Sulani Heunis.pdf - Nelson Mandela Metropolitan University

HOOFSTUK 2
MUSIEK EN DIE EREDIENS
Musiek vorm ’n integrale deel van die erediens. “Die feit van die saak is tog
dat die erediensmusiek, as liturgiese handelingsvoertuig en kommunikasie-
medium, wesenlik tot die erediens behoort – tot dieselfde mate as die
gesproke woord. Daarom moet daar altyd oor die eredienssang gedink en
gepraat word in die konteks van en in nóúe aansluiting by die omvattende
liturgiese denke en praktyk” (Strydom, 1994: 3).
1. DIE EREDIENS
Die erediens is ’n samekomsgeleentheid waar God en Sy gemeente mekaar
ontmoet. Dit is waar gelowiges saam vergader om God te aanbid. Volgens
Erasmus (1982: 1, 3) kan die erediens as ’n gesprek tussen God en Sy
gemeente beskryf word waar God deur Sy Woord met die gemeente praat en
waarop die gemeente dan antwoord. God spreek tot die mens deur middel
van die seëngroet, die wet, Skriflesing, prediking en seën, waarop die
gemeente se antwoord dan bestaan uit die geloofsbelydenis, gebed en die
lied.
Die gesprek of dialoog wat tussen God en Sy gemeente plaasvind, het egter
volgens Strauss (2005: 7) ’n diepere betekenis. “Dis meer as maar net ’n
gesprek tussen God en Sy gemeente. Dié samekoms het ’n eskatologiese
kleur. Dis ’n voorspel tot die groot samekoms by die wederkoms van Christus.
(Openbaring 19:17) [sic] Dit raak die hart van die verhouding tussen God en
gemeente. Wat dus in hierdie samekoms gebeur, verklap iets van die
verhouding tussen God en Sy gemeente. Dit sê iets van wat hulle van Hom
glo en verwag”.
Hierdie samekoms van God en Sy gemeente vind altyd plaas binne ’n
bepaalde tyd van die jaar. “Die kerkjaar of liturgiese jaar, as die polsslag
waarmee die Kerk van Christus lewe, bepaal die aard en inhoud, sowel as die
orde van die erediens. Besondere geleenthede in ’n gemeente of
11