering van die adolessente se liggaamsbou en -houding en die<br />

volgende aanhalings skets hul persepsie hieromtrent:<br />

...Is baie fiks, sy liggaam het baie uitgebou. Hy het ‘n sportlyf, kan sien hy het<br />

ontwikkel. Hy het nie meer hangskouers nie...Hy is nou baie regop, goeie liggaamsbou<br />

en -houding.<br />

Sy liggaamsbou het baie opgetel. Hy was ‘n skraal outjie. Dit het hom goed gedoen.<br />

.... Baie meer lyf gekry. Regop!<br />

In ooreenstemming met die navorsingsdeelnemers se aanhalings is verskeie skrywers<br />

dit eens dat karate verskillende voordele inhou vir adolessente se liggaamsbou en -<br />

houding. Dié sport ontwikkel spiere, verbeter motoriese koördinasie, reflekse en<br />

balans en bou selfvertroue (skrywer onbekend 2001: 4-5).<br />

Hierdie aanname sluit aan by Lois (2001: 8) wat verklaar dat karate die liggaam fisiek<br />

verander, terwyl Smit (2001: 14) die mening toegedaan is dat dit die liggaamskrag<br />

versterk. Borkowski en Manzo (1999: 279) is van mening dat enige fisieke aktiwiteit ‘n<br />

persoon se fiksheid en liggaamsbou en -houding kan verbeter. Karate bied ook aan<br />

die karateka bykomende vaardighede “.... you stay in shape - on the outside and the<br />

inside”.<br />

In aansluiting by die bogenoemde data het die navorsingsdeelnemers bevestig dat<br />

fisieke veranderinge waargeneem is by die adolessente wat die program deurloop het<br />

en dat hul liggaamsbou en -houding verbeter en versterk het.<br />

Hy het meer spiere. Hy is nou bietjie meer.. hoe sal ek sê...stewiger.


177<br />

• Verbetering in sy/haar fisieke versorging<br />

Die oorgrote meerderheid navorsingsdeelnemers was van mening dat die adolessente<br />

meer gesteld was op hul fisieke versorging en dat hul algemene voorkoms verbeter het<br />

gedurende die karateprogram. Die skrywers Borkowski en Manzo (1999: 69) is<br />

daarmee eens en wys daarop dat indien die karatekas nie genoeg respek het om hul<br />

uniform skoon te hou nie, hulle ook nie selfrespek het nie en ook nie die nodige respek<br />

teenoor hul medekaraktekas of karate-instrukteur sal toon nie. Die kleredrag van<br />

karate hou dus ‘n “verskuilde waarde” in deurdat die karatekas leer om hul “gi”<br />

(karatepak) ten alle tye skoon en netjies te hou en sodoende ontwikkel die karateka<br />

trots op hul voorkoms. Om bogenoemde standpunt te staaf, word die volgende<br />

uittreksels deur navorsingsdeelnemers verskaf:<br />

Sy het nie omgegee, hoe sy lyk nie. Is nou baie meer bewus daarvan. As daar ‘n<br />

merkie op haar broek of hemp was, dan moet dit nou gewas word. Sy moet netjies<br />

wees.<br />

... Nee – nee... as hy nou opstaan, dan was hy hom en trek hom aan. Sy karatepak is<br />

altyd skoon. Die eerste ding wat hy sê is dat ek sy karatepak vir hom moet was. Baie<br />

trots op sy karatepak.<br />

Smit (2001:11) sluit aan by laasgenoemde skrywers en is van mening dat indien die<br />

karatekas die waardes en reëls van die dojo toepas, hierdie waardes ‘n wesentlike deel<br />

van hul lewens sal vorm. Die karatekas pas dus persoonlike higiëne toe, weerhou<br />

hulself van drank en rook, is nederig en handhaaf ‘n hoë standaard van dissipline.<br />

Karate moedig ‘n gesonder leefstyl aan, een van ‘n gebalanseerde dieet, genoeg rus<br />

en weerhouding van slegte gewoontes soos byvoorbeeld rook (Smit 2001: 14). Een<br />

van die navorsingsdeelnemers het hom soos volg hieroor uitgespreek:<br />

Ek hoor hy sê vir die ander.. . hy moet nou ophou rook, want hy kry swaar in die<br />

karateklas.<br />

• Slaappatroon verbeter<br />

Volgens Schomer en Potgieter (2001: 20) het navorsingstudies bevind dat daar ‘n<br />

positiewe verband bestaan tussen ‘n fisiek aktiewe leefstyl en psigologiese welstand.<br />

Laasgenoemde skrywers konstateer verder dat sommige soorte oefening soos<br />

byvoorbeeld loop, hardloop, swem en fietsry meer konstante psigologiese voordele<br />

inhou as anaërobiese oefening, soos byvoorbeeld gewigoptel. Volgens die


178<br />

bogenoemde klassifikasie berus karate op ‘n sterk aërobiese oefeningsbasis wat ‘n<br />

positiewe invloed uitoefen op die gemoedstoestand van die adolessente en hul<br />

slaappatrone verbeter. Een van die navorsingsdeelnemers maak die volgende<br />

uitspraak in dié verband:<br />

My vriendin se kinders is nou ook daar, die dokter het aanbeveel dat die seun<br />

wat hiperaktief is inskakel. Hy slaap beter. Hy het ook vir my meer dissipline.<br />

Die navorsingsdeelnemers was van mening dat daar ‘n duidelike verbetering was in die<br />

slaappatroon van die adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram. Dié<br />

waarneming kan toegeskryf word aan die effek wat gesonde oefening op die liggaam<br />

het (Lois 2001: 8; Folkins & Sime 1981: 373-398 & O’Neil 1989: 47-80.)<br />

SUBTEMA 2: Kognitiewe veranderinge in die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram<br />

Karate oefen nie net ‘n invloed uit op die adolessente se fisieke funksionering nie, maar<br />

bepaalde kognitiewe en intellektuele veranderinge is ook deur die<br />

navorsingsdeelnemers waargeneem. Volgens Bender (2000: 42) kan kognisie beskryf<br />

word as die verstandelike proses wat by die verwerwing en gebruik van kennis in<br />

werking tree, asook alle ander aspekte rakende kennis, waarneming en verbeelding.<br />

Volgens ‘n navorsingstudie wat uitgevoer is by die “<strong>University</strong> of Toronto en die<br />

Toronto Academy of Karate and Judo”, is die impak van tradisionele “karate-do” op ‘n<br />

groep karatekas ondersoek. Die 16PF-persoonlikheidskaalvraelys het bevind dat daar<br />

‘n duidelike verskil was tussen die toetsgroep en die kontrolegroep aangesien<br />

karatekas se vermoë om beter te presteer in logiese toetse by hierdie ondersoekgroep<br />

na vore gekom het. Konzak en Boudreau (1984: 2) verklaar hierdie aspek soos volg:<br />

“...long-term karate training improves the ability to achieve concentration and relaxation<br />

consistent with performing well on such tests. Karl Menninger (in Konzak & Boudreau<br />

1984: 2) sluit hierby aan deur die volgende uitleg: “an “alert intelligence” was an<br />

indication of mental health. Karate training according to these results, helps provide<br />

individuals with this alertness and with a sense of their own mental competence,<br />

essential for a positive mental health”. Hieruit kan afgelei word dat karate-opleiding<br />

oplettendheid by karatekas kweek, asook insig ontwikkel in hul persoonlike emosionele<br />

funksionering met die oog op vir positiewe emosionele gesondheid.


• Konsentrasievermoë verbeter<br />

179<br />

Die skrywers (Konzak & Boudreau 1984: 2) is daarmee eens dat die adolessente wat<br />

ingeskakel het by die karateprogram se konsentrasievermoe verbeter het. Dowdall<br />

(1997: 2) beskryf hierdie aspek soos volg: ”In die proses, leer kinders voortdurend om<br />

hul volle aandag te fokus op dit waarmee hulle besig is en hul konsentrasievermoë<br />

verhoog”. Konsentrasie word deur Plug et al (1988: 185) gedefinieer as die uitsluitlike<br />

en volgehoue aandag wat aan ‘n voorwerp of saak gewy word.<br />

Lois (2001: 8) postuleer verder dat die beoefening van karate ’n persoon se vermoë om<br />

te konsentreer en te fokus verbeter. Volgens haar kan ‘n vroulike karateka nie alleen<br />

op haar fisieke krag steun nie, aangesien haar opponent dikwels veel groter en sterker<br />

is. Sy moet dus meer staatmaak op effektiewe en akkurate tegniek, wat op sigself haar<br />

leer om te fokus. Wanneer die karatekas leer om te fokus in die dojo, is hulle ook in<br />

staat om in hul daaglikse lewe te fokus en diegene wat die tegniek om te fokus<br />

aangeleer het, is meer produktief in hul loopbaan, gemeenskap en gesin.<br />

Die navorsingsdeelnemers stem saam met bogenoemde skrywers en sluit soos volg<br />

daarby aan:<br />

As jy vir hom ‘n ding sê ... dan konsentreer hy meer op die ding wat hy moet doen ...<br />

nie soos wat hy eers gewees het … as hy ‘n ding moet doen, dan vergeet hy.<br />

Sy was maar altyd ‘n kind wat moeilik gekonsentreer het ... ek weet nie of dit te doen<br />

het met die karate nie, kan nie sê nie, maar daar het definitief, met haar konsentrasie,<br />

het daar iets gebeur. Sy het baie goed gevaar in haar eksamens.<br />

Hy het 100% verbeter. Dis jammer dat hy nie al lankal daar was nie … in die karate<br />

nie.<br />

Hulle word geleer om te konsentreer. As hulle nie konsentreer nie, gaan hulle foute<br />

maak. Dit het definitief gehelp.<br />

Die aanleer of demonstrasie van ‘n kata kan ook ‘n karateka se konsentrasievermoë<br />

verbeter, ‘n aspek wat volgens Schmidt (1990: 43) deur Nakayama beskryf word as<br />

“brain time”. Een van die navorsingsdeelnemers het soos volg hierby aangesluit:<br />

I sometimes go there and watch them learn their katas. I find that each exercise has<br />

got a meaning. You know, those katas.. Each kata has ... steps and his rhythm. I


180<br />

think... that aspect of karate builds concentration. Immediately you think of something<br />

else,... when you doing that its... “clap” gone, .. you’re disturbed. (“Ek gaan somtyds<br />

soontoe en kyk hoe hulle hul katas leer. Ek het gesien dat elke oefening, sy eie<br />

betekenis het. Jy weet, daardie katas ... Elke kata het..sy eie stappe en ritme. Ek<br />

dink... daardie aspek van karate bou konsentrasie. Onmiddellik dink jy aan iets<br />

anders,... as jy dit doen, is dit... “klap” en verby..., jy is deurmekaar.”)<br />

• Skolastiese vordering<br />

Die navorsingsdeelnemers se ervaring van die skolastiese vordering van die<br />

adolessente sluit aan by ‘n vorige studie wat deur Van der Merwe (2002: 73) uitgevoer<br />

is. Een van die adolessente wat aan die laasgenoemde ondersoek deelgeneem het,<br />

se skolastiese funksionering het sodanig uitgebrei dat sy punte met 22% verbeter het.<br />

Volgens Dowdall (1997: 2) leer die beoefening van karate adolessente om vertroue te<br />

hê in hul eie vermoëns. Die navorsingsdeelnemers verwoord hul waarneming soos<br />

volg:<br />

He is improving all the time and I think with their success in karate. They didn’t know<br />

they had so many skills that they could use, it influences their schoolwork positively.<br />

(Hy verbeter die hele tyd en ek dink met hul sukses in karate. Hulle het nie geweet<br />

hulle het soveel talent wat hulle kan gebruik nie, dit beïnvloed hul skoolwerk positief.)<br />

Die laasgenoemde navorsingsdeelnemer se waarneming word ook deur die literatuur<br />

bevestig. Vanuit ‘n opvoedkundige perspektief verwys Perian na die Paulsboroprogram<br />

wat studente ingesluit het bekend vir ontwrigtende en negatiewe gedrag,<br />

asook ‘n kontrolegroep gekenmerk deur goeie gedrag en normale skolastiese<br />

ontwikkeling (Perian 1989: 66-69). Hy haal die skoolhoof Frank Palatucci aan wat hom<br />

soos volg uitgespreek het: We were really surprised to find that there was a general<br />

overall improvement among the students in the program. Not only was their<br />

attendance better, but serious disruptions in school were down significantly, and many<br />

of them even showed some improvement academically. Na afloop van die<br />

laasgenoemde navorsingstudie is die betrokke program verleng en ook by ander skole<br />

geïnisieer.<br />

Borkowski en Manzo (1999: 278) is die mening toegedaan dat deelnemers aan karate<br />

meer dissipline en fokus aanleer gedurende hul opleiding wat hulle dan toepas in die<br />

daaglikse lewe. Die karatekas is oor die algemeen meer positief ingesteld wat hulle in<br />

staat stel om meer gedissiplineerd te wees en om beter studie- en werksgewoontes


181<br />

aan te kweek (Borkowski & Manzo 1999: 278). Die volgende aanhalings van die<br />

navorsingsdeelnemers verifieer laasgenoemde literatuurfundering:<br />

I think he’s disciplined a lot; even his schoolwork is beter: “Ek dink hy’s meer<br />

gedissiplineerd, selfs sy skoolwerk is beter.<br />

... was nie ‘n kind wat baie lief was om te leer nie. Baie meer pligsgetrou, meer<br />

selfdissipline.<br />

... die tyd wat sy verskriklik uit die skool gebly het, het die skoolhoof my gebel. Na<br />

die karate het die skoolhoof my weer gebel... daar is ‘n verbetering in haar<br />

skoolbywoning, haar skoolwerk het verbeter.<br />

Baie goed. Sy punte was baie swak. Sy punte het gedurende die jaar baie opgekom.<br />

Hy het nog nooit voorheen rêrig so opgetel soos wat hy nou opgetel het nie...<br />

In aansluiting by die bogenoemde stellings meen Bonnette, McBride en Tolson (2001:<br />

184) dat studente wat oor ‘n positiewe selfkonsep beskik meer geneig is om suksesvol<br />

te wees op skool. Ruff (1993: 10-12) ondersteun die laasgenoemde stelling en<br />

konstateer dat daar ‘n verband bestaan tussen ‘n lae selfbeeld, swak akademiese<br />

prestasie en negatiewe sosiale gedrag. Indien kinders sukses ervaar, verbeter hul<br />

selfbeeld en gaan hulle ook bereid wees om meer betrokke te wees by die skool.<br />

Skool- en sportaktiwiteite bied aan die adolessent die geleentheid om sosiale<br />

verhoudings te bou en uit te brei. Die volgende subtema wat geïdentifiseer is, verwys<br />

na die veranderinge in sosiale gedrag wat die adolessente getoon het na afloop van<br />

die karateprogram.<br />

SUBTEMA 3: Veranderinge in die sosiale gedrag wat by die adolessente<br />

ingetree het<br />

na afloop van die karateprogram<br />

Die navorsingsdeelnemers was die mening toegedaan dat die karateprogram<br />

veranderinge teweeg gebring het in die sosiale gedrag van die adolessente wat die<br />

program voltooi het. Borkowski en Manzo (1999: 10) postuleer dat karate in die dojo<br />

kan meehelp dat karatekas meer selfrespek, respek vir ander, spanwerk, eerlikheid,<br />

deursettingsvermoë en geduld ontwikkel. Sodoende dra karateklasse daartoe by dat<br />

die karatekas individuele sowel as sosiale vaardighede aanleer.


182<br />

Daar bestaan verder ooreenstemming tussen die navorsers dat die beoefening van<br />

karate aan die karateka die geleentheid bied om fisiek te ontwikkel, met ‘n instrukteur<br />

te identifiseer as positiewe rolmodel en waardes aan te neem soos onder andere<br />

medemenslikheid en verantwoordelikheid (vergelyk Shaler 1979: 71-77; Trulson 1986:<br />

1131-1140 & Columbus & Rice 1991: 127-135). Die laasgenoemde eienskappe rus<br />

karatekas toe om verhoudings met die portuurgroep en volwassenes te bou en in stand<br />

te hou.<br />

• Verbetering in hantering van portuurgroepsdruk<br />

Volgens Matsemela en Van der Merwe (1996: 162) is daar ‘n duidelike verband tussen<br />

portuurgroepsdruk en selfvertroue. Die skrywers beskryf hierdie aspek soos volg:<br />

“The vulnerable child lacking self-confidence and needing acceptance and appreciation<br />

is almost bound to become a victim of peer group pressure”.<br />

Schoeman (1996: 173) is van mening dat kinders ‘n behoefte het om te behoort wat<br />

weer as motivering dien om met ander kinders te skakel. Sy brei verder hierop uit deur<br />

die volgende stelling:” they dress alike, talk alike, play alike, do every thing like their<br />

friends just to be accepted and to get into a group where they can belong”.<br />

Die hantering van portuurgroepsdruk speel dus ‘n belangrike rol in die adolessente se<br />

lewe. Soos reeds bevestig in Hoofstuk 2 bevind adolessente hulself in ‘n<br />

ontwikkelingstadium waar hul vriende se mening vir hulle van uiterste belang is. Dit is<br />

egter nodig dat die adolessent in sommige situasies in staat sal wees om self besluite<br />

te neem en veral nie toe te gee aan negatiewe groepsdruk nie. Volgens die skrywers<br />

Borkowski en Manzo (1999: 278) verbeter karate die persoon se selfvertroue en gee<br />

daartoe aanleiding dat hy/sy sy/haar gedagtes en gedrag meer positief aanwend. Dit is<br />

hierdie selfde emosionele krag wat die adolessent kan help om negatiewe groepsdruk<br />

teen te staan.<br />

Gouws en Kruger (1994: 138-143) sluit aan by die bogenoemde skrywer deur te<br />

beklemtoon dat portuurgroepdruk positiewe invloede op die adolessent kan uitoefen,<br />

maar moedig terselfdertyd die adolessent aan om sy/haar eie individualiteit te behou.<br />

Daar moet deurentyd in gedagte gehou word dat adolessente hulself in ‘n<br />

ontwikkelingsproses bevind waarin hulle hul eie identiteit moet ontwikkel.<br />

Deur deel te vorm van ‘n karateklub, word geleenthede geskep vir adolessente om deel<br />

te neem aan ’n groepsaktiwiteit en volgens Bender (2000: 58) word


183<br />

kommunikasievaardighede hierdeur bevorder. Drie van die navorsingsdeelnemers<br />

verwoord dit soos volg:<br />

Hy is nie ‘n moeilikheidmaker nie, baie het hom aangesien as ‘n “sussie”, as iemand<br />

wat nie sy man kan staan nie, maar in die karate… vandat hy die karate gedoen het,<br />

staan hy sy man. Hy sê… .sy sê! ... hy is baie lief vir sy vriende, maar ek het nog altyd<br />

die gedagte gekry. Hy sal enige iets gee om in die groep te wees, maar dis nie meer<br />

die geval nie.<br />

Volgens Ferreira, Pretorius, Botha en Bender (1994: 67) word kinders se sosiale<br />

selfbeeld in hul onmiddellike gesinskring gevestig. Alhoewel hierdie selfbeeld met die<br />

tyd verander, oefen dit ‘n betekenisvolle invloed uit op hul selfbeskouing en gedrag vir<br />

die res van hul lewe. Die ouers se ondersteuning en aanvaarding maak dit moontlik vir<br />

die kind om hul persoonskwaliteite ten beste te benut en te verwerk.<br />

SUBTEMA 4: Veranderinge in gesinsverhoudinge van die adolessente na<br />

afloop van die karateprogram<br />

Volgens die navorsingsdeelnemers het ‘n duidelike verandering plaasgevind by die<br />

adolessente ten opsigte van hul gesinsverhoudinge na afloop van die inskakeling by<br />

die karateprogram.<br />

“Hy is meer spelerig met sy susters en meer spelerig met sy Pa. Met my dieselfde”.<br />

Die gesin is ‘n baie belangrike faktor by die bevordering van die adolessent se<br />

selfagting en selfaanvaarding. Kinders wat voel dat hulle nie deur hul ouers, broers en<br />

susters aanvaar word nie, sal baie meer geneig wees om ‘n gebrek aan selfagting en<br />

selfaanvaarding te toon as die kind wat voel hy/sy geniet liefde, word aanvaar en<br />

waardeer (Gerdes et al 1988: 226).<br />

Die adolessente se deelname aan karate het aan die ouers die geleentheid gebied om<br />

oor ‘n ander onderwerp as skoolwerk te kommunikeer. Volgens die karate-instrukteur<br />

(De Swardt 2005) kan ouers se belangstelling en ondersteuning ‘n belangrike invloed<br />

uitoefen op ‘n karateka se motivering en prestasie in karate. Een van die<br />

navorsingsdeelnemers beskryf hoe hy karate gebruik het om ‘n “brug” te bou tussen<br />

hom en sy seun. Hy het saam met sy twee adolessente seuns wat ingeskakel het by<br />

die karateprogram karatetoernooie bygewoon en die geleentheid gebruik om<br />

belangstelling te toon in sy “kind se karate-lewe”. Dit het hul verhouding positief


184<br />

beïnvloed want die adolessente het gevoel dat hul vader belangstellig toon in hul<br />

aktiwiteite.<br />

…, I was taking advantage of karate to be friends with them (my boys). Taking them to<br />

the tournaments over weekends. When we came back I was very interested. I think<br />

that aspect of support to your child.... when they are doing sport is very important so<br />

then they grow in sport and then... he should see that others are ” interested in “me”.<br />

Die ouers se belangstelling in die adolessent se vordering het nie net aan die<br />

adolessent ‘n gevoel van aanvaarding, respek en goedkeuring gebied nie maar ook<br />

daartoe aanleiding gegee dat die adolessent meer bereid was om te kommunikeer.<br />

• Kommunikasievaardighede met gesinslede verbeter<br />

Vanuit die mededelings van die navorsingsdeelnemers het dit geblyk dat die<br />

navorsingsdeelnemers van mening was dat die adolessente se<br />

kommunikasievaardighede met die gesin verbeter het sedert hul inskakeling by die<br />

karateprogram. Die volgende aanhalings van die navoringsdeelnemers word<br />

gereflekteer:<br />

Ons het nooit gepraat nie, ons praat nou! As sy van karate af kom .. dan vra ek “Wat<br />

het julle gedoen?” Dit is hoe ons begin maats raak het. Ons het nader aan mekaar<br />

gekom. En toe dink ek vir myself, ...al gesels ons oor karate,... dit is “haar wêreld ...<br />

dit is al manier hoe ek haar kan bereik. Sy was ‘n baie stil kind. Haar bynaam was<br />

eintlik “Muwwe” gewees, omdat sy heeldag in die kamer sit. Skielik is sy nou<br />

spontaan...<br />

Dit was iets (karate) waaroor ons kan praat, iets anders behalwe haar skoolwerk.<br />

Dit het haar meer openlik gemaak teenoor my ... meer spontaan gemaak teenoor<br />

haar Pa. Sy sal hom byvoorbeeld as hy net sit op die bank ... sal sy hom aanval<br />

(speel), waar sy dit nooit in die verlede sou gedoen het nie.<br />

Ek sal sê ... teenoor my man, haar stiefpa … is sy meer spontaan. Hulle kon mekaar<br />

nie verstaan nie. Deesdae sy gesels met hom. Sy het nou die dag vir die eerste keer<br />

met hom gekommunikeer, vertel van die karate en verskillende goed, tegnieke wat<br />

hulle leer. Sy sou dit nooit gedoen het nie. Sy het hierdie ... bot kind ... toe houding.


