31.07.2013 Views

de toestemming van partijen bij het huwelijk. - VU-DARE Home

de toestemming van partijen bij het huwelijk. - VU-DARE Home

de toestemming van partijen bij het huwelijk. - VU-DARE Home

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

81<br />

„<strong>de</strong> nuUite; mais il en était autrement <strong>de</strong> la vio-<br />

„lence exercée par les parents." ^]<br />

Freisen ^] toont aan hoe reeds <strong>de</strong> glossateren<br />

eenige scheiding maakten. In <strong>de</strong> eerste plaats spraken<br />

zij <strong>van</strong> een coactio absoluta, die niet an<strong>de</strong>rs was<br />

dan physiek geweld en alle teestemming uitsleet,<br />

Daarnaast echter stond <strong>de</strong> z. g. coactio conditionalis,<br />

die <strong>het</strong> gevolg was <strong>van</strong> vis compulsiva. Over <strong>het</strong><br />

karakter <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze laatste bestond strijd tusschen<br />

<strong>de</strong> glossateren. Sommigen namen aan dat een on<strong>de</strong>r<br />

invloed <strong>van</strong> <strong>de</strong>zen dwang gesleten <strong>huwelijk</strong> nietig<br />

was, omdat elke dwang dit me<strong>de</strong>bracht, an<strong>de</strong>ren<br />

sleten zich meer aan <strong>bij</strong> <strong>de</strong> romeinsch-rechtelijke<br />

leer en beweer<strong>de</strong>n dat er <strong>bij</strong> <strong>de</strong> coactio conditionalis<br />

wel een voluntas bestond, doch dat <strong>bij</strong> <strong>het</strong><br />

<strong>huwelijk</strong> niet aUeen consensus (voluntas) maar<br />

ook een liber consensus vereischt was.<br />

Bij <strong>de</strong>zen dwang nu was <strong>het</strong>, meent Freisen^]<br />

<strong>de</strong> constitutio ecclesiae, welke hier een <strong>het</strong> <strong>huwelijk</strong><br />

vernietigen<strong>de</strong> werking toeken<strong>de</strong>, al kon <strong>de</strong> Kerk<br />

ook <strong>de</strong>n gedwengene, die zich tot haar wend<strong>de</strong><br />

om opheffing <strong>van</strong> <strong>het</strong> niet bestaan<strong>de</strong> <strong>huwelijk</strong>,<br />

nimmer afwijzen zen<strong>de</strong>r met zichzelve in tegenspraak<br />

te komen. Aan <strong>de</strong>n an<strong>de</strong>ren kant kwam<br />

zij daar<strong>bij</strong> echter in conflict met <strong>het</strong> wezen <strong>de</strong>s<br />

<strong>huwelijk</strong>s naar <strong>de</strong> Christelijke opvatting, en kon<br />

'] Hostiensis, Summa p. 348: „Nam ita, vel melius et familiarius<br />

possunt parentes comminari et verberari sicut extranei: ergo non<br />

tenebit matrimonium",<br />

2] p. 259 en vlg.<br />

S] p. 273.<br />

6

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!