veps preide geschriften

CX
Hetzelfde werk.
Die vier orthodoxen muhammedanischen Rechtsschulen unterscheiden
sich voneinander nur in Einzelheiten, denen sie selbst bekanntlich
nur untergeordnete Bedeutung beilegen. Die spätere Fusion hat
die Gegensätze des 1. Jhs. unseren Augen entzogen; erst weitläufige
historische Untersuchungen werden uns vielleicht in der Zukunft
einen Einblick in die älteste Geschichte dieser Madähib ermöglichen.
Jedenfalls gehen alle von denselben Gesetzesquellen aus und verfahren
nach derselben Deduktionsmethode. Dieser Übereinstimmung
in der „Lehre von den Grundlagen des Gesetzes" (Ugül al-fiqh) sind
aber im Islam heftige Kämpfe vorangegangen. Namentlich über
die Definition des „Consensus" (lgmä ( ) der unfehlbaren Kirche und
über die Berechtigung der „Analogie" (Qijäs) waren die Ansichten
geteilt. Mit diesen für die Entwicklung des Islam überaus wichtigen
Parteikämpfen beschäftigt sich die vorliegende Untersuchung,
welche von des Verfassers tiefem Verständnis für religionsgeschichtliche
Probleme ein neues, glänzendes Zeugnis ablegt. Die Zähiriten,
den allen Muslimen gemeinsamen mechanischen Offenbarungsglauben
auf die Spitze treibend, verpönten die Gesetzesdeduktion mittels
Analogie, beschränkten das Igmä' aufs äußerste und hielten sich
ängstlich an den Wortlaut (Zähir) der Offenbarung und der Überlieferung.
In dem systematischen Teil seiner Studie gibt der Verf. zuerst
eine Übersicht von den vor der Entstehung der Zähirschule in
diesen Fragen geltenden Ansichten, entwickelt den Gegensatz der
Ahl al-hadith und Ahl al-ra'j (S. 1—19) und unterzieht al-Safi'i's
vermittelnden Standpunkt in der Ucülfrage einer eingehenden Würdigung
(S. 20—27). Dann folgen Daten über Leben und Lehre des
Däwüd b.'Ali, des Gründers. der Zähirschule, der das traditionelle
Moment in der Lehre al-Säfi.'i's einseitig entwickelt hat (S. 27—40).
Die ängstliche Exegese der Zähiriten wird durch eine Reihe lehrreicher
Beispiele unter Vergleichung der Methode der orthodoxen
Schulen beleuchtet (S. 41—65), sodann ihre Verwerfung des von
den Analogisten vielfach angewendeten Auskunftsmittels der „fünf