185<br />

Hy het nooit dinge met sy pa bespreek nie. Nou is hy meer spontaan en wys vir<br />

sy pa as hulle ‘n paar skoppe geleer het. Hy sal hom wys hoe hulle geleer is en<br />

dit te doen. ..dit was ‘n brug. Daar was regtig tussen hom en sy pa voorheen<br />

daardie band nie.<br />

Volgens Borkowski en Manzo (1999: 278) bied karate die geleentheid aan die persoon<br />

om ‘n goeie begrip te ontwikkel van wié hy/sy is en dit kan moontlik daartoe lei dat die<br />

karatekas ervaar dat sy/haar verhoudings met sy/haar vriende, klasmaats en familie<br />

verbeter. Dus kan karate gebruik word as ‘n hulpmiddel in die bevordering van die<br />

adolessente se kommunikasie met hul gesin.<br />

• Neem groter verantwoordelikheid vir huishoudelike take en sibbe<br />

Vanuit die mededings het dit geblyk dat die adolessente wat aan die karateprogram<br />

deelgeneem na afloop daarvan groter verantwoordelikheid aanvaar het vir<br />

huishoudelike take en sibbe. Die adolessente was voorheen egosentries wat daartoe<br />

bygedra het dat hulle onsensitief vir die behoeftes van ander was. Die volgende<br />

storiereëls weerspieël die gedagtegang ten opsigte van die vordering in die<br />

adolessente se sin vir verantwoordelikheid:<br />

I think here in the house, we had a problem. Sometimes we decide… we will tell them<br />

lock the doors, lock the windows, lock the gate. Initially they say ’ yes... yes’, but they<br />

never do it. But this year, with the karate… I think they take more responsibility. .. (Ek<br />

dink hier in die huis het ons ‘n probleem gehad. Somtyds besluit ons … ons sê hulle<br />

moet die deure sluit, die vensters toemaak, die hek sluit. Eers sê hulle ‘ja… ja’, maar<br />

hulle doen dit nooit nie. Maar hierdie jaar, met die karate… dink ek hulle neem meer<br />

verantwoordelikheid... )<br />

Jy kan hom nou verantwoordelik hou vir ‘n joppie.<br />

Hy gee om. Hy is baie verantwoordelik. Hy sorg dat die ander in die bus is<br />

en maak die deur toe. Hy is nou baie beskermend. Daar is baie dinge wat hy<br />

baie verander het “genuine”, baie het verander.<br />

SUBTEMA 5: Selfbeeldveranderinge by die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram<br />

Volgens Kirkcaldy, Shephard en Siefen (2002: 544-545) lewer die deelname aan sport<br />

‘n bydrae tot ‘n positiewe lewensingesteldheid, selfvervulling, positiewe liggaamsbeeld


186<br />

en ‘n verbetering van die selfkonsep. Hierdie stelling word ondersteun deur Kruger en<br />

Coetzee (2005: 289) wat bevind het dat sportdeelname, ongeag die prestasievlak of<br />

tipe sport waaraan deelgeneem word, ‘n positiewe verband toon met die globale<br />

selfkonsep. Die navorsingsdeelnemers het ook veranderinge in die deelnemende<br />

adolessente se selfbeeld waargeneem na afloop van die program.<br />

Die bogenoemde subtema, Selfbeeldveranderinge by die adolessente na afloop van<br />

die karateprogram, word in die volgende agt kategorieë ingedeel, naamlik: toon meer<br />

selfvertroue en waagmoed; verhoging in die adolessente se selfkennis;<br />

selfhandhawingsvaardighede verbeter; die ontwikkeling van ‘n eie identiteit; die betoon<br />

van groter respek vir die self en ander; meer deursettingsvermoë; beter hantering van<br />

druk en spanning; en meer dissipline. Hierdie kategorieë word individueel bespreek<br />

met die nodige literatuurfundering en die navorsingsdeelnemers se aanhalings.<br />

• Meer selfvertroue en waagmoed<br />

Verskeie navorsers is die mening toegedaan dat die beoefening van karate ‘n duidelike<br />

effek op die selfvertroue van die karateka het. Cohn, Kidder en Harvey (1978) en<br />

Folkins en Sime (1981) konstateer dat die beoefening van Oosterse vegkuns (karate)<br />

die karateka se hantering van aggressie en gevoelens van weerloosheid verbeter,<br />

selfvertroue bou en hul selfbeeld verbeter. Lois (2001: 8) sluit hierby aan deur te<br />

verwys na vrouens wat nie alleen die geleentheid kry om hul vrese te konfronteer deur<br />

die beoefening van karate nie, maar dat hul selfvertroue op emosionele, fisieke en<br />

geestelike vlak groei (vergelyk Smit: 2001:14). Guthrie (1995: 107-119) het bevind dat<br />

die beoefening van Oosterse vegkuns (karate) suksesvol gebruik kan word in<br />

programme vir slagoffers van verkragtings en geweldsmisdade. Dié programme help<br />

met die helingsproses deurdat die slagoffers se selfvertroue en selfbeeld gebou word.<br />

Hierdie literatuurfundering konstateer die navorsingsdeelnemers se waarneming dat<br />

die deelnemende adolessente se selfvertroue verhoog het tydens en na afloop van die<br />

intervensie. Die volgende uitsprake uit die onderhoude met die navorsingsdeelnemers<br />

ondersteun die bogenoemde gedagtegang:<br />

Dit het heeltemal verander. Sy het baie meer selfvertroue.<br />

Baie verbeter! Hoe kan ek sê.. met haar mondeling. Sy kon altyd voor mense<br />

staan, maar sy kan hulle nooit in die oë kyk. Sy kan nou met haar hande stil<br />

staan en hulle in die oë kyk.


187<br />

Karate het hom gehelp met selfvertroue. Hy is nie nie meer in die skaduwee<br />

van iemand nie. Hy is sy eie man.<br />

Goeie selfvertroue. Dit is wat die karate gedoen het. Hy’t rêrig nou meer selfvertroue.<br />

Ek moet sê, daar was ‘n minderwaardigheidsgevoel gewees altyd in die verlede, maar<br />

is nie meer daar.<br />

Die navorsingsdeelnemers se waarnemings korreleer met ‘n studie wat voorheen<br />

uitgevoer is deur Van der Merwe (2002: 55) waarin bevind is dat die adolessente in die<br />

kinderhuis se selfvertroue verbeter het na die inskakeling by ‘n karateprogram. Nie<br />

alleen het die adolessente ingeskakel by die karateprogram se selfvertroue verhoog<br />

nie maar daar was ook volgens die navorsingsdeelnemers ‘n verandering in hul<br />

waagmoed.<br />

Konzak en Boudreau (1984: 7) is die mening toegedaan dat die beoefening van karate<br />

aan die karatekas ‘n uiters effektiewe manier van “self-help” bied in hul soeke na<br />

selfkennis, geluk en ‘n vervullende lewe. Die adolessent kry die geleentheid om<br />

sy/haar selfvertroue te verbeter, meer waagmoed aan die dag te lê en om hom/haar<br />

beskikbaar te stel vir nuwe leerervarings. Die volgende uitlatings van die<br />

navorsingsdeelnemers ondersteun die bogenoemde literatuurfundering:<br />

Sy het meer moed om dinge te doen, ... sy het voorheen nie aan sport deelgeneem<br />

nie, dit is deur sy nou iets anders doen, buite die skool en buite die groepie wat sy altyd<br />

by is. Ek dink dit gee haar meer moed en meer selfvertroue om ander dinge aan te<br />

pak.<br />

Hy’s nie meer vreemd of bang om iets nuuts aan te pak nie.<br />

Sy is nou nie meer daardie bang kind van vroeër nie. ... sy sal opstaan en gaan kyk<br />

wat aangaan.<br />

Hy was eers baie skaam gewees. Maar wat ek nou gesien het, toe hy na my<br />

werk toe gekom het ... hy wou nie iets gedoen het voor mense nie. Nou<br />

vandat hy in die karate is, nou sien ek daai is weg by hom. Toe hy daar<br />

gekom het, het die man vir hom gesê:“Kom maak vir ons aksies en daai en<br />

daai bewegings.” En toe het hy sommer begin en toe wys hy vir hulle.


188<br />

“Baie meer”... As hy ‘n ding wil doen – dan voel hy hy sal hom doen met die wete hy sal dit<br />

regkry. Maak nie saak wanneer nie”.<br />

• Verbetering in selfkennis<br />

Adolessente moet oor genoegsame selfkennis beskik om ‘n realistiese selfbeeld te<br />

ontwikkel. Hulle moet kennis dra van hul vermoëns en onvermoëns sowel as hul<br />

negatiewe en positiewe eienskappe. Deur die beoefening van karate doen die<br />

karatekas selfkennis op aangesien die blootstelling aan verskeie situasies en mense in<br />

die dojo aan hulle die geleentheid bied om te sien hoe hulle dit hanteer.<br />

Volgens die literatuur is daar duidelike ooreenkomste tussen die doelwitte en metodes<br />

van Oosterse vegkuns (karate) en verbale psigoterapie (vergelyk Tart 1987: 332-348;<br />

Parson 1984: 453-462 & Saposnek 1980: 227-238.) Weiser en Kutz (1995) beskryf<br />

hierdie aspek soos volg: ”both are disciplines for gaining understanding into one’s self,<br />

as well as into the forces at work in the world around one, with the aim of growth<br />

towards a new and stronger way of being with one’s self and in the world”. Die<br />

volgende aanhalings van die navorsingsdeelnemers illustreer die voorafgaande:<br />

Sy het gedink sy gaan dit nie kan doen nie. Nou sien sy sy bereik dinge.<br />

Eers het sy baie gesukkel. Nou sê sy:Ma ons het vandag iets nuuts geleer.<br />

Sy sien sy bereik dit en sy gaan deur. Ek dink sy sien sy is in staat tot baie<br />

dinge. Sy vertrou baie op haar self en leer haarself ken.<br />

Sy was nog altyd ‘n redelik negatiewe kind. Sy sien eers altyd die moeilike en<br />

die slegte kant van ‘n ding. En weereens sê ek die karate het dit verbeter,<br />

omdat sy meer positief oor haarself gevoel het, het sy meer positief oor die<br />

lewe gevoel.<br />

...hy ken homself beter. Hy weet wat hy wil hê. Hy aanvaar dat hy goed is.<br />

Hy het self gesien dat hy goed is. Die ander outjies terg mos bietjie so. “Ag<br />

jy gaan nie die karate...” Hy het gesê: “Julle is mal, ek sal dit doen”. En hy<br />

het dit goed gedoen.<br />

Hy voel hy kan berge versit en hy voel positief oor die lewe, veral in die<br />

karate.<br />

• Selfhandhawingsvaardighede en meer selfbeheersing


189<br />

Selfhandhawing is een van die hoofkomponente van karate-beoefening. Volgens Van<br />

der Westhuizen (1986: 192-204) moet daar ‘n balans wees tussen selfrespek en<br />

respek vir ander en beskryf selfhandhawing as die wyse waarop die mens sy/haar eie<br />

persoonlike regte opeis sonder om die ander persoon se regte te skend.<br />

Volgens Van der Merwe (2002: 55) het adolessente in ‘n kinderhuis na die afloop van<br />

‘n karateprogram se selfgeldigheid met 10% verbeter. Die navorsingsdeelnemers was<br />

ook van mening dat daar ‘n duidelike verskil was in die adolessente se selfhandhawing<br />

na afloop van die karateprogram as voor die tyd. Die volgende aanhalings van die<br />

navorsingsdeelnemers onderskryf hierdie stelling:<br />

Baie... rêrig baie. Kinders by die skool onder andere wat haar spot, staan sy teen op.<br />

Sy sou in die verlede teruggehou het, maar staan nou meer haar man”.<br />

Sy het daardie selfvertroue om te sê. Nee!<br />

Hoe kan ek sê ... hy het baie verander, hy het groot geraak vandat hy in die<br />

karate is. Hoe kan ek sê … selfstandig en al daai dinge.<br />

Hy het geleer om nie ‘n vloerlap van homself te laat maak nie.<br />

Selfhandhawingsvaardighede sluit ook ‘n persoon se vermoë in om<br />

selfbeheersing toe te pas. Om ten alle tye selfbeheersing aan die dag te lê, is ‘n<br />

lewensvaardigheid wat vir die mens in enige situasie tot voordeel kan wees.<br />

Soos reeds in Hoofstuk 2 bespreek, verkeer adolessente in ‘n fase van hul lewe<br />

waar hulle dikwels gemoedskommelinge ervaar. Hulle is gefrustreerd met hul<br />

fisieke ontwikkeling en in hul strewe na onafhanklikheid raak hulle opstandig<br />

teen die gesin se struktuur en reëls. Karate bied egter aan die adolessent die<br />

geleentheid om te leer om in enige situasie selfbeheersing aan die dag te lê wat<br />

deur Smit (2001: 11) bevestig word as een van die grootste uitdagings vir<br />

karatekas.<br />

Die harde fisieke oefening stel die adolessent ook in staat om ontslae te raak van<br />

oortollige negatiewe energie en frustrasie. Volgens Van der Merwe (2002: 54) het<br />

die frustrasievlakke van adolessente met die eerste toetsing, voor die<br />

inskakeling by die karateprogram, as ‘n ernstige waarskuwing gedien dat daar ‘n<br />

dringende behoefte aan verbetering was. Met die tweede toetsing aan die einde


190<br />

van die karateprogram by die kinderhuis het die deelnemers se frustrasievlakke<br />

gedaal na die aanbevole gebied en was daar ‘n statisties betekenisvolle<br />

verbetering van 11%. Die laasgenoemde bevindings sluit aan by die huidige<br />

studie, waartydens die navorsingsdeelnemers dit eens was dat die adolessente<br />

na ‘n karateoefening baie kalm en rustiger was soos die die onderstaande<br />

opmerkings van die navorsingsdeelnemers laat blyk:<br />

Definitief sy is kalmer en sy is minder aggressief.<br />

Baie meer volwasse geword. Meer in beheer van haarself.<br />

Baie minder gefrustreerd met die wêreld en almal. Voorheen was sy gou verveeld en<br />

het almal verskreeu. Dinge het haar gou geraak. Sy los dat dinge hulle self uitsorteer.<br />

Sy is meer in beheer van haarself.<br />

Sy sal nog steeds kwaad raak, maar twee keer dink voordat sy skree of iets<br />

rondgooi. Dit het haar definitief geleer hoe om haar aggressie te hanteer.<br />

.. hy is een van die aggressiewe kinders wat baie gou kwaad raak maar die karate het<br />

hom net so kalm gemaak. Hy’t rêrig sy humeur onder beheer. Hy kan goed kwaad<br />

raak en hy vat nie nonsens nie. Hy het nooit nadat hy met die karate begin het in<br />

“fights” betrokke geraak nie. Baie dinge gaan verby hom wat hy nie sommer sou<br />

toegelaat het nie.... hy slaan gou vuis, maar hy doen dit nie meer nie. Vanmiddag toe<br />

hoor ek hy sê vir ‘n ander ou:”As jy nie meer lus is vir die games nie, kan jy huis toe<br />

gaan maar moenie kom skoor soek nie”. Baie kalm. Hy sou dit nooit gedoen het in die<br />

verlede nie, hy sou hom maklik agter sy “coller” gevat het. Karate het hom<br />

gedissiplineer om sy humeur te hanteer.<br />

As hy kwaad word, dan word hy lelik kwaad en dan het hy baie krag. Maar hy't nou dit<br />

baie beter onder beheer.<br />

Volgens Borkowski en Manzo (1999: 76) streef die beginsels van karate daarna om ‘n<br />

konfliksituasie te ontlont en fisieke konfrontasie te vermy en daarom is die beoefening<br />

van karate nie ‘n voedingsbron vir aggressie nie. Inteendeel, een van die<br />

grondbeginsels van karate is om fisieke en psigiese harmonie te bewerkstellig<br />

(vergelyk Konzak & Boudreau 1984: 2). Die bogenoemde aanhalings bevestig die


191<br />

bestaande literatuur wat verklaar dat karate oor die potensiaal beskik om ‘n persoon<br />

fisiek en psigies sterker te maak.<br />

• Eie identiteit<br />

In Hoofstuk 2 (2.5.3) is die adolessent se soeke na ‘n eie identiteit bespreek asook die<br />

feit dat dit die grondslag lê vir verdere persoonlike ontwikkeling. Verskeie faktore kan<br />

die adolessent help in die proses om sy/haar eie identiteit te ontwikkel. Gerdes et al<br />

(1988: 226) verklaar dat die gesin rolmodelle verskaf en dat die proses van identifikasie<br />

en modellering duidelik in die gesin waargeneem kan word. Die gesin speel dus ‘n<br />

lewensbelangrike rol by die ontwikkeling van die persoon se selfkonsep en in die<br />

omlyning van die identiteite.<br />

Afgesien van die identifisering met rolmodelle in die gesin is dit egter ook noodsaaklik<br />

dat daar rolmodelle buite die gesin moet wees met wie die adolessent kan identifiseer<br />

om hom/haar behulpsaam te wees in die ontwikkeling van ‘n eie identiteit. Konzak en<br />

Boudreau (1984: 7) konstateer dat die beoefening van karate die adolessent met<br />

hierdie taak behulpsaam is. Die afgesonderdheid van die dojo, die volgehoue<br />

oefening, die dissipline, die konstante versterking van die karate-instrukteur en<br />

medekaratekas en die beklemtoning van respek raak deel van die karateka se<br />

verwysingsraamwerk. Die betrokkenheid by ‘n karateklub bied ook aan die karateka ‘n<br />

gevoel van “behoort”, aangesien hy/sy aan ’n groep behoort met dieselfde idees, rituele<br />

en oefeninge as hy/sy. Die ideologie van karate-beoefening beklemtoon ook<br />

samewerking en ondersteuning by die karatekas.<br />

Die karate-instrukteur dien as ‘n rolmodel vir die adolessente ten opsigte van kennis,<br />

gesag en respek wat op sigself ‘n belangrike impak het op die karatekas se<br />

ingesteldheid. Daarom is dit veral belangrik dat die karate-instrukteur ‘n goeie<br />

voorbeeld sal stel. Uit die volgende aanhalings van die navorsingsdeelnemers kan die<br />

invloed wat die karateprogram op die adolessent se eie identiteit uitoefen, afgelei word:<br />

Sy het ‘n selfbeeldkompleks gehad. Sy besef nou eerder dat sy spesiaal is, ...<br />

dat sy dinge kan doen. Sy is meer positief oor haar lewe en almal.<br />

Hy is klein gebou vir sy ouderdom. Omdat hy klein is, sit dit hom terug. Hy voel almal<br />

sien neer op hom. Maar met die karate-kinders is dit anders. Karate bring iets anders<br />

na vore. Ja, dit is nie ‘n ding soos rugby waar jy jou gewig nodig het nie. In karate<br />

gaan dit meer oor die tegniese vaardigheid.


