Sulani Heunis.pdf - Nelson Mandela Metropolitan University

• Hy/sy moet oor die tegniese en musikale vermoëns beskik om die
gevoelens van aanbidding, dank en lofprysing van die aardse liggaam
van Christus op die betrokke instrument in klank om te sit”.
“Dus staan die roeping van ’n kerkorrelis op dieselfde vlak as die van die
predikant, ouderling en diaken. Om die waarheid te sê vorm die orrelis saam
met die hele gemeente en ampte deel van die liggaam van Christus om tot die
welsyn van die gemeente te werk. Derhalwe word die werk van die orrelis nie
gesien as ’n reg nie, maar as ’n voorreg om ’n besondere dienswerk in die
gemeente en die aanbidding van die gemeente te verrig” (Oelofse, 2001: 63).
Dit is noodsaaklik dat liturge as ’n span saamwerk in ’n gemeente. “The
clergy-musician team is the most critical component in the success of a
church” (Guenther, 2000: 40). Die gesproke en gesonge Woord van God moet
die gemeente aanspreek en opbou in die geloof. Aandag moet ook gegee
word aan verwagtinge en behoeftes van verskillende groepe in die gemeente
(Kloppers, 2002: 12, 13). 1 “In die liturgies-pastorale kommunikasieproses
moet die hele mens betrek en aangespreek word: emosioneel, verstandelik én
ten opsigte van die wil; geestelik én fisies. Dit moet plaasvind langs die weg
van verbale én nie-verbale media, en gerig wees op die geloofsreaksie van
erediensgangers op God se omvattende verlossing in Christus Jesus in die
totaliteit van hulle menswees” (Strydom, 1994: 207, 208). Daarom moet elke
erediens as ’n geleentheid beskou word waar liturge as ’n span funksioneer
om ’n verskil in die lewens van gemeentelede te bewerkstellig (Guenther,
2000: 45).
1 Dit is inderdaad so dat gemeentelede se opinies en gevoelens van mekaar verskil. Daarom
sê Strauss (2005: 14): “daar is in elke gemeente mense wat hulle verhouding met God
verskillend beleef. Hulle sal noodwendig verskillende verwagtinge en belewenisse oor die
musiek in die erediens hê”.
17