de toestemming van partijen bij het huwelijk. - VU-DARE Home
de toestemming van partijen bij het huwelijk. - VU-DARE Home
de toestemming van partijen bij het huwelijk. - VU-DARE Home
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
81<br />
„<strong>de</strong> nuUite; mais il en était autrement <strong>de</strong> la vio-<br />
„lence exercée par les parents." ^]<br />
Freisen ^] toont aan hoe reeds <strong>de</strong> glossateren<br />
eenige scheiding maakten. In <strong>de</strong> eerste plaats spraken<br />
zij <strong>van</strong> een coactio absoluta, die niet an<strong>de</strong>rs was<br />
dan physiek geweld en alle teestemming uitsleet,<br />
Daarnaast echter stond <strong>de</strong> z. g. coactio conditionalis,<br />
die <strong>het</strong> gevolg was <strong>van</strong> vis compulsiva. Over <strong>het</strong><br />
karakter <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze laatste bestond strijd tusschen<br />
<strong>de</strong> glossateren. Sommigen namen aan dat een on<strong>de</strong>r<br />
invloed <strong>van</strong> <strong>de</strong>zen dwang gesleten <strong>huwelijk</strong> nietig<br />
was, omdat elke dwang dit me<strong>de</strong>bracht, an<strong>de</strong>ren<br />
sleten zich meer aan <strong>bij</strong> <strong>de</strong> romeinsch-rechtelijke<br />
leer en beweer<strong>de</strong>n dat er <strong>bij</strong> <strong>de</strong> coactio conditionalis<br />
wel een voluntas bestond, doch dat <strong>bij</strong> <strong>het</strong><br />
<strong>huwelijk</strong> niet aUeen consensus (voluntas) maar<br />
ook een liber consensus vereischt was.<br />
Bij <strong>de</strong>zen dwang nu was <strong>het</strong>, meent Freisen^]<br />
<strong>de</strong> constitutio ecclesiae, welke hier een <strong>het</strong> <strong>huwelijk</strong><br />
vernietigen<strong>de</strong> werking toeken<strong>de</strong>, al kon <strong>de</strong> Kerk<br />
ook <strong>de</strong>n gedwengene, die zich tot haar wend<strong>de</strong><br />
om opheffing <strong>van</strong> <strong>het</strong> niet bestaan<strong>de</strong> <strong>huwelijk</strong>,<br />
nimmer afwijzen zen<strong>de</strong>r met zichzelve in tegenspraak<br />
te komen. Aan <strong>de</strong>n an<strong>de</strong>ren kant kwam<br />
zij daar<strong>bij</strong> echter in conflict met <strong>het</strong> wezen <strong>de</strong>s<br />
<strong>huwelijk</strong>s naar <strong>de</strong> Christelijke opvatting, en kon<br />
'] Hostiensis, Summa p. 348: „Nam ita, vel melius et familiarius<br />
possunt parentes comminari et verberari sicut extranei: ergo non<br />
tenebit matrimonium",<br />
2] p. 259 en vlg.<br />
S] p. 273.<br />
6