192<br />

Volgens die navorsingsdeelnemers oefen karate nie net ‘n invloed uit op die<br />

adolessente se eie identiteit nie, maar help ook in die ontwikkeling van selfrespek.<br />

• Groter respek vir die self en ander<br />

Vir die beoefening van enige Oosterse vegkuns, soos in hierdie geval karate, is<br />

selfrespek en die betoning van respek teenoor ander van kardinale belang. Dit maak<br />

nie net ‘n belangrike deel uit van die filosofie van karate nie, maar word daagliks<br />

toegepas in die dojo. Schoeman en Van der Merwe (1996: 174) konstateer die<br />

volgende: “The child who does not respect himself is not in a position to defend<br />

himself”. Volgens die skrywers ontneem so ‘n kind hom-/haarself die geleentheid om<br />

positiewe en negatiewe gevoelens te ervaar en kan hy/sy nie konflik hanteer nie. Dus<br />

is dit noodsaaklik dat ‘n adolessent moet leer om hom-/haarself te respekteer asook<br />

ander persone.<br />

Volgens Konzak en Boudreau (1984: 7) word die etiket van Oosterse vegkuns (karate)<br />

eers aan die beginners geleer nog voor daar enige sprake is van die fisieke<br />

vaardigheid. Die daaglikse betoning van respek teenoor die self en ander veroorsaak<br />

dat hierdie waarde ‘n tweede natuur word vir die karatekas en deel vorm van hul<br />

karakter. Hoe langer die persoon karate beoefen hoe groter is die impak van die etiket<br />

op sy/haar karakter en persoonlikheid (vergelyk Richman & Rehberg 1986: 234-239 &<br />

Layton 1990: 905-906).<br />

In die dojo is daar streng gedragsvoorskrifte wat die betoning van respek aanmoedig,<br />

soos byvoorbeeld dat die karateka moet buig wanneer die dojo betree en verlaat word<br />

(Smit 2001: 17). ‘n Verdere voorskrif is dat geen karateka of karate-instrukteur met<br />

skoene op die oefenmat mag verskyn nie. Geen debat word ook tussen die karateinstrukteur<br />

en die karateka toegelaat nie en die karate-instrukteur het die laaste en<br />

finale woord. Senioriteit in die karateklas word nie bepaal deur ouderdom nie maar<br />

deur die tydperk wat ‘n persoon karate beoefen en sy/haar ervaring. Uit vorige<br />

aanhalings van die navorsingsdeelnemers kan die toepassing van respek reeds afgelei<br />

word by die adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram. Ter aanvulling<br />

hiervan het een van die navorsingsdeelnemers byvoorbeeld laggend die volgende aan<br />

die navorser gesê:


193<br />

Dis nie altyd goed nie, om mense te terg. Ek het altyd gesê jy gaan pak kry jou<br />

mond gaan bloei. Karate het hom geleer dat hy weet ‘n stil bek is ‘n heel bek.<br />

Die data wat ingesamel is tydens hierdie onderhoude sluit aan by ‘n vorige studie waar<br />

adolessente in ‘n kinderhuis se houding teenoor volwassenes met 5% verbeter het<br />

nadat hulle aan ‘n karateprogram deelgeneem het (Van der Merwe 2002: 55). Die<br />

navorsingsdeelnemers was van mening dat die adolessente groter respek vir hulself en<br />

ander toon na afloop van die karateprogram.<br />

• Betoon liefde en respek<br />

Die navorsingsdeelnemers was dit eens dat die adolessente wat ingeskakel het by die<br />

karateprogram se gedrag, naamlik die betoon van liefde en respek, duidelik verander<br />

het na hul deelname aan die karateklasse. Hierdie aspek kan verklaar word aan die<br />

hand van die uitsprake van die skrywers Weiser en Kutz (1995) wat dit stel dat<br />

Oosterse vegkuns en spesifiek karate sekere waardes aan die deelnemers daarvan<br />

leer. Dié waardes sluit in respek vir hom-/haarself en ander, sagtheid, nederigheid,<br />

eerlikheid, opregtheid in kommunikasie, selfgelding, moed, empatie,<br />

deursettingsvermoë, verantwoordelikheid en selfaktualisering. Indien hierdie waardes<br />

met erns toegepas word tydens die beoefening van karateklasse in die dojo, sal dit ook<br />

‘n positiewe invloed uitoefen op ‘n karateka se gedrag en houdings buite die klas<br />

(Konzak & Boudreau 1984: 2-7). Die navorsingsdeelnemers verwoord hul<br />

waarnemings en gevoelens soos volg:<br />

Sy behandel my meer met respek, ons praat oor dinge. Sy het sò verander, volwasse<br />

geword.<br />

Sy was meer geduldig met ons, sy het meer respek vir my en haar pa. Sy was<br />

ook geduldiger met haar sussie.<br />

Baie goed. In die verlede sou hy dalk baie gou opstandig geraak het, al sou hy dalk ‘n<br />

fout gemaak het. Nou nie meer nie. Nou aanvaar hy wat ek vir hom sê en sê ook<br />

jammer.<br />

Hy het baie rustiger geword. Hy is nie meer rammetjie uitnek nie. Hy het baie rustiger<br />

geword, meer kalmer. Hy sal byvoorbeeld voorheen sommer weer sy susters aan hulle<br />

hare gegryp het. Hy sal dit nie nou doen nie. Nou sal hy dit eerder op ‘n spelerige<br />

manier doen. Hy sal met hulle speel eerder as om aggressief te raak.


194<br />

Oosterse vegkuns (karate) moedig spesifieke vaardighede aan wat noodsaaklik is vir<br />

die instandhouding en bevordering van verhoudings binne en buite die gesin.<br />

Twemlow & Sacco (1998: 505) beskryf hierdie aspek soos volg: “The mind is taught to<br />

fade into the awareness of movement, which becomes effortless and “thoughtless.”<br />

This practice encourages the development of empathy, listening skills, self-reflection”.<br />

Die afleiding kan dus gemaak word dat karate ‘n sterk invloed uitoefen op die<br />

adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram se verhoudingslewe deurdat<br />

hulle groter respek gekry het vir hulself en ander.<br />

• Meer deursettingsvermoë<br />

Karate dra daartoe by dat die karateka toegerus word met eienskappe wat hulle help<br />

om verskillende uitdagings in die lewe aan te pak en te hanteer aangesien dit tyd en<br />

harde oefening verg om ‘n tegniek aan te leer en reg uit te voer (skrywer onbekend<br />

2001: 4-5). Ter aansluiting hierby postuleer Weiser en Kutz (1995) dat daar nie kort<br />

paaie is in die beoefening van karate nie en dit word dus beskou as ‘n leefwyse en nie<br />

net ‘n sportsoort nie. Karatekas neem plus minus vier tot vyf jaar voordat hulle hul<br />

Swart gordel (Eerste Dan) behaal waarna die karatekas volgens die standaarde van<br />

karate eers aan die begin van hul karateloopbaan staan. Die navorsingsdeelnemers<br />

verskaf die volgende uitsprake in hul onderhoude oor die deelnemende adolessente se<br />

deursettingsvermoë:<br />

Hy sal byvoorbeeld met ‘n ding sit en aanhou en aanhou totdat hy dit regkry.<br />

Voorheen was hy nie so nie.<br />

Twee aande terug, moet hulle 200 “push ups” gedoen het. Ek vra: “huil die<br />

kinders?” “Nee Mamma hulle huil nie, ons is so ‘n span ... die spanbou maak<br />

dat ons deurdruk.<br />

Dit het haar geleer tot waar sy kan gaan in haar vermoë en uithouvermoë.<br />

Ja, definitief. Sy sou nie deur gedruk het nie. Sy het net die belanggestel nie. Nou het<br />

sy meer deursettingsvermoë.<br />

Sy wil gaan… al gaan haar vriendin nie. Sy het uit haar eie gegaan, somtyds<br />

teruggestap. Sy is heeltemal ‘n ander kind.


195<br />

Die data uit die literatuur en onderhoude met die navorsingsdeelnemers sluit aan by ‘n<br />

studie deur Van der Merwe (2002: 54) oor adolessente in ‘n kinderhuis wat by ‘n<br />

karateprogram ingeskakel het, wat ‘n duidelike statisties betekenisvolle verbetering van<br />

19% getoon het in die adolessente se deursettingsvermoë. Die navorsingsdeelnemers<br />

is van mening dat die beoefening van karate die adolessent in die karateprogram se<br />

deursettingsvermoë verbeter het.<br />

• Hanteer druk en spanning beter<br />

Deur die daaglikse konfrontasie met hom-/haarself en andere tydens die<br />

karatebeoefening word die karateka geleer om onder druk en spanning te funksioneer.<br />

Weiser en Kutz (1995) maak die volgende stelling: “Overcoming the fear of being<br />

hurt, especially when facing a strong opponent, is not easy …” Angs kan ‘n<br />

verlammende effek op die mens uitoefen, hy/sy sal dus nie in staat wees om die<br />

korrekte aksie of beweging uit te voer nie en sal dus nie hom-/haarself kan<br />

beskerm nie. Hy brei verder uit deur te sê: “Only when one has accepted such a<br />

possibility, can one loosen up, move correctly, see the opponent, not one’s own<br />

fear, and properly fight.”<br />

Die beoefening van karate vereis die samesmelting van beide fisieke, psigiese en<br />

emosionele aspekte. Emosionele krag beteken dat die persoon nie ingee en<br />

paniekbevange raak wanneer moeilike tye hom/haar in die gesig staar nie (Smit 2001:<br />

25).<br />

Volgens Smit (2001: 57) is die regte asemhalingstegniek uiters belangrik, aangesien dit<br />

die liggaam help ontspan, spanning verlig, ‘n kalmerende invloed op die persoon se<br />

denkpatroon het, en die krag en impak van die tegnieke bevorder. Dit leer ook die<br />

persoon fokus en verhoog die metaboliese aktiwiteit van sy/haar liggaam.<br />

Tydens die beoefening van karate word veral gekonsentreer op die inoefening van die<br />

regte asemhalingstegnieke. Asemhalingsoefening verhoog die liggaamsbewustheid en<br />

vorm ook ‘n basiese deel van ’n persoon se selfbewustheid en volgens Oaklander<br />

(1988: 184) is asemhalingsoefening asook liggaamsbeweging uiters belangrik in<br />

Gestalt-terapie. Liggaamsbewustheid vorm ook ‘n belangrike komponent by<br />

selfaanvaarding. Oaklander (1988:184) stel dit dat die meeste kinders met ‘n lae<br />

selfbeeld onbekend met hul liggaamlike vermoëns is en ook oor die algemeen<br />

ongelukkig is oor hoe hulle lyk. Hierdie stellings sluit nou aan by die selfbeeld en


196<br />

eiewaarde wat in diepte bespreek is in Hoofstuk 3. Die navorsingsdeelnemers was van<br />

mening dat die adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram druk en<br />

spanning beter kon hanteer na afloop van die karateprogram. Hier volg ‘n paar<br />

aanhalings uit die onderhoude met die navorsingsdeelnemers ter ondersteuning van<br />

hierdie stelling:<br />

Sy was altyd baie “gestres”. Sy’s ontspanne nou .. kla nie meer van<br />

hoofpyne nie. Kou nie meer haar naels nie … is meer ontspanne. Sy slaap<br />

deur … beter…..<br />

Sy is minder gefrustreerd. Sy kan dinge beter verwerk en dan het sy nie daarop<br />

uitgegaan om aggressief op te tree nie.<br />

‘n Positiewe houding verbeter vertroue in die vermoë om te presteer en kan dit<br />

makliker maak om te weet hoe om enige situasie te hanteer of daarby aan te pas, of dit<br />

nou in die kompetisie-arena is of in die lewe self (Smit 2001: 11). Die karatekas kan dit<br />

wat hulle in die dojo leer ook in hul daaglikse lewe toepas.<br />

Nou vandat hy karate doen, het hy meer selfvertroue. Hy weet nou om uit ‘n<br />

dingesse uit te kom. … Oktober of September is die bussie gekaap. Hy het<br />

hom goed daar in die bussie gedra. Hy kon vir ander sê hulle moet plat lê…<br />

in daardie oomblik was hy kalm. Hy sê later “mammie, ek wou eers die deur<br />

oopmaak en uitspring, maar toe dink ek ons moet plat lê, want die mense het<br />

“guns” en so aan”. En soos ek sê, hy het nie histeries opgetree nie. Hy kon<br />

vir die ander sê hulle moet plat lê. Hy het homself goed daar bewys. Lyk my<br />

... hy ontwikkel vir my leierskap.<br />

• Selfdissipline<br />

Dissipline vorm die basis van karate-beoefening, nie alleen in die fisieke dissipline by<br />

die inoefening van tegnieke nie, maar ook met die toepassing van die reëls wat<br />

selfdissipline bevorder (vergelyk Weiser & Kutz 1995; Konzak & Boudreau 1984: 2-7 &<br />

Perian 1989: 66-69.) Volgens Borkowski en Manzo (1999: 86-87) sal die persoon wat<br />

begin met sy/haar opleiding in die Oosterse gevegskuns verbaas wees oor hoe<br />

georganiseerd sy/haar lewe word, met vasgestelde klastye en vooraf bepaalde<br />

eksamens en sodoende word dissipline en selfvertroue gekweek. Vanaf die karatekas<br />

se eerste dag as Oosterse gevegkunsstudente word daar van hulle verwag om<br />

doelwitte te stel en te begin oefen aan die nodige tegnieke. Vordering op hierdie


197<br />

gebied help die karatekas om meer gedissiplineer en selfversekerd te wees op ander<br />

gebiede in hul lewens. Die skrywers verklaar dat die mens se hardwerkendheid,<br />

gewoontes en vasberadenheid om hom-/haarself te verbeter, bepaal hoe lank dit sal<br />

neem voor hy/sy ‘n merkbare verskil in sy/haar lewe sien. Die navorsingsdeelnemers<br />

laat hulle soos volg daaroor uit tydens die onderhoude:<br />

Dissipline, luister .. almal moet saam werk ... as een kind nie werk nie..., dan word<br />

almal gestraf. Daarom luister hulle. Dissipline, definitief en hulle leer om te luister en<br />

ook spanwerk.<br />

Hy gaan op sy eie skool toe ook. Ek sukkel nie meer so nie. Eers moes ek<br />

hom jaag. Lyk my sy gedagtes gaan nou oop.<br />

Die ander was nog nie eens klaar nie dan was hy daar. Dan is dit pas vier<br />

uur. Hy is al klaar karate toe mammie ons begin eers halfses. Dit is een ding<br />

wat ek opgetel het. Ons het altyd gedink hy vat nie “note” van dinge nie. Hy<br />

gaan maar net aan.<br />

Sy is baie erg oor haar tyd. Sy mag nie laat wees nie.<br />

Volgens Smit (2001: 17) word die volgende reëls streng toegepas. Geen rook, alkohol<br />

of kougom word in die dojo toegelaat nie en reëls ten opsigte van higiëne is streng.<br />

Geen vuil taal of slegte gedrag word ook geduld nie.<br />

SUBTEMA 6: Reaksie van die adolessente wat aan karate toernooie<br />

deelgeneem het<br />

Die reaksies van die adolessente wat aan die karatetoernooie deelgeneem het, was<br />

volgens die navorsingsdeelnemers positief. Al die adolessente wat die karateprogram<br />

deurloop het, het die deelname aan karatetoernooie as ‘n goeie leerervaring beleef<br />

alhoewel sommige van die adolessente meer belangstelling getoon het in die<br />

kompeterende sy van karate-beoefening as ander. Volgens Bender (2000: 59) is dit<br />

belangrik om adolessente bloot te stel aan gesonde kompetisie en dat die adolessent<br />

ook sal leer dat dit belangrik is om soms te verloor.<br />

Volgens Schmidt (2002: 12) beoefen miljoene mans, vrouens en kinders reg oor die<br />

wêreld karate as gevolg van die fisieke en psigiese voordeel wat dit inhou asook die<br />

selfverdedigingskomponent. Die Internasionale en Nasionale karatesportstrukture bied


198<br />

aan karatekas wat graag aan toernooie wil deelneem die geleentheid om plaaslik,<br />

nasionaal en internasionaal mee te ding. Die doel van hierdie toernooie is om aan die<br />

individu of span die kans te bied om kampioenstatus (die eerste plek, goud) te behaal.<br />

Dit is ook ‘n eer vir die karateka om sy/haar dojo, streek, provinsie of land te<br />

verteenwoordig en deur hulself te toets teen ander opponente leer hulle ervaring en<br />

bou hul karakter. Die ideaal volgens sensei Stan Schmidt (hoof van JKA-Afrika) is om<br />

van mekaar te leer, hoewel dit noodsaaklik is om te besef dat hierdie nie die hoofdoel<br />

en essensie van karate is nie. Die navorsingsdeelnemers word soos volg aangehaal<br />

oor die reaksie van die adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram en<br />

deelgeneem het aan toernooie:<br />

… die wekker in die aand gestel. Aanhoudend my herinner om ‘n kosbakkie in te<br />

sit. Kom moeg terug, … maar sy het dit geniet. “Dis net fantasties.” dit is al wat<br />

sy die heeltyd sê. “Ons het mekaar gegooi en Ma ons slaan mekaar regtig”. Ek<br />

het dinge in haar raak gesien.. wat ek nie gedink het .. ek gaan raak sien nie, dis<br />

of ek my kind eintlik meer… beter leer ken het.<br />

In die begin was sy bietjie bang, veral met die wat hulle teen mekaar kumite.<br />

I think he learnt exactly what he was supposed to. He participated but you don’t have<br />

to win. The important thing is being there: (Ek dink hy het presies geleer wat hy moes.<br />

Hy het deelgeneem, maar hy hoef nie te wen nie. Die belangrike ding is om daar te<br />

wees.)<br />

Hy was baie opgewonde. Baie! Dit was vir my ‘n blye dag gewees, voor ek nog<br />

weet... weet die hele plek, want toe bring hy goud voor hulle bors.


Aantal medaljes<br />

gewen in twee<br />

kompetisies<br />

10<br />

8<br />

6<br />

4<br />

2<br />

0<br />

199<br />

Verskillende Medaljes<br />

Goue Medaljes<br />

Silwer Medaljes<br />

Brons Medaljes<br />

Figuur 7.2: Die aantal medaljes wat die 18 respondente oor die nege maande in<br />

toernooie verower het<br />

In Figuur 7.2 word die aantal medaljes gereflekteer wat die 18 adolessente in die<br />

karateprogram oor die nege maande tydens hul deelname aan twee karatetoernooie<br />

verower het. In totaal het die adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram<br />

sewe goue, sewe silwer- en nege bronsmedaljes verower. Dit is nie moontlik om<br />

presies te bepaal hoeveel medaljes die adolessente gewen het nie, aangesien sekere<br />

adolessente aan meer toernooie deelgeneem het as ander en die afdelings ook van<br />

toernooi tot toernooi verskil het. Alhoewel sekere karate-style meer klem lê as ander<br />

op die deelname aan karatetoernooie is dit nie die essensie van “karate-do” nie.<br />

Karatetoernooie bied wel aan die karatekas die geleentheid om aan ‘n kompeterende<br />

sport deel te neem.<br />

7.3.2 Tema 2: Veranderinge waargeneem by die adolessente wat nie<br />

deurlopend aan die karateprogram deelgeneem het nie<br />

Hierdie tema het slegs twee onderhoude ingesluit en is die bespreking daarvan dus<br />

baie beperk. Die twee adolessente se data is nie ingesluit by die kwantitatiewe<br />

gedeelte van die studie nie as gevolg van die feit dat hulle nie die nodige aantal klasse<br />

bygewoon het nie. Die onderhoude met die twee adolessente se ouers word egter as<br />

‘n hooftema bespreek omdat dit duidelik van die ander 18 ouers se onderhoude verskil.<br />

Die tweede hooftema wat in hierdie kategoriee van die studie geïdentifiseer is, is weer<br />

onderverdeel in twee onderliggende subtemas, naamlik:<br />

• SUBTEMA 1: Ongehoorsaamheid en rebellie by die adolessente wat nie<br />

die karateprogram volooi het nie.


200<br />

• SUBTEMA 2: Ongewensde vriende van die adolessente wat nie die<br />

karate-<br />

program voltooi het nie.<br />

Uit die voorafgaande bespreking in Tema 1 was dit duidelik dat die adolessente wat<br />

deurlopend en oor nege maande ingeskakel het by die karateprogram sekere<br />

veranderinge in hul fisieke en psigiese funksionering getoon het. Daar moet egter in<br />

gedagte gehou word dat die aanleer en bemeestering van karate ‘n komplekse en<br />

langtermynproses is wat nie noodwendig onmiddellike effek sal toon nie. Uit vorige<br />

navorsing is dit duidelik dat die voordele wat Oosterse vegkuns (karate) inhou vir ‘n<br />

persoon stadig en oor ‘n lang periode manifesteer. Diegene wat die langste die sport<br />

beoefen het, toon die hoogste selfkonsep (vergelyk Richman & Rehberg 1986: 234-239<br />

& Layton 1990: 905-906.) Die volgende mededelings is gemaak deur die<br />

navorsingsdeelnemers, waar die adolessente nie deurlopend aan die karateprogram<br />

deelgeneem het nie en in totaal slegs 15 klasse bygewoon het.<br />

Nee, sy is maar dieselfde.<br />

Ek sien niks verander nie.<br />

Nee, nie waarvan ek weet nie.<br />

Sy is net dieselfde, … as wat sy is.<br />

Uit die teorie en die bogenoemde aanhalings is dit duidelik dat die twee adolessente<br />

nie lank genoeg ingeskakel het by die karateprogram om enige impak op hul lewens uit<br />

te oefen nie. Die gemelde subtemas gaan vervolgens bespreek word.<br />

SUBTEMA 1: Ongehoorsaamheid en rebellie by die adolessente wat nie die<br />

karateprogram voltooi het nie<br />

Ongehoorsaamheid en rebellie by adolessente is nie ‘n ongewone verskynsel nie en<br />

Lefrancois (1993: 415-416) beklemtoon dat hierdie fase in die ontwikkeling van ‘n kind<br />

dikwels gekenmerk word deur konflik tussen die ouers en kind. Adolessente het ‘n<br />

sterk behoefte aan onafhanklikheid en bevraagteken bestaande waardes en reëls.<br />

Volgens Bender (2000: 45) raak adolessente gevolglik skoorsoekerig en maak op<br />

grond van die geringste provokasie met enigeen rusie. Die volgende uittreksels word<br />

deur die navorsingsdeelnemers gemaak ten opsigte van die twee adolessente wat nie


201<br />

gereeld klas bygewoon het nie. Volgens die navorsingsdeelnemers was daar geen<br />

waarneembare gedragsverandering by die twee adolessente te bespeur nie.<br />

Baie cheeky en koppig.<br />

Sy doen nie wat ek vir haar sê nie.<br />

Nee, sy doen nie wat ek vir haar sê nie.<br />

Ek het gesien toe sy klasse toe gegaan het, het dit beter geword. Maar toe het sy<br />

bietjie gelos en meer karate toe gegaan nie. Toe sien ek die verskil.<br />

SUBTEMA 2: Ongewensde vriende van die adolessente wat nie die<br />

karateprogram voltooi het nie.<br />

Vir die navorsingsdeelnemers was sekere vriende van die adolessente ongewensd<br />

aangesien hulle van mening was dat dié vriende sekere negatiewe gedrag aanmoedig<br />

en dat dit die adolessent beïnvloed. Die een navorsingsdeelnemer lug sy<br />

bekommernis deur die volgende aanhaling:<br />

Sy het vriende, maar die vriende loop nie skool nie, sit maar by die huis. Ek weet<br />

nie, sy is meer met die vriende te doen. Dis dans en dis soontoe gaan en<br />

daarnatoe. As sy nou langer met daardie storie … dan weet ek nie wat gebeur<br />

nie.<br />

Vir adolessente is hul portuurgroep baie belangrik en adolessente voel op hul gemak<br />

tussen hul portuurgroep wat soortgelyke veranderinge as hulle ervaar (Gerdes et al<br />

1988: 301). Volgens Borkowski en Manzo (1999: 10) bied die aansluiting by ‘n<br />

karateklub ‘n geleentheid vir adolessente om vriende te maak met persone wat<br />

gesonde belangstellings het en dit versterk hulle teen negatiewe groepsdruk.<br />

7.4 SAMEVATTING<br />

In hierdie hoofstuk van die navorsingsverslag is die belewenis verken van die<br />

navorsingsdeelnemers ten opsigte van veranderinge by die adolessent wat deurlopend<br />

en nie deurlopend nie aan die karateprogram deelgeneem het. Die in-diepte<br />

onderhoude is geanaliseer om die hooftemas, subtemas en kategorieë wat herhalend<br />

in die data voorgekom het, te identifiseer, sodat die inligting deur maatskaplike werkers<br />

gebruik kan word by die opbou van die adolessent se eiewaarde. ‘n Literatuurkontrole<br />

is daarna onderneem om die geldigheid van die bevindinge te verhoog.


202<br />

Die proses van data-analise soos dit toegepas is en ontvou het vanuit die<br />

geïdentifiseerde hooftemas, subtemas en kategorieë kan soos volg kortliks saamgevat<br />

word:<br />

HOOFTEMA 1: Hierdie tema fokus daarop om die veranderinge wat waargeneem is by<br />

adolessente wat deurlopend by die karateprogram ingeskakel het, te identifiseer en te<br />

ontleed. Hieruit het dit duidelik geword dat die filosofie van karate, die verskillende<br />

kategorieë in karatebeoefening (kihon, kata en kumite), die struktuur van die<br />

karateklas, die fisieke oefeninge, die bereiking van korttermyndoelwitte om sodoende<br />

die langtermyndoelwit te bereik, die gevoel van samehorigheid tussen die karatekas en<br />

die bou van waardes, soos byvoorbeeld respek, deursettingsvermoë en gesag, tydens<br />

die beoefening van karate die geleentheid kry om te ontwikkel of te verbeter. Soos<br />

gedemonstreer uit die subtemas is karate ‘n sportsoort waarby die persoon die<br />

geleentheid kry om op verskeie gebiede te ontwikkel. Hy/sy ontwikkel nie alleen fisiek<br />

en kognitief nie, maar sy/haar sosiale gedrag en gesinsverhoudinge verbeter. Karate<br />

bied veral ‘n medium waardeur die adolessent se selfbeeld gebou en bevorder word en<br />

vir die adolessent wat ‘n sterk kompeterende sport wil beoefen, kan karate-kompetisies<br />

hierdie behoefte vervul. Karate en die gepaardgaande “verskuilde waardes” bied dus<br />

die geleentheid om fisiek en psigies as mens in totaliteit te ontwikkel.<br />

HOOFTEMA 2: Hierdie tema poog om die veranderinge uit te lig wat waargeneem is<br />

by adolessente wat nie deurlopend aan die karateprogram deelgeneem het nie. Die<br />

twee subtemas wat hier te sprake was, is die adolessente se ongehoorsaamheid en<br />

ongewensde vriende. Alhoewel die steekproef hier te klein is om enige<br />

veralgemenings te regverdig, is daar tog ‘n patroon waar te neem. Tydens die<br />

onderhoude was dit duidelik dat dit baie moeilik was vir die informante om veranderde<br />

gedrag en houdings uit te lig omdat die adolessente nie lank genoeg deelgeneem het<br />

aan karate om enige groei te toon nie.<br />

Dit blyk volgens die navorsingsdeelnemers dat die adolessente wat deurlopend<br />

ingeskakel het by die karateprogram ten opsigte van die meeste van hul<br />

ontwikkelingsvlakke verandering getoon het.<br />

Navorsingsdeelnemers se belewing van die invloed van die karateprogram op<br />

hul adolessente<br />

Die volgende data is reeds deur middel van die hooftemas, subtemas en kategorieë<br />

bespreek maar word slegs in Tabel 7.2 opgesom. Altesaam 20 onderhoude is gevoer


203<br />

met die navorsingsdeelnemers, die ouers/voogde, van die adolessente na afloop van<br />

die karateprogram, terwyl 18 adolessente die karateprogram voltooi het. Twee<br />

adolessente het na ‘n paar maande uit eie keuse besluit om nie voort te gaan met die<br />

karateprogram nie.


204<br />

Tabel 7.2: Navorsingsdeelnemers se belewing van die invloed van die karate op<br />

die adolessente se eiewaarde<br />

ANTWOORDE VAN DIE NAVORSINGSDEELNEMERS TEN OPSIGTE VAN DIE<br />

INVLOED VAN DIE KARATEPROGRAM OP DIE ADOLESSENTE<br />

Vrae in die onderhoudskedule aan die<br />

Positief Negatief Geen Nie vraag<br />

navorsingsdeelnemers (ouers/voogde)<br />

verander- beanting<br />

nie woord nie<br />

1 Wat was die adolessent se ervaring<br />

van karate?<br />

20 - - -<br />

2 Hoe gemotiveerd was die adolessent<br />

om die karateklas by te woon?<br />

18 2 - -<br />

3 Veranderinge by jou kind waargeneem?<br />

18 - 1 1<br />

4 Watter effek het karate op die<br />

adolessent gehad?<br />

18 - 1 1<br />

5 Sou jy die adolessent laat voortgaan<br />

met karate?<br />

19 - - 1<br />

6 Hoe het die adolessent karatetoernooie<br />

beleef?<br />

15 2 0 3<br />

7. Watter verandering was daar in<br />

sy/haar frustrasievlakke?<br />

15 1 4 -<br />

8 Watter invloed het die karateprogram<br />

op die volgende aspekte van jou kind<br />

se lewe gehad:<br />

8.1 Hoe hy oor hom/haarself voel 13 - 3 4<br />

8.2 Sy/haar selfvertroue 18 - 2 -<br />

8.3 Sy/haar deursettingsvermoë 16 - 4 -<br />

8.4 Sy/haar selfkennis 12 - 4 4<br />

8.5 Sy/haar gesindheid teenoor die lewe 15 - 5 -<br />

8.6 Sy/haar aanvaarding van<br />

hom/haarself<br />

9 - 8 3<br />

8.7 Sy/haar selfrespek 14 - 3 3<br />

8.8 Sy/haar selfhandhawing/selfgelding 16 - 2 2<br />

8.9 Sy/haar optrede teenoor volwassenes 3 - 15 2<br />

8.10 Sy/haar gevoel ten opsigte van<br />

tevredenheid oor sy/haar lewe<br />

14 - 2 4<br />

8.11 Verandering in hoe hy/sy ‘n<br />

onbekende situasie hanteer<br />

13 - 4 3<br />

8.12 Sy/haar aggressievlakke 14 - 5 1<br />

9. Watter invloed het karate op<br />

adolessent se fisieke gehad:<br />

20 - - -<br />

9.1 Fiksheid 20 - - -<br />

9.2 Gesondheidsbewustheid 10 - 8 2<br />

9.3 Gewig 14 - 6 -<br />

10. Watter invloed het karate op die<br />

volgende aspekte gehad:<br />

10.1 Sy/haar konsentrasie 15 - 3 2<br />

10.2 Sy/haar skoolwerk 13 - 5 2<br />

10.3 Verhouding met die portuurgroep 11 - 7 2<br />

10.4 Sy/haar gesinslede 12 1 7 -<br />

11 Het karatebeoefening enige invloed<br />

gehad op adolessent se mening oor<br />

akolhol- en dwelmmisbruik?<br />

10 - 9 1


205<br />

In Tabel 7.2 is die navorsingsdeelnemers se mening getabuleer ten opsigte van die<br />

invloed wat die karateprogram op die adolessente gehad het. Uit die bogenoemde<br />

tabel is dit duidelik dat die navorsingsdeelnemers oor die algemeen baie positief is oor<br />

die karateprogram en gevoel het dat die program op verskeie aspekte van die<br />

adolessent se lewe ‘n invloed uitgeoefen het en hul eiewaarde verhoog het. Die<br />

ouers/voogde van die twee adolessente wat nie die karateprogram voltooi het nie kon<br />

min of geen verandering by die twee adolessente waarneem nie. Alhoewel daar geen<br />

definitiewe afleidings gemaak kan word nie, is die inligting waardevol. Die<br />

navorsingsdeelnemers was dit eens dat die karateprogram op sekere aspekte van die<br />

adolessent se lewe ‘n groter impak gehad het, terwyl ten opsigte van ander daar<br />

minder of geen verandering was nie, byvoorbeeld ”houding teenoor volwassenes”. In<br />

sommige gevalle kon die navorsingsdeelnemers nie die vraag beantwoord nie. Dit was<br />

duidelik dat die ouers wat baie nou betrokke is in hul adolessente se lewens makliker<br />

op die vrae kon antwoord as die wat minder betrokke is. Die tydperk wat die<br />

adolessent deelgeneem het aan die karateprogram het ook ‘n verskil gemaak.


206<br />

HOOFSTUK 8<br />

GEVOLGTREKKINGS, TEKORTKOMINGE EN AANBEVELINGS<br />

8.1 INLEIDING<br />

Hierdie studie handel oor die invloed wat ‘n karateprogram op die eiewaarde van<br />

adolessente uitoefen. As grondslag van die navorsingstudie is daar in Hoofstuk 2 ‘n<br />

teoretiese fundering verskaf rondom die ontwikkeling van adolessente en hul<br />

ontwikkelingstake. In Hoofstuk 3 is die verskillende dimensies van die selfbeeld<br />

bespreek en hoe dit die adolessent se eiewaarde beïnvloed. ‘n Teoretiese fundering<br />

van karate en die “verskuilde waardes” van karate word in Hoofstuk 4 verskaf terwyl<br />

Hoofstuk 5 ‘n gedetailleerde beskrywing van die navorsingsmetodologie en empiriese<br />

ondersoek behels. Hoofstuk 6 en 7 weerspieël die navorsingsbevindinge en dataverifikasie.<br />

In hierdie hoofstuk word gepoog om ‘n oorsig of samevatting te voorsien rondom die<br />

teoretiese fundering, en die bepaalde navorsingsontwerp en -metodologie wat<br />

geïmplementeer is. Die navorsingmetodologie word in drie fases bespreek, terwyl die<br />

insigte en gevolgtrekkings waartoe gekom is, weergegee en opgevolg word met<br />

aanbevelings. Hier word veral gefokus op die navorsingsbevindinge soos vervat in<br />

Hoofstuk 6 en 7 van die verslag. Aanbevelings word spesifiek gemaak met die doel<br />

om relevante opvolgnavorsing op grond daarvan te kan uitvoer. Om die laaste<br />

doelstelling van die navorsingstudie aan te spreek, is dit dus noodsaaklik om ten slotte<br />

ook voorsiening te maak vir die implementering van ‘n karateprogram as funksionele<br />

hulpmiddel vir adolessente, in die bevordering van hul eiewaarde.<br />

Die teoretiese fundering betreffende adolessensie gaan vervolgens bespreek word<br />

onder die opskrif Samevatting, Gevolgtrekking en Aanbeveling.<br />

8.2 ‘N TEORETIESE FUNDERING BETREFFENDE ADOLESSENSIE<br />

8.2.1 Samevatting<br />

In Hoofstuk 2 is daar gepoog om die begrip “adolessensie” te verklaar deur ‘n<br />

breedvoerige bespreking van die fisieke, kognitiewe, sosiale, emosionele en morele<br />

ontwikkeling van die adolessent, sowel as die mate waartoe die adolessent se<br />

eiewaarde beïnvloed word.


207<br />

8.2.2 Gevolgtrekking<br />

Die literatuur bevestig dat adolessensie ‘n kritieke oorgangsfase tussen die laat<br />

kinderjare en vroeë volwassenheid vorm en daarom word hierdie tydperk gekenmerk<br />

deur radikale fisieke en seksuele veranderinge. Hierdie veranderinge word verder<br />

gekompliseer deur die feit dat die liggaam vinnig maar nie noodwendig eweredig<br />

ontwikkel nie. Die terugvoering van die gemeenskap en die portuurgroep bepaal hoe<br />

die die adolessent hom-/haarself beleef en evalueer. Op die kognitiewe vlak<br />

vermeerder die adolessent se kapasiteit tot intelligente denke om by nuwe vereistes<br />

aan te pas. Hy/sy leer om probleemoplossend te werk te gaan en ontwikkel die<br />

vermoë tot hipotetiese en logiese gevolgtrekkings en abstrakte denke. Selfs die<br />

behoeftes ten opsigte van sy/haar verhoudingslewe verander. Ouers raak minder<br />

belangrik ten opsigte van hoe adolessente hul tyd deurbring, aangesien hulle verkies<br />

om saam met hul portuurgroep te sosialiseer en die aanvaarding van die portuurgroep<br />

word uiters belangrik. Gedurende hierdie tydperk dien die portuurgroep as ‘n<br />

verwysingraamwerk en bied aan die adolessent die geleentheid om sy/haar gedrag,<br />

behoeftes en doelwitte te evalueer en verskaf daarom waardevolle terugvoering ten<br />

opsigte van persoonlike en sosiale veranderings. ‘n Sentrale tema in die adolessent se<br />

lewe is juis die vorming en vestiging van ‘n eie identiteit en selfbeeld.<br />

Die navorser het genoegsame literatuur oor adolessensie aangetref om dié<br />

ontwikkelingsfase te omskryf.<br />

8.2.3 Aanbevelings<br />

Dit is noodsaaklik dat die adolessent, ouers en gemeenskap inligting ontvang oor<br />

die adolessente-fase. Hierdeur word insig en begrip ontwikkel wat nie net<br />

ondersteunend is vir die adolessent nie, maar ook vir die ouers terwyl dié inligting<br />

ook deur maatskaplike werkers, terapeute en onderwysers gedeel kan word met<br />

adolessente en hul ouers. Die vorm wat ‘n sodanige inligtingsessie aanneem, sal<br />

bepaal word deur die doel van die sessies, terwyl individuele terapie vir die<br />

adolessent en ouer ook gebruik kan word.<br />

Afsonderlike of gesamentlike groepwerk kan aangebied word vir adolessente en hul<br />

ouers terwyl ander belangrike rolspelers in die adolessent se lewe ook kan baatvind<br />

by sodanige groepwerk wat deur ‘n maatskaplike werker aangebied word. Die<br />

gemeenskap speel ‘n uiters belangrike rol in die adolessent se lewe en kan dus aan<br />

die adolessent en ouer ‘n “vangnet“ verskaf om hulle deur hierdie krisisjare op<br />

fisieke, intellektuele, morele en sosiale en emosionele gebied te help.


208<br />

8.3 ‘N TEORETIESE FUNDERING BETREFFENDE DIE SELFBEELD<br />

8.3.1 Samevatting<br />

In Hoofstuk 3 is daar gepoog om ‘n literatuurfundering aangaande die selfbeeld te<br />

voorsien terwyl definisies vir die begrip “selfbeeld/selfkonsep” en aanverwante<br />

begrippe verskaf is. Die volgende komponente waaruit die selfbeeld bestaan, is<br />

bespreek naamlik: die fisieke, intellektuele, psigologiese, sosiologiese, morele,<br />

geslagtelike en ideale self. Die ontwikkeling van die selfbeeld gedurende die baba-<br />

, middelkinderjare en adolessensie is ook bespreek en klem is gelê op die feit dat<br />

die adolessent met ‘n positiewe selfbeeld se gedrag en houding drasties verskil van<br />

diegene met ‘n negatiewe selfbeeld. Verskeie faktore beïnvloed die adolessent se<br />

selfbeeldontwikkeling, naamlik die ouers se betrokkenheid en ouerskapstyle, die<br />

mate waartoe hy/sy deur andere aanvaar word, die sosio-ekonomiese status van<br />

die gesin, die adolessent se selfmotivering, fisieke vermoens en sy/haar<br />

vaardighede. Die boustene van die selfbeeld dien ook as strategieë vir die<br />

bevordering van die selfaktualisering van die mens. Verskeie funksionele<br />

hulpmiddels kan egter benut word in die bou en ondersteuning van die adolessent<br />

se selfbeeld en een van hierdie hulpmiddels is inderdaad die gebruik van sport met<br />

spesifieke verwysing na karate.<br />

8.3.2 Gevolgtrekking<br />

Vanuit die literatuur blyk dit dat daar verwarring voorkom met betrekking tot die<br />

begrippe selfbeeld en selfkonsep aangesien sommige literatuurbronne die konsepte as<br />

sinonieme gebruik. Die selfbeeld of selfkonsep is ‘n saamgestelde beeld van dit wat<br />

die persoon van hom-/haarself dink, hoe hy/sy dink andere hom/haar sien, asook hoe<br />

hy/sy wil wees op grond van die totale bewustheid van sy/haar eienskappe en<br />

vermoëns. Tydens die literatuurnavorsing is tot die gevolgtrekking gekom dat daar ‘n<br />

groot verskeidenheid literatuur ten opsigte van die selfbeeld bestaan. Die wyse<br />

waarop die mens teenoor sy/haar leefwêreld optree, word beslis bepaal deur sy/haar<br />

eie selfbelewenis en daarom kan sy/haar intra- en interpersoonlike verhoudings nadelig<br />

beïnvloed word indien hy/sy hom-/haarself ongunstig beleef.<br />

8.3.3 Aanbevelings<br />

Spesifieke literatuurnavorsing kan uitgevoer word om die begrippe selfkonsep en<br />

selfbeeld uit te klaar.<br />

Deur adolessente, ouers, onderwysers en afrigters bewus te maak van die kragtige<br />

werking van die selfbeeld kan uiters waardevol wees en onnodige skade aan die


209<br />

individu vir die toekoms vermy. Hierdie inligtingsessies kan deur middel van<br />

individuele sessies of deur groepwerk aangespreek word. Jeugdag, Moedersdag en<br />

Vadersdag word in Suid-Afrika gevier en bied ‘n uitstekende geleentheid om hierdie<br />

inligting beskikbaar te stel aan die gemeenskap deur middel van, onder andere,<br />

toesprake by funksies, oueraande, informele praatjies en kerkdienste. Vandag se<br />

adolessente is môre se ouers en volwassenes en daarom is dit noodsaaklik dat die<br />

rolspelers in die adolessent se lewe begrip toon vir faktore wat ‘n negatiewe impak kan<br />

hê op die selfbeeldontwikkeling van die adolessent en sy/haar verdere ontwikkeling<br />

kan strem.<br />

Inligtingsessies en verbruikersvriendelike literatuur kan dus onkunde en beperkte insig<br />

by adolessente, ouers, opvoeders, afrigters en die breër gemeenskap ten opsigte van<br />

die kind se selfbeeldontwikkeling verhoed.<br />

Daar word ook aanbeveel dat adolessente aangemoedig moet word om aan<br />

programme deel te neem wat hul selfkennis en eie identiteit bevorder. Sport en<br />

spesifiek moontlik karate kan as hulpmiddel gebruik word om die adolessent se<br />

selfbeeld te bevorder.<br />

8.4 ‘N TEORETIESE FUNDERING BETREFFENDE KARATE EN DIE<br />

“VERSKUILDE WAARDES” VAN KARATE<br />

8.4.1 Samevatting<br />

‘n Teoretiese fundering van karate en die “verskuilde waardes“ van dié sport is in<br />

Hoofstuk 4 aangebied. Die verskillende begrippe is uitgeklaar en daar is gepoog<br />

om die oorsprong en ontstaan van karate te verduidelik asook om die vier hoofstyle<br />

kortliks op te som. Hoewel daar heelparty verskillende style uit die vier<br />

hoofkaratestyle ontwikkel het, is die grondbeginsels en “verskuilde waardes” tot ‘n<br />

mindere of meerdere mate by almal van toepassing. Karate beskik oor drie<br />

basiese elemente, naamlik kihon wat die inoefening van slaan-, skop- en<br />

bloktegnieke behels, katas wat behels die inoefening en uitvoering van ‘n vaste<br />

reeks bewegings in die vorm van ‘n skyngeveg, en kumite, waarin die bogenoemde<br />

tegnieke in vry- of semi-vry-gevegte toegepas word. Die vorm wat die karateklasse<br />

aanneem, die kleredrag en graderingstelsel wat ook deel vorm van die “verskuilde<br />

waardes” is ook bespreek. Adolessente het gesonde rolmodelle nodig en daarom<br />

is die rol en karakter van die karate-instrukteur uitgelig. Die doel van die<br />

literatuurfundering was gedeeltelik om vorige navorsing ten opsigte van karate-


210<br />

beoefening en die effek daarvan op die karatekas en spesifiek adolessentekaratekas<br />

te ondersoek.<br />

8.4.2 Gevolgtrekking<br />

Vanuit hierdie literatuursoektog het dit duidelik geblyk dat daar beperkte navorsing<br />

uitgevoer is oor die invloed van karate op die eiewaarde van adolessente en veral<br />

met betrekking tot die Suid-Afrikaanse konteks. Die meeste literatuur het gefokus<br />

op die demonstrasie en toepassing van karate-tegnieke. Daar is ook meestal<br />

verwys na “Martial Arts” wat alle Oosterse vegkuns insluit en nie slegs karate nie.<br />

Indien daar wel melding gemaak is van die “waardes” van karate-beoefening was<br />

dit oorwegend vanuit die oogpunt van die karate-instrukteurs. Hierdie inligting is<br />

ook nie noodwendig deur navorsing bekom nie, maar deur jare se afrigting en<br />

praktiese ervaring en daarom is dit ook subjektief van aard.<br />

Enkele navorsingsartikels is wel gevind oor die terapeutiese impak van karate op<br />

die karateka. Die metodes van data-insameling, die spesifieke ouderdomsgroep,<br />

die duur van die navorsing en die karateka se tydperk van karate-beoefening asook<br />

die invloed van die verskillende karatestyle het egter verskil.<br />

Vanuit die literatuursoektog is ook bevind dat al hoe meer navorsers en terapeute die<br />

potensiaal van karate (Oosterse vegkuns) besef, spesifiek ten opsigte van die<br />

“verskuilde waardes” van karate en hoe dié sport bykomend gebruik kan word in<br />

terapie. Verskeie navorsers het derhalwe aanbeveel dat hierdie aspek verder<br />

ondersoek word. Die literatuurbronne het dus ‘n behoefte geïdentifiseer om die<br />

“verskuilde waardes” van karate, die impak daarvan asook die invloed van die<br />

verskillende karatestyle op die eiewaarde van ‘n persoon verder te ontgin en te<br />

eksploreer.<br />

8.4.3 Aanbevelings<br />

Die “verskuilde waardes” van karate is ‘n navorsingsterrein wat nog nie genoegsaam<br />

nagevors is nie, veral nie binne die Suid-Afrikaanse konteks nie. Hierdie konsep kan<br />

egter potensieel van groot waarde wees vir adolessente, ouers, afrigters, maatskaplike<br />

werkers, jeugberaders, onderwysers, sielkundiges en die breër gemeenskap. Deur<br />

middel van die beoefening van karate kan adolessente sekere vaardighede soos<br />

dissipline, selfgelding, die bou van die selfbeeld, deursettingsvermoë, respek en<br />

selfverdediging aanleer, wat op sigself weer ‘n positiewe invloed op hul eiewaarde kan<br />

uitoefen. Meer intensiewe navorsing word dus benodig as wat in die bestaande<br />

literatuur gevind kon word en ook oor ‘n langer tydperk met verskeie<br />

ouderdomsgroepe, kulture en sosio-ekonomiese groepe.<br />

Alhoewel die basiese beginsels in die beoefening van die verskillende style karate met<br />

mekaar verband hou, is dit nodig om meer intensiewe navorsing uit te voer oor die


211<br />

invloed van die spesifieke style op die eiewaarde van die karatekas. Sekere<br />

karatestyle is meer kompetisie georiënteerd as ander en plaas daarom minder klem op<br />

die filosofie van die Oosterse vegkuns.<br />

Ten einde die gevolgtrekkings van die studie in perspektief te plaas, sal vervolgens<br />

kortliks en opsommend verwys word na die doelstellings en doelwitte van hierdie<br />

studie sowel as die navorsingsmetodologie wat gebruik is.<br />

8.5 DOELSTELLING EN DOELWITTE VAN HIERDIE STUDIE<br />

In Hoofstuk 1 is die navorsingsvraag gestel, die hipotese empiries gefundeer en die<br />

onderstaande doelstellings en doelwitte geformuleer. Hierdie doelstellings en doelwitte<br />

het deur die hele studie heen, rigting aan die navorsing verskaf en as sentrale tema<br />

gedien.<br />

Die studie het ten doel gehad om die impak van karate as funksionele hulpmiddel op<br />

die eiewaarde van die adolessent te verken en te beskryf. Ten einde hierdie<br />

doelstellings te bereik, is die volgende meer spesifieke doelwitte nagestreef:<br />

• Om die vlak van eiewaarde van die adolessente voor die aanvang van die<br />

karateprogram te verken en te beskryf: In Hoofstuk 6 is die adolessent wat<br />

ingeskakel het by die karateprogram se eiewaarde met behulp van die<br />

Terblanche-selfbeeldopnameskedule<br />

gemeet.<br />

en Rosenberg se eiewaardeskaal<br />

• Om die vlak van eiewaarde van die adolessente na afloop van die karateoefenprogram<br />

te verken en te beskryf: Na ‘n tydperk van nege maande se<br />

karate-beoefening is dieselfde twee meetinstrumente (soos bo genoem) gebruik<br />

om die impak van karate op die eiewaarde van die adolessente te meet. Deur<br />

middel van kwantitatiewe navorsing is die resultate wat by wyse van die<br />

vraelyste verkry is, vergelyk en in diepte bespreek.<br />

• Om die impak van die karateprogram op die adolessente vanuit die oogpunt<br />

van die ouer/voog te verken en te beskryf: Na afloop van die karateprogram is<br />

semi-gestruktureerde onderhoude gevoer met die ouers om te bepaal wat die<br />

impak van karate was op hul adolessente. Die resultate van hierdie fase van<br />

die navorsing word in Hoofstuk 7 weergegee en bespreek.


212<br />

• Om inligting beskikbaar te stel oor die impak van karate as funksionele<br />

hulpmiddel op adolessente se eiewaarde: Aan die einde van Hoofstuk 8 is daar<br />

riglyne aan maatskaplike werkers verskaf ten opsigte van die benutting van<br />

karate as ‘n bykomende hulpmiddel om adolessente met ‘n lae selfbeeld te<br />

help.<br />

Soos reeds vroëer in die dokument genoem, is hierdie doelstellings aangespreek deur<br />

van twee navorsingsbenaderings gebruik te maak, naamlik die kwantitatiewe en<br />

kwalitatiewe benadering. Hierdie twee benaderings sal vervolgens onder die<br />

navorsingsmetodologie opgesom word.<br />

8.6 NAVORSINGSMETODOLOGIE<br />

8.6.1 Samevatting van die navorsingsmetodologie van hierdie studie<br />

In die lig van die feit dat daar in hierdie navorsingstudie van ‘n kombinasie van die<br />

kwantitatiewe en kwalitatiewe benaderings gebruik gemaak is, is die navorsing in drie<br />

fases verdeel. Fase 1 het bestaan uit die kwantitatiewe navorsingsprodedures wat<br />

tydens hierdie studie gevolg is en vraelyste is voltooi deur adolessente wat<br />

deelgeneem het aan die karateprogram. Fase 2 is gekenmerk deur kwalitatiewe<br />

navorsingsprosedures, wat semi-gestruktureerde onderhoude behels het met die<br />

ouers/voogde van die adolessente. In dié verband postuleer Mouton en Marais (1990:<br />

51) dat daar twee ideale tipes navorsingsbenaderings bestaan, naamlik eerstens die<br />

benadering wat gerig is om na die algemeen geldige wetmatighede onderliggend aan<br />

verskynsels of gedrag te soek en wat bekend staan as die kwantitatiewe benadering.<br />

Hierteenoor is daar tweedens die kwalitatiewe benadering wat sentreer om die enkele<br />

unieke gebeurtenis of verskynsel en om die wyse waarop dit struktureel saamhang, te<br />

ondersoek.<br />

Deur van altwee navorsingsprosedures naamlik kwantitatief en kwalitatief gebruik te<br />

maak, is triangulasie verseker (Fase 3).<br />

Die bogenoemde fases gaan vervolgens bespreek word:<br />

8.6.2 Fase 1: Kwantitatiewe navorsingsprosedures<br />

Fase 1 is gekenmerk deur die kwantitatiewe navorsingsprosedures wat gevolg is in die<br />

studie. Ten einde vas te stel watter effek die karateprogram uitgeoefen het op die<br />

eiewaarde van die adolessente wat ingeskakel het by die karateprogram, is twee


213<br />

vraelyste gebruik, naamlik eerstens Terblanche se selfbeeldopnameskedule en<br />

tweedens die Rosenberg-eiewaardeskaal. Die vraelyste is deur die 20 adolessente<br />

self ingevul voor die implementering van die karateprogram. Slegs 18 adolessente het<br />

die volle tydperk van nege maande se karate-beoefening deurloop en aan die einde<br />

daarvan die vraelys weer ingevul.<br />

Terblanche (1995:140) se selfbeeldopnameskedule meet die vlak van selfbelewenis<br />

van die adolessent ten opsigte van die volgende komponente: die sosiale self,<br />

selfvertroue, selfkennis, selfgelding, selfbewuswording, selfdissipline, selfopenbaring,<br />

selfgesprek, selfrespek, selfbeheersing, selfwaarde, selfaanvaarding, selfliefde,<br />

intellektuele self, fisieke selfbeeld, geslagtelike self, selfbeeldbou en selfbeeld-afbreek.<br />

Die tweede vraelys wat die adolessente wat deelgeneem het aan die karateprogram,<br />

voltooi het, was die Rosenberg-eiewaardeskaal (Rosenberg, 1965: 518). Die RSE is ‘n<br />

10-item-Guttman-skaal met een dimensie wat ontwerp is om die eiewaarde van<br />

hoërskoolleerlinge te meet.<br />

Na afloop van die karateprogram het die adolessente dieselfde twee vraelyste weer<br />

voltooi. Die eerste en tweede toetsing is met die hulp van ‘n statikus verwerk en<br />

vergelyk om die kwantitatiewe data te verkry. ‘n Statisties betekenisvolle verbetering<br />

het plaasgevind in die volgende sewe veranderlikes: algemene selfbeeld; selfvertroue;<br />

selfdissipline; selfopenbaring; selfrespek; selfbeheersing en selfwaarde. Tien<br />

veranderlikes het nie ‘n statisties betekenisvolle verandering getoon nie maar wel ‘n<br />

positiewe veranderingstendens. Die positiewe tendens by sosiale selfbeeld;<br />

selfkennis; selfgelding; selfgesprek; selfliefde; intellektuele self; fisieke self;<br />

selfbeeldbou; selfbeeld-afbreek en selfbelewenis is van besondere waarde in hierdie<br />

studie. Die volgende drie veranderlikes, naamlik selfbewustheid; selfaanvaarding en<br />

geslagtelik self het geen betekenisvolle waardeverandering getoon nie. Trouens die<br />

verskil tussen die gemiddeldes van Toets 2 en 1 was negatief.<br />

8.6.3 Fase 2: Kwalitatiewe navorsingsprosedures<br />

Fase 2 sluit die kwalitatiewe navorsingsprosedures in wat in die navorsing gevolg is.<br />

Om ‘n praktiese werkswyse en struktuur aan hierdie fase van die navorsing te verleen,<br />

is die kwalitatiewe navorsingsproses geïmplementeer.<br />

Die doel van hierdie fase was om die impak van karate op die adolessent te verken en<br />

vanuit die ouers/voogde se oogpunt te beskryf. Indien die karateprogram wel ‘n impak


214<br />

gehad het op die adolessente, is die ouers of voog die aangewese<br />

navorsingsdeelnemers om dit waar te neem.<br />

Die data-insameling en -ontleding het gefokus op die voer van semi-gestruktureerde<br />

onderhoude met die ouers/voogde en gebaseer op ‘n onderhoudsriglyn terwyl die<br />

oorhoofse doel was om die impak van karate op die adolessent se eiewaarde te bepaal<br />

en te verklaar. Die onderhoude het die nodige rigting aan die navorsingsonderhoud<br />

verskaf en derhalwe daartoe bygedra dat die data-insameling doelgerig kon geskied.<br />

Die semi-gestruktureerde onderhoude het meegehelp dat die navorsingsdeelnemers<br />

(ouers/voog) genoegsame ruimte gehad het om hul mening te openbaar. Op grond<br />

van die inligting wat bekom is, het die navorser tot die gevolgtrekking gekom dat die<br />

gekose data-insamelingsmetode en die onderhoudsriglyn wel relevant was. Die<br />

ouers/voogde wat betrokke was in hul adolessente se lewens kon die vrae makliker<br />

beantwoord as diegene wat tot ‘n mindere mate betrokke was.<br />

Hierdie onderhoude is met behulp van ‘n diktafoon op mikro-band vasgelê en daarna<br />

verbatim getranskribeer. Daarna is die data met behulp van Tesch (in Creswell 1994:<br />

155) se agt stappe vir die ontleding van kwalitatief gegenereerde data geanaliseer en<br />

verdeel in hooftemas, subtemas en kategorieë.<br />

Vervolgens word oorsigtelik gekyk na hierdie hooftemas, subtemas, kategorieë en die<br />

kennis wat gegenereer is om die sentrale navorsingsvraag te kon beantwoord, naamlik:<br />

“Wat is die impak van karate as funksionele hulpmiddel om die eiewaarde van<br />

adolessente te bevorder?” Hierdie hooftemas, met die gepaardgaande subtemas en<br />

kategorieë, is aan die hand van storielyne vanuit die getranskribeerde data en<br />

inskrywings deur die navorser toegelig en aan die hand van ‘n literatuurkontrole<br />

geverifieer.<br />

Hooftema 1: Veranderinge waargeneem by die adolessente wat deurlopend by<br />

die karateprogram ingeskakel het.<br />

Die fokus van hierdie hooftema was om die verandering waar te neem wat<br />

deurlopend plaasgevind het op die fisieke, kognitiewe en sosiale vlakke, in die<br />

gesinsverhoudings en met die adolessent se selfbeeld. Met ander woorde, die<br />

navorser wou vasstel wat die persepsie en verwysingsraamwerk was van waaruit<br />

die navorsingsdeelnemers, die ouers/voogde, die impak van karate op hul<br />

adolessente beleef het.


215<br />

Dié tema is in die volgende subtemas en kategorieë onderverdeel:<br />

• Subtemas 1.1 Fisieke verandering in die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram<br />

• Subtemas 1.2 Kognitiewe veranderinge in die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram<br />

• Subtemas 1.3 Veranderinge in die sosiale gedrag van die adolessente na<br />

afloop van die karateprogram<br />

• Subtemas 1.4 Veranderinge in die gesinsverhoudinge van die adolessente na<br />

afloop van die karateprogram<br />

• Subtemas 1.5 Selfbeeldveranderinge in die adolessente na afloop van die<br />

karateprogram<br />

• Subtemas 1.6 Reaksie van die adolessente in die karateprogram wat aan<br />

karatetoernooie deelgeneem het<br />

Hooftema 2: Veranderinge waargeneem by die adolessente wat nie deurlopend<br />

aan die karateprogram deelgeneem het nie<br />

• Subtemas 2.1 Ongehoorsaamheid en rebellie by die adolessente wat nie die<br />

karateprogram voltooi het nie.<br />

• Subtemas 2.2 Ongewensde vriende van die adolessente wat nie die<br />

karateprogram voltooi het nie<br />

Data-verifiëring vorm deel van die kwalitatiewe navorsingsproses en die model van<br />

Guba (in Krefting 1991: 215-222) is gebruik om die vertrouenswaardigheid van hierdie<br />

navorsingstudie te bepaal. In dié model word vier aspekte aangewend om die<br />

vertrouenswaardigheid te assesseer, naamlik: waarheidswaarde; toepaslikheid;<br />

konstantheid en neutraliteit (verwys na Hoofstuk 7). Guba (in Krefting 1991: 215)


216<br />

beskou vertrouenswaardigheid as die kriterium om noukeurigheid en nougesetheid in<br />

kwalitatiewe navorsing te bepaal.<br />

8.6.4 Fase 3: Die integrering van die navorsingsprosedures<br />

Tydens hierdie fase word die twee navorsingsprosedures geïntegreer. Deur<br />

triangulasie is data wat tydens die kwantitatiewe navorsing na vore gekom het,<br />

bevestig asook aangevul met addisionele data. Die volgende sewe komponente<br />

(veranderlikes) van die selfbeeld het ‘n statisties beduidende verbetering getoon,<br />

naamlik algemene selfbeeld, selfvertroue, selfdissipline, selfopenbaring, selfrespek,<br />

selfbeheersing en selfwaarde. Al hierdie komponente het ‘n matige (0.20


217<br />

• Hoewel selfopenbaring een van die komponente van die selfbeeld was wat<br />

statisties betekenisvol verbeter het, is hierdie komponent nie so duidelik in die<br />

onderhoude met die ouers/voogde ondersteun nie.<br />

• Die kwantitatiewe en kwalitatiewe data het mekaar aangevul ten opsigte van die<br />

komponent selfrespek. Die ouers/voogde en adolessente was van mening dat<br />

karate ‘n positiewe invloed uitgeoefen het op hul selfrespek aangesien die<br />

adolessente meer ingestel was op higiëne, netheid en hul fisieke voorkoms. Vir<br />

die adolessente was dit nie net belangrik dat hul karate “gi” gewas en gestryk<br />

moes word voor die karateklasse nie, maar hulle was ook netjieser wat hul<br />

kamers betref. Vir die ouers/voogde was dit veral insiggewend dat die<br />

adolessente hulle met meer respek behandel het. Daar kan dus tot die<br />

gevolgtrekking gekom word dat hierdie waarde oor die nege maande deur die<br />

adolessente geïnternaliseer is.<br />

• Volgens die adolessente en hul ouers/voogde het karate ‘n baie duidelike<br />

invloed uitgeoefen op die adolessente se selfbeheersing. Die adolessente was<br />

beter in staat om hul emosies te beheer en woede-uitbarstings het minder<br />

voorgekom. Hulle het geleer om hul humeure te beteuel en nie aggressief op te<br />

tree nie, en was ook minder betrokke by fisiese gevegte.<br />

• Die adolessente en ouers/voogde was van mening dat die adolessente se<br />

selfwaarde gegroei het aangesien hulle trots was op dit wat hulle bereik het<br />

tydens die karateklasse. Fisiek en emosioneel het hulle ook meer in beheer<br />

van hul lewens gevoel. Liggaamlik was hulle sterker en die ekstra vaardighede<br />

wat hulle aangeleer het, het ‘n positiewe invloed uitgeoefen op hul gevoel van<br />

waarde en hul selfbeeld.<br />

Die bogenoemde kwantitatiewe en kwalitatiewe data ondersteun die Rosenbergeiewaardeskaal<br />

wat ook ‘n statisties betekenisvolle verbetering in die eiewaarde van<br />

die adolessente getoon het. (Vir ‘n volledige kwantitatiewe data-beskrywing verwys na<br />

Hoofstuk 6).<br />

Alhoewel die volgende tien veranderlikes, komponente van die selfbeeld, naamlik:<br />

sosiale selfbeeld, selfkennis, selfgelding, selfgesprek, selfliefde, intellektuele self,<br />

fisieke self, selfbeeldbou, selfbeeld-afbreek en selfbelewenis, nie ‘n statisties<br />

betekenisvolle waardeverandering getoon het nie, was daar ‘n duidelike positiewe


218<br />

tendens by hierdie komponente waar te neem. Die ouers/voogde se kennis het ‘n<br />

belangrike bydrae gelewer om die kwantitatiewe data te ondersteun.<br />

• Volgens die ingesamelde data het die karateklasse daartoe bygedra dat die<br />

karatekas se individuele sowel as sosiale vaardighede verbeter het. Die<br />

adolessente se sosiale selfbeeld het positief verander en sommige ouers/voogde<br />

het te kenne gegee dat die adolessente begin uitreik het na hul medemens. Een<br />

van die ouers het dit verduidelik aan die hand van die feit dat haar dogter ‘n<br />

introvert is en verkies het om alleen in haar kamer te sit. Na afloop van die<br />

karateprogram spandeer sy meer tyd saam met familie en vriende en wanneer sy<br />

wel in haar kamer is, laat sy die deur oop. Die ouers/voogde het ook verwys na die<br />

gevoel van samehorigheid wat die adolessente in die karateklub geniet. Die een<br />

adolessent het dit so aan haar ouer verduidelik: “Ons speel saam, ons oefen saam<br />

en ons kry saam swaar.” Spanwerk as ‘n “verskuilde waarde” van karate het dus<br />

die adolessente se persoonlike verhoudings in die gesin, by die skool en ten<br />

opsigte van die portuurgroep positief beïnvloed.<br />

Dit het veral tydens die kwalitatiewe data-insameling sterk by die ouers/voogde na<br />

vore gekom dat karate ‘n goeie invloed uitgeoefen het op hul ouer-kind-verhouding.<br />

Die ouers/voogde het karate beskou as ‘n “brugbouer” tussen hulle en hul kinders.<br />

Die adolessente het met die ouers/voogde gekommunikeer oor wie gestraf is met<br />

“push ups” of entoesiasties nuwe tegnieke gedemonstreer wat hulle aangeleer het.<br />

Die klasse het ook gedien as ‘n gemeenskaplike onderwerp tussen vader en seun.<br />

Aangesien adolessente hulleself dikwels tydens hierdie lewensfase onttrek van hul<br />

gesinslede, het die ouers/voogde waardering getoon oor die feit dat daar<br />

verbetering ingetree het in hul verhoudings met die adolessente. Volgens die ouers<br />

het daar ook verbetering ingetree in die verhouding tussen die karatekas en hul<br />

sibbe aangesien hulle meer geduldig was met hul sibbe en meer geneë was om<br />

verantwoordelikheid te aanvaar vir hulle.<br />

Selfkennis – dit blyk dat die karatekas probleme ondervind het om hierdie afdeling<br />

op die vraelyste te beantwoord. Wat wel duidelik na vore gekom het, is dat volgens<br />

die ouers/voogde die adolessente meer volwasse geraak het tydens die<br />

karateprogram. Die ouers/voogde was van mening dat die adolessente meer<br />

bewus was van hul goeie eienskappe, meer daarop gefokus het en dat hul<br />

ingesteldheid meer optimisties was.


219<br />

• Die kwalitatiewe data het die kwantitatiewe data ten opsigte van die adolessente se<br />

selfgelding ondersteun. Van die ouers het aangedui dat seuns wat nie aan sport en<br />

rugby deelneem nie, dikwels deur die portuurgroep as swakkelinge beskou word.<br />

Die karatekas het egter tot die slotsom gekom dat fisieke grootte nie ‘n verskil maak<br />

in ‘n sportsoort soos karate nie, aangesien tegniek eerstens en spoed tweedens ‘n<br />

belangrike rol speel. Ten spyte van ‘n kleiner liggaamsbou kompeteer die<br />

karatekas op ‘n gelyke vlak en leer om hulleself te handhaaf. Die ouers het ook<br />

aangedui dat hulle voorheen bekommerd was dat hul adolessente nie standpunt<br />

kan inneem teenoor hul maats nie, maar na afloop van die karateprogram het hulle<br />

wel geleer om portuurgroepsdruk beter te hanteer.<br />

• Volgens die kwantitatiewe data het die adolessente se selfliefde en selfgesprek<br />

positiewe groei getoon, hoewel dit nie so prominent tydens die<br />

navorsingsonderhoude na vore gekom het nie. Die ouers was dit egter daarmee<br />

eens dat die adolessente meer optimisties ingesteld was teenoor die lewe en<br />

bereid was om nuwe take aan te pak.<br />

• Albei navorsingsmetodes dui daarop dat die adolessente se intellektuele self<br />

positiewe groei getoon het. Die ouers het die karatekas se skolastiese verbetering<br />

toegeskryf aan die feit dat die adolessente beter konsentreer en dat die dissipline<br />

wat hulle in karate leer, hulle aanmoedig om verantwoordelikheid te neem vir<br />

studietye en konsekwente skoolbywoning. Van die ouers het die mening<br />

uitgespreek dat die adolessente voorheen probleme ervaar het om te fokus. In<br />

karate word die karatekas egter geleer om met hul hele wese te fokus op die “hier<br />

en nou” en volgens die ouers het hierdie waarde ‘n beduidende impak op die<br />

karatekas se funksionering gehad en hulle geleer om hul doelwitte te bereik. Die<br />

bereiking van hul doelwitte bring ‘n gevoel van sukses mee (wat hulle ook in die<br />

karate beleef) wat weer uitkring na ander areas in hul lewens.<br />

• Die kwantitatiewe en kwalitatiewe data ten opsigte van die adolessente se fisieke<br />

self het mekaar ondersteun. Die ouers het waargeneem dat die karatekas fisiek<br />

sterker is en meer energie het na die inskakeling by die karateprogram. Die<br />

meeste van die adolessente was redelik passief voor die inskakeling by die<br />

karateprogram en dus ook onfiks. Die ouers het uitgewys dat die adolessente<br />

moeg en natgesweet by die huis aangekom het na ‘n oefensessie, maar dit steeds<br />

geniet het. Van die ouers het ook gemeld dat die adolessente rustiger is sedert hul<br />

inskakeling by die karateprogram en dat hul slaappatrone verbeter het weens die


220<br />

effek van die gesonde oefening. Die oefeninge bied ook aan die adolessente ‘n<br />

gesonde frustrasieontlading. Van die adolessente het belang begin stel in ander<br />

oefeninge soos draf en om by die gimnasium aan te sluit. Die adolessente het<br />

gespog met hul nuwe spiere, terwyl die ouers saamgestem het dat die adolessente<br />

se postuur verbeter het. Hulle selfverdedingsvaardighede het ook verbeter wat<br />

hulle in staat gestel het om hulleself en ander beter te beskerm. Die gevoel van<br />

weerbaarheid was nie net vir die adolessente-meisies belangrik nie maar ook vir<br />

die adolessente-seuns.<br />

• Die kwantitatiewe data het met betrekking tot selfbeeldbou die kwalitatiewe data<br />

ondersteun. Die adolessente en ouers het gevoel dat karate ‘n belangrike rol<br />

gespeel het in hul selfbeeldbou. Die inskakeling by die karateprogram, asook die<br />

ondersteuning van die ouers, vriende en karate-instrukteur het hulle geloof in hul<br />

eie vermoëns versterk. Die feit dat hulle daarin geslaag het om moeilike tegnieke<br />

en katas te bemeester en in stand te hou, het daartoe bygedra dat hul selfbeeld<br />

verbeter het.<br />

• Die volgende twee komponente, naamlik selfbeeld-afbreek en selfbelewenis het ‘n<br />

positiewe groei getoon in die kwantitatiewe data, maar nie so prominent na vore<br />

gekom tydens die onderhoude met die ouers/voogde nie.<br />

Slegs drie veranderlikes (komponente van die selfbeeld) naamlik selfbewustheid,<br />

selfaanvaarding en die geslagtelike self het ‘n klein nie-betekenisvolle afname getoon<br />

tydens die kwantitatiewe data-insamelingsproses. Tydens die onderhoude met die<br />

navorsingsdeelnemers het die ouers te kenne gegee dat die adolessente tot ‘n mate<br />

minder selfbewus was as voorheen. Ten opsigte van selfaanvaarding het die<br />

kwantitatiewe data aangesluit by die kwalitatiewe data en was die ouers van mening<br />

dat die adolessente hulleself nog nie aanvaar het nie en dat daar nog baie ruimte was<br />

vir verbetering. Die impak van karate op die geslagtelike self is nie deur die<br />

ouers/voogde aangespreek nie.<br />

Deur dus die kwantitatiewe en kwalitatiewe data te integreer in Fase 3 is triangulasie<br />

verseker. Fase 3 maak dit moontlik om ‘n “geheel”beeld te vorm oor die impak van<br />

karate op die eiewaarde van die groep adolessente wat ingeskakel het by die<br />

karateprogram.


221<br />

8.7 GEVOLGTREKKING TEN OPSIGTE VAN NAVORSINGSTUDIE<br />

Die hoofdoel van die navorsingstudie was om die impak van karate as funksionele<br />

hulpmiddel op die eiewaarde van die adolessent te verken en beskryf.<br />

Hierdie doelstelling is bereik. Die adolessent wat ingeskakel het by die karateprogram<br />

se eiewaarde het verbeter deur fisieke, kognitiewe, sosiale en emosionele<br />

veranderinge wat teweeg gebring is, asook ‘n kommunikasiekanaal wat geskep is om<br />

gesinsverhoudinge te verbeter (vir ‘n meer volledige beskrywing verwys na Hoofstuk 6<br />

en 7).<br />

8.8 TEKORTKOMINGE TEN OPSIGTE VAN HIERDIE NAVORSING<br />

Alhoewel die navorser die kwalitatiewe navorsingsproses soos voorgestel deur De Vos<br />

(in De Vos, et al., 1998:44-45) as ‘n gestruktureerde en praktiese werkbare metode<br />

beskou het, is sekere leemtes ondervind met die implementering daarvan binne hierdie<br />

navorsingstudie.<br />

• Alhoewel die vraelyste ontwikkel is om die eiewaarde van die adolessent te<br />

meet, het al die adolessente dit nie met dieselfde gemak ingevul nie as gevolg<br />

van beperkte emosionele woordeskat, lees- en skryfvaardigheid. Die “ouer”<br />

adolessente (16 tot 18 jaar) het die vraelys ook vinniger voltooi as die “jonger”<br />

adolessente (13 jaar). Die verskynsel kan moontlik toegeskryf word aan die feit<br />

dat sommige adolessente nog nie oor genoegsame selfkennis beskik nie.<br />

• Al die ouers/voogde van die adolessente was nie in dieselfde mate by hul<br />

kinders betrokke nie. Die ouers wat minder betrokke was, het moeiliker die<br />

vrae tydens die onderhoudvoering beantwoord.<br />

• Vir sommige van die ouers was Afrikaans hul tweede taal en dit was vir hulle<br />

soms moeiliker om hulleself uit te druk.<br />

• Die streekproef is te klein om die bevindinge van die studie te veralgemeen en<br />

laasgenoemde is derhalwe net van toepassing op die groep adolessente wat by<br />

die studie betrek is.<br />

• Die grootte van die steekproef is beïnvloed deur die feit dat sommige<br />

adolessente ‘n keuse moes uitoefen ten opsigte van hul betrokkenheid by ander<br />

sport. Vir die duur van hierdie navorsingstudie mag die adolessente aan geen<br />

ander sport deelgeneem het nie, uit vrees dat dit die betroubaarheid van die<br />

data kon beïnvloed.


222<br />

• Die adolessente wat aan die navorsingstudie deelgeneem het, moes<br />

deurlopend gemotiveer word as gevolg van die feit dat hulle nie van nature<br />

sportief is nie en die duur van die navorsing nege maande lank was.<br />

• Die groei en ontwikkeling wat met ouderdom gepaard gaan, is in berekening<br />

gebring maar kon nie beheer of uitgesluit word nie.<br />

8.9 RIGLYNE AAN MAATSKAPLIKE WERKERS VIR DIE GEBRUIK VAN<br />

KARATE AS FUNKSIONELE HULPMIDDEL OM DIE ADOLESSENT SE<br />

EIEWAARDE TE BEVORDER<br />

Die onderstaande diagram kan as ‘n basiese riglyn gebruik word om ‘n karateprogram<br />

as funksionele hulpmiddel te gebruik om die adolessent se eiewaarde te verbeter.


1.<br />

Navraag oor<br />

karateklubs<br />

en style<br />

2.<br />

Befondsing<br />

(begroting van<br />

karateprogram)<br />

3.<br />

Identifiseer<br />

adolessente<br />

4.<br />

Samewerking<br />

van ouers<br />

5.<br />

Motiveer<br />

adolessente<br />

6.<br />

Monitor<br />

klasbywoning<br />

7.<br />

Minimum<br />

tydperk 12<br />

maande<br />

223<br />

Riglyne vir Karateprogram<br />

• Stel kennisbasis op oor die filosofie van<br />

karate, verskillende style en die karakter<br />

van die instrukteur.<br />

• Vergadering met karate-instrukteur<br />

• Karate “gi”<br />

• Afrigtingsfooi<br />

• Registrasie by karate-vereniging<br />

• Graderingskoste en toernooie<br />

• Identifiseer adolessente met lae<br />

eiewaarde tydens gevallewerk,<br />

groepwerk en gemeenskapswerk.<br />

• Kommunikeer voordele van karateprogram<br />

aan adolessent en ouers<br />

• Maatskaplike werker, instrukteur en<br />

adolessente benodig ondersteuning van<br />

ouers (spanwerk)<br />

• Bespreek voordele van die<br />

karateprogram vir elke adolessent<br />

• Intervensie: Karateprogram<br />

• Benut karate & groepwerkmetode saam<br />

• Opvolggesprekke met en ondersteuning<br />

van die adolessente, ouers en karateinstrukteur<br />

• Twee maal per week karate-afrigting<br />

D l K i<br />

• Volg junior- (elke vier maande) en<br />

seniorbaan (elke drie maande) vir<br />

graderings<br />

• Eindjaarprysuitdeling (erkenning vir<br />

vordering)<br />

Figuur 8.1 Riglyne vir die gebruik vir karate as funksionele hulpmiddel


224<br />

Maatskaplike werkers maak van verskeie funksionele hulpmiddels gebruik tydens hul<br />

dienslewering aan persone in die gemeenskap. Volgens Du Preez en Alpaslan (1992:<br />

19-26) is dit belangrik om te onthou dat die funksionele hulpmiddel nooit die drie hoof<br />

metodes naamlik gevalle-, groep- en gemeenskapswerk vervang nie, maar bykomend<br />

benut word.<br />

Aangesien maatskaplike werkers nie oor die tyd of mannekrag beskik om te voorsien in<br />

al die adolessente in agtergeblewe gemeenskappe se behoeftes nie, kan ‘n groot<br />

groep adolessente gelyktydig verskeie lewensvaardighede aangeleer word deur by<br />

karate in te skakel. In ‘n gemeenskap waar die voorkoms van leeglêery, bendes,<br />

alkohol en dwelmmisbruik onder adolessente hoog is, kan ‘n gesonde leefstyl<br />

aangemoedig word deur by ‘n gekontroleerde karateprogram ingeskakel te word.<br />

Die voordeel van ‘n karateprogram is dat verskeie ouderdomme, skolastiese<br />

vaardigheid, albei geslagte, verskillende kulture en ‘n groot hoeveelheid (maksimum<br />

30) kinders op dieselfde tyd in een groep geakkommodeer kan word. Karate is een<br />

sportsoort waar die adolessente self, die ouers en sibbe aan ‘n gesamentlike aktiwiteit<br />

kan deelneem op dieselfde tyd. Groepwerk moet gebruik word om as skakel te dien<br />

sodat die “verskuilde waardes” van karate en die terapeutiese waarde van groepwerk<br />

maksimaal benut kan word in die hulpverleningproses aan die kinders, adolessente en<br />

volwassenes.<br />

Daar word verder aanbeveel dat maatskaplikewerk-studente reeds tydens hul<br />

voorgraadse opleiding bekend gestel word aan die “verskuilde waardes” van karate en<br />

die positiewe invloed wat die beoefening van karate op die adolessent se eiewaarde<br />

kan uitoefen.<br />

Figuur 8.1 voorsien ‘n diagrammatiese opsomming van riglyne vir die gebruik van<br />

karateprogram as funksionele hulpmiddel vir die verbetering van eiewaarde. ‘n<br />

Verdere verduideliking daarvan is soos volg.<br />

Stap 1. Navraag oor karateklubs en -style<br />

• Die maatskaplike werker moet hom/haar bekend maak met die filosofie van<br />

karate asook die verskillende karatestyle om sodoende die “verskuilde<br />

waardes” optimaal te verstaan en te benut.


225<br />

• Die maatskaplike werker hoef nie self die sport te beoefen nie, maar moet oor<br />

‘n voldoende kennisbasis daarvan beskik en daarom is dit noodsaaklik dat die<br />

maatskaplike werker en karate-instrukteur die program in vennootskap aanbied.<br />

• Karateprogramme as funksionele hulpmiddel kan dus van groot waarde wees<br />

tydens maatskaplike werk-intervensie en voorkoming.<br />

• Die karate-instrukteur is ‘n belangrike rolmodel en moet met sorg gekies word.<br />

Hy/sy moet nie net die karatetegniek kan oordra nie, maar ook deurlopend kan<br />

fokus op die “verskuilde waardes van karate” ten einde die geïdentifiseerde<br />

adolessente maksimaal van hulp te wees. Hierdie “verskuilde waardes” word<br />

verder geïnternaliseer en vasgelê deur die maatskaplike werker tydens<br />

groepwerk.<br />

Stap 2. Befondsing van die karateprogram<br />

• Om aanvanklik ‘n karateprogram te begin of adolessente by ‘n bestaande<br />

karateklub in te skakel, behels noukeurige finansiële beplanning waartydens<br />

daar begroot moet word vir uitgawes wat met hierdie sportsoort gepaardgaan.<br />

• Die karate “gi” kan tweedehands aangekoop word van karateklubs teen ‘n baie<br />

goedkoper prys, of ‘n advertensie kan geplaas word in die plaaslike koerant vir<br />

skenkings van tweedehandse karatepakke.<br />

• Voorsiening moet ook gemaak word vir ‘n maandelikse afrigtingsfooi, jaarlikse<br />

registrasie by die Karate-vereniging, die graderingsfooi (elke drie of vier<br />

maande) asook vervoeronkostes na en van die karateklub. Hierdie uitgawes<br />

kan wissel tussen die verskillende karateklubs en style. Dit is uiters belangrik<br />

dat die karateprogram standhoudend moet wees aangesien dit ‘n langtermyn<br />

hulpverleningsproses behels, soos deur die navorsing bewys is, en hoe langer<br />

die persoon karate beoefen hoe groter is die impak van die “verskuilde<br />

waardes” op sy/haar eiewaarde.<br />

• Die karateklub moet bereikbaar wees vir die gemeenskap.<br />

• Die kinders moet die geleentheid gebied word om aan karatetoernooie deel te<br />

neem alhoewel dit nie die hooffokus van die karateprogram moet wees nie.<br />

Kostes in hierdie verband behoort dus ook by die begroting ingesluit te word.


226<br />

Stap 3. Identifisering van die adolessente vir karatebeoefening<br />

• Die karateprogram kan met groter gemak begin word by instansies soos<br />

nywerheidskole, kinderhuise en plekke van veiligheid, waar die identifisering<br />

van die adolessente, die plek om te oefen, die befondsing en motivering om<br />

hulleself te verbind tot so ‘n program, makliker kan plaasvind. Met goeie<br />

beplanning en organisasie kan maatskaplike werkers egter ‘n karateprogram in<br />

die gemeenskap begin.<br />

• Die adolessente kan tydens gevalle-, groep- en gemeenskapswerk<br />

geïdentifiseer word om by die karateprogram in te skakel. Die volgende<br />

spesifieke adolessente kan baatvind by ‘n karateprogram:<br />

• Adolessente<br />

wat woon in ‘n gemeenskap met negatiewe samelewingsfaktore soos, onder<br />

andere, ‘n hoë misdaadsyfer, alkoholmisbruik en gebrek aan konstruktiewe<br />

vryetydsbesteding<br />

En adolessente met<br />

‘n lae eiewaarde<br />

konsentrasieprobleme<br />

n onvermoë om portuurgroepsdruk te kan hanteer<br />

‘n gebrek aan selfvertroue en waagmoed<br />

‘n gebrek aan selfgeldende optrede<br />

‘n onvermoë om spanning en druk te hanteer<br />

swak selfdissipline en deursettingsvermoë<br />

gereelde frustrasieontladings-behoeftes en hoë aggressievlakke<br />

probleme ten opsigte van die aanvaarding van gesag<br />

hand-oog-koördinasieprobleme en swak ruimtelike oriëntasie<br />

swak selfverdedigingsvaardighede<br />

‘n gebrek aan positiewe rolmodelle<br />

‘n gebrek aan portuurgroeps- en gemeenskapsaanvaarding<br />

geen belangstelling in skolesport nie<br />

‘n swak fisieke selfbeeld<br />

‘n betrokkenheid by negatiewe aktiwiteite as gevolg van verveling<br />

lae energievlakke<br />

swak slaappatrone


Stap 4. Samewerking van ouers verkry<br />

227<br />

• Die samewerking van die ouers/voogde en ander belanghebbende persone<br />

in die kind se lewe moet verkry word wanneer hulle by die karateprogram<br />

ingeskakel word. Indien die ondersteuning van ander sisteme nie in plek is<br />

nie gaan dit net meer verwarring in die adolessent se lewe veroorsaak en<br />

nie die gewensde uitwerking tot gevolg hê nie.<br />

• Die ouers behoort ook aangemoedig te word om die kinders deurlopend te<br />

motiveer en te ondersteun ten einde hul karate-beoefening maksimaal te<br />

benut.<br />

• Die maatskaplike werker behoort wanpersepsies rondom die beoefening<br />

van karate met die ouers te kommunikeer. Die filosofie en etiket wat gevolg<br />

word asook die voordele wat karate-beoefening vir hul kinders kan inhou, is<br />

verder deel van die inligting wat aan die ouers verskaf moet word.<br />

Kommunikasie tussen die ouers en die karate-instrukteur moet ook<br />

aangemoedig word.<br />

• Karate as funksionele hulpmiddel kan in kombinasie met gevalle-,<br />

groepwerk en gemeenskapsdiens gebruik word om probleemareas aan te<br />

spreek. Die gebruik van karate vervang nie ander terapeutiese insette nie,<br />

maar moet gebruik word as ‘n bykomende hulpmiddel.<br />

Stap 5. Motiveer die adolessente om hulleself te verbind tot die<br />

karateprogram<br />

• Die adolessente moet gemotiveer word om hulself tot so ‘n program te<br />

verbind. Die rasionaal en doel van die program moet aan hulle verduidelik<br />

word sodat hulle “eienaarskap” vir hul ontwikkeling en die karateprogram<br />

aanvaar.<br />

• ‘n Deel van die motiveringsproses is dat die karate-instrukteur gereeld<br />

erkenning en terugvoering aan die adolessente sal gee. Deur graderings en<br />

karatetoernooie kry die adolessent die geleenheid om sy/haar vordering en<br />

vaardigheid te meet.


228<br />

Stap 6. Monitor die klasbywoning van die adolessente<br />

Die klasbywoning van die adolessente behoort gemontitor te word ten tye van hul<br />

inskakeling by die karateprogram.<br />

Elke adolessent kry ‘n datum-kaart waarop sy/haar klasbywoning per oefening<br />

aangeteken word, wat die monitering van die karatekas se klasbywoning vir<br />

graderings vergemaklik.<br />

• Daar moet noue skakeling wees tussen die maatskaplike werker en die karateinstrukteur.<br />

Opvolggesprekke moet kwartaalliks met die ouers gevoer word om<br />

aan hulle terugvoering te gee oor hul adolessent se gedrag en vordering.<br />

• Ouers moet uitgenooi word om hul adolessente se graderings en prysuitdelings<br />

by te woon. Vir die adolessente is die ondersteuning van hul ouers baie<br />

belangrik en dit bou hul verhouding met mekaar.<br />

• Groepwerk kan gebruik word om die vaslegging van die “verskuilde waardes”<br />

en die filosofie van karate optimaal te benut.<br />

• Dit is verkieslik dat die maatskapliker werker die karateprogram daagliks sal<br />

bywoon. Deur sy/haar teenwoordigheid neem hy/sy persoonlik die adolessente<br />

se vordering waar. Sy/haar agtergrond en kennis van maatskaplike werk kan<br />

van groot waarde wees in die evaluering van die adolessent se motivering,<br />

samewerking en emosionele ingesteldheid. Die maatskaplike werker se direkte<br />

betrokkenheid tydens daardie uur op ‘n gereelde basis by die adolessent se<br />

lewe lei daartoe dat die adolessent hom/haar gouer aanvaar en vertrou. Indien<br />

daar ‘n situasie in die klas ontstaan waar ‘n adolessent individuele kontak nodig<br />

het, kan sy/hy hom/haar onmiddellik onttrek en die situasie hanteer, wat op<br />

sigself die hantering meer effektief maak aangesien dit onmiddellik geskied.<br />

• Die maatskaplike werker kan indien hy/sy oor ‘n Swart gordel (Eerste Dan)<br />

beskik, behulpsaam wees as hulpinstrukteur, maar moet verkieslik gebruik<br />

maak van ‘n hoofkarate-instrukteur. Indien hy/sy volle verantwoordelikheid<br />

aanvaar vir die hele klas se afrigting kan hy/sy nie in dieselfde mate evalueer<br />

en ondersteunend wees nie. Dit is moeilik om gelyktydig albei die rolle van<br />

instrukteur en terapeut te vertolk en daarom is dit belangrik dat die


229<br />

maatskaplike werker moet besef dat hy/sy ‘n ander rol in die adolessent se lewe<br />

vervul.<br />

Stap 7. ‘n Minimum tydperk van 12 maande word aanbeveel vir die inskakeling<br />

by ‘n karateprogram<br />

• Die betrokkenheid by karate is ‘n langtermynprogram wat nie net gebruik<br />

moet word om die adolessente of kinders besig te hou nie.<br />

• ‘n Goeie motivering is om ‘n paar wisseltrofees te oorhandig by ‘n<br />

karateprysuitdeling, aangesien die erkenning wat die adolessent ontvang<br />

slegs tot voordeel van sy/haar eiewaarde kan wees.<br />

8.10 SAMEVATTING VAN DIE HOOFSTUK<br />

In hierdie hoofstuk is die voorafgaande hoofstukke kortliks opgesom. Daar is spesifiek<br />

aandag gegee aan Fase 3 waarin die data van die twee navorsingsprosedures<br />

geïntegreer is. Volgens die data blyk dat dit die adolessente se algemene selfbeeld,<br />

selfvertroue, selfdissipline, selfopenbaring, selfrespek, selfbeheersing en selfwaarde<br />

verbeter het. Beide navorsingsprosedures het ook aangedui dat die adolessente se<br />

algemene selfbeeld, selfvertroue, selfdissipline, selfrespek, selfbeheersing en<br />

selfwaarde verbeter het. Alhoewel hul selfopenbaring statisties betekenisvol was, het<br />

dit egter nie so na vore gekom tydens die onderhoude met die navorsingsdeelnemers<br />

nie.<br />

Die tien veranderlikes, naamlik sosiale selfbeeld, selfkennis, selfgelding, selfgesprek,<br />

selfliefde, intellektuele self, fisieke self, selfbeeldbou, selfbeeld-afbreek en<br />

selfbelewenis is tydens beide navorsingsprosedures ondervang met die uitsluitsel van<br />

selfbewustheid, selfaanvaarding en selfbelewenis. Die gevolgtrekkings en<br />

tekortkoming van die studie is ook aangespreek. Met die oog op die gebruik van<br />

karate as funksionele hulpmiddel deur maatskaplike werkers is daar tot die slotsom<br />

gekom dat dié sport tydens gevalle-, groep- en gemeenskapswerk as ‘n metode<br />

gebruik kan word. Daar is ook spesifieke riglyne aan maatskaplike werkers gebied<br />

rondom navrae oor karateklubs en style, die befondsing van ‘n karateprogram, die<br />

identifisering van adolessente vir karate-beoefening, die samewerking van die ouers,<br />

die monitering van klasbywoning en ‘n minimum tydperk van inskakeling ten einde<br />

adolessente se eiewaarde te verbeter.


230<br />

BRONNELYS<br />

Allen, B. 2000. Last of the medicine men. London: BBC Worldwide Limited<br />

Allen, EK & Marotz, L. 1994. Developmental Profiles: Prebirth through eight. 2 nd<br />

edition. New York: Sage Publications.<br />

Alpaslan, N. 1994. Hoop en hulp vir die huwelik. ‘n Werkboek vir<br />

huweliksvoorbereiding en huweliksbegeleiding. Pretoria: Kagiso Uitgewers.<br />

Babbie, E. 2001. The Practice of social research (9 th ed.) Belmont, CA:<br />

Wadsworth.<br />

Bailey, PH & Tilley, S. 2002. Storytelling and the interpretation of meaning in<br />

qualitative research. Journal of Advanced Nursing [Online], vol. 38, no. 6, p. 574 –<br />

583.<br />

Barnard, A. 1985. Jy en jou selfbeeld. Durban: Daan Retief Uitgewers.<br />

Barribel, KL & White, A. 1994. Collecting data using a semi-structured interview: A<br />

discussion paper. Journal of Advanced Nursing, 19: 328 – 335<br />

Bender, CJG. 1996. Kinderontwikkeling vanuit ‘n opvoedkundige perspektief.<br />

Studiegids vir MA (MW) spelterapie. Pretoria: Universiteit van Pretoria. Departement<br />

Psigo-sosiopedagogiek.<br />

Bender, CJG. 2000. Kinderontwikkeling vanuit ‘n opvoedkundige perspektief.<br />

Studiehandleiding vir MA (M.W) (Spelterapie) MD 1810. Pretoria: Universiteit van<br />

Pretoria.<br />

Bjorkovist, K & Varhama, L. 2001. Attitudes toward violent conflict resolution among<br />

male and female karateka in comparison with practitioners of other sport. Perceptual<br />

and Motor Skills. 92.586-588


231<br />

Buenen, G, Malina, RM, Van’t Hof, MA, Simons, J, Ostyn, M, Renson, R & Van<br />

Gerven, D. 1988. Adolescent growth and motor performance: a longitudinal<br />

study of Belgian boys. Champaigne, Illinois: Human Kinetics Publishers.<br />

Bluechardt, MH, Wiener, J, & Shephard, RJ. 1995. Exercise programmes in the<br />

tratment of children with learning dissabilities. Sport Medicine 19, 55 -72<br />

Bonnette, R, McBride, RE, & Tolson, H. 2001. The differential effect of indirect<br />

instruction in the teaching of sport skills on critical thinking and self-esteem of early<br />

adolescent boys placed at risk. Sport Education and Society, 6(2), 183-198.<br />

Borkowski, C & Manzo, M. 1999. The complete idiot’s guide to Martial Arts. New<br />

York: Macmillan Publishing.<br />

Boshoff, B. 1979. Die adolessent: Sy ontwikkeling en ontwikkelingstake.<br />

Stellenbosch: UUB.<br />

Bosma, H & Jackson, S. 1990. Coping and self-concept in adolescence.<br />

Heidelberg: Springer – Verlag Berlin.<br />

Botha, CD. 1985. Karate en die Christen. Ongepubliseerde MA-verhandeling.<br />

Bloemfontein: Universiteit van die Oranje Vrystaat.<br />

Bukatko, D & Daehler, MW. 1992. Child development: A topical approach. Boston:<br />

Houghton Mifflin Company.<br />

Burns, RB. 1986. Child development: A text for the caring professions. New<br />

York: Nichols Publishing Company.<br />

Burns, N & Grove, SK. 1999. 2nd edition. Understanding Nursing Research.<br />

Philadelphia: WB Saunders.<br />

Cano, V. 2004. Study notes: Reliability & Validity in qualitative research [Online].<br />

Available: http://www.qmced.ac.uk / psych / Rtrek / study_notes / web / sn5.htm<br />

[Accessed 16 Sept. 2004].


232<br />

Cienki, SJ & Brooks, CI. 1989. Self-esteem of high school students as a function of<br />

sex, grade and curriculum orientation. Psycholocial Reports, vol 64, 191 – 194.<br />

Cilliers, E. 1990. Tiener in die kol. Pretoria: Gutenberg Boekdrukkers.<br />

Clark, A, Clemens, H & Bean, R. 1990. How to raise teenagers’ self-esteem. Los<br />

Angeles, CA: Price Stern Sloan Inc.<br />

Coertze. 1983. Data collection: A problem area in human science research.<br />

Occasional Paper1. Pretoria: HRSC.<br />

Cohn, ES, Kidder, LH & Harvey J. (1978). Crime prevention vs Victimization<br />

prevention: The psychology of two different reactions. Victimology, an International<br />

Journal, 3, 285-296.<br />

Columbus, PJ, & Rice, DL. 1991. Psychological on the martial arts: An addendum to<br />

Fuller’s review. British Journal of Medical Psychology, 64, 127-135.<br />

Corey, MS & Corey, G. 1990. I never knew I had a choice. Pacific Grove,<br />

California: Brooks/Cole Publishing Company.<br />

Creswell, JW. 1994. Research design: Qualitative & quantitative approaches.<br />

Thousand Oaks: Sage Publications.<br />

Creswell, JW. 1998. Qualitative Inquiry and Research Design. London: Sage<br />

Publications.<br />

Creswell, JW. 2004. Research design: qualitative, quantitative and mixed<br />

methods approaches, 2nd edition. Thousand Oaks, California: SAGE Publications.<br />

Dawes, A & Donald, D. 1994. Childhood and adversity: Psychological<br />

perspectives from South African research. Cape Town: Clyson Printers.<br />

Denzin, NK & Lincoln, YS. (Eds). 1994. Handbook of qualitative research.<br />

Thousand Oaks: Sage


233<br />

De Jager, MS 1998. Assesseringsriglyne vir adolessente se<br />

okkultebetrokkenheid: ‘n Maatskaplikewerk Perspektief. Ongepubliseerde D. Philproefskrif.<br />

Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth.<br />

De Lauwere, H. 2001. Who benefited? Implication of “Project Go” for the<br />

Children in a Children’s home. D.Phil-proefskrif. Port Elizabeth: Universiteit van<br />

Port Elizabeth.<br />

De Swart, B. 2003. Onderhoud met sensei B de Swart, karate-afrigter van<br />

Despatch-karateklub. 30 September 2003, Oosterland Jeugsentrum: Despatch.<br />

De Swart, B. 2005. Onderhoud met sensei B de Swart, karate-afrigter van<br />

Despatch-karateklub. 17 Mei 2005, Khayalethu Jeugsentrum: Port Elizabeth.<br />

De Vos, AS, Strydom, H, Fouche, CB, Poggenpoel, MF, & Schurink, EW. 1998.<br />

Research at Grass Roots – A primer for the caring professions. Pretoria: Van<br />

Schaik.<br />

De Vos, AS (Ed), Strydom, H, Fouche, CB en Delport, CSW. 2002. Combined<br />

quantitative and qualitative approach. In De Vos, A.S. (Red). Research at grass<br />

roots: for the social sciences and human service professions. Second Edition.<br />

Pretoria: Van Schaik Publishers.<br />

De Wet, MJ. 1995. Die invloed van egskeiding op die adolessent se<br />

verhoudingsbelewinge: ‘n Psigopedagogiese Ondersoek. Ongepubliseerde PhD.verhandeling.<br />

Bloemfontein: Universiteit van die Oranje-Vrystaat.<br />

Donalek, JG & Soldwisch, S. 2004. Demystifying nursing research: An introduction to<br />

qualitative research methods. Urologic Nursing, 24(4) : 354 – 356.<br />

Donovan, T. 1989. Traditional Karate. London: Penguin Books Ltd.<br />

Dowdall, T. 1997. Is karate good for kids? Honbu News, (volume 2.2), February: 1-2.<br />

Drisko, JW. 1997. Strengthening qualitative studies and reports: Standards to<br />

promote academic integrity. Journal of Social Work Education [Online], vol. 33,


234<br />

no.1, p. 185-198. Available: EBSCOhost: Academic Research Premier, Item<br />

9703102481 [Accessed 4 January 2004].<br />

Du Plooy, R. 1992. Karate: In die Boeddhistiese Ooste en die Christelike Weste: ‘n<br />

Instituut vir Reformatoriese studie: 1962-1992. Vensters op sportfront. Christelike<br />

perspektiewe. Potchefstroom: Potchefstroom Herald (Edms.) Bpk.<br />

Du Preez, MSE & Alpaslan, AH. 1992. Die gebruik van funksionele hulpmiddels in<br />

maatskaplike werk. Social work/Maatskaplike werk, 28(1):19-28.<br />

Ferreira GV. 1992. Selfkonsep, selfbeeld en selfagting. In Ferreira GV, Pretorius,<br />

JWM, Botha TR, & Bender CJ. (Reds.) Temas in die Psigo-pedagogiek. Pretoria:<br />

Van Schaik (Edms) Bpk.<br />

Folkins, CH, & Sime, WE. 1981. Physical training and mental health. American<br />

psychologist, 36, 373-389.<br />

Foon, AE. 1989. Sport participation among adolescents: sex differences and effects<br />

on academic achievement, self-esteem, affiliation patterns and locus of control.<br />

Journal of applied research in coaching and athletics. 4(3):157-175.<br />

Fossey, E, Harvey, C, McDermott, F & Davidson, L. 2002. Understanding and<br />

evaluating qualitative research. Australian and New Zealand Journal of Psychiatry,<br />

36: 717-732<br />

Freeman, FS. 1962. Theory and Prectice of psychological testing. New York:<br />

Holt, Rinehart & Winston.<br />

Garbers, JG. 1983. Adolessensie: Ontwikkelingspatrone vir die<br />

Afrikaanssprekende skoolgaande jeug. Durban: Butterworth.<br />

Geldard, K & Geldard, D. 1997. Counselling children: A Practical Introduction.<br />

London: SAGE Publications.<br />

Geldard, K & Geldard, D. 1999. Counselling Children: A Practical Introduction.<br />

London: SAGE Publications.


235<br />

Gerdes, CL, Moore, C, Orchse, R & Van Ede, D. 1988. Die ontwikkelende<br />

volwassene. 2de Uitgawe. Durban: Butterworth Uitgewers (Edms) Bpk.<br />

Geyer, K. 2000. The instructor. Winning techniques. Journal of the SA JKA Karate<br />

Association, 10.<br />

Gill, DL. 1986. Psychological dynamics of sport. Champaign, Illinois: Human<br />

Kinetics.<br />

Gouws, E & Kruger, N. 1994. The adolescent: An educational perspective.<br />

Durban: Butterworths.<br />

Gouws, E, Kruger, N & Burger, S. 2004. The adolescent. 2nd edition. Cape Town:<br />

Heinemann Publishers.<br />

Greenier, KD, Kernis, MH & Waschull, SB. 1995. Not all high (or low) self-esteem<br />

people are the same: theory and research on stability of self-esteem. In Kernis, MH.<br />

Efficacy, agency and self-esteem. New York: Plenum Press<br />

Grinder, RE. 1978. Adolescence. New York: John Wiley & Sons Inc.<br />

Grinnell, RM. 1988. Social work research and evaluation. Itasca, Illinois: FE<br />

Peacock Publishers.<br />

Grinnell, RM, & Williams, M. 1990. Research in social work: A primer. Itasca, IL:<br />

Reacock.<br />

Gouws, LA & Louw, DA & Meyer, WF & Plug, C. 1982. Psigologiese woordeboek.<br />

Johannesburg: McGraw-Hill Boekmaatskappy.<br />

Gouws, E & Kruger, N. 1994. The adolescent: an educational perspective.<br />

Johannesburg: Heinemann Publishers.<br />

Gullotta, Thomas P, Adams, Gerald R & Montemayor, Raymond. 1990. Developing<br />

social competency in adolescence. Advances in adolescent development, (3): p.<br />

272


236<br />

Guthrie, SR. 1995. Liberating the Amazon: Feminism and the martial arts (special<br />

issue: Women’s spirituality, women’s lives. Women and Therapy, 16 (2 – 3), 107 –<br />

119.<br />

Hamachek, DE. 1971. Encounters with the self. New York: Holt, Rinehart &<br />

Winston, Inc.<br />

Hamachek, DE. 1987. Encounters with the self. Third Edition. New York: Holt.<br />

Rinehart & Winston.<br />

Harris, MB. 1998. Basic statistics: Behavioural science research. 2nd edition.<br />

Needham Heights: Allyn & Bacon.<br />

Harter, S. 1990b. Adolescent self and identity development. In SS Feldman & GR<br />

Elliot (Eds.) At the threshold: The developing adolescent 352 – 387. Cambridge,<br />

MA: Harvard <strong>University</strong> Press.<br />

Haynes, NM & Hamilton-Lee, J & Comer, JP. 1987. Differences in self-concept<br />

among high, average and low achieving high school sophomores. Journal of Social<br />

Psychology, 128 (2), 259 – 264.<br />

Hendec, WR. 1991. The health of adolescents. San Francisco: Jossey-Boss<br />

Publishers.<br />

Herbert, MH. 1990. Planning a Research Project. London: Cassell Educational<br />

Limited.<br />

Higgins, J. 1990. Selfbeeld en jou kind. Durban: Daan Retief Uitgewers.<br />

Hill, KL. 2001. Frameworks for sport psychologist. Enhancing sport<br />

performance. Champaign: Human Kinetics Publishers.<br />

Holstein, B. 2004. The story on self-esteem [online image]. http://www.moreselfesteem.com/gateway<br />

to enchantment.htm<br />

Hopper, C. 1988. Sport confident: A parents guide to helping children. New<br />

York: Pantheon Books.


237<br />

Hopkins, JR. 1983. Adolescence, the transitional years. New York: Academic<br />

Press.<br />

Horsburg, D. 2003. Evaluation of qualitative research. Journal of Clinical Nursing<br />

(Online), vol.12, no.2, p 307-312. Available: EBSCOhost: Academic Search premier,<br />

Item: 9190672 (Acwaws 16 December 2003).<br />

Hurlock, EB. 1968. Developmental psyshology. New York: McGraw-Hill Book<br />

Company.<br />

Josling, S. 2000. ‘n Terapieprogram ter verbetering van selfkonsep by senior<br />

sekondêre skoolleerlinge. Ongepubliseerde MA-verhandeling, Pretoria: Universiteit<br />

van Suid-Afrika.<br />

Joubert, JMC. 1997. ‘n Gestalt-hulpprogram vir die kind met enurese vanuit ‘n<br />

Maatskaplike perspektief. Ongepubliseerde DPhil-proefskrif Pretoria: Universiteit van<br />

Pretoria.<br />

Kernis, MH. 1993. The role of stability and level of self-esteem in psychological<br />

functioning. In Burmeister, R.F. (Ed), Low self-esteem: The puzzle of low selfregard.<br />

New York: Plenum Press.<br />

Kirkcaldy, BD, Shephard, RJ & Siefen, RG. 2002. The relationship between physical<br />

activity and self-image and problem behaviour among adolescents. Social psychiatry<br />

& psychiatric epidemiology, Vol.37, November: 544,7.<br />

Kluge, MA. 2001. Confessions of beginner qualitative researcher. Journal of Aging<br />

and Physical Activity, 9: 329-335<br />

Konzak, B & Boudreau, F. 1984. Martial Arts Training and Mental Healthy: An<br />

exercise in self-help, Canada’s Mental Health, 32(4) December: 2 - 8<br />

Krefting, L. 1991. Rigor in Qualitative research: The assessment of trustworthiness.<br />

The American Journal of Occupational Therapy, 45 (3), 214 – 222.<br />

Krueger, RA. 1994. Focus Groups: A practical guide for applied research. 2nd<br />

Edition. London: Sage Publications.


238<br />

Kruger, P & Coetzee, M. 2005. Die verband tussen selfkonsep en sportdeelname by<br />

adolessente. Tydskrif vir Geesteswetenskappe, 45(2) : 283 – 291<br />

Kvale, S. 1996. Interviews: An introduction to Qualitative Research Interviewing.<br />

Thousand Oaks: Sage.<br />

Kurian, M, Verdi, MP, Caterino, LC & Kulhavy, RW. 1994. Relating scales on the<br />

Children’s Personality Questionnaire to training time and belt rank in ATA taekwondo.<br />

Perceptual and Motor Skills. 79(2) 904-906<br />

Landman, WA. 1998. Navorsingsmetodologiese grondbegrippe. Pretoria: Serva<br />

Uitgewers.<br />

Lapsley, DK & Rice, K. 1988. The new look at the imaginary audience and personal<br />

fable: Toward a general model of adolescent ego development. In DK Lapsley & FC<br />

Power (Eds.) Self, ego and identity: Integrative approaches. 109-129. New York:<br />

Springer-Verlag.<br />

Lawrence, D. 1987. Enchancing Self-Esteem in the Classroom. London: Paul<br />

Chapman publishing company.<br />

Layton, C. 1990. Anxiety in black belt and non-black-belt additional karateka.<br />

Perceptual and Motor Skills, 71, 905-906.<br />

Leedy, PD. 1993. Practical research: Planning and Design. New York: MacMillan<br />

Publishing Company.<br />

Lefrancois, G. 1993. The lifespan. Fourth Edition. Belmont, CA: Wadsworth<br />

Publising Company.<br />

Le Unes, A & Nation, JR. 1996. Sport Psychology. Second Edition. Chicago.<br />

<strong>Nelson</strong>-Hall Publishers.<br />

Lincoln, YS & Guba, EA. 1985. Naturalistic Inquiry, Beverley Hills: Sage<br />

Publications.


239<br />

Lindroth, JB 1981.The tools of happiness. Marriage and family living, vol 63, nr.4,12-<br />

15.<br />

Liobondo, P, Woods, S & Haber, S. 1994. Qualitative research. New York: The Free<br />

Press.<br />

Lois, L. 2001. The Main Benefit of Karate for Women. SA JKA Today, 7, November:<br />

8<br />

Loots, ZB. 1983. ‘n Etiese analise van judo en karate. Ongepubliseerde MAverhandeling.<br />

Pretoria: Universiteit van Pretoria.<br />

Louw, DA, Schoeman, WJ, Van Eden, DM & Wait, J. 1990. Die middelkinderjare in<br />

Louw, DA 1990. Menslike Ontwikkeling. 2de Ed. Pretoria: Haum – Tersiêr.<br />

Louw, DA, Van Ede, DM & Louw, AE. 1998. Menslike Ontwikkeling. 3de uitgawe.<br />

Pretoria: HAUM<br />

Madden, ME. 1990. Attributions of control and vulnerability at the beginning and end<br />

of a karate course. Perceptual and motor skills, 70: 787 – 794.<br />

Marc, AC. 1999. The effects of Martial Arts Training with latency age children.<br />

Dissertation abstracts international. 60 (4-B), October: Pagination: 1838<br />

Marsh, HW. 1993. Relations between global and specific domains of self: the<br />

importance of individual importance, certainty and ideals. Journal of Personality and<br />

Social Psychology, vol. 65, nr. 5, 975 – 992<br />

Marshall, C & Rossman, GB. 1995. Designing qualitative research. 2nd Edition:<br />

Thousand Oaks: Sage Publications<br />

Massyn, D & Du Randt, R. 1994. Growth and development tendencies among black<br />

schoolgirls with specific reference to menarche. SA Journal for research in sport,<br />

physical education and recreation, 17(1): 51-62


240<br />

Matsemela, S & Van der Merwe. 1996. Street Children. In Schoeman, JP, in<br />

samewerking met Van der Merwe. Entering the child’s world: A play therapy<br />

approach. Pretoria: Kagiso Publishers.<br />

Maxwell, J.A. 1996. Qualitative research design: An interactive approach. Thousand<br />

Oaks, CA: Sage.<br />

Mazza, N & Prescott, BU. 1984. Poetry: An ancillary technique in couples group<br />

therapy. The American Journal of Family Therapy, 9(1):53-57.<br />

McDavid, JW. 1990. The self in the enviroment. Encyclopeadia of human<br />

development and educational theory, research and studies, vol. 1, 309-312.<br />

McGowan, RW, Miller US & Mark J. 1989. Differences in mood states between<br />

successful and less successful karate participants. Perceptual & Motor Skills, 68(2)<br />

Apr: 505-506<br />

McGraw, P. 2002. Self matters: Creating your life from the inside out. Great<br />

Britain: Simon & Schuster UK Ltd.<br />

McGuigan, FJ. 1997. Experimental psychology: methods of research. Seventh<br />

Edition. Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall.<br />

Meyer, WF, Moore, C & Viljoen, HG. 1993. Personality theories from Freud to<br />

Frankl. Johannesburg: Lexicon Publishers.<br />

Mitchell, C. 1991. Learn to Love yourself. Cape Town: Struikhof.<br />

Mitchell, D. 1998. Karate. 2nd Ed. London: A&C Black Ltd<br />

Morse, J. 1995. Completing a qualitative project: Details and Dialogue. Thousand<br />

Oaks: Sage Publications<br />

Mouton, J. 1996. Understanding social research. Pretoria: Van Schaik Academic.<br />

Mouton, J & Marais, HC. 1989. Basiese begrippe: Metodologie van die<br />

geesteswetenskappe. Pretoria: RGN Insto-Print


241<br />

Mouton, J & Marais, HC. 1990. Basic concepts in the methodology of the social<br />

sciences. Pretoria: Human Sciences Research Council.<br />

Nakayama, M. 1981. Best Karate. Japan: Kodansha International Ltd<br />

Neuman, WL. 1997. Social research methods: Qualitative and quantitative<br />

approaches. Third Edition. Boston: Allyn & Bacon.<br />

Nortjé, M. 2001. Jeugberading. http://web. eject. co. za. / Keerpunt/<br />

Jeugberading.htm (online) 1-32 (toegang 28 Junie 2003)<br />

Nosanchuk,TA. 1981. The way of the warrior: The effects of traditional martial arts<br />

training on aggressiveness. Human Relations 34(6), 435-444.<br />

Oaklander, V. 1988. Windows to our children: A Gestalt therapy approach to<br />

children and adolescents. New York: The Gestalt Press.<br />

Okazaki, T. 2000. The Niju Kun (20 Precepts) of Master Funakoshi. Journal of SA<br />

JKA Karate Association 3:4 – 18<br />

O’Neil, MP. 1989. Physical self-consept and psychological mood states: Their<br />

relationship to aerobic exercise. Dissertation Abstracts International, 50, 4780.<br />

Owens, K. 1987. The world of the Child. New York: Holt, Rinehart and Winston.<br />

Papalia, DE & Olds, SW. 1992. Human Development. New York: McGraw Hill Inc.<br />

Parson, M. 1984. Psychoanalysis as vocation and martial art. International Review<br />

of Psychoanalysis 11. 453-462.<br />

Passons, WR. 1975. Gestalt approaches in Counselling. New York: Holt, Rinehart<br />

and Winston.<br />

Pearson, J. 1991. An introduction to Aikido. London: Macdonald & Co. Publishers.<br />

Peil, M & Mitchell, PK & Rimmer, D. 1982. Social science research methods: An<br />

African handbook. London: Hodder & Stoughton.


242<br />

Perian, J. 1989. Martial Arts for misfits. Karate proves good medicine for bad kids.<br />

Black belt magazine. Dec: 27(12)66-69.<br />

Pitney, WA. 2004. Strategies for establishing trustworthiness in qualitative research.<br />

Athletic Therapy Today , 9(1) : 26-28.<br />

Plug, C, Meyer, WF, Louw, DA & Gouws, LA. 1986. Psigologie–woordeboek.<br />

Tweede uitgawe. Johannesburg: Lexion Uitgewers.<br />

Poggenpoel, M, Nolte, A, Dorfling, C, Greeff, M, Groos, E, Miller, N & Roos, S. 1994.<br />

Community views on informal housing environment: implications on health promotion.<br />

South African Journal of Sociology, 25(4): 131 – 136.<br />

Polit, DF & Hungler, BP. 1997. Essential Nursing Reasearch Methods, Appraisals<br />

and Utilization. 5th Edition. Philadelphia: Lippincott.<br />

Powell, J. 1974. The secret of staying in love. Illinois: Argus Communications.<br />

Pretorius, U. 1993. Informele leerbegeleiding van die Kinderhuiskind.<br />

Ongepubliseerde MA-verhandeling. Pretoria: Universiteit van Pretoria.<br />

Purkey, WW. 1970. Self-concept and school achievement. New Jersey: Prentice<br />

Hall.<br />

Raath, MC & Jacobs, LJ. 1990. Dinamiek van die selfkonsep. Pretoria: Gutenberg<br />

Boekdrukkers.<br />

Raath, MC & Jacobs, LJ. 1993. Dynamics of the self-concept. Pretoria: Academica<br />

Rayner, E. 1986. Human development. London: Allen & Unwin Publishers Ltd.<br />

Rice, FP. 1992. The adolescent: Development, Relationships and Culture.<br />

Boston: Allyn & Bacon Publishers.<br />

Richman, CL & Rehberg, H. 1986. The development of self-esteem through the martial<br />

arts. International journal of sport psychology, 17(3): 234-239.


243<br />

Rodwell, MK. 1998. Social Constructivist Research. New York: Garland Publishing<br />

Inc.<br />

Rosenberg, M. 1965. Society and the adolescent self-image. Princeton, NJ:<br />

Princeton <strong>University</strong> Press.<br />

Rosenberg, M. 1979. Conceiving the self. New York: Basic Books Incorporated<br />

Publishers.<br />

Roos, SS. 1996. Ontwikkelingstake van die adolessent en die<br />

opvoedingsimplikasie daarvan. Ongepubliseerde MA-verhandeling. Pretoria:<br />

Universiteit van Pretoria.<br />

Ruff, R. 1993. Middle school students at risk: What do we do with the most vulnerable<br />

children in American education? Middle School Journal, 24(5) 10 – 12<br />

Ruff, CD. & Singer, B. 1996. Psychological well-being: Meaning, measurement, and<br />

implications for psychotherapy research. Psychotherapy and Psychosomatics, 65,<br />

14 – 23.<br />

Rubin, A & Babbie, E. 2001. Research methods for social work. 4th Ed. CA:<br />

Wadsworth Publishing Company.<br />

Saposnek, DT. 1980. Aikido: A model for brief strategic therapy. Family Process,<br />

19.227-238.<br />

Schmidt, S. 1978. Karate - ‘n handleiding van basiese tegnieke. Johannesburg:<br />

Perskor.<br />

Schmidt, S. 1990. Enter karate. USA: Sanders INC.<br />

Schmidt, S. 1998. What is SA JKA Karate? “The Best for you ..”Journal of the SA<br />

JKA Karate Association, 8<br />

Schmidt, S. 2000. The underlying importance of good technique. Journal of SA JKA<br />

Karate Association, 4


244<br />

Schmidt, S. 2002. The Tournament Arena – Pitfalls and Opportunities. SA JKA<br />

Today, 7, November: 8<br />

Schoeman, JP & Van der Merwe, M. 1996. Entering the Child’s World: A Play<br />

Therapy Approach. Kagiso: Pretoria<br />

Schoeman, JP. 1996. Studiehandleiding: MA(MW)-Spelterapie. Pretoria: Universiteit<br />

van Pretoria, Departement Maatskaplike Werk.<br />

Schomer, H & Potgieter, J. 2001. Exercise and Fitness Studies. Weight<br />

Management and Psychological Benefits of Exercise. 72169F. Educor distance<br />

learning PTY.LTD.(EDL)<br />

Schwartz, R. 1982. The effects of relaxation training on anxiety level and selfconcept<br />

in anxious pre-adolescent girls. Ongepubliseerde MA-verhandeling. Port<br />

Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth<br />

Schaefer, CE & O’ Conner, KJ. 1983. Handbook of Play Therapy. New York: John<br />

Wiley & Sons.<br />

Segal, RM. 1984. Helping children express grief through symbolic communication.<br />

Social casework: The journal of contemporary social work, 65(12):590-599.<br />

Seifert, KL & Hoffnung, RJ. 1991. Child and adolescent development. Boston:<br />

Houghton Mifflin Company.<br />

Shaffer, DR. 1993. Developmental Psychology, childhood and adolescence.<br />

Third edition. California. Brooks/Cole Publising Company.<br />

Shaler, J. 1979. Elements in the way of the sword. Gestalt Journal 2, 71-77.<br />

Sherman, E & Reid, WJ. 1994. Qualitative research in social work. New York:<br />

Columbia <strong>University</strong> Press.<br />

Skrywer onbekend. 1975. Pictorial guide to the Martial Arts. London: Marshall<br />

Cavendish Publications Limited.


245<br />

Skrywer onbekend. 2001. Sayonara Master Keith. S.A. JKA Today. Feb (7):<br />

Johannesburg.<br />

Smit, J. 1992. Is karate toelaatbaar vir die Christen? In Instituut vir Reformatoriese<br />

studie: 1962-1992. Vensters op sportfront. Chrislike perspektiewe. Potchefstroom:<br />

Potchefstroom Herald (Edms.) Bpk.<br />

Smit, S. 2001. Karate: The essential guide to Mastering the Art. London: New<br />

Holland Publishers Ltd.<br />

South African JKA Karate Association. 1963. Affiliated to Japan Karate Association<br />

life book. Johannesburg: Kreser Publikasie.<br />

Steere, JA & Wassenaar, DR. 1984. Ethical principles of clinical psychologists.<br />

Pretoria-Wes: Gutenberg<br />

Steyn, BJ & Goslin, AE. 1991. Liggaamlikheid en selfbeeldvorming by die jong kind.<br />

South African journal for research in sport, physical education and recreation<br />

14(1):63 – 72.<br />

Struwig, FW & Stead, GB. 2001. Planning, designing and reporting research.<br />

Cape Town: Maskew Miller Longman (Pty) Ltd.<br />

Sturdevant, Marsha S & Spear, Bonnie A. 2002. Adolescent psychosocial<br />

development. Journal of the American Dietetic Association (online), available:<br />

16.04.2004<br />

Tanner, JM. 1979. Foetus into man. Physical Growth from conception to<br />

maturity. USA: Library of Congress Cataloging in Publication Data.<br />

Tart, C. 1987. Aikido and the concept of ki. Psychological perspectives, 18 332-<br />

348.<br />

Terblanché, A . 1995. Die ontwikkeling, implementering en evaluering van ‘n<br />

selfbeeldprogram vir hoërskoolleerlinge deur middel van maatskaplike<br />

groepwerk. Ongepubliseerde MA-verhandeling. Port Elizabeth: Universiteit van Port<br />

Elizabeth.


246<br />

Thom, DP, Louw, AE, van Ede, DM & Ferns, l. 1998. Adolessensie. In Louw, DA, van<br />

Ede, DM & Louw, AE. 1998. Menslike ontwikkeling. Derde Uitgawe. Pretoria:<br />

Haum.<br />

Thomas, JR & <strong>Nelson</strong>, JK. 1990. Research methods in physical activity. Second<br />

Edition. Champaign: Human Kinetics Publishers.<br />

Thomas, MB. 1992. An introduction to marital and family therapy: Counselling<br />

towards healthier family systems across the lifespan. New York: Macmillan<br />

Publishing Company.<br />

Thompson, CL & Rudolph, LB. 2000. Counselling children. 5th Edition. California:<br />

Brooks/Cole.<br />

Thyer, BA. 1993. Single-system Research Designs. In Grinnell, RM. Social work<br />

research and evaluation. Itasca IL: Peacock.<br />

Trudeau, F, Laurencelle, L, Tremblay, J, Rajic, M & Shephard, RJ. 1998. A Longterm<br />

follow-up of participants in the Trois Rivieres semi-longitudinal study of<br />

growth and development. Pediatr Exerc Sci 10: (366 – 377)<br />

Trulson, ME. 1986. Martial arts training: A novel “cure” for juvenile deliquents.<br />

Human Relations, 39, 1131-1140.<br />

Tutty, LM, Rothery, MA & Grinnell, RM. 1996. Qualitative research for social<br />

workers. London: Allyn & Bacon.<br />

Twemlow, SW & Sacco, FC. 1998. The application of traditional martial arts practice<br />

and theory to the treatment of violent adolescents. Adolescence, Fall 98, [online],<br />

vol.33. no 131, p 14 – 505. Available: http://ftviewer.epnet.com/ftviewer/amfulltext.<br />

[Accessed 5 October 2002]<br />

Twisk, J, Kemper, HCG & Snel, J. 1995. Tracking of cardiovascular risk factors in<br />

relation to lifestyle. In Kemper HCG (ed) The Amsterdam Growth Study. Human<br />

Kinetics, Campaign Illinois


247<br />

Van der Merwe, M. 2002. Die invloed van karate op die sosio-emosionele<br />

funksionering van die adolessent in ‘n kinderhuis. Ongepubliseerde MAverhandeling.<br />

Pretoria: Universiteit van Pretoria.<br />

Van der Westhuizen, CHJ. 1986. Die uitbou van die selfbeeld in huweliksterapie<br />

deur gebruik van maatskaplike strategieë. Ongepubliseerde Dphil-proefskrif.<br />

Pretoria: Universiteit van Pretoria.<br />

Van Jaarsveld, P. 1989. Gee jou kind selfvertroue. Kaapstad: Tafelberg Uitgewers<br />

Beperk.<br />

Van Niekerk, R. 1996. Stel die Vlinder Vry: Selfbeeld-ontwikkeling. Pretoria:<br />

Aktuapers (Edms) Bpk.<br />

Vijhalmsson R, Thorlindsson T. 1992. The integrative and physiological effects of<br />

sport participation: A study of adolescents. SocioQuart 33: 637 – 670<br />

Vrey, JD. 1979. Die opvoedeling in sy self-aktualisering. Pretoria: UNISA<br />

Walonick, DS. 2004. The Research Process [Online].<br />

Available: http://www.statpac.com/research-papers/research-process.htm<br />

Walters, ST & Martin, JE. 2000. Does aerobic exercise really enhance self-esteem in<br />

children? A prospective evaluation in 3rd-5th graders. Journal of sport behavior<br />

(Mobile, Ala) March 23 (1):51-60<br />

Weiser, M & Kutz, I. 1995. Psychotherapeutic aspects of the Martial arts. American<br />

Journal of Psychotherapy, 49(1), Winter: 118-127<br />

Weiss, RS. 1994. Learning from strangers: The art and method of qualitative<br />

interview studies. New York: The Free Press.<br />

Weiss, MR. 2004. Developmental Sport and Exercise Psychology: A Lifespan<br />

Perspective. Morgantown: Data Reproductions.<br />

Wilson, HS. 1993. Research in Nursing. 2nd Edition. California: Addison-Wesley<br />

Publishers.


248<br />

Woods, HS. 1988. Nursing Research. Theory and Practice. St. Louis: CV Mosby.<br />

Yegidis, BL & Weinbach, RW. 1996. Research methods for social workers.<br />

Second Edition. London: Allyn and Bacon.


249<br />

BYLAAG A<br />

DEKBRIEF AAN OUER / VOOG


250


251<br />

BYLAAG B<br />

VORM VIR INGELIGTE<br />

TOESTEMMING


252


253


254


255<br />

BYLAAG C<br />

GOEDKEURINGSVORM<br />

VAN ADOLESSENT


256


257<br />

BYLAAG D<br />

VRYWARINGSVORM VAN<br />

OUER / VOOG


258


259<br />

BYLAAG E<br />

VERKLARING DEUR DIE<br />

NAVORSER


260


261<br />

BYLAAG F<br />

VRAELYSTE


262


263


264


265


266


267


268


269


270


271


272


273


274


275


276


277


278


279


280


281


282<br />

BYLAAG G<br />

INDELING VAN DIE<br />

KOMPONENTE<br />

VAN DIE SELFBEELD


283


284


285<br />

BYLAAG H<br />

KWANTITATIEWE<br />

DATA<br />

(1STE & 2DE VRAELYSTE)


286


287


288


289


290


291


292


293


294


295


296


297


298


299


300


301


302


303


304


305<br />

BYLAAG I<br />

GRADERINGSSILABUS &<br />

ILLUSTRASIES


306<br />

Graderingssilabus &<br />

Illustrasies<br />

Erkenning aan:<br />

S Schmidt &<br />

SA JKA vir inligting & illustrasies in<br />

Journal of the SA JKA Karate<br />

Association


307


308


309


310


311


312


313


314


315


316


317


318


319


320


321


322


323


324


325


326


327


328


329


330


331


332


333


334


335


336


337


338


339


340


341


342


343


344


345


346


347


348


349


350


351


352


353


354


355


356


357


358


359


360


361


362


363


364

